社稷為重的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦洪春瑜才永發寫的 他受傷了,你卻什麼都不知道:你的完美安排,不能成為孩子的未來 和王家誠的 溥心畬傳(增訂新版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站慷慨捐生[修訂本參考資料] - 成語檢視 - 拼音查詢也說明:... 釋義: 慷慨,毫不吝惜。捐生,捨棄生命。慷慨捐生指毫不吝惜的奉獻自己生命。清.洪昇《長生殿》第二五齣:「娘娘既慷慨捐生,望萬歲爺以社稷為重,勉強割恩罷。」
這兩本書分別來自崧燁文化 和九歌所出版 。
元智大學 中國語文學系 鍾雲鶯所指導 許淑馨的 王陽明、孔穎達《禮記‧大學》 「誠意」思想之比較 (2011),提出社稷為重關鍵因素是什麼,來自於《禮記‧大學》、誠意、孔穎達、王陽明。
最後網站民為貴,社稷次之,君為輕@ 班傑明的告別年代 - 痞客邦則補充:2008年總統大選的日子馬上就要到了,我在msn的暱稱上寫下了《孟子》〈盡心篇〉的“諸侯危社稷,則變置;犧牲既成,粢盛既絜,祭祀以時, ...
他受傷了,你卻什麼都不知道:你的完美安排,不能成為孩子的未來
為了解決社稷為重 的問題,作者洪春瑜才永發 這樣論述:
一旦你能說出自己思考的,而不是別人為你想好的東西, 那就說明你正在成為一個了不起的人。 ——詹姆斯·馬修·巴利(James Matthew Barrie) 生活裡沒有書籍,就好像沒有陽光; 智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。 ——莎士比亞(Shakespeare) 孩子一天天成長,問題也越來越多? 孩子總有十萬個為什麼、孩子一刻也靜不下來、孩子養成說謊的習慣、孩子不了解我的苦心……種種煩惱令父母焦頭爛額,一個頭兩個大! 到底哪裡做錯了呢? 本書著重在探討中外名人教子的成功方法和經驗。每個經典教子篇都包括:名人簡介、名人教子故事、育子點撥、教
子小徑、名人教子名言等五個部分,分別從心態、性格、細節、溝通等多方面加以闡述,並針對現代家庭中子女教育的現實問題提供了一些方法和建議,供各位家長參考和借鑑。 你的完美安排,不能成為孩子的未來 【不要總是想幫孩子打點好一切】 俗話說:「給他魚吃,不如教他捕魚。」 溺愛孩子其實是另類的虐待? 文學名著《簡愛》的作者夏綠蒂·勃朗特始終堅持著: 「遇到麻煩事時,讓孩子自己解決。」 這不但是一種信任,更賦予了孩子解決問題的權利; 英國前首相約翰·梅傑在兒子滿十八歲那年, 就讓他想辦法「自謀生路」…… 【孩子不乖要用打的?】 歐文告誡兒子:「我從沒打
過你,也不許你打任何人。」 傳統上,許多家長認為約束孩子必須透過打罵來樹立威嚴, 卻在無意中培養了孩子暴戾與叛逆的性格? 孩子不做這件事是因為怕挨打,而不是因為他真的知道這樣做不好…… 【男女平等?】 狄德羅認為社會看待兩性的道德眼光不同, 現今社會不斷強調性別平等的概念,但是,兩性真的平等了嗎? 一個男人周旋在許多女人間,和一個女人周旋在許多男人間, 在社會大眾的眼中真的沒有任何差別嗎? 面對情竇初開的少男少女,父母該如何教育? 【孩子對性感到好奇怎麼辦?】 部分家長認為過早告訴孩子性知識,會讓孩子有樣學樣? 認為孩子長大自然就懂了?
殊不知,迴避性教育反而會令孩子從其他管道獲得錯誤的資訊! 達爾文從來不避諱與孩子談論性愛話題, 在孩子能獨立思考時,就早早告訴孩子生殖系統方面的知識, 以避免孩子在面對青春期的變化時感到手足無措…… 作者簡介 洪春瑜 全職媽媽,十幾年的育兒經驗讓她在親子關係、教養小孩上整理出了一套獨家的育兒經,而她也樂於將這份育兒心得分享給所有新手家長們,讓大家在面臨孩子的叛逆、別扭、鬧脾氣、青春期等等令人頭痛的時刻,不會手足無措,反而能夠走進孩子的內心,和孩子成為好朋友。 第一章 心態——在生活的點滴中尋求美感 于謙——「莫負青春取自慚」 羅斯福——不讓兒子養成鋪張浪費的
習慣 第二章 性格——個人完善自己的根本 王羲之——「要和外睦內,敦厚謙讓,才得光前裕後。」 蘇軾——「研究學問、考證事物,必須實地考察求實。」 鄭板橋——「立志有成者,多出於貧窮的人家。」 徐悲鴻——「餓得直叫喚也不能忘記老規矩啊!」 歌德——歌德愛兒子,以他獨特的方式 林肯——「一個人必須具有誠實的美德,才可以信賴。」 拿破崙——「讓我的兒子經常讀讀歷史,並思考歷史的重大事件。」 第三章 能力——走好達成目標的每一步 林則徐——「讀書貴在用世」 馮玉祥——「不要做廢物點心」 李嘉誠——「還是你們自己去打江山」 瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡——熱愛事業,不求享樂,有獨立的能力 夏綠蒂·勃朗
特——遇到麻煩事時,讓孩子自己解決 海明威——「成功要靠自己爭取」 梅傑——「要像父母過去那樣,走艱苦創業的道路。」 第四章 細節——成就事情不可缺少的基礎 曾國藩——「戒驕須先戒吾心之自驕自滿」 豐子愷——「光『熱愛』,還不夠,還要『親近』他們,和他們共同生活。」 傅雷——處處留心孩子的興趣、愛好 魯迅——「遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。」 老舍——老舍表示贊同的,幾乎都是和玩有關的事情 柴契爾夫人——「我並不十分苛求孩子,要教育孩子懂得是非。」 湯瑪斯·傑弗遜——「要靠她自己獨立思考和行動。」 托爾斯泰——「要鼓勵孩子,在任何環境下都能嚴格約束自己。」 第五章 溝通——
讀懂孩子這本「書」的最有效途徑 陸游——「古人學問無遺力,少壯工夫老始成。」 朱熹——「一個人老是在家中,很容易被親人的溫情所軟化。」 陶行知——「若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。」 葉聖陶——「把詞調動一下,句式改變一下,有沒有更好一點?」 畢卡索——「做你認為愉快的事情」 狄德羅——「你知道男女之間在道德上存在著差別嗎?」 高爾基——「對於孩子的才華,不要過早給予一片讚揚聲。」 歐文——「我從沒打過你,也不許你打任何人。」 第六章 技巧——非標準方法所贏得的 孔子——「不學《詩》,無以言;不學禮,無以立。」 曹操——「兒雖小時見愛,而長大能善,必用之。」 謝安——「聖賢與一般人之間,並
沒有什麼不可逾越的界限。」 陳景潤——「教育孩子要靈活,要分階段。」 錢玄同——「對於一切事物,一個人應該有科學的頭腦。」 梅蘭芳——「尊重孩子就像尊重觀眾一樣」 芭芭拉·布希——「讓孩子迷上讀書,比父母的任何教育都有效。」 達爾文——重視如何引導他們向健康方向發展 英迪拉·甘地——多抽時間陪伴孩子 和田加津——「不懂得正確的教育方法,會對孩子犯下不可饒恕的錯誤。」 馬克·吐溫——應注意孩子在一些瑣碎事情上流露出來的情感 雨果——必須讓他們明白人生的意義和成功的艱辛 前言 父母是孩子的第一任老師,良好的家庭教育在人的一生中占有至關重要的地位。怎樣教育好今天的孩子已成為眾多父母乃至整個
