自由主義國家的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃應貴王增勇 王信翰Ciwang Teyra黃炤愷 鄭又維 Lahok Ciwko謝宛蓉 萬尹亮 張正衡寫的 日常生活中的社會運動 和黃應貴的 反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐(二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站新自由主義經濟結構下的社會實踐也說明:首先,相對於過去資本主義的發展與民族國家的興起乃一體兩面,新. 自由主義政治論述,一方面強調個人主義與自由,另一方面以經濟市場的開. 放及政府對國內經濟活動進行 ...
這兩本書分別來自群學 和三民所出版 。
國立臺灣師範大學 社會教育學系 李瑛所指導 王秋琪的 M. de Condorcet公共教育論述與法國第五共和職業繼續教育立法理念(1958-2018)的對話 (2021),提出自由主義國家關鍵因素是什麼,來自於公共教育、法國職業繼續教育制度、社會晉升、永續教育、終身學習。
而第二篇論文東吳大學 法律學系 程明修所指導 鄭光倫的 調和經濟發展與社會正義衝突之憲法秩序 (2021),提出因為有 社會正義、經濟發展、衝突調和、勞資共決、活化社會、工作福利、國家理論、社會民主、產業民主、社會夥伴關係、社會對話、法與社會、法律與資本主義、全球化的重點而找出了 自由主義國家的解答。
最後網站從自由主義分析新公共行政的内涵133則補充:一直係西方各先進國家促成民主政治發展的主軸意識形態。 在自由主義的發展及轉變下,將政府運作、權力與限制予以理論化. 的行政學也同時逐漸茁狀與成形。本文目的之一, ...
日常生活中的社會運動
為了解決自由主義國家 的問題,作者黃應貴王增勇 王信翰Ciwang Teyra黃炤愷 鄭又維 Lahok Ciwko謝宛蓉 萬尹亮 張正衡 這樣論述:
擺脫舊的學術實作與思考慣習 以細緻的個案研究作為建構新知識 以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點 在新自由主義化下,個人從緊密的面對面互動人際關係與既有的社會組織之中解放後,傳統社會運動所強調的街頭遊行示威、抗爭暴動等,激烈好鬥的抗議或革命之重大衝突,依然存在而一樣引人注目,但在當下日常生活中所看到以較和平手段、小尺度的社會改良活動,乃至於消極的無言抗議,相對於過去可說愈益頻繁,也對社會產生不同程度、不同面向的改革。雖然這類活動群體消消長長、人員來來去去,往往缺少傳統作為社會改良制度的社會運動所具有之穩定性與持久性,但更符合當代人多重或破碎的自我、人內心深處具有革命本質的慾望,以及由參與過
程的生命經驗來從事自我重構而創造或發現更深、更廣、更遠的視野與新知識,來面對這個新時代。這些看似平凡的活動,反而更能與當代正在發展中新的社會組成方式相應,也涉及對於過去傳統社會運動學說所假定社會與個人對立的本體論之挑戰,更隱含未來新知識發展的可能性。 作者簡介 黃應貴 英國倫敦政治經濟學院人類學博士,現任國立清華大學人文社會學院學士班特聘教授,目前在清華人社院正在推動「新世紀的社會與文化」長期研究計畫。長期從事台灣原住民中的布農族研究,著有《反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐》、《人類學的評論》、《人類學的視野》、《布農族》、《台東縣史‧ 布農族篇》、《「文明」之路》三卷等書
,主編《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》、《21 世紀的家:台灣的家何去何從?》、《日常生活中的當代宗教:宗教的個人化與關係性存有》、《21 世紀的地方社會:多重地方認同下的社群性與社會想像》( 與陳文德合編)、《金融經濟、主體性、與新秩序的浮現》( 與鄭瑋寧合編)、《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義下的族群性》、《政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應》(與林開世合編)、《主體、心靈、與自我的重購》等書。 王增勇 多倫多大學社工博士、哥倫比亞大學社工碩士。現任政治大學社會工作研究所教授、行政院轉型正義委員會專任委員、Pres
ident of WG06 Institutional Ethnography, International Sociological Association。主張社工必須成為社會改革的動力,透過批判典範的建制民族誌或敘事行動研究取向,鼓勵基層社工發聲。九二一地震後進入台中和平大安溪沿線部落從事災後重建工作,並開始致力原住民社會工作的發展,強調原住民社工必須從原漢殖民歷史理解原住民議題,並以解殖做為為社工實踐的前提。關切的原住民議題從災後重建、家庭暴力防治、飲酒問題的文化介入、到幼兒托育與長期照顧政策對原住民的社會排除,目前以原鄉長照為研究主軸。曾任臺灣社會研究季刊主編、家庭照顧者關懷總會理事
長、至善社會福利基金會副董事長、台灣社會研究學會理事長、露德協會理事長、原住民族長期照顧聯盟協會常務理事。 王信翰 現任花蓮縣花蓮市國褔社區發展協會專案管理員。曾任臺北醫學大學人文創新與社會實踐研究中心計畫助理。目前生活在花蓮的撒固兒部落,透過工作關切及參與原住民族部落的長照與發展議題實踐。 Ciwang Teyra 成長於原漢雙族裔家庭的太魯閣族,來自花蓮Tkijig 部落。美國華盛頓大學社會工作學院博士。現任國立臺灣大學社會工作學系助理教授。研究領域包含原住民族多元性別、原住民族健康與照顧、歷史創傷、歧視與韌性等課題。參與在原住民族與多元性別相關的人權團體,致力於倡議原住民
族與多元性別權益。 黃炤愷 台北人,於都會家庭出生長大,國立臺灣大學社會工作學系碩士、國立臺北大學社會學系碩士。關心原住民族議題,近期研究課題包括原住民族同志生活處境、原住民族復原力、原住民族照顧、健康不平等以及新自由主義下的社區工作。 鄭又維 高雄人,國立臺灣大學社會工作學系碩士。 Lahok Ciwko 大臺北出生成長,原漢雙族裔背景的阿美族。國立臺灣大學社會工作學系碩士生。大學期間於臺大原聲帶社擔任社長,啟發自身族群意識。現關注且參與原住民族相關議題。 謝宛蓉 臨床社工師,伊利諾大學香檳分校社會工作所博士生。研究領域為心理創傷復原處遇以及創傷後成長相關研究
