勞動基準法第16條的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

勞動基準法第16條的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉振鯤寫的 法學概論(29版) 和鼎文公職名師群的 111年中華電信招考工務類:專業職(四)工程師(企業客戶技術服務)套書(贈英文單字書、題庫網帳號、雲端課程)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站勞資--單方終止勞動契約之預告義務,及資遣費有無也說明:須先預告勞工. (勞基法第11條第1至4款). (雇主資遣解雇). *雇主有資遣費給付義務(依據:勞基法第16條及第17條). *勞工可向雇主請求預告期間工資(依據:勞基法第16條).

這兩本書分別來自元照出版 和鼎文所出版 。

輔仁大學 法律學系 陳猷龍所指導 李秀茜的 部分工時勞動條件之研究 (2016),提出勞動基準法第16條關鍵因素是什麼,來自於部分工時、勞動條件、勞動權益、非典型勞動。

而第二篇論文國立中正大學 法律學研究所 鄭津津所指導 陳成志的 我國解僱相關法制之研究 (2014),提出因為有 解僱相關法制、解僱事由、預告期間、資遣費、除斥期間的重點而找出了 勞動基準法第16條的解答。

最後網站到職未滿三個月,可以不預告、不交接直接走人嗎? - 關鍵評論則補充:《勞基法》第15條第2項準用第16條第1項規定,不定期契約之勞工終止契約時,應準用第16條第1項規定期間預告雇主。也就是:繼續工作三個月以上1年未滿 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了勞動基準法第16條,大家也想知道這些:

法學概論(29版)

為了解決勞動基準法第16條的問題,作者劉振鯤 這樣論述:

  .本書係參考教育部公布之「法學概論」課程標準及考選部公布之「法學緒論」命題大綱撰寫,共分一、法律學。二、現行法概要(介紹我國主要法律之內容,並特重民法之撰述)。三、我國現行司法制度等三大單元。全書文字淺明易讀,重要處並輔以圖表或表格說明,將法學重要基礎觀念漸次導引。     .第一編法律學,涵蓋從漢摩拉比法典、希臘、羅馬法以至我國現行法律的法學發展,並廣泛有體系的介紹法律意義、法律淵源、法律解釋、法律適用到法律的制定與公布⋯等重要觀念。第二編現行法概要,將我國現行重要法律內容作體系性的簡述,藉由簡易體系的建立,可作為未來全面學習的基礎。第三編我國現行司法制度,介紹司法制度中的犯罪偵查與

檢察體系、審判體系與重要訴訟制度。學習者藉由此書能掌握法學架構與精要,有利於法律入門之學習。全書單元多附有近年國考試題,能掌握相關考試方向,有助於金榜題名。

勞動基準法第16條進入發燒排行的影片

藝妓(日語:芸妓、芸者),又稱藝伎,是日本特有的女性表演藝術工作者;「藝妓」一詞源自漢語,工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店,販賣茶、糰子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女(茶點女)」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法,有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練,這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭,在成本的考量下,分工亦愈趨精細,與其每家店都自己供養及訓練藝妓,倒不如集中培訓,有需要時再請來表演,更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本,擔任藝妓的條件非常苛刻,學藝費用高昂,並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛,不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝,現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制,必須初中畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。學習的內容繁多,過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器,直到鞠躬、斟酒等,一舉一動、一言一行都有嚴格的要求,處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音,更不能碰到唇彩,可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓,整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓(或寫做舞子)」、「半玉」,而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結,在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級,成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん(姊姊)」。藝妓一般過著深居簡出的生活,通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社,或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子,一般人很難窺探她們的生活,從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲,氣質超凡脫俗,但因為經常都要盛裝打扮,不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此,藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚後的女性必須放棄藝妓的工作,但藝妓在古代仍處於社會下層,與達官貴人並非門當戶對,一般只會納為側室,直至一夫一妻制實行後才有較大改變,但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消,但大部分的藝妓仍然依照傳統,在婚後離開藝妓的行列,而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數,其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師,由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年(1202年),寺名即當時的年號,山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學,但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場,歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法,在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵,號千光葉上。榮西禪師于永治元年(1141年)生於備中(岡山縣)吉備津宮世襲神職之家,為賀陽氏之子。14歲落髮,此後在比睿山修煉天臺密教,之後兩度入宋,將禪法帶回日本,並進行傳播。此外,榮西禪師還被尊為“茶祖”,他從中國帶回茶種,鼓勵在日本栽種茶葉,普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭,位於建仁寺本坊中庭的禪庭,中央立三尊石,東立坐禪石,周圍紅葉環繞,四面均可見美景,氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風(國寶)被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔,右半描繪風神,左半描繪雷神。

部分工時勞動條件之研究

為了解決勞動基準法第16條的問題,作者李秀茜 這樣論述:

隨著經濟全球化,社會快速發展,產業結構改變,為求生存與永續經營,「降低成本」與「有效彈性運用人力」即成為許多企業之重要經營策略。「非典型勞動型態」因應了企業前述的需求,因此在全球各地迅速發展,非典型勞動中又以部分工時為最多數的一個類型。惟我國針對部分工時勞工之法規範不明確,勞動基準法亦未對部分工時做專章之規定,僅有「僱用部分時間工作勞工應行注意事項」作為事業單位在僱用部分工時勞工時之參考,使勞雇雙方在適用法規上仍常有錯誤的認知,易發生勞資爭議。本文即以部分工時勞工為研究對象,研究重點在於部分工時勞工的勞動條件。首先討論部分工時的定義,接著對其適用勞動基準法所定之勞動條件(工時、工資、休假、請

假、產假、資遣、退休、職業災害補償等),探討部分工時勞工應如何適用,並在現行法制下,就所產生的爭議問題提出可行的建議與解決方式。另考量勞工保險亦是勞工重視關心的議題,故本文將勞工保險一併納入討論,希望透過對部分工時勞工權益之研究,提供未來對部分工時修正相關法規範之參考,以利勞雇雙方有所依循。

111年中華電信招考工務類:專業職(四)工程師(企業客戶技術服務)套書(贈英文單字書、題庫網帳號、雲端課程)

為了解決勞動基準法第16條的問題,作者鼎文公職名師群 這樣論述:

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 ●考試簡介:   中華電信啟動組織轉型,2022年起以三大事業群與三大技術群展開新一輪的轉型改造之路,期許成為「智慧生活的領導者、數位經濟的賦能者」,持續領航5G發展,並聚焦電信核心業務及AIoT、雲端、資安等新興業務。   為因應5G創新應用服務快速發展,中華電信111年度將積極擴大延攬相關人才,並致力於打造一個富有創造力、活力且安心的職場環境,提供員工完整的職涯發展歷程,儲備人才發展。另為營造友善職場,落實員工/員工子女照顧,自今年起實施育嬰減少工時制度,讓育有3歲以下幼兒的員工,每天可減少1小時工作時間,薪資照給且不影響全勤及考績,更率先同業全省設置9處「職場互助教保服務中心」,將於今

年8月8日正式開學,讓員工能兼顧家庭,安心工作,創建永續的幸福企業。   ●考試資訊:   報名日期:111/6/17~6/29   筆試日期:111/7/24   ※一律採網路報名   ※分台北、台中、高雄三個考區同時辦理   ●共同資格條件:   1.國籍:具有中華民國國籍者。   2.兵役:不限   3.性別:不限   4.年齡:不限(查勞動基準法第54條規定,勞工年滿65歲,雇主得強制其退休。)   ※其他學歷條件請詳閱簡章   ●缺額:   1.業務類-行銷業務推廣:正取51名,備取22名。   2.工務類-企業客戶技術服務:正取83名,備取32名。   3.工務類-資訊系統開

發集維運:正取32名,備取15名。   4.工務類-電力空調維運管理:正取39名,備取16名。   5.工務類-電信網路規劃設計及維運:正取290名,備取103名。   6.工務類-電信線路建設與維運:正取430名,備取148名。   ●工作內容:   1.業務類-行銷業務推廣:公司相關產品業務行銷、推廣及帳務處理等相關事務。   2.工務類-企業客戶技術服務:企業客戶服務及產品行銷相關工作。   3.工務類-資訊系統開發集維運:公司相關業務資訊系統程式開發及維運。   4.工務類-電力空調維運管理:電力空調設備(含交流受配電、空調設備、發電機、充電機及蓄電池等)維運。   5.工務類-電信

網路規劃設計及維運:電信網路(含交換、傳輸、寬頻、行動網路及海纜/衛星通信等)規劃設計及維運。   6.工務類-電信線路建設與維運:(1)從事電桿立設、人孔/手孔及管道施作、光/電纜佈放、纜線接續與測試等外勤工作;(2)需具備上下電桿及電信人孔作業之良好體能、纜線辨色能力。   ●考試題型:   專業科目:選擇題及非選擇題   普通科目:選擇題   ●雇用職階及待遇:   工務類專業職(四)第一類專員:月薪新台幣39,125元   業務類專業職(四)第一類專員:月薪新台幣37,125元   ※視營運狀況及員工績效表現另核發獎金、員工酬勞等。   ●買套書送線上題庫,鼎文面面俱到,無論筆試

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  所謂知己知彼百戰百勝,可以透過網路或是親朋好友,了解公司的文化、工作性質、經營組織等,具備其基本概念。      【 從容準備篇 】 好的開始是成功的一半   口試的時間平均10 ~15分鐘,口試包含儀態、表達能力、專業知識、反應能力,   如果您能針對口試時常被問及的題目,事先認真思考準備,   可避免臨場時的措手不及,提供以下幾個題目讓考生的您提供參考:   1、三分鐘自我介紹。   2、為何要考這次考試?   3、工作地點被分發到偏遠地區會去報到嗎?   4、你知道我們這個部門平時的工作嗎?   5、若經本公司錄取,對於未來人生有何規劃?   6、對於加班、出差或調動職務是否願意配