社會的關注焦點,教子成才更是為人父母者的一大人生目標。 應該說,子女的健康成長是十分重要的。在他們成長的階段,父母要教他們學會求知、學會做事、學會審美、學會創造,尤其重要的是要教他們學會做人,這是最根本的。 本書精選古今中外多位有代表性的著名思想家、教育家、藝術家、軍事家、政治家、企業家,如王羲之、錢玄同、梅蘭芳、李嘉誠、瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡(舊譯居禮夫人)、海明威、畢卡索、雨果等良好的教育方法、成熟的教育思路、獨到的心得體會,以及成功的教育經驗,將它們呈現給所有想有一個好孩子的父母和所有想成才的孩子。 榜樣的力量是無窮的。我們在本書中細緻描繪了眾多名人如何在家庭瑣事
、生活細節中身體力行,如何在為人處世、求知行事的過程中循循善誘,如何在孩子面臨困難的挫折時與之攜手走過,以及如何用他們的勤勞和智慧去構築一個充滿陽光的家園。本書將引領我們在不同名人的生活中,在不同歲月的歷史裡穿行,去感觸這些傑出人物背後那些偉大的人性之美,去捕捉那些閃耀在他們身上的父母之愛。 本書一改市場上家教圖書的寫作模式,抓住讀者希望掌握具體的成功教育方法的心理,跳出過去一些教子書的窠臼,著重在探討中外名人教子的成功方法和經驗。每個經典教子篇都包括:名人簡介、名人教子故事、育子點撥、教子小徑、名人教子名言等五個部分,分別從心態、性格、細節、溝通等多方面加以闡述,並針對現代家庭中子女
教育的現實問題提供了一些方法和建議,供各位家長參考和借鑑。 全書內容翔實,簡潔生動,新穎別致,趣味性強,融知識性、啟發性和實用性為一體,家長可從這些小故事中獲得啟迪和教育,相信它將成為父母教子成才的有益讀本。 各位家長,孩子的教育不能等待,因為孩子的成長不能重來!相信您透過本書,孩子成長的現狀將會得到很大的改善和提高。 第一章 心態——在生活的點滴中尋求美感 儘管對每一個個體的生命來說,僅是紅塵中一顆微不足道的塵埃,但作為生於社會之中的人,應有所為,用一種始終向前的姿態,以積極的精神,以樂觀豁達的心態,實現自己設定的人生目標,體味人生的真諦,做一個實實在在的人。 于謙——「
莫負青春取自慚」 于謙簡介: 于謙(西元一三九八至一四五七年),明錢塘(今浙江杭州)人,字廷益,號節庵。永樂進士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西,頌聲滿道。宣德五年(西元一四三〇年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西。十四年土木之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰,率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務。也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(西元一四五七年)英宗復辟,石亨等誣其謀立襄王之子
,被殺。成化初,復官賜祭,弘治二年(西元一四八九年)諡肅湣。萬曆中,改諡忠肅。有《于忠肅集》。 于謙教子故事: 明代民族英雄于謙在擔任山西巡撫時,有一次忽然接到家書,其中說幾天後就是他長子于冕的十三歲生日,希望他有所表示。于謙看了這封信後才想起,上次家中來信已經提及此事,只因自己政務倥傯,竟把這件事忘記了。當時于冕不在他身邊,而隨祖父祖母在錢塘老家居住。怎樣祝賀兒子的生日呢?他想來想去,最後決定寫一首詩,來告誡兒子努力上進,不要辜負青春年少的大好時光。這詩寫道: 阿冕今年已十三,耳邊垂髮緣鬟鬟。好親燈光研經史,勤向庭闈奉旨甘。銜命年年巡塞北,思親夜夜想江南。題詩寄汝非無意,莫負青春取自慚。 于
冕很快收到了父親的詩和信,他讀後非常高興,決心按照父親的教導去做,認真研讀經史,孝敬祖父祖母,不虛度年華。 後來,于冕被授職副千戶,于謙也調進京城,任兵部侍郎要職。
王陽明、孔穎達《禮記‧大學》 「誠意」思想之比較
為了解決社稷為重 的問題,作者許淑馨 這樣論述:
本論文以《禮記‧大學》「誠意」作為研究對象,透過王陽明、孔穎達等兩個不同觀點來探討《禮記‧大學》中的「誠意」。論文首先從「孔疏」的角度切入,闡釋孔穎達看待《禮記‧大學》「誠意」的方式,並進一步論述達到「誠意」的工夫;其次,論述王陽明從《大學古本傍釋》中如何看待《禮記‧大學》「誠意」;最後,將王陽明、孔穎達兩者看待《禮記‧大學》「誠意」的想法互相比較,透過「誠意」的比較了解兩者詮釋《禮記‧大學》「誠意」的差異及其原因。
溥心畬傳(增訂新版)
為了解決社稷為重 的問題,作者王家誠 這樣論述:
溥心畬,原名溥儒,詩書畫及國學底子深厚,為滿清恭族王遺族,溥儀的堂兄,民初與張大千齊名,人稱「南張北溥」享譽中國大江南北。渡海來臺後,與張大千、黃君璧國畫巨擘三人,譽為「渡海三家」。身為清朝權貴,自幼錦衣玉食,飽讀詩書,才思敏捷有七步成詩之才。晚清時局動蕩,隱居京城萃錦園、避居馬鞍山牡丹院,民初遷居頤和園,期間學習不斷,書畫大有所成,求藏者眾,於北平藝術學校授課之餘,亦收多名入室弟子。 待江山易主、風雲變色,倉皇攜眷輾轉渡海來台,秉持讀書人的風骨,遠離政治,擔任師大、藝專教授,蟄居台北市臨沂街,闢畫室,作育門徒無數。與張大千、黃君璧等國畫巨擘時相唱和,偶有神來之筆聯手作畫,傳為美談。
鑽研經學是溥心畬生平心願,甚至看得比詩詞書畫更為重要。他曾自評「詩第一,書次之,畫又次之」,因此他教畫必從四書五經、吟詩作詞、學寫書法講起,學畫能得真傳者,僅數位入室弟子,如吳詠香、劉河北、安和、姚兆明等人,還有許多青年藝術家也曾受業於他,如羅青、席慕蓉等。其所留下著作、畫作無數,除了民間坊肆偶見款題「溥儒」遺作外,尚有大量畫作典藏於故宮博物院、歷史博物館等地。 此書作者王家誠是畫家,也是作家,以美術教育為一生志業,同時也是溥心畬任教師大時的學生。他親赴溥心畬曾居住過的北京頤和園、恭王府,走訪溥心畬親族、門人,融合歷史、溥心畬著作,細心考證,為時八年才完稿,翔實反映這位舊王孫的生
命軌跡。 本書特色 ★收錄國畫大師溥心畬多幅傳世經典複刻畫作 ★描寫溥心畬傳奇而精彩的一生! ★本書榮獲中山文藝獎。 作者簡介 王家誠 是畫家、作家,也是美術教育家。民國廿一年生於遼寧,台灣師大藝術系畢業,曾任教於成功大學、台南師範學院。創作除散文、短篇小說及兒童文學外,又以文學筆法撰寫中國藝術家傳記,生動地表現出多位大師的時代、生平和造詣,詮釋其藝術思想發展的脈絡,在《故宮文物》連載的一系列中國藝術家傳記,已有二十年之久,深受讀者歡迎。著有《溥心畬傳》、《鄭板橋傳》、《吳昌碩傳》、《明四家傳》,並以《溥心畬傳》榮獲中山文藝獎。已出版中國文人畫家傳有《溥心畬傳》、
《鄭板橋傳》、《吳昌碩傳》、《明四家傳》。 融合史實與藝術之美──/秦孝儀 出身皇族的詩書畫大師(代序)/王家誠 第1章‧龍的傳人 第2章‧選皇帝 第3章‧西山逸士 第4章‧詩與畫 第5章‧懸 案 第6章‧王孫皎如玉 第7章‧西苑花飛春已盡 第8章‧復辟夢覺 第9章‧風景還如故 第10章‧萃錦園的春天 第11章‧江山一夜變滄桑 第12章‧頤和園的歲月 第13章‧江南遊 第14章‧流浪的皇室 第15章‧南 遷 第16章‧北望意無窮 第17章‧歷 險 第18章‧人生的轉捩點 第19章‧復性說 第20章‧生平三怨 第21章‧神祕客 第22章‧帚生菌 第23章‧望雲山 待新晴 第