。 萬尹亮 東海大學社會系副教授,曾任逢甲大學公共事務與社會創新研究所副教授,英國University of Essex 社會學博士。他本來唸經濟學,後來在社會學找到樂趣,發現了多元視角和方法可以更深刻的理解經濟和市場。因此他的研究專長是從消費的角度思考社會變遷和經濟的另類可能。他以消費政治的研究開始,提出這樣的問題:東亞消費社會的形成與這個區域的政治經濟發展有何關聯?他用日本的消費合作運動、中國的打假鬥士和愛國網民,台灣的消費者保護和倫理消費行動,來凸顯在快速的經濟轉型過程中,民主、威權和民主轉型等政治脈絡如何建構出特定的消費者概念及市場制度。近年他轉向消費最核心的一環,食物,研究台
灣和中國於2010年前後興起的另類食農網路。他用消費實作理論,解釋農夫市集的社群怎樣改變消費者日常的購買和飲食行為。接著,他以社會團結經濟的角度,分析消費者和農友如何用新媒體、交易規則和平台來協調市場實作。他最新的研究則進一步探索消費道德論述如何成為另類市場的基礎,檢視台灣如何學習日本「提攜」和「生活者」的論述,台灣又如何影響中國的消費合作社。他的研究發表在International Journal of Consumer Studies、Journal of Consumer Culture、The Sociological Quarterly、Cultural Sociology、《文化研
究》、《台灣鄉村研究》等刊物。 張正衡 美國伊利諾大學香檳分校社會學博士,現任台灣大學人類學系副教授。長期關注日本社會與文化之發展,研究興趣包括社區研究、物質文化、城鄉發展、當代理論等。著有〈根莖狀的社區:新自由主義下的日本地方社會〉、〈非地方的地方性?一個關於機場的當代人類學〉等論文。目前的研究工作主要嘗試從日常生活中的平庸之處出發,透過民族誌的觀點對當代日本社會生活進行整體論式的探索與檢視,希望將來能對當代人類學的知識構築作出些許貢獻。 導論 日常生活中的社會運動/黃應貴 第一章 跟著老人一起生活:撒固兒部落文健站工作者實踐文化主權的解殖歷程/王增勇、王信翰
第二章 原住民同志運動者的現身與抵抗/Ciwang Teyra等 第三章 來自產地的精神糧食:雲林食通信的食物、實作和經濟過程/萬尹亮 第四章 寓居中的地方主體:日本地域營造運動的過去與未來/張正衡 作者簡介 序 正如「新世紀的社會與文化」叢書已出版的其他論文集,這本論文集是由第八單元「日常生活中的社會運動」的活動而來。因疫情的影響,這單元的講論會活動被迫由上學期延到下學期,集中在四個月內舉行完畢(2020.3.7-2020.6.20),共有九篇論文。與會者隨即在同年七月三十日及七月三十一日兩天,在清華人社院舉辦正式的學術研討會,邀請其他相關的學者一同討論,並因疫情的關係採閉門式會
議,以控制人數,沒有對外開放,僅被邀請者參與。雖然這些論文已經過講論會時的討論,每次都是由一位參與者報告個人的研究,再由其他參與者提問切磋。但這次因疫情的關係使時間被壓縮的情形下,每篇論文由講論會到正式研討會的有限時間內,論文修改的程度較少,以至於研討會結束後繳交修訂過的論文送審時,情況遠比以往其他單元的狀況不順利。以至於有五篇論文,因主題不符、無時間修改、或難以符合審查者的修改要求等等不同的原因,最後都撤稿。僅剩的四篇論文中,有些幾乎是重寫,或經過第三、第四稿才通過,不僅作者辛苦,審查者也特別辛苦。在此,筆者特致謝意。因筆者原本以為這單元已無法出版,最後依靠作者、審查者的努力,以及筆者不斷的
鼓勵,終究有了意外的成果。 這單元一開始的主要參與者,有三位社會學者,兩位社會工作學者,一位在大學教社會實踐方面的教育學者,一位是參與社會運動的主婦,一位是有名的推動有機耕作及農夫市集的農業專家,僅有一位是人類學者。可見這單元參與者背景之複雜,也使得這單元討論的焦點不易集中,更增加了編輯成書的困難,也迫使筆者得花更大的力氣來寫導論,但也使筆者的收穫,不下於上個單元的導論〈主體、心靈、與自我的重構〉一文。 無論如何,這本書最後得以出版,除了得謝謝過程中參與的不同學科背景的作者外,也特別謝謝那些在這論文集發展不同階段的參與者及評論與審查者的貢獻。他們是:王增勇、李丁讚、李天健、Ciwa
ng Teyra(李美儀)、呂玫鍰、吳介民、邱花妹、邱才嘉、周碧娥、林文玲、林益仁、林開世、林津如、施淳益、陳玉美、陳怡君、陳玠廷、黃郁茜、黃宣衛、彭桂枝、萬尹亮、張正衡、張瑋琪、董時叡、劉華真、鄭依憶、鄭瑋寧、蕭冠祐等人。而在推薦講論會主講人時,李丁讚及周碧娥的意見特別有助益,在此僅致謝意。至於清華人社院副院長兼學士班代理主任王俊秀教授所提供的經費支援,以及學士班蘇家瑩秘書、計畫助理莊若慈、研討會助理楊钎玉、張翊、黃建華等等所提供的後勤支援更是不可少的。而群學總編輯劉鈐佑及楊思祺編輯在出版上的貢獻與支持,在此一併致謝。 黃應貴 敬上 參、研究發現一、 覺醒的起點:我不是
老師,你也不是學生!撒固兒文健站執行初期,完全依照政府規定運作,活動規律、參與率高、課程內容豐富且結構化,教案與個案記錄完整,受到政府高度肯定,每次評鑑都獲得特優的評價。工作者在執行第三年開始質疑這樣的作法是不是老人家需要的?在驚覺自己所上的課只是自己的想像,而跟老人家毫無關係,讓逸偉姐震驚,甚至「無法原諒自己」,這個斷裂成為文健站轉變的起點。曾經是幼教老師的逸偉姐如此回憶這段「老人在課程中消失」的過程;我前兩年都是安排所謂的「課程」,我就是站在上面拿麥克風講話的人。…整個前面兩年所有的課程都是我在上。可是在上的時候,我自己也有感覺說,老人家坐在這有點行屍走肉。他們來到這邊,不是因為我上課,絕
對不是因為我。這兩年下來,我覺得並不是我的課程好。我的敏感度告訴我,不是我的課好,一定是有他們想來這邊的原因。那時候我也很少跟他們聊天,我忙得要命。…沒辦法跟他們聊天,沒辦法知道他們的需求。第三年開始我才覺得不能這樣。…我就開始找老人家聊天,語言不通,還是硬聊。我用心電感應,跟他們用心電感應硬聊。慢慢知道,跟他們有關係的事情,我沒有一樣都有做。我沒有做一樣,一樣都沒有。第三年,我那時候我有點不能原諒自己,覺得我怎麼那麼糟糕,太糟糕,竟然他們要的東西我沒有給他們。我竟然沒有讓他們快樂。好像只是我設計的很爽而已。這段經驗很清楚地看到國家政策是如何讓工作者遠離部落老人的日常生活,逸偉姐以「老師」的身
份,忙於規劃「教案」,填滿文健站的活動時間,但教案內容反應的是文健站/國家的想像,而不是與老人有關的部落生活。因為他做為老師,忙於將「知識」交給學生/老人,老人於是成為知識的客體,而無法成為知識生產的主體,於是擁有原住民知識的老人在課程的場域中再次被消音。
自由主義國家進入發燒排行的影片
✅完整版 ▶️▶️▶️https://youtu.be/TqwivTXlP4A
💰 https://p.ecpay.com.tw/C12D4 (綠界)
糧草小額贊助連結,您的支持是我們努力的動力!