合?   7、你錄取後,對本公司能有什麼貢獻?   8、未來工作與你所學專業不相關,你會如何?   9、當你遇到比較不理性不可理喻的客戶時,你要怎麼面對?   10、時事議題分析:例如對於油電雙漲的看法,或如何面對大眾作危機處理與釋疑。   【 服裝儀容篇 】 整齊清潔、合時合宜   養足精神,保持神清氣爽,預估當天的交通狀況, 提早到達面試地點,決不遲到。   守時是待人處事的基本道理,所以務必事前規劃好 ,以防任何突發狀況。   適當的裝扮容易給人良好的印象,也是一種禮貌,   穿著的一般原則為整潔、淡雅、協調、配件適當,不宜過雜;   頭髮的整齊清潔也要注意,很多面試者從見面第一印象,

  即可判斷求職者是否重視職場禮儀,   所以千萬不要輕忽「服裝儀容」所展現出的個人特質。   雖因行業與職務的不同,在穿著打扮上多少 會有些差異,   但「整齊清潔、合時合宜」是面試穿著時基本的原則。   男性整體造型 :   男士們在穿著上則較為簡樸,大部分都以西服、挺整的襯衫為穿著重點,   再搭配素雅的領帶。髮型則是簡單利落,鞋子應注意擦拭光亮,   並以款式簡單不過於花俏的鞋型作為整體造型的考量。   女性整體造型:   面試時女士最好穿著套裝,最重要的是衣著千萬不要穿著太過華麗或是過於暴露,   搭配不露腳趾、淨素的鞋子。頭髮則應梳理整潔,上妝則以淡妝為宜。   【 結論

】   國營相關事業重視團體合作,因此偏好平易近人、好相處之人格特質。   若在撰寫自傳時,可強調自己喜歡團體生活、合作,及尊重職場倫理,並增加些實際經驗加以說明。   有工作經驗者,可在面試時強調自己的業界經驗,有證照也一併提出,可加深主考官印象分數。   然而值得注意的是,由於近年媒體與社會大眾愈趨注重對國營事業績效的質疑與福利保障的不滿,   不僅使得國營事業為制度改革與問題釋疑而疲於奔命,   也引起廣大國營員工的不滿,甚至形成國營事業與社會大眾的對立!   因此諸如當前情勢的瞭解、對大眾質疑的應對等問題在101年口試時開始出現,   將來必成為口試的重點,而需事先做足準備以免臨場失措

,白費筆試的努力。   ●套書明細:   1.(贈)2000+公職英文單字口袋書(所有單字均收錄自公務人員/國營事業考試)(5L52)   2.【行銷學(行銷管理學)】(T5D32) / 2022.03   3.【專案管理】(T5D22) / 2020.11   4.【電信英文】(T5D34) / 2022.03   5.【計算機概論(含原理)】(T5D45) / 2021.05

我國解僱相關法制之研究

為了解決勞動基準法第16條的問題,作者陳成志 這樣論述:

本論文題目為「我國解僱相關法制之研究」。首先敘述本文之研究動機、目的、範圍、方法及各章節安排。其次說明解僱之概說、解僱權之理論、裁員解雇法理、懲戒解僱法理及解僱相關原則(如解僱最後手段性原則、誠信原則、平等原則等)、解僱保護程序意義、解僱保護程序之方法及我國解僱保護程序之規定。 其次,針對解僱事由法制探討,分別說明我國對解僱事由之勞動基準法第11條解僱事由、勞動基準法第12條解僱事由、勞動基準法第13條但書解僱事由、勞動基準法第20條解僱事由等四項規定。並針我國解僱事由重要實務見解探討,依序分為虧損或業務緊縮、勞工工作確不能勝任、違反勞動契約或工作規則之情節重大等三項重要實務見解探討及

說明我國解僱事由法制之缺失。 再其次,針對解僱事由以外相關法制之探討,依序說明不得解僱之時期、不得因就業歧視而解僱、不得因勞工申訴雇主違法而解僱。並對被解僱對象之選定、預告期間、除斥期間及通知、協商、核定等重要程序規定加以探討。又說明資遣費的意義、性質、請求權及其他相關規定,及對預告期間、資遣費及除斥期間等重要實務見解加以探討及說明我國解僱事由以外相關法制之缺失。 最後提出結論與建議,並對於我國解僱相關法制之問題,提出應然面之刪除、增訂及修法建議,以供司法工作者未來對於解僱情事,應如何正確適用解僱相關法制及立法者作為將來修改、增訂及刪除解僱相關法制之參考。