24章‧何日蟄龍乘霧起 第25章‧鼠輩縱橫總不知 第26章‧白髮仍為客 第27章‧鍾馗與西遊記 第28章‧世上而今少直人 第29章‧新羅與扶桑之旅 第30章‧宇宙難容一大千 第31章‧猶伴詞人作遨遊 第32章‧豈願浮東海 第33章‧蠹 化 第34章‧湯泉湧翠溪 第35章‧魂返江南故國春 第36章‧異邦瞻去雁 第37章‧猿 緣 第38章‧故妻猶有墓 第39章‧武陵洞外桃千樹 第40章‧老去空餘伏櫪心 第41章‧空濛不見山河影 第42章‧落荒而逃的鍾馗 第43章‧心死惟餘忠孝在 第44章‧絕 響 參考書目 溥心畬年譜 特載:以鍾馗自喻的溥心畬 代序 出身皇族的的詩書畫大師(代序) 王家誠
民國四十到五十年左右,台灣師大藝術系學生,一進學校就好奇地打聽,有位差一點當上皇帝的國畫老師溥心畬,擔任那一年級學生的課?知道要等到三、四年級才排得到溥心畬的課時,臉上都有些失望的表情。有的設法混到高年級教室,先睹為快地瞻仰末代王孫的丰采。 到了溥氏授課那天,光線暗淡的教室中,擠滿了學生,有些還邀了朋友同來。時間一到,大家向教室外引領而望。過了好一陣子,仍不見大師蹤影。 再問女助教,才知道他有時會迷路,坐著三輪車在校內兜圈子卻找不到教室。有時丟了課表,自然也就弄不清開學和上課的時間。那時電話還不普遍,過了一個小時左右,騎單車到臨沂街寓所探視的助教回來說,果然是老師忘了此事,
下週定然準時授課。 次週,助教僱車前往迎駕,依然空勞往返;原因是老師已換妥衣服,拿了摺扇準備出門之際,師母發話說:「怎著,您不說要陪我聽戲嗎?」 老師當場吩咐:「聽到沒有?今兒個陪師母看戲,下禮拜準到。」 大師終於來了,但因想看熱鬧的學生不能一再蹺課,前兩週擠得水洩不通的教室,倒是冷清不少。 年逾半百,身著綢長衫的溥心畬,在助教、班長及其入室女弟子的簇擁下,步入教室。略顯矮胖的身材,方面大耳,鼻如懸膽,在學生的感覺中,果真帶有龍相。 畫桌前所擺的,雖然是張普通椅子,但他習慣性地盤腿而坐。由於助教事先的指點,女生輪流為他搥背,男生把準備好的香菸,為他一根接一根的點燃
。手揮摺扇,啜著香茗的他,抱怨學校太不懂事,每週一個時辰工夫的課,豈能學畫;學畫要先讀四書五經,練好書法,人品端正而後不學自能。 這一點,學生早有耳聞,所以有些學長賣掉單車、手錶,行跪拜大禮,請客拜師習畫;溥氏門牆中,拜師和拜壽,均行跪拜大禮,十分隆重。但見他私人畫室內,中外老少學生都有,一律要聆聽四書五經。幾位子女在國外的老人,或外交官的眷屬,急切想學幾筆國畫,一方面使心靈有所寄託,出國定居,或在友邦人士面前也能表現一下中國文化特色。但急驚風遇到慢郎中,聽了一陣之後,不免沉沉欲睡。 抱怨過課程不合理,話題不知怎樣,由他國大代表的身分轉到總統身上,聽皇帝數落總統,在威權時代,自也聞
所未聞:「蔣介石也莫名其妙,他作他的總統,我作我的百姓,請我吃飯作什麼?我不去!」這句話,還真有點皇帝氣派。 乍聽之下,以為國民革命,推翻帝制,使他心懷忿憤,事後始知這中間有場絕大的誤會,多年之後真相大白,但溥氏已歸道山。 不知是誰提到了京戲,觸動溥心畬雅好粉墨登場;在北京恭王府大戲樓中票戲玩的往事。一次,由太監扮楊四郎,他扮楊六郎,弟弟溥 (叔明)扮鐵鏡公主。但靴子只有一雙,便由四郎、六郎輪流穿著上場。至於民國二十六年,溥氏兄弟為慶祝母親項太夫人七十大壽所開的堂會,北京名角、名票齊集大戲樓中,更是他津津樂道的盛事。溥心畬邊講邊比劃,唱做俱佳,師生距離頓時拉近了不少。 學生居
然也像行家聽戲那樣,爆出一片「好!」聲。接著他又談到自小練過的騎射功夫。但見他挽起衣袖,稍一運力作彎弓射箭的姿式,左臂內側的肌肉,竟能轉向小臂上方,他告訴學生,如此可以避免為弓弦刮傷。 三小時課過了一半的光景,有位機靈的男生,遞上紙筆,請教台灣少見的驢子形狀,溥心畬則畫興勃發地點染出山徑、蹇驢和一株孤松。下筆迅邁,思路有如閃電一般,點苔剛完,筆桿輕揮,一首雋永的五絕,已經題在畫上,學生才看出老師的真正才華。在學生要求下,溥心畬隨即在畫上落了下款,請求畫驢的學生喜出望外地把畫收到一旁,別的學生也紛紛拿紙請畫。 了解內情的學生透露,如果想在畫上蓋章,改日得另備束脩給師母,恭請用印。
不僅在學生眼中,溥心畬在一般人的心目中,他的一生也是多采多姿,撲朔迷離。 民國八十二年六月廿一至六月廿三日,台北國立故宮博物院舉辦「張大千溥心畬詩書畫學術討論會」,來自世界各地的學者專家,討論「南張北溥」的生平和藝術。 故宮展覽室內,專設張溥二氏書畫展覽室,同時展出者,尚有所藏溥氏故居北京恭王府紫檀木家具一批,精美古雅,展現出中國工藝的特殊面貌。 這時離溥氏逝世已三十年,據展覽會場管理人員透露,已再婚的溥夫人(李淑貞,又名翠屏、雀屏、綺紅、墨雲)曾到展覽場內,揚言溥氏這些作品都是假的。所幸未找到主管人士,也未進入學術討論會場,否則不免騰笑中外。 溥氏逝世後,為她所有
的大批書畫精品,傳已為某畫商及出版商騙去一空。聞者莫不為溥王孫精心遺作遭劫而惋惜,也為其潦倒和遭遇而嘆息。 六月廿三日,最後一場綜合討論中,發言者頗多溥心畬的門生故舊,話題除溥氏書畫造詣外,多半環繞著他的生平和家庭生活。 討論溥心畬到底有無像他學歷自述文中所說的,留學德國,獲天文學和生物學雙博士學位時,一位先生確證其有。指青年時期的溥心畬,隱居北京西山戒壇寺,他在山後發現一隻三十六隻腳的蜘蛛,長期觀察此一蜘蛛的生態變化,記述成文,因而獲得生物學博士。與會人士聽了,不禁莞爾,覺得有些不可思議。 談及其生平軼聞趣事,往往使人發出會心的微笑。 至於溥心畬家庭與婚姻生活,有人義
憤填胸,有人欲言又止,情緒頗為激動。紛紛為這位落魄王孫,藝術宗師作不平之鳴。然而,由於時間所限,與會者多未能暢所欲言,或沒有機會發言。 從藝術家傳記作者的觀察來看,覺得這些來自海內外的溥氏弟子親舊,多為溥氏生命史的目擊者,所言不乏第一手資料,錯失可惜,機會難再,遂藉綜合討論的尾聲,我建議故宮博物院另闢時間,召開座談會,使溥氏親友弟子知無不言,言無不盡。經過分析整理之後,為這位近代北宗國畫大師,留下文獻史料。 當晚主辦單位在圓山飯店宴請全體與會人士,席間仍以溥心畬家世和生活為中心話題。秦孝儀院長表示,此次討論主題中的張大千,業已有人出版傳記,溥心畬傳尚付闕如;因而邀我執筆。 八
十二年十一月二十五、六兩日,故宮博物院舉辦「溥心畬先生傳記資料座談會」,由秦孝儀院長和兩位副院長親自主持。受邀者有書畫界名流、溥心畬親友和溥氏的弟子。討論要點包括早期的王府生活,渡海來台的經過,海外遊蹤及家居授徒等行誼。 兩天座談會的熱烈發言之外,與會者並出示所珍藏的溥氏書畫;贈送溥氏照片及相關的文稿、剪報資料,熱情感人。籌備座談會的書畫處長林柏亭先生、溥心畬晚年弟子胡賽蘭女士,整理全部錄音帶相贈,不勝感激。 為進一步了解溥心畬早年生活環境,在趙雲陪同下,抱病往訪北京。嚮往已久的恭王府花園萃錦園,由於封閉日久,到處打聽,都得不到明確的訊息。偶然到北海公園的「仿膳」用餐,服務生熱心的