(安全隱密可靠:信用卡、ATM、網路ATM、超商)
PAYPAL糧草贊助 https://www.paypal.com/paypalme/MrHistoryBro
或[email protected]
郵局匯款(代碼:700) 戶名:李易修
帳號:00410012376557
【商業合作】歷史哥官方信箱 [email protected]
加入會員~抗黃標!穩定糧草供應!
★加入歷史哥會員 https://www.youtube.com/channel/UCOSmkVK2xsihzKXQgiXPS4w/join
☆加入小邦仔會員 https://www.youtube.com/channel/UCdD7GT_lN25Ni1P2UUnK1yA/join
購買文創小物。可愛貼圖!募集糧草!
【歷史哥文創商品】 https://shopee.tw/2olfqy9rc8
歷史哥LINE貼圖 https://store.line.me/stickershop/product/12252926
●【CALLIN專用Discord群】https://discord.gg/J5Vnfdxnrb
☆【SoundOn】@Historybro
★【Clubhouse】@Historybro
☆主頻【高雄歷史哥】 https://www.youtube.com/user/sungastill
★副頻【歷史哥生活】 https://www.youtube.com/channel/UCdD7GT_lN25Ni1P2UUnK1yA
☆短片頻到【歷史哥轉角】https://www.youtube.com/channel/UCe_1vuIMKIhNtX7waI2wBsA
☆FB粉專【歷史哥澄清唬】 https://reurl.cc/72lYeD
★FB備份粉專【歷史哥澄清唬+】https://www.facebook.com/MrHisBroBrain
☆FB第三粉專【歷史哥澄清唬=】https://www.facebook.com/MrHisBroBrains
★FB在地生活版【Care高雄】 https://reurl.cc/d0D1Zq
●TG官方頻道 https://reurl.cc/625jO5 (最新訊息推播)
●TG粉絲討論群 https://reurl.cc/0o147o (粉絲聊天室)
△推特 Twitter官方 https://twitter.com/MrHisBro
▲IG官方 https://www.instagram.com/mrhisbro/
△Twitch圖奇 https://www.twitch.tv/mrhisbro
#美式民主 #中國特色 #資本主義
M. de Condorcet公共教育論述與法國第五共和職業繼續教育立法理念(1958-2018)的對話
為了解決自由主義國家 的問題,作者王秋琪 這樣論述:
法國「永續教育」(l'éducation permanente)理念的確立可追溯至法國大革命時期的啟蒙運動,其中M. de Condorcet(1743-1794,以下簡稱Condorcet)於1792年4月20、21日提出的《公共教育組織法規提案暨報告書》(Rapport et projet de décret sur l'organisation générale de l'instruction publique,以下簡稱《公共教育報告書》)明確闡述「永續教育」的基本概念,不僅為法國公民教育、職業教育及民眾教育的發展樹立參考典範,亦透過國際組織重要人士的宣傳將「永續教育」相關理念傳播至
世界各地。尤其,法國第五共和政府於1971年7月16日制定以「永續教育」為架構的職業繼續教育制度,此制度是否呼應Condorcet的教育理念?法國政府後續所提出的職業繼續教育立法理念與Condorcet的公共教育論述是否具有異同之處?值得深入研究。 職是之故,本研究採取「文獻分析法」、「歷史研究法」及「比較分析法」等研究方法,以「Condorcet公共教育論述」與「法國第五共和職業繼續教育重要法案立法理念」作為對話的主題,透過法國當地第一手原文資料的蒐集與分析,一方面闡述Condorcet公共教育論述的內涵;另一方面分析法國第五共和職業繼續教育制度之立法理念、政策內涵及整體特色;
最後,探討兩者之間的相似性及差異性。 本研究結論如下:(1) Condorcet的公共教育論述主要立基於啟蒙哲學思想,強調公共教育的建立,旨在培養理性判斷能力及傳授知識,並以「個人發展」作為基礎,開展出「理性」、「科學」、「自由」、「平等」四項公共教育核心理念,試圖協助全民擺脫依賴他人的奴役狀態,促使個體在個人生活、職業生涯及公共事務上都能成為獨立自主的理性公民;Condorcet的公共教育實施原則計十項,包括「全民原則」、「平等原則」、「區別原則」、「完整原則」、「世俗化原則」、「分級教學原則」、「免費教育原則」、「獨立性原則」、「自由競爭原則」、「國家責任原則」;四項教學原則
為「學習者需求導向」、「多元學習方法」、「理論與實務的兼顧」、「學者協會的協助」;公共教育應發揮培養理性公民的「政治功能」、促進職業技藝與科學發展的「經濟功能」、協助全民適應社會變遷並促進社會正義的「社會功能」、協助知識進化與促進人類文明發展的「文化功能」;職業教育方面,Condorcet提出四項教育理念:職業教育是理論與實務的結合、人力資本與研究創新的重視、知識的共享與集體性建構、強調學者協會的重要性;(2) 法國第五共和職業繼續教育的立法理念如下:以「個人」為基礎的機會平等原則、歷經「社會晉升」及「永續職業教育」至「終身職業教育」理念的演變、以「國家義務」及「責任共享」作為主要立法精神、導
入「自由競爭」的教育市場理念等;(3) Condorcet公共教育論述與法國第五共和職業繼續教育立法理念具有九項相似觀點,包括:以「永續」或「終身」的生命全程概念規劃教育制度、強調國家辦理職業教育的義務、以「個人」為基礎的學習方式、重視機會平等理念、主張公私立教育機構的自由競爭、提供多元化學習方法、兼顧理論知識與實務經驗、重視教育與就業的關係、採用知能分級的模式;兩者理念具有五項差異性,包括:職業團體的介入與否、雇主的參與責任、「市場供需法則」是否能成為制度的管理準則、以「學科」或「能力模組」作為學習內容的分類標準、對研發創新能力的重視程度。
反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐(二版)
為了解決自由主義國家 的問題,作者黃應貴 這樣論述:
這本書並非是給一般初學者的入門書,而是論述筆者對於人類學的主觀看法,故並不是試圖以最容易理解的方式來介紹人類學,而是透過個人的親身體驗、反省、實做等,勾畫出筆者對於人類學的特殊理解或看法,比較接近畢梯(John Beattie)所寫的《異文化》(Other Cultures)或李區(Edmund Leach)的《社會人類學》(Social Anthropology),所以特稱之為《反景入深林人類學的觀照、理論與實踐》。故我鎖定的主要讀者為碩、博士班研究生或大學部高年級學生。 這裡所說的特殊理解或看法,主要是指個人因特定歷史情境下的成長過程與經驗,影響自己對於人類學
生涯的選擇,也影響了自己對於人類學研究對象、課題與解答方式的選擇。當然,研究對象本身的性質也會對研究課題與解答方式有所影響,但無可否認的,作為一個非西方文化下成長的人類學者,面對從西方所發展出來的學問,筆者還是無法否認西方人類學的優越性而不可避免地去學習、甚至接受其成果,並受到影響。唯這並不表示這接受是沒有選擇性的,事實上,正好相反;人類學知識的特色之一便是透過被研究對象的特性來反省並剔除已有知識理論中的文化偏見,特別是資本主義文化的偏見,而有所突破。這對於非西方文化下的人類學發展特別重要,因這有助於非西方社會的人類學在當地得以有效地發展。故本書明顯不同於西方人類學者所寫的導論之處,便是盡可能
突顯它如何剔除已有知識理論中文化偏見的知識特色。否則,我們只需好好翻譯一本西方學者的導論書便可。 其次,這本書在論述過程中,除了引用人類學古典的研究成果或民族誌例子外,將盡可能地加入華人的民族誌研究成果。這除了可增加讀者的熟悉感外,最主要的還是突顯出本地人類學家的關懷與累積,以及臺灣或中國地區各種社會文化的特性,有助於人類學知識在華人社會中生根,並作為華人人類學與國際人類學銜接的橋樑。雖然如此,筆者還是盡可能保留其他文化區重要的民族誌,以提醒讀者人類學所具有的全人類社會文化視野,正是建立在各文化區不同文化特色的掌握上。書中將以不同的字體及類似引用段落(以分隔線特別標示)來簡要記述某個民
族誌或某個研究的主要重點內容外,並標示其大概的地理位置,勾勒出不同人類社會文化的分佈。當然,這類重點內容均是筆者主觀選擇摘要的結果。其中外國人名、地名及書名,已有一般慣用的譯名者則沿用之,無慣用譯名者則另行翻譯,但為免讀者無法辨識,可參考書後的譯名對照表。 第三,為了便於讀者掌握每章的主要論點與討論,在每章開始,以另一種字體簡單摘要該章的主要內容,讓讀者更易掌握整章的討論。而所有章節與內容的選擇,多少反映出筆者心中「社會」與「文化」的圖像及個人的限制。特別是在外國語文能力上的限制,使得本書所指的國際學界,幾乎只有英語學界,即使包括英譯的其他語言著作。這限制只有待未來有人能夠克服,而寫出
更周延的作品來取代了。 第四,雖說本書是筆者個人對於人類學的看法,但在有限的篇幅內,不可能也不必要將筆者所理解的全部主要領域都涵蓋在內,只能選擇性地就書中提及的有限主題來談。像法律、藝術文學或美學、語言、都市、醫療或醫學等等多少已成為人類學分支,甚至已是有專業人類學刊物出版的領域,往往因個人相關知識的限制而不得不割愛。而各領域已有的研究成果所具有剔除既有知識理論上文化偏見的成就與影響力,以及其成果對於人類學其他領域的影響程度,更是筆者決定是否將其納入討論的主要依據。雖然如此,這些被選擇的主題或領域,往往是筆者已從事過相關的研究,在理解與掌握上得有某種程度的自信,但也容易帶入個人的偏見與
偏好。事實上,筆者引用的民族誌資料或研究成果,往往會選擇自己最熟悉的來詮釋與討論,而無法全面照顧到不同文化區與其他的人類學家,更難將臺灣及中國地區有趣的研究成果通通納入。這都是個人能力上不足所造成的限制。因此,筆者期望未來能有更完善或不同觀點的著作出現,以達到本書拋磚引玉的目的。 最後,除了謝謝謝國雄、黃宣衛、陳文德、林開世、林瑋嬪、王梅霞等對於各章分別所提的意見外,謝謝陳文德、鄭依憶、譚昌國等對於全書所提供的意見,也謝謝劉斐玟及林偉仁夫婦為本書所提供的書名、許婉容代為製作圖表與索引、以及王薇綺代為處理一些相關瑣務,更特別謝謝黃郁茜對於整本書所提供非常細緻而深入的修改意見及修飾。某個角
度來說,這本書已不只是筆者個人的作品,而包括了許多人的心血在內。另外,謝謝三民書局的劉振強董事長願意出版此套叢書,並謝謝筆者在做與此書內容相關課題的演講與討論時的聽眾,因他們的回應讓筆者有更深一層的領悟。最後,謝謝這本書的讀者,因願意寫這樣一本吃力不討好,而在學術界又不見得會算成成績的書,主要還是工作了三十年之後,愈來愈被它新的挑戰所吸引,卻離解答也愈來愈遠。唯一能做的就是讓自己沒有解答的問題與困惑,留給後面的人來解答與超越,也讓這咀嚼後餘味無窮的人類學知識能繼續吸引人加入。若沒有讀者,筆者懷疑這本書是否會誕生?更懷疑它存在的意義何在?
調和經濟發展與社會正義衝突之憲法秩序
為了解決自由主義國家 的問題,作者鄭光倫 這樣論述:
從現代國家誕生開始,歷經法國大革命、福利國家興起、戰後、冷戰終結、全球化時代等時期,國家角色在社會經濟變遷過程當中不斷演變,特別是當經濟發展與社會正義發生衝突之時,國家存在的正當性也將遭到強烈質疑。基於民主、法治、正義的考量,憲法本身就必須將平衡作為目的,因此對於衝突的因應方式就是調和,但衝突調和問題不能僅著眼於憲法的維度,毋寧尚需觀察國家。現代國家將保障人民基本權利寫入憲法,目的在於保障基本權利。但是僅將國家認知為保障個人權利的工具,一旦不同個人權利之間發生衝突,國家將無力解決權利之間的紛爭。為了保存自身的正當性,國家必須轉變,從個人權利的保障者轉化為生活資源的分配者,建立政治共同體,防止
或節制社會不正義。根據本文的考察,經濟發展與社會正義之間衝突的調和理念與方式,涉及了以下幾條重要軸線:自然法思想、社會契約論、國家存在之正當性、社會民主思想、社會夥伴關係、承認政治。勞工參與企業決定是經濟民主與產業民主的展現,並且由此發展出國家與勞資雙方的社會對話與社會夥伴關係。換言之,國家與人民之關係,從統治走向保護,再從保護走向衝突調和。在活化社會與工作福利改革,本文觀察發現,面對全球化、技術革新、人口結構等壓力,各國經濟成長逐漸衰退,政府施政基調紛紛走向經濟掛帥,推動樽節政策與緊縮措施,諸此思維逐漸擴至社會經濟政策,使得原本是以促進社會正義為制度本旨的社會政策,也必須納入經濟發展的考量,
本文認為,這一種轉變與發展,縱然未違反憲法保障工作權與社會公民權之意旨,但絕對是一種對於工作權與社會公民權的弱化。本文基於社會正義的立場提出建議,認為未來必須在法規範、法制度、法解釋上保持警戒,避免國家繼續偏向獨尊市場、經濟發展掛帥的方向。
自由主義國家的網路口碑排行榜
-
#1.民主主義
(二)希臘都市國家的民主政治是建立在「奴隸制生產方式」之上,只有特. 權階級的自由市民才能參與政治;相對地,近代市民國家的民主主義. 則是第三身分對於第一身分、第二 ... 於 www.sharing.com.tw -
#2.吳媛媛/中國是社會主義國家嗎?一個來自北歐的觀點 - 報導者
社會民主主義主張,在民主制和資本主義下,透過選舉獲得立法權,並以稅制、法治規範自由市場,以實現社會主義社會。而當時的革命派則認為,「修正主義」並 ... 於 www.twreporter.org -
#3.新自由主義經濟結構下的社會實踐
首先,相對於過去資本主義的發展與民族國家的興起乃一體兩面,新. 自由主義政治論述,一方面強調個人主義與自由,另一方面以經濟市場的開. 放及政府對國內經濟活動進行 ... 於 www.most.gov.tw -
#4.從自由主義分析新公共行政的内涵133
一直係西方各先進國家促成民主政治發展的主軸意識形態。 在自由主義的發展及轉變下,將政府運作、權力與限制予以理論化. 的行政學也同時逐漸茁狀與成形。本文目的之一, ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#5.高中社會科- L1:自由主義
自由主義 的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家,部分持有不同觀點的自由主義者從原本的保守自由主義裡脫離出來,主張政府應該藉由抽取 ... 於 hs.nnkieh.tn.edu.tw -
#6.自由主義與社群主義政治哲學的歷史發展與對話摘要
自由主義 長期以來位居歐美學術界主流地位,不僅是民主國家存在的意. 理基礎,也是西方國家推動第三世界國家政治現代化的理論憑藉。但是在過. 去20 年間,自由主義遭受許多 ... 於 rcs.tajen.edu.tw -
#7.101 年特種考試地政府公務人員考試試題 - 公職王
古典自由主義與現代自由主義皆基於民主制度基礎上而追求「個人自由」的目標。但兩者在權. 利保障、市場機制、政府角色的不同而具體呈現為「小政府」與「福利國家」 ... 於 www.public.tw -
#8.資本主義的演變:下一個階段會是什麼樣 - BBC
歸根結底,應該記住一點,資本主義自由民主國家的公民並非束手無策,無能為力。作為一個集體,他們可以支持與自己信念相符的公司,並不斷要求新的法律和 ... 於 www.bbc.com -
#9.西方自由主義經歷着怎樣的衰敗?|鄭永年 - 灼見名家
傳統上,西方自由主義用「原子化的個體」,來指向權威主義社會(尤其是極權主義社會)中個人的生存狀態。西方所說的權威主義社會下,國家重組傳統社會組織 ... 於 www.master-insight.com -
#10.新自由主義對高等教育之影響 以紐西蘭為例
自一九八○年代以來,隨著國家(state)定義的轉變,由過去政府提供各種資源、負責人民養生送死(如:教育、醫療、交通等)的「福利國家」(welfare state),轉變為減少 ... 於 www3.nccu.edu.tw -
#11.新自由主義的舊夢新愁 - 奇摩新聞
新冠肺炎快速蔓延中,有些國家應對得當,得以控制疫情;有些國家不知如何措手足,應對雜亂無章。事實證明,只有強而有力的政府能克敵制勝。 於 tw.tech.yahoo.com -
#12.何謂意識型態?所謂「自由主義」的主要內容有哪些?何以「自由 ...
有關意識型態的涵. 義,在99 年高考三級、103 年身障三等已經出過題;自由主義除. 了在95 年身障三等出現外,一直到101 年的地特四等才又重新回. 到國家考試的出題範圍中, ... 於 www.ibrain.com.tw -
#13.自由主義與社群主義國家觀比較 - Devil Red
自由主義國家 觀的核心是劃定政府干預個人自由的界限,個人必須保留某些基本權利,保留某種公共權威不得干預的私人活動空間,這種空間決不因為人民大眾的意志而受到損害, ... 於 devilred.pixnet.net -
#14.川普反革命:新自由主義的漫長危機與經濟問題法西斯化
無可否認,我們身處於危機的時期,也因此國家治理的方式也面對了不確定與缺乏方向、虛無的狀態。統治階級難以再生產其霸權,新自由政治也遭受到意識 ... 於 www.newinternationalism.net -
#15.新自由主義(Neoliberalism) - 藝術與社會
在國際的用詞上,新自由主義指的是一種政治--經濟哲學,反對國家對於國內經濟的干預。新自由主義強調自由市場的機制,主張減少對於商業行為和財產權的管制。在國外政策上, ... 於 praxis.tw -
#16.新自由主義國家霸權與邊境暴富主體的交逢:福建平潭綜合實驗 ...
新自由主義國家霸權與邊境暴富主體的交逢:福建平潭綜合實驗區的案例. 並列篇名. When Neoliberal State Hegemony Encounters Wealth Followers: A Case Study of ... 於 lawdata.com.tw -
#17.Airiti Library華藝線上圖書館_自由民主體制下的國家認同
國家 認同 ; 族群認同 ; 文化認同 ; 制度認同 ; 自由主義 ; 民族主義 ; 民族國家 ; 民主體制 ; national identity ; ethnic identity ; cultural identity ... 於 www.airitilibrary.com -
#18.究竟什麼才是真正的自由主義
在成為一種政治哲學之前,自由主義(liberalism)還不是這麼難以定義,意思就是一個開明慷慨的人,有着寬宏的品位,甚至還有些發胖。這樣的開明人士未必 ... 於 cn.nytimes.com -
#19.林毅夫:新自由主义的盛行完全是基于误解 - 新浪财经
题记:2020年7月3日,北大国家发展研究院名誉院长、北大新结构经济学研究院院长、南南合作与发展学院院长林毅夫教授,与诺贝尔经济学奖得主、世界银行 ... 於 finance.sina.com.cn -
#20.楊劭楷/自由主義有左右之分?古典與高級之間的異同
在西方政治思潮中,自由主義(liberalism)在理論和實踐上都佔有重要地位。 ... 最終,我將指出,從這兩個議題來看,兩種自由主義皆同意「國家應對 ... 於 opinion.udn.com -
#21.當我們提到「自由主義」的時候,到底是在說哪一種?