告知,氣勢莊嚴的恭王府和列為清代王府園林之冠的萃錦園,就在附近。從北海公園北門出去,沿著什剎海轉進垂柳夾道的柳蔭街即可看到。恭王府現已為中國音樂學院和某治安機關分別佔用;巧的是正在整修的花園,剛好在日前才開放參觀,對遠道而來的我們,不能不說是一種緣份。 民國十三年,年近而立的溥心畬從隱居多年的西山戒壇寺重返恭王府,海棠花開時,曾與張大千、張善子兄弟及北京的詩畫名流,在花樹下飲酒賦詩,即席揮毫的豪情雅致,一直在我腦中迴旋。如今即將身臨其境,憑弔書中所描繪的勝地,我們心中十分激動。走近一看,柳蔭之下園門緊閉。門邊海報上所宣傳的王室書畫展,標示「暫停開放」。 展出作品中,包括中華民國行政
院前參議,卻被中共稱為「國特」的萬公潛(大鋐),捐贈給恭王府的六十九幅溥心畬書畫;自然也緣慳一面了。在台灣,萬氏自稱是溥心畬摯友,相交多年。溥氏逝世後,萬大鋐也退休定居美國。民國七十八年秋,他以所收藏溥心畬書畫精品,攜至上海展覽,後捐贈給恭王府。 失望中看到「花園整建,入園請走小門」的告示。好不容易,找到了一個很不起眼的小門,門內窄巷有幾戶破破爛爛的人家,售票處就在其中。穿過窄巷,眼前豁然開朗,萃錦園廿景中的方塘水榭,靜靜地進入眼簾。著名的玉泉水,自塘邊石獸口中汨汨流出。西山玉泉是皇家苑池專用水源,除恭王府外,其他諸王均不得引用玉泉水。但歷經滄桑,方塘中的池水瀕臨乾涸而混濁。 幾個
衣冠不整的釣客,懶洋洋地在池畔垂釣,或把釣竿擱在一旁,索性到水榭中沉沉大睡。園中假山、亭臺、曲徑等景物,依稀猶可看出往昔風貌,但處處顯得破敗與荒涼。當年每逢慶典,例如前文提及溥心畬母親歡度七十大壽之類,即有盛大演出的大戲樓,正在鳩工裝修,內外一片凌亂。 可以想像到如在月暗星稀的夜晚,荒草沒徑的花園,如同電影「夜半歌聲」歌詞中所描述的:「空庭飛著流螢,高台走著狸鼪」的森森鬼氣。據說曹雪芹《紅樓夢》裡的大觀園,是以恭王府為藍本。而此刻卻是紅樓夢醒,我們所感到的是滿目蒼涼。 悵然離開花園,轉到王府正門時,日影漸斜。遙望中院,先前經過時所見幾位正在釘木器的公安同志,已無蹤影。據附近的居民說
,恭王府以前曾被許多單位分佔,甚至有人在院中牧羊,現在已經單純多了。 兩隻石獅雄踞的王府門前廣場,曾是少年溥心畬試騎哈密王驃騎所獻寶馬的地方。我拍了一張幻燈片之後,對標示著「遊人止步」的公安機構,心中頗有顧忌,但想到此行的使命,只好貿然闖進恭王府內,想找位公安同志,報備一番,或者可獲通融允予拍照。怎知一路進去,由二進而後院,東、中、西三路府院都拍攝完畢,也沒有遇到一位公安同志。出門後看到焦急等待的趙雲,告訴她:「放心!看樣子是不必報備了。」 這些年來,頤和園一直是開放觀光的熱門旅遊點,遊人絡繹不絕。溥心畬童年,曾在園中排雲殿、樂壽堂等處叩見慈禧太后。七七事變,日軍佔領北京後,溥心畬
偕妻子隱居於頤和園的介壽堂。 北京近郊的西山戒壇寺,內有恭親王奕訢的別館,是他賦閒清修之處,所藏古書字畫異常豐富。清廷遜位後,項太夫人攜心畬兄弟避居寺中。昔日溥心畬吟詠描繪的古松,蒼勁如故,他所居的牡丹院門前,荒草萋萋,院門前也樹立著「遊人止步」的牌子。 正對著門廊張望時,一位少女探首外視,我立即把握機會說明來意,問她是否可以進去拍些幻燈片,她點頭應允。牡丹院牆外古木蒼蒼,裡面重重院落,假山、花圃,幽深寧靜。拍完幻燈片後,少女說起此院現為法院佔用。我心中慶幸這次可說是不虛此行,索性連溥氏詩中常提到的潭柘寺,以及香山碧雲寺、臥佛寺等地,都作了走馬觀花式的探訪。到北京追尋溥心畬早年生活
的痕跡,尚稱順利,也算是有緣。 在文獻資料方面,故宮博物院出版組組長宋龍飛兄,贈我溥心畬詩文集和書畫冊多種,又代借各種貴重畫冊,幫忙收集剪報資料,給我很大的幫助。東海大學詹前裕教授,曾為台灣省立美術館撰寫《溥心畬繪畫藝術之研究》,除惠贈論著之外,並把他以前到北京訪問溥心畬侄兒,身兼國樂家和畫家的毓峘訪問錄音,返台後毓峘和毓崟的來信,拷貝提供給我參考。毓峘是其四弟人稱「三爺」溥 之子,毓崟則為其三弟人稱「大三爺」溥佑之子。毓崟不僅是心畬早期的北宗山水畫傳人,他到藝專上課時也隨侍在側,為他整理畫稿和學生作業。毓崟在給詹教授的信中,對溥氏任教藝專時的教學思想和教法,有真切的敘述,是很難得的資料
。歷史小說家林佩芬小姐,熱心地為我提供滿清皇朝的史料,使我對溥心畬早期的皇族生涯,有更深入的了解。 至於口述歷史部分,現任職於故宮博物院書畫處的溥毓岐先生,是溥心畬從住在頤和園時期,就帶在身邊親自教養的義子,耳濡目染,對義父心畬的生平、交遊、創作思想和過程,都有深入的了解。其後受聘於故宮,協助整理研究心畬遺作。這次《溥心畬傳》之寫作,蒙毓岐提供珍貴的第一手資料,等於口述歷史,不但使寫作過程順利,內容也更充實,在此深表謝意。 安和女士、劉河北教授兩位心畬的入室女弟子,曾在臨沂街寒玉堂,與心畬一家共同生活兩年。她們在台灣分別接受我的訪談。在國外,也時常寄信回答有關的問題。並且寄贈所藏心
畬作品的畫冊、幻燈片,和心畬手札影本,對傳記的完成,助益非淺。 許許多多熱忱的幫助與回憶,使我能按部就班地建構這繁複的「工程」,在此,我謹表示內心深深的謝意。 龍的傳人 光緒二十二年七月二十五日,貝勒愛新覺羅載瀅的次子誕生。由於這天是咸豐皇帝的忌辰,所以把他的生日改為七月二十四日。從咸豐即位後便在政壇上扮演重要角色的恭親王奕訢,是他的祖父。他的誕生,對此際政壇失意,奉旨「養病」的恭親王,是一件大喜之事。出生第三日,光緒皇帝賜名為「溥儒」。「心畬」是他後來所取的字(因心畬較為人知,故本傳以溥心畬稱之)。 清室姓氏之說,相當複雜。有些說法是,本姓「愛新覺羅」,後人除實質上保有此姓之外,受
漢人影響,簡化姓名。就以譜系中所排輩分為姓。如溥心畬的祖父輩,輩分為「奕」,名有「言」字邊,奕 (咸豐)、奕訢、奕 ……是道光皇帝諸子的姓名。 他父親輩,以輩分姓載,名以「水」為偏旁,載淳(同治)、載湉、載瀅……是道光皇帝孫子輩的姓名。再下一輩姓「溥」,名字有「人」字偏旁,溥儀(宣統)、溥儒、溥傑、溥佑即是。溥儒子侄輩姓「毓」,名有「山」字偏旁。溥儒之子名「溥毓岦」,義子名「溥毓岐」,「毓」上冠以溥姓,是個例外。溥儒的獨女,名「韜華」未冠父姓。 在溥心畬的詩文中,很少提到他父親載瀅,但津津樂道他祖父恭親王的兩件軼事: 咸豐十年秋,第二次鴉片戰爭戰況失利,英法聯軍漸漸逼近北京。咸豐皇帝不顧群臣諫
阻,倉皇出奔熱河。行前,恭親王臨危授命,為欽差便宜行事全權大臣,負責與英法兩國議和,安定民心。咸豐並以硃筆上諭一道授予恭親王: 「如有意外事件發生,你即可自登大位,諸事當以社稷為重。」 溥心畬說這道聖諭,一直保存在恭親王手中,其後傳給長孫小恭親王溥偉,溥偉則呈獻給宣統皇帝溥儀。此事儘管有學者提出懷疑,但溥心畬似乎深信不疑。巧的是,次年,咸豐十一年七月二十五日,咸豐皇帝就以三十幾歲的壯年,病逝熱河;如真有此一硃諭,可謂一語成讖了。 另一則他愛說的恭親王軼事是: 沖齡的同治皇帝即位後,為了國事,恭親王常與垂簾聽政的慈禧太后激烈爭辯。一次慈禧怒極,責問他:「汝係何人!」 恭親王當即不甘示弱地回敬一句
:「宣宗之子,仁宗之孫,今上之叔也!」 慈禧太后為之氣沮,乃改容致歉。 在外患頻仍,內爭不斷的政壇中,屢起屢伏的恭親王,除留給子孫輝煌的家世外,尚有三寶:
社稷為重的網路口碑排行榜