新自由主義是近代重要的政治理論。新自由主義繼承了古典自由主義大部分內容,他們比古典自由主義更信奉市場的威力,主張國家應該放棄對經濟事務 ... 於 www.thenewslens.com -
#22.西方现代自由主义的国家观评说 - CORE
20 世纪以来的西方国家的经济、. 政治和社会政策,. 而且推动了民主社会主义、. 福利国家等政. 治思潮和政治运动的发展。 研究现代自由主义对于了解当代西方资产阶级的 ... 於 core.ac.uk -
#23.自由主義/者在臺灣身分中的處境
社會科學與自由主義的聯繫,在二戰之後的比較政治學中非常明確,主要涉及發展階段、 ... 根據民主和平論,民主國家之間不會戰爭,則不民主國家與民主國家之間的戰爭 ... 於 www.mjib.gov.tw -
#24.自由主義| 台灣政治學刊
在民族主義的研究中,族群一直被視爲近代民族國家形成的重要基礎。近代的國家認同主要是以對族群歷史和文化的感情認同,所形成的民族認同爲基礎。對己群的認同,必然和他群 ... 於 www.tpsr.tw -
#25.臺灣高等教育政策依循新自由主義的現象與缺失
但這並非被迫屈從,往往是主動迎合,. 因為這些國家已接納其背後哲學--新自由主義。在國際競爭力的前提下,. 國家角色將關注於市場需求與效能,致使公平正義不再是教育的 ... 於 www.edubook.com.tw -
#26.李世默《经济学人》撰文:自由主义民主的失败与中国道路的崛起
瑞典V-Dem研究所的研究发现,那些民主水平下降得最为严重的国家好多是与美国结盟的。政治社会学家戴雅门(Larry Diamond)警告称,民主的衰退正面临危机 ... 於 ciss.tsinghua.edu.cn -
#27.民族自由主義— Google 藝術與文化
其發展可追溯自19世紀,當時歐洲多數國家由君主統治,政治階層奉行保守自由主義。當時的民族自由主義緊密結合民族國家與反天主教的思想。 於 artsandculture.google.com -
#28.新自由主義浪潮下臺灣的困境
本文將從新自由主義的歷史條件及政經結構下的臺灣困境,來看太陽花學運與國家及族群等問題:強調若不能面對新自由主義歷史條件所導致金融資本在經濟過程中地位的轉換, ... 於 ir.nctu.edu.tw -
#29.陈积敏:自由主义国际秩序的困境之源 - 言论
一个以自由资本主义市场经济为基础的、遵循自由主义国际规则与国际法规范的、奉行自由主义与宪政民主价值观的国际秩序是美国国家安全的根本保障。拜登政府 ... 於 comment.cfisnet.com -
#30.自由主義、民族主義與國家認同 - momo購物網
內容簡介 · 本書從政治哲學的角度分析國家認同問題。作者首先界定國家認同為不同於統獨爭議之哲學性問題,然後依「自由主義VS.民族主義」的架構,詳細檢討西方當代學說對 ... 於 www.momoshop.com.tw -
#31.從新自由主義霸權結構的形成到左翼政治的當務之急(陳志隆)
慕孚認為在「權利先於善」問題的論戰中,揭示了自由主義者想法的局限,因為他們希望將自由主義等同於「中立性國家」,並不斷降低國家的政治性(the political),因此羅爾 ... 於 www.ln.edu.hk -
#32.自由主義國際秩序的困境之源 - 中美聚焦
拜登政府在《臨時國家安全戰略指南》中強調,“從根本上說,確保我們的國家安全要求我們,……領導和維持一個由強大的民主聯盟、夥伴關係、多邊機構和規則所 ... 於 zh.chinausfocus.com -
#33.現代自由主義的基本觀點透析 - 陸軍軍官學校
因此這兩種自由主義的論戰,是晚近. 20幾年西方政治哲學界的盛事之一。自由. 主義長期以來位居歐美學術界主流地位,. 不僅是民主國家存在的意理基礎,也是西. 於 www.cma.edu.tw -
#34.政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應
擺脫舊的學術實作與思考慣習以細緻的個案研究作為建構新知識以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點過去二、三十年來,一種標榜市場自由化、政治民主化的 ... 於 indiepublisher.tw -
#35.朱雲漢:西方需修復鑲嵌自由主義 - 工商時報
除非西方國家還要經歷更嚴峻的經濟危機與更勁爆的社會衝突,才有可能重新啟動「鑲嵌自由主義」的制度安排。 剛卸任不久的美國政治學會會長雷克(David ... 於 ctee.com.tw -
#36.新自由主義是什麼? - 三種理論觀點的比較研究
我們可以將新自由主義視為一項以「市場至上」原則重新打造世. 界政治經濟制度的計畫。它有意識形態的一面,強調市場、個人自. 由、國家退位(Harvey 2005: 2-5);它的 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#37.自由主義: 從理念到實踐| 誠品線上
自由主義 : 從理念到實踐:政治思潮經典探源、擬人化自由主義論述以小說筆法、編年體書寫的精采政治思想史臺北市研考會 ... 經濟民主:「新自由主義」和國家的新職責c. 於 www.eslite.com -
#38.個人自由與國家自由-自由主義與民權主義之比較分析
本文藉由自由主義與民權主義對於「自由」的概念,探討個人與國家的關係。在自由主義 ... 隨著人類歷史的發展,特別是受到自由主義自我演化與民主政治經驗的影響,「自. 於 www.fhk.ndu.edu.tw -
#39.政治哲學群英會——簡介現代自由主義及社群主義的爭論
自由至上主義或古典自由主義認為自由的價值是至高無上,提倡最小政府,主要人物是諾齊克 (Robert Nozick);現代或平等自由主義,認為平等的價值大過或至少 ... 於 philomedium.com -
#40.高思博觀點:自由主義國際體系的第一張骨牌? - 風傳媒
在冷戰結束後成為主流的自由主義國際體系,已支配世界超過二十多年, ... 非自由主義國家的衝突或恐攻,卻來自自由主義國際體系老牌成員的民主公投。 於 www.storm.mg -
#41.【新冠肺炎】美國學者福山:新自由主義已死唯中國模式難以複製
新冠病毒(COVID-19)在全球範圍內迅速傳播,給世界的人民帶來嚴重危機。而在應對疫情的過程中,那種國家體制更有優勢成為輿論討論的話題。法國《 於 www.hk01.com -
#42.疫情下的西方自由主義的文化之殤
看到美國等奉行「自由主義」的西方國家卻對此持 ... 關鍵詞:新冠肺炎疫情;自由主義文化危機;個人 ... 化身,儘管西方資本主義國家,一直以來號稱為從. 於 crrs.org -
#43.第三章新自由主义国家
按照理论,新自由主义国家应该支持牢固的个人财产权、法治以及令市场和自由贸易得以自由运转的制度。这些被视为保障个人自由所必需的制度安排。法律框架属于市场上的司法 ... 於 www.marxists.org -
#44.新自由主義 - MBA智库百科
認為離開了市場就談不上經濟,無法有效配置資源,反對任何形式的國家干預。 ——在政治理論方面:新自由主義特別強調和堅持三個“否定”。一是否定公有制。幾乎所有的新 ... 於 wiki.mbalib.com -
#45.新自由主义对中国未来发展的潜在危害 - 求是网
新自由主义是以批判马克思主义、社会主义、共产主义思想登上历史舞台的, ... 在西方国家,新自由主义是资本逻辑的代言理论,尽管形式上宣扬的是自由 ... 於 www.qstheory.cn -
#46.社會法治國與社會夥伴關係
概略地說,社會國法典範的形. 成,是建立在對於19世紀、20世紀初強調自由放任之資本主義發展. 的市民法治國典範的改革與反省;而其基本理念,則是要求國家在. 於 www.mol.gov.tw -
#47.從自由主義、進步主義、到世界主義 美國思想的膨脹與自我 ...
從個人主義、天賦人權、到民主自由都是自由主義的代表思想。這些思想的流佈是經過了 ... 所以自由主義最先主要發展於基督新教國家的原因就在於此。 於 voicettank.org -
#48.社會自由主義
在英國,十九世紀末和二十世紀初,一群被稱為「社會自由主義者」的思想家提出反對自由放任的古典自由主義的主張,主張國家干預社會,經濟和文化生活,將個人自由視為 ... 於 www.wikiwand.com -
#49.美國新自由主義興衰的權力邏輯
新自由主義不僅是一種經濟模式,而且是一種政治模式。新自由主義嚴重侵蝕美國民主政治的基礎,加速了金融危機的爆發,削弱了其國家的綜合治理能力。 美國 ... 於 theory.people.com.cn -
#50.新自由主义到底是什么? - 经济导刊
凯恩斯主义、美国新政自由主义、社会民主主义和苏联式社会主义,主导了直到1970年代绝大多数国家的经济政策。 恰恰是在古典自由主义近乎破产的年代,以米 ... 於 www.jingjidaokan.com -
#51.你解殖/資了嗎? 全盤解析新自由主義國家
此浪潮-新自由主義-席捲全球,各國開始進行公營事. 業私有化、資本去管制化、國家職責弱化等等政策,支持社會福利制度的條件也逐. 漸瓦解。市場管理效率優於政府管理的 ... 於 www.atss.org.tw -
#52.數字拜物教:或者,新自由主義國家的外貌/ 表象(appearance) 邏輯
Kaka自投羅網且來寫政治文,而且還自找死路地寫(社會學與政治學最熱衷的)當代國家。Kaka認為,當我們的研究對象先後進入了新自由主義體制後, ... 於 guavanthropology.tw -
#53.自由主義_百度百科
自由主義 者主張,國家的政治生活、經濟生活和社會生活都應以維護個人自由為目的,反對任何形式的專制,無論是國家的、教會的,還是社會習俗的、輿論的,生命、自由和財產是 ... 於 baike.baidu.hk -
#54.自由主義的分類-知識百科-三民輔考
國家 形容為「必要之惡」,國家僅需負則維持秩序和安全以及確保契約執行即可。將其角色限定在保護公民免受於受到其他人的侵擾,深信自由市場的機能,並且相信當政府無所作為 ... 於 www.3people.com.tw -
#55.多元主義與合理的政治秩序: 羅爾斯《政治自由主義》評釋*
受同一價值觀來達成,因此勢必得借助於國家的強制力;至於古典共和主義. 者(classical republicalism),由於其強調民主社會中的公民,為了確保其基本. 權利與自由,因此 ... 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#56.游移在發展型國家與新自由主義之間的開發與治理
本研究從發展型國家與新自由主義切入,探討政府為追求經濟發展,以國家權力積極干預社經. 發展,當新自由主義崛起,影響各項政策改革與空間規劃,為因應國內、外政治 ... 於 www.geo.ntnu.edu.tw -
#57.國際:縮短貧富差距?新自由主義(neo-liberalism)簡史 - NPOst ...
類似的政策曾經被嘗試過,但造成災難性後果,而大部分經濟學家們轉而擁抱凱因斯主義,或其他形式的社會民主。如同Susan George所述:「市場應作為主要社會和政治決策、國家 ... 於 npost.tw -
#58.現代中國的自由主義傳統
用張君勱的話說,在. 政治領域是一種「修正的民主政治」,以多黨合作替代多黨競爭;在經濟領域則. 是一種「國家社會主義」,即私人經濟與國家經濟、自由經濟與計劃經濟的 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#59.社会自由主义 - 维基百科
在英國,十九世紀末和二十世紀初,一群被稱為“社會自由主義者”的思想家提出反對自由放任的古典自由主義的主張,主張國家干預社會,經濟和文化生活,將 ... 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#60.特朗普与(自由主义)国际秩序
它涵盖安全、经济和价值观问题。数十年来,美国政府一直大力宣扬自由主义国际秩序(例如:奥巴马总统发布的《2015年美国国家安全战略》), ... 於 carnegieendowment.org -
#61.自由主义- 维基百科,自由的百科全书
自由主義 (英語:liberalism)是一種意識形態和哲学,以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權,此外 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#62.刘晓洲:列奥·施特劳斯与自由主义国家中立性问题 - 爱思想
摘要:施特劳斯批评自由主义国家由于其相对主义和“中立”承诺无法保护少数群体的权利,在关键时刻甚至无法保卫自己。但是,恰当理解的自由主义主张正义 ... 於 m.aisixiang.com -
#63.社會經濟與社會福利: 社會投資觀點的檢視與省思
壹、前言從社會福利與經濟發展的角度來看,20世紀可說是社會民主主義的世紀。 ... 去商品化的原則清楚解釋:為何福利國家會成為批評者(例如:新自由主義者)經濟與 ... 於 www.sfaa.gov.tw -
#64.政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應
政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應. 主編:黃應貴、林開世出版社:群學出版日期:2019/11/15 定價:500元ISBN: 9789869747448. 群學. 優惠售價. NT$395~435. 於 tonsanbookstore.cyberbiz.co -
#65.自由主義與愛國主義可能並存嗎(之一)
為什麼我不能採取超然而且公正的態度,平等考量其他國家、其他民族的人民有什麼需求與利益,並且對他們付出同樣的、甚至於更多的關懷與幫助呢?我為什麼 ... 於 www.upmedia.mg -
#66.自由主義與國家中立性
自由主義 與國家中立性. 謝世民. 中正大學哲學系. 國家中立原則. 國家必須在尚有合理爭議的至善觀之間保持中立。 一個人對『什麼樣的人生是美好的人生? 於 www.scu.edu.tw -
#67.新世紀冷酷異境:新自由主義是行走殭屍,還是變種病毒?
各國或重返凱因斯主義的貨幣財政刺激方案,或實行保護主義及補貼政策,或緊急紓困跨國金融機構,或藉國家之力鎮壓抗議者。新自由主義在「小政府」意識形態 ... 於 twstreetcorner.org -
#68.全球主义与国家主义 - 全球化与全球问题研究所
自由主义 有众多含义。从政治与道德哲学角度看, 当自由主. 义被等同于全球主义时, 它所强调的是普遍主义和社会 ... 於 qqhyjs.cupl.edu.cn -
#69.新自由主義與當代資本主義危機
第二,以個人自由為核心的民主制度受到了沖擊。全球最大對沖基金之一“橋水”(Bridgewater Associates)發布的“發達國家民粹主義指數”(Developed World ... 於 www.nopss.gov.cn -
#70.105年最新→「社會政策與社會立法」(高普) - 考前命題
自由主義 福利國家(Liberal Welfare State):. 1.以美國為代表。 2.社會福利政策以透過資產調查的社會救助、適度的社會保險為主,多 ... 於 donhi.com.tw -
#71.美國翻轉「小政府」有理但有節 - 台北論壇
新冠病毒的應對效能的落差和庶民大眾陷入困境的無助,對新自由主義敲響嘹亮的警鐘。以利潤為導向的資本主義邏輯,在公共領域的主導力量必須遏制;國家對 ... 於 www.taipeiforum.org.tw -
#72.新自由主義簡史(以及我們如何修正它) | 苦勞網
如同Susan George所述:「市場應作為主要社會和政治決策、國家應該自願放棄其在經濟中的角色、企業應該被賦予完全自由、工會應該被遏止、公民的社會保險 ... 於 www.coolloud.org.tw -
#73.自由主义起源- 北京大学公开课:政治学概论