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#1.洪武大案-(全35集) Judgement of Hong Wu - 五大唱片
朱元璋—李立群飾演作為《洪武大案》中貫穿始終的靈魂角色,李立群將一個以天下社稷為重、誓要“殺盡天下貪官”的朱元璋,刻畫得入木三分、令人拍案叫絕。 於 www.5music.com.tw -
#2.庶子風流- 第735章:社稷為重- 放肆文學
這豈不是說,葉春秋幾乎死定了? 劉健道:“陛下理應以社稷為重……” 劉健的話卻讓朱厚照恍若未覺,而是鄭重其 ... 於 funs.me -
#3.慷慨捐生[修訂本參考資料] - 成語檢視 - 拼音查詢
... 釋義: 慷慨,毫不吝惜。捐生,捨棄生命。慷慨捐生指毫不吝惜的奉獻自己生命。清.洪昇《長生殿》第二五齣:「娘娘既慷慨捐生,望萬歲爺以社稷為重,勉強割恩罷。」 於 hanzi.cmex.ericjoung.idv.tw -
#4.民為貴,社稷次之,君為輕@ 班傑明的告別年代 - 痞客邦
2008年總統大選的日子馬上就要到了,我在msn的暱稱上寫下了《孟子》〈盡心篇〉的“諸侯危社稷,則變置;犧牲既成,粢盛既絜,祭祀以時, ... 於 minsong.pixnet.net -
#5.民為貴,社稷次之,君為輕 - 華人百科
作品原文. 孟子曰:“民為貴,社稷(1)次之,君為輕。是故得乎丘(2)民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。 犧牲(3)既成,粢盛既潔(4),祭祖 ... 於 www.itsfun.com.tw -
#6.江山社稷是什麼意思江山社稷的稷是什麼意思 - 多學網
後來“社稷”就被用來借指國家,希望土地神和穀神能保佑自己的國家。 2樓:匿名使用者 ... 古代人說“以江山社稷為重”。意思是要以國家為重。 於 www.knowmore.cc -
#7.江山社稷中稷是什麼意思,江山社稷是什麼意思 - 貝塔百科網
江山社稷就是君王統治萬里河山,老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社為土,稷為谷。2樓 ... 古代人說“以江山社稷為重”。意思是要以國家為重。 於 www.beterdik.com -
#8.靜志居詩話/卷十八/譚清海
夫土木之難,非國家大變哉!當是時,社稷為重,君為輕,使非景皇帝預登大寶,臣恐天下之事難言矣。況多難之秋,篤任于謙,選將擇能,練兵主戰,宗社不至於 ... 於 ccddb.econ.hc.keio.ac.jp -
#9.漢典“纵横天下”詞語的解釋
比喻傲世群倫,所向無敵。元.陳以仁《存孝打虎.第一折》:「黃巢縱橫天下,朝中文武並不以社稷為重。」《三國演義.第七回》:「大丈夫縱橫天下,何待人送糧為食!」. 於 www.zdic.net -
#10.重生之老子是皇帝815.社稷為重- 半夏小說
連陸秀夫等人的臉色都有些復雜。 當初他們這些人也都是朝廷棟梁,雖然朝廷大權被謝道清和當時的宰相賈似道所掌控,但大宋滅亡,他們也有責任。 於 www.banxia.co -
#11.給孩子的國學勵志故事48 敢說與能聽(1) | 教育| 人間福報
魏徵進諫雖說是以國家社稷為重,一片忠心耿耿,但忠言逆耳,普通人尚且不願意聽到批評意見,更何況是貴為皇帝的唐太宗李世民呢? 於 www.merit-times.com -
#12.八德故事—初集第二冊忠篇于謙勤王
國難當頭,社稷為重,于謙和大臣們果斷地擁立英宗的弟弟郕王即位,也就是明景帝,遙尊英宗為太上皇。于謙被任命為兵部尚書,全權指揮保衛北京的戰役。 於 www.dfg.cn -
#13.中台山月刊200期-本期主題:海納百川有容乃大
如歷史上耳熟能詳的趙國賢相藺相如忍辱負重,感得廉頗負荊請罪,兩人都能以國家社稷為重,留下歷史佳話。 退步即向前 清朝張英在康熙朝為官,大家都稱他「張善人」。 於 www.ctworld.org -
#14.融洽生活-榮民義行
曾先生表示,稷園山莊是引用『社稷為重,君為輕』而來的名字,以這樣遠離都會誘惑的特殊方式表達對台灣的愛,選擇利用大自然,拯救社會邊緣中的孩子,感化並教育他們 ... 於 lov.vac.gov.tw -
#15.辭典檢視[縱橫天下: ㄗㄨㄥㄏㄥˊ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ] - 國語辭典
字詞:縱橫天下,注音:ㄗㄨㄥㄏㄥˊ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ,釋義:比喻傲世群倫,所向無敵。元.陳以仁《存孝打虎》第一折:「黃巢縱橫天下,朝中文武並不以社稷為重。 於 dict.revised.moe.edu.tw -
#16.品春秋,讀戰國第五期:楚武王夫妻「社稷為重,君為輕」的思想
2019年11月12日 — 歡迎來到品春秋,讀戰國第五期,今天本文給大家講述題目是:楚武王夫妻「社稷為重,君為輕」的思想. 前一篇寫了關於楚國「能屈能伸」的精神,這一點是 ... 於 read01.com -
#17.馮紹峰《宮鎖心玉》露點「委屈大家了」 - 奇摩股市
中國時報【林淑娟╱台北報導】中天娛樂台27日起每晚8點將播馮紹峰成名作《宮鎖心玉》,馮說,《蘭陵王》中的高長恭心思細膩,以國家社稷為重, ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#18.社稷為重,君為輕的意思? - 極客派
社稷為重 :古時指以江山為重,以天下蒼生為重。野心勃勃:指人有很大的心思去做事。 社稷為重,燕石為勒 ... 於 www.jipai.cc -
#19.馬祖春藝好戲連台閩劇公演10日起介壽堂一連3天 - 討論區
適逢朝代更替緊要關頭,宋璟堅持國家社稷為重,百姓安居樂業為大局,全力輔佐太子李隆基繼承皇位,開創盛世偉業。一心想當則天皇帝的太平公主,率領 ... 於 board.matsu.idv.tw -
#20.長歌行第5集 - 中華電信MOD
... 在逃跑中途,長歌遇見阿竇,阿竇掩護長歌躲過追捕。李世民命人暗中調查長歌去向,囑咐不可傷其性命。杜如晦以社稷為重,私下命皓都尋找長歌,同時徹查謠言來源。 於 mod.cht.com.tw -
#21.江山社稷 - 中文百科知識
此乃捨本逐末之大謬也,聖人口中之社稷,言指國家而非朝廷。 ... 《江山為重》是由長城影視傳媒集團出品,全國電視十佳導演之一的井泉擔任導演,被稱為李連杰第二的 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#22.君道修身> 敦親 - 群書治要
... 宗主、敬循宗法,所以能以上下、親疏之序團結族人;以上下、親疏之序團結族人,所以宗廟祭禮肅穆莊嚴;宗廟祭禮肅穆莊嚴,所以能以國家社稷為重;以國家社稷為重, ... 於 www1.amtb.tw -
#23.怎麼看孟子說的“民為貴,社稷次之,君為輕”? - 鳳梨問答
這是寫得為政者看旳告訴將來會為國君者,應該是民為重,自己每做一件事首先考慮是自己旳子民,只有把人民亊辦好了其他事即可順利解決了。為政者每時每刻 ... 於 www.fengliask.com -