自由主义 起源:个人理性到个人自由在学科概论部分,本课程将介绍政治和政治学的 ... 现代国家和国际体系是在怎样的历史过程中诞生和发展的;如何认识现代国家的各项 ... 於 open.163.com -
#74.新自由主义国家治理的逻辑悖论
新自由主义国家治理内在矛盾突出:一方面,市场原则无法处理市场至上造成的治理困境;另一方面,维护自由市场和市场社会又离不开极端的政府干预。新自由主义国家治理体系中 ... 於 www.xml-data.org -
#75.政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應 - 博客來
書名:政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應,語言:繁體中文,ISBN:9789869747448,頁數:400,出版社:群學,出版日期:2019/11/15,類別:社會科學. 於 www.books.com.tw -
#76.自由主義、民族主義與國家認同 - PChome 24h購物
內容簡介> 本書從政治哲學的角度分析國家認同問題。 作者首先界定國家認同為不同於統獨爭議之哲學性問題,然後依「自由主義VS.民族主義」的架構,詳細檢討西方當代 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#77.自由、人權與市民社會-國家與社會二元論的歷史淵源與現代意義
關鍵詞:, 自由主義;國家與社會二元論;民主原則;社會國原則;基本權;多數決. 中文摘要:, 本文的論述著重在國家與社會二元論的歷史淵源,再以之為基礎,分析此種 ... 於 www.lawbank.com.tw -
#78.新自由主義國家?一些理論上的爭辯
標題: 新自由主義國家?一些理論上的爭辯. 作者: 林開世. 公開日期: 2018. 來源出版物: 新世紀的社會與文化第六單元:新世紀的政治思維與治理學術研討會. 於 scholars.lib.ntu.edu.tw -
#79.《政治學概要》 - 高上公職
一、古典自由主義. 起源:古典自由主義的思想,一方面淵源於西方國家人民爭取宗教信仰與言論自由,另一方面由於中產階. 級與擺脫政府的干預,以利工商業發展。 於 goldensun.get.com.tw -
#80.新自由主義到底是什麼? | 破土| 獨立媒體
凱恩斯主義、美國新政自由主義、社會民主主義和蘇聯式社會主義,主導了直到1970年代絕大多數國家的經濟政策。 恰恰是在古典自由主義近乎破產的年代,以米 ... 於 www.inmediahk.net -
#81.自由主義(Liberalism)與新自由主義(Neoliberalism ... - 隨意窩
5、自由主義的基本人權主張為生命權、自由權、財產權。在許多國家,「現代」的自由主義者從原本的古典自由主義裡脫離出來,主張政府應該藉由抽取稅賦以 ... 於 blog.xuite.net -
#82.Liberalism - 自由主義 - 國家教育研究院雙語詞彙
自由主義 · Liberalism · 名詞解釋: 自由主義是一套政治主張,對於什麼才是理想的人、理想的社會、及人與社會之間的關係有其特殊的主張。 近代自由主義發源於十七、八世紀的 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#83.政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應 - 讀冊
政治的消融與萌生:新自由主義國家的治理效應. 黃應貴(主編)、林開世(主編)、洪世謙、陳舜伶、容邵武、鄭瑋寧、莊雅仲. 群學出版有限公司. 於 www.taaze.tw -
#84.臺灣的新自由主義時刻: 危機、典範競逐與新古典經濟學者的 ...
從歷史制度論出發,我論證在1980年代政治經濟結構變遷的挑戰. 下,舊的發展型國家典範失靈,而新自由主義通過了「經濟可行. 性」、「政治可行性」的考驗,才為當局採納作為 ... 於 www.tjs.org.tw -
#85.【書摘】何謂「新型自由主義」?它與「新(古典 ... - 端傳媒
新古典自由主義者(neoliberals)錯誤地聲稱他們代表了合法的自由主義版本 ... 對於新型自由主義者來說,國家現在被用於提供人類繁榮的必要條件,而不 ... 於 theinitium.com -
#86.【週二想想】看見「以自由主義為基底的國家認同」的浮現
... 讓權的政治共同體,那麼他的『認同』才會自心中浮現,而不是虛應故事的口頭表述。 江宜樺1998《自由主義、民族主義與國家認同》 回想江宜樺怎麼被誤. 於 www.thinkingtaiwan.com -
#87.自由主义(一种意识形态)_搜狗百科
自由主义 反对许多早期的主流政治架构,例如君权神授、世袭制和国教制度。自由主义的基本人权主张为生命的权利、自由的权利、财产的权利。在许多国家,“现代”的自由主义者 ... 於 baike.sogou.com -
#88.資深媒體人:陳國祥》新自由主義的舊夢新愁- 時論廣場
新冠肺炎快速蔓延中,有些國家應對得當,得以控制疫情;有些國家不知如何措手足,應對雜亂無章。事實證明,只有強而有力的政府能克敵制勝。 於 www.chinatimes.com -
#89.疫情讓自由主義滅亡?中研院研究員:歷史上瘟疫後都是極權時代
新冠病毒的猖狂,讓西方國家都投入大量金錢。美國已宣布投入2兆美元(約60.22兆台幣),台灣也通過1兆500億台幣的預算,準備作為防疫之用 ... 於 www.cw.com.tw -
#90.當代政府治理的政治哲學 - 國家政策研究基金會
傳承自社會主義,所以該理論價值主張通常包括:平等、自由、民主、團結、安全、效率。社會民主主義有以下主張:1、社群(community),社會主義者認為,人類是共同結合的社會 ... 於 www.npf.org.tw -
#91.當代自由主義(liberalism)在國際關係學科的回顧與展望
「新自由制度主義」主張,為了避免國家自利行為所導致的重大損失以及對長期利益的追求,因此,各國尋求在彼此同意基礎上,成立國際建制與制度。藉由國際 ... 於 www.taiwansig.tw -
#92.自由主義是一種意識形態、哲學 - 中文百科知識
自由主義 反對許多早期的主流政治架構,例如君權神授、世襲制和國教制度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。在許多國家,“現代”的自由主義者 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#93.對新自由主義大學教師圖像的批判與反省
其中,向來被視為累積國家人力資本與提升競爭力. 的教育體系更是受到直接的影響。 Hill(2007)指出:. 新自由主義強調公共服務的私有化、人類的資本化與商品化以及國際 ... 於 www.ncyu.edu.tw -
#94.失衡的自由国际秩序与主权的复归
“新古典自由主义”在经济上主张私有化和自由市场,反对国家干预;在政治上实行“宪政民主”,推崇西式选举 ... 於 qjip.tsinghuajournals.com -
#95.自由主義: - 東海大學社會學系
概言之,西方社會「邁入現代」,可說就是以自由主義哲學,取代了以亞里斯多德和 ... 藉由市民社會與國家的鮮明分離,自由主義的核心義理也得以在政治、經濟以及社會各 ... 於 soc.thu.edu.tw -
#96.自由主義:從理念到實踐 - 城邦讀書花園
書名:自由主義:從理念到實踐,簡介:政治思潮經典探源擬人化自由主義 ... 規範國家權力和富人權勢不得惡待或忽視較無權勢者的標準,提出建議辦法。 於 www.cite.com.tw -
#97.新自由主義化的空間呀
財政危機曾經漫溢於大部分開發中國家,造成災難性後果,遍及墨西哥到印尼,俄羅斯到阿根廷,而今更從已開發國家的美國幅爆出金融海嘯,全球無一寸土能夠倖免。 書中所收二 ... 於 nknu.pbworks.com -
#98.論台灣公民教育:自由主義與社群主義之辯
就是認為自由主義或憲政民主乃是西方近代以來市民社會以及政治、文化、經濟 ... 關鍵字:自由主義、社群主義、國家中立性、公民教育、憲政民主、個體性。 於 etd.lib.nsysu.edu.tw