#24.匡扶社稷- English translation - Linguee
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#25.社稷為重的英文怎麼說
社稷為重 英文. the king sees his people as everything. 社: 名詞1 (共同工作或生活的一種集體組織) organized body; agency; society 2 (人民公社) people s co. 於 dict.site -
#26.第815章社稷為重_11歲小皇帝死而復生_(趙洞庭穎兒)_ ... - 華夏小說吧
11歲小皇帝死而復生第815章社稷為重有聲小說在線收聽. 連陸秀夫等人的臉色都有些復雜。 當初他們這些人也都是朝廷棟梁,雖然朝廷大權被謝道清和當時的宰相賈似道所 ... 於 tw.hxxs8.com -
#27.漫讀隨想李光耀:洛克,柏拉圖,還是馬基維利? - BBC
李光耀堅信自己向來都以民眾和社稷為重. 「如果你相信民主,你就必須無條件地相信它。如果你相信人應該自由,那麼他們就應該擁有結社自由、言論自由和 ... 於 www.bbc.com -
#28.江山社稷是什么意思 - Decas
古代人說“以江山社稷為重”。意思是要以國家為重。 江山社稷就是君王統治萬里河山,老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。 社稷之福就是百姓之福,君王的江山百姓的 ... 於 www.delhdcas.co -
#29.明代宗易儲風波- 維基百科,自由的百科全書
八月二十八日,王文上書郕王,希望他能以江山社稷為重,承繼大統。當時的明英宗的長子朱見深年僅兩歲,為免主少國疑,于謙等大臣勸服孫太后,最終在正統十四年(1449 ... 於 zh.wikipedia.org -
#30.江山社稷稷是什麼意思,江山社稷是什麼意思 - 好問答網
古代帝王都祭祀社稷,以後社稷就成了國家的代稱,綜上所述,社稷就是國家. ... 古代人說“以江山社稷為重”。意思是要以國家為重。 社稷、江山分別是 ... 於 www.betermondo.com -
#31.《敦倫經》典故精選- 盡釋前嫌,同心為國的廉頗與藺相如
後來廉頗知道了藺相如以社稷為重的苦心,非常慚愧自己只在乎名位高下;於是他袒露上身,揹著滿是尖刺的荊條,親自上門向藺相如請罪認錯。 於 www.ht.org.tw -
#32.第五百八十八章社稷為重_錦衣當國_特別白_95總裁小說
第五百八十八章社稷為重 ... 王通點點頭,太後娘娘維護潞王和社稷安危之間,會權衡到什麼程度,他這邊還真沒有太準確的判斷,也要做好承受怒火和處置的準備。 於 tw.95zongcai.com -
#33.社稷借代在PTT/Dcard完整相關資訊 - 諸葛亮
歷代王朝建立之時,必先設立社稷. 借代~ 國家... 參考資料: http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/dict/. 0 0.官員應以民生社稷為重社稷是借代甚麼? | Yahoo奇摩知識+借代法( ... 於 historyslice.com -
#34.民為貴社稷次之君為輕修辭 - Tlfpe
“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。 ... 有一句係「社稷次之」 而全句就係「民為貴社稷次之君為輕」 佢係想君主要以人民同社稷為重的民本思想. 於 www.ibizsadise.co -
#35.趙洞庭穿越成皇上815.社稷為重綠色閱讀 - 繁體電子小說網
繁體電子小說網小說閱讀網,提供《趙洞庭穿越成皇上》章節“815.社稷為重”,無彈窗無病毒無木馬,頁麵乾淨清爽,是廣大書友最值得收藏的小說閱讀網! 於 m.fantitxt.com -
#36.無子國除——讀通札記(553) - 台部落
讀中華點校本《卷五十三》,感:1、無子國除。通覽歷史,俯瞰古今,重男輕女,根深蒂固,源遠流長,何也?竊以為,家國一體,重男輕女,社稷為重! 於 www.twblogs.net -
#37.長歌行|影劇|ELTA TV 影視
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#38.“江山社稷”的說法原來和上古人物傳說有關 - 愛講古
郊祀與郊社一樣嗎. 看古裝電視劇,大臣們常常說以江山社稷為重,那大家有沒有想過,什麼是江山社稷?如果沒想過,如果有一天別人或者後代問我們該如何 ... 於 aijianggu.com -
#39.馮紹峰《宮鎖心玉》露點「委屈大家了」 - 娛樂- 中國時報
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#40.「民為貴,社稷次之,君為輕。」意思是說,人民放在第一位
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#42.[問卦] 孟子說:什麼為重,社稷次之,君為輕? - PTT評價
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孟子滴民為重社稷次之君為輕是否代表孟子有民主思想,1樓匿名使用者民為貴,社稷次之,君為輕。 這是孟子提出的一個重要思想,意思是說,人民放在第一 ... 於 www.bigknow.cc -
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民為貴,社稷次之,君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。 於 baike.baidu.hk -
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英漢例句. 汲黯作為西漢重臣,盡管未留著作於后世,但從他的「行」進行史料考察和分析,可以發現他的「無為而治」、「重民」、「社稷為重」等法律思想,具有重要的價值 ... 於 www.chinesewords.org -
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解憂之良品 · 咪小看小米 · · 宮闈影視作品不時傳來「願皇上以社稷為重」一類對白,所謂「社稷」,泛指國家,兩個字的原意分別土神和穀神。 · 華南地區人士 ... 於 www.jmhf.org -
#50.《暴君之女登基後》作者:南烟十三_在线阅读
社稷為重 。” 司馬驚雷怒瞪他,笑也笑不出來,罵也罵不出來。 終在“社稷為重”四字下妥協。 自她出生,便被封為皇太女,自小便是被教導江山社稷為重。 於 www.sto.cx -
#51.用社稷造句大全 - 成語故事
【社稷解釋】:古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。借指國傢:宗廟社稷|執幹戈以 ... (20) 上以社稷為重,下以億兆在念。(21) 國以民為本,社稷亦為民 ... 於 chengyu.game2.tw -
#52.變置社稷 - 阿摩線上測驗
犧牲既成,粢盛既洁,祭祖以時,然而早干水溢,則變置社稷. ... 」(《孟子‧盡心下》),請問「變置社稷」的原因是: (A)社稷遭到水淹,故將其移置較 ... (D)以社稷為重. 於 yamol.tw -
#53.第五十七章社稷為重君為輕- 迷失在康熙末年- 全本小說網
第五十七章社稷為重君為輕淩嘯撿起奏折來一看,竟是幾份諫阻盛世彩票、彈劾自己蠱惑聖聽的明發奏折。 這些奏折有一份很是誇張,竟是有四十多名官員在上麵署名,不乏名 ... 於 big5.quanben5.com -
#54.「民為重,社稷次之,君為輕」這句話,您怎麼看? - 劇多
“民為重,社稷次之,君為輕”,這句話出自《孟子》的《盡心章句下》,老百姓第一位,國家也很重要,皇帝呢,靠邊站。 每當看到這句話,我都忍不住想 ... 於 www.juduo.cc -
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天下者,皇上之天下,如果皇上不以社稷為重,大小臣工,何能勤奮效力?這是再明白不過的事。」「我不懂你的話!」皇帝憤憤地說,「從那裏看出來,我不以社稷為重? 於 books.google.com.tw -
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#57.國共的武鬥到目前民進黨與國民黨的文爭 - 關鍵評論網
民主社會中兩黨政治是正常,政黨之間的政爭也在所難免,但是我認為兩黨之間如有矛盾,還是該以社稷為重,不可將國家的福祉在鬥爭中葬送,更沒有必要將 ... 於 www.thenewslens.com -
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國家社稷為重不希望「自己人捶心肝,對手暗笑爽」 我入黨不久,算起來也算政治素人,國民黨的過去我或許來不及參與。 ... 於 m.facebook.com -
#59.縱橫天下的意思、解釋、用法、例句 - 國語辭典
比喻傲世群倫,所向無敵。元.陳以仁《存孝打虎》第一折:「黃巢縱橫天下,朝中文武並不以社稷為重。」《三國演義》第七回:「大丈夫縱橫天下,何待人送糧為食! 於 dictionary.chienwen.net -
#60.[問卦] 有沒有民為貴,社稷次之,君為輕的卦? - 看板Gossiping
metatron058: 民為重所以三角形最下邊,社稷中間, 122.118.42.223 11/29 07:46. → metatron058: 君最輕所以上面。 122.118.42.223 11/29 07:46. 於 www.ptt.cc -
#61.一百七十三章終極PK2(2/2)
是啊,太子爺。皇上和皇後到底變成什麼樣子,老臣也沒有親眼看到。你現在主理朝政說話她是不敢違背的。恕老臣直言不諱,大燕國江山社稷為重。”右丞相點到為止的說著。 於 www.uuks.com -
#62.江山社稷:出處,釋義 - 中文百科全書
社為土,稷為谷,江山社稷就是君王統治萬里河山,老百姓在萬里江河山川的土地 ... 正統十四年(1449年)八月二十八日,王文上書朱祁鈺,希望他以江山社稷為重,承繼大統。 於 www.newton.com.tw -
#63.國家為什麼又被稱之為社稷? - iFuun
在很多的電視中常常會聽到這樣一句台詞:「皇上,社稷為重啊」,唐太宗李世民也說過:「民為貴,社稷次之,君為輕」,這裡的社稷就是指國家,是說凡事要以國... 於 www.ifuun.com -
#64.野心勃勃的生肖是什麼? - 雅瑪知識
野心勃勃打一生肖. 蛇,吞象. 社稷為重、野心勃勃、是十二生肖什麼動物. 一定是龍. 十二生肖社稷為重,野心勃勃的動物有哪些最具有代表性… 虎,馬. 野心勃勃欲中特, ... 於 www.yamab2b.com -
#65.社稷為重君為輕,他親自守城拒絕皇帝歸國 - 每日頭條
社稷為重 君為輕,他親自守城拒絕皇帝歸國,保住了江山卻丟了性命 ... 提起來歷史上的清官,大家都知道包拯包青天,卻不知道在明朝有一位於青天。他叫于謙, ... 於 kknews.cc -
#66.民為貴,社稷次之,君為輕 周明峰 - 台灣e新聞
多年前我在拙著<<心在台灣>>中論述「勇氣學」,將中國古代的民族英雄文天祥與台灣當代的「台灣魂」代表人物鄭南榕加以比較:「鄭南榕以民主自由為重,以效忠臣服為輕, ... 於 www.taiwanenews.com -
#67.史/編年/明實錄 - Hanji_book
有以社稷為重生靈為念者故朝聘以時會盟以道且如魯襄公即位之始衛使子叔晉使知武子來聘襄公亦以季武子如衛穆叔如晉此交好之間未嘗執其使者齊桓公伐楚楚使行人來聘師乃次 ... 於 hanchi.ihp.sinica.edu.tw -
#68.《甄嬛傳》你一定沒發現!看似勢不兩立的皇上和皇后,在宮鬥 ...
皇帝認可的「賢內助」,與一般意義上的「賢內助「不同。 身為帝王的妻子,要以大局為重,以國家社稷為重,你可以不懂 ... 於 inmywordz.com -
#69.鳳起琅華謝琅華王玄_第301章社稷為重(1/3)在線閱讀- 微風小說網
第301章社稷為重(1/3). 陳氏得知王玄要親自去溧陽季家提親的消息之後,她微微一怔,未說同意,也未一口回絕了,隻說讓王禮先回去,如此大事她須得與家主商量一下。 於 www.wfxs.tw -
#70.江山社稷中和的社是什麼意思江山社稷的稷是什麼意思
社稷:古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。 ... 社指土地神,稷指五穀神,《孟子·盡心下》中便有“民為貴,社稷次之, ... 古代人說“以江山社稷為重”。 於 www.doknow.pub -
#71.第796章社稷為重2 - 愛書人
歡喜宮門男主第796章社稷為重2有聲小說在線收聽. “那退下吧,下一個”. 吏部侍郎有些遲疑。 “殿下,這就……結束了?” “不然呢?”,趙長淵挑眉:“孤說不追究就不追究, ... 於 tw.aisuren.com -
#72.孟子盡心章句下(十四) @ 心情記事 - 隨意窩
盡心章句下(十四) 孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。是故,得乎丘民而為天子 ... 犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時,然而旱乾水溢,則變置社稷。 ... 是民為重也。 於 blog.xuite.net -
#73.要留清白在人間——明朝的忠烈大臣于謙
為官時,他看到國家處於動盪不安之中,可是官場裡許多人不以國家社稷為重,普遍存在著妒賢忌才、爭權奪利的現象。他十分痛心,曾自我期許:「千錘萬擊 ... 於 www.epochtimes.com -
#74.于謙為何放棄營救英宗另立皇帝?于謙是個怎麼樣的人?
這是朱家皇帝眼中的于謙,將天下看得比皇帝要重要,姑且稱之為"社稷為重,君為輕"的思想。在瓦剌兵臨京師的時候,于謙將這一思想表達了淋漓盡致——. 於 m.fflsw.com -
#75.立委該開啟司改之鑰
司法院版有關金字塔式的司法院結構規定,是邁向有效率司法的起步,朝野立委應捐棄成見,以國家社稷為重,依大法官釋字五三○號解釋意旨,於今年十月一日前通過司法院 ... 於 digital.jrf.org.tw -
#76.第099章根在這兒呢! - 家父漢高祖 - UU看書
其他大臣開口,處處都要表現出是為劉邦著想的,君為重,社稷次之。可蕭何正好相反,社稷為重,然後是民,最後才是劉邦 劉邦心裡不爽也是自然的,你哪怕假意的客套幾句 ... 於 uukanshu.cc -
#77.社稷為重造句 - 查查在線詞典
用社稷為重造句和"社稷為重"的例句: 1. “天下為公,社稷為重”。 2. 社稷為重,君其弁髦耶? 點擊查看更多社稷為重的造句... 於 tw.ichacha.net -
#78.賊星貴妻下| 誠品線上
賊星貴妻下:大魏最佳優良的妻奴非他莫屬,績優表現堪稱亮眼(?)──身為一國之主,理當以天下社稷為重,當初太傅和老爹是這麼教他的,無奈紙上談兵容易, ... 於 www.eslite.com -
#79.社稷借代在PTT/Dcard完整相關資訊
官員應以民生社稷為重社稷是借代甚麼? | Yahoo奇摩知識+借代法(10) | Yahoo奇摩知識+小六國文借代| Yahoo奇摩知識+請問..”執干戈以衛社稷”是什麼意思? 於 culturekr.com -
#80.“社稷”最初的含義是什麼? - 農林漁牧網
總是聽人說“以江山社稷為重”的說法從中可以得知“社稷”是指國家,那麼“社稷”最初的含義是什麼呢? “社”指土地神,按方位命名:東方青土、南方紅土、 ... 於 nonglinyumu.com -
#81.江山社稷繁體字,江山社稷的稷是什麼意思 - 第一問答網
江山社稷繁體字,江山社稷的稷是什麼意思,1樓虎畫美學研究江山社稷四個字都沒有簡化,繁體字就是這樣的社稷江山分別是 ... 古代人說“以江山社稷為重”。 於 www.stdans.com -
#82.罪惟錄(四部叢刊本)/帝紀卷十八 - 维基文库
甲申三月帝殉社稷衛輝復不守世子随潞王南奔憇尉. 氏遇周王故宫人童氏呼共逆旅客尉 ... 姜曰廣後至曰今社稷為重矣彪佳可法曰中興之辟非. 守文継體可辦時潞王慈易有聲曰 ... 於 zh.m.wikisource.org -
#83.社稷- 教育百科| 教育雲線上字典
名詞解釋: 「社」為土神,「稷」為穀神,古時天子諸侯必須祭祀社稷,故社稷亦為國家之 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#84.進亦忠退亦忠
觀其與趙王訣,如期不還,請立太子以絕秦望之語,深得古人社稷為重之旨,非大膽識,不敢出此言;非大忠勇不敢任此事。」史記評林引用凌登的評論說:「廉將軍與趙王訣數 ... 於 www.cnpc.mohw.gov.tw -
#85.通典: 禮五: 社稷
社稷 電子全文,全文檢索、相關於社稷的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。 ... 天監中,明山賓議:「郊特牲云『社者神地之道』,國主社稷,實為重。 於 ctext.org -
#86.葉小文:主張“為人民服務”並不因此否定“人人為我”【4】--理論
中國傳統文化強調社稷為重,倡導“修身—齊家—治國—平天下”,由個人而家庭,由家庭而社會,由社會而國家,由國家而天下,把個人的追求與整體的核心價值 ... 於 theory.people.com.cn -
#87.民為貴,社稷次之,君為輕 - 民初思韻
孟子曰:“民為貴,社稷①次之,君為輕。是故得乎丘②民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。 犧牲③既成,粢盛既潔④,祭祖以時,然而早干 ... 於 www.rocidea.com -
#88.社稷為重君為輕的意思社稷與民為重 - 嘟油儂
容“民為重,社稷次之,君為輕”,它的基本意思就是,普天之下人民最為重要,江山社稷尚在其次,而以君王為核心的統治集團的利益更是敬陪末座。基於此,一切 ... 於 www.doyouknow.wiki -
#89.怎麼用社稷來造句 - 國文班
怎麼用社稷來造句推薦:1、鼎為中國古代炊食器,提起鼎,人們首先想到的是 ... 13、如西方以個人為重,四海為家,而中國以社稷為重,鄉里為重,家庭 ... 於 www.guowenban.com -
#90.于謙:對得起社稷,對得起代宗,卻唯獨對不起英宗? - 今天頭條
因此他雖然力挽狂瀾了明朝的江山社稷,卻沒有謀身,沒有考慮到自己的保全 ... 明英宗的安危,想要議和,于謙卻堅決反對,說道「社稷為重,君為輕」。 於 twgreatdaily.com -
#91.民為貴社稷次之君為輕出處 - Zpx |
“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。 ... 有一句係「社稷次之」 而全句就係「民為貴社稷次之君為輕」 佢係想君主要以人民同社稷為重的民本思想. 於 www.myjionotday.co -
#92.社稷為重君為輕 - 字典
社稷為重 君為輕字典分解社稷的解釋[the god of the land and the god of grain — the state] ... 古時君主都祭祀社稷,後來就多學一學:社稷【歷史知識】 帝王、諸侯所祭土. 於 www.70thvictory.com.tw -
#93.馬英九金門行與基層黨工幹部交心
黨員們要馬英九以成大事不拘小節的唐太宗、漢高祖為例,要他以社稷為重,以天下蒼生為念。馬英九關心的是金門目前亟需改善的整體醫療資源不足以及交通 ... 於 www.kmcc.gov.tw -
#94.豔桃初綻百花殺‧卷三【完】>內容連載 - 博客來
太武殿裡的奏摺隔日就堆成了山,都是在說龍嗣之事。 皇上寵愛誰他們管不著,可沒有龍嗣便無法穩天下,奏摺上都寫了讓皇上三思,要以明國的社稷為重。 於 www.books.com.tw -
#95.公投鬧劇, 適可而止 - 台灣能源
個人反對核四公投理由正好相反,個人認為政府既然知道核四極為重要,應以國家社稷為重,負起政治責任,貫澈核四續建及商轉既定政策,核四公投根本是 ... 於 taiwanenergy.blogspot.com -
#96.民為貴社稷次之君為輕
孟子曰:「民為重,社稷次之,君為輕。」此古今之通義也。而韓子不爾雲者,知有一人而不知有億兆也。老之言曰:「竊鉤者誅,竊國者侯。 於 clementmagliocco.ch -
#97.縱橫天下 - 基隆市武崙國小成語詞典|
注音一式, ㄗㄨㄥㄏㄥˊ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ. 漢語拼音, zōng héng tiān xià. 出處, 元·陳以仁《存孝打虎》第一折:「黃巢縱橫天下,朝中文武並不以社稷為重。」. 於 idiom.wlps.kl.edu.tw -
#98.讓歷史劇與京劇戲迷失望的《孝莊與多爾袞》 - 台新銀行文化 ...
反正一切都是以家國社稷為重,以百姓蒼生為念,大家相忍為國。一齣戲劇裡如果主角全是好人,那麼就一定不會是齣好看的戲,很難相信大師王安祈教授會不 ... 於 talks.taishinart.org.tw