文化保存議題的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

文化保存議題的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦維吉尼亞.李.巴頓寫的 經典好繪本50:滿街跑的叮噹車梅保(中英對照)【繪本大師巴頓獻給舊金山的浪漫情書!內附二頁導讀】 和地理角團隊的 尋找台灣味:東南亞X台灣兩地的農業記事都 可以從中找到所需的評價。

另外網站永續發展目標下的文化遺產維護觀念與行動也說明:超越法令規章的價值管理目標才是文化保存工作者需要努力的方向。 ... 發展議程》,最終仍將「文化」納入在永續發展的議題之中。並. 且隨即由UNESCO制定《2030年議程》 ...

這兩本書分別來自韋伯 和左岸文化所出版 。

銘傳大學 商品設計學系創新設計與管理碩士班 洪珮芬所指導 陳渝茵的 馬祖傳統糕餅包裝意象之研究—以頂好食品「依金那」為例 (2021),提出文化保存議題關鍵因素是什麼,來自於馬祖飲食文化、視覺意象、包裝設計。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 民族音樂研究所 錢善華所指導 陳姷璇的 《聲聲不息》—鄒族鼻笛復振紀錄片 (2021),提出因為有 鄒族、鼻笛、雙管鼻笛、紀錄片的重點而找出了 文化保存議題的解答。

最後網站文資保存的日本情結 - 國家政策研究基金會則補充:然而,在探索本土文化的過程,難免遇到一個問題,就是如何看待日本殖民的遺跡?日本殖民留下最醒目的有形遺跡,莫過於建築,尤其在都會區的洋式建築特別 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了文化保存議題,大家也想知道這些:

經典好繪本50:滿街跑的叮噹車梅保(中英對照)【繪本大師巴頓獻給舊金山的浪漫情書!內附二頁導讀】

為了解決文化保存議題的問題,作者維吉尼亞.李.巴頓 這樣論述:

  ★美國凱迪克大獎二次得主維吉尼亞‧李‧巴頓畢身功力集大成。   ★寓意深、向度廣,融合豐富的歷史典故與幽默、浪漫的想像力。   ★與作者一同站在時代分水嶺,回首過往,反思「進步」的價值。   ★本書讓讀者進入歷史軌道,體驗隨時代流轉的舊金山纜車風光。     「叮噹,叮噹。」熟悉的聲音響起,大家就知道是纜車梅保和她的姊妹們來了。整個舊金山都是她們的家,她們穿梭在大街上、坡道上,不論颳風、下雨都載著來來往往的人們。不過有天,市議員居然要淘汰掉舊金山所有的纜車!居民們實在無法想像沒有了梅保後的舊金山,會是什麼樣子。一次的投票,將決定梅保與姊妹們的命運!究竟,梅保能否繼續徜徉於舊金山的風景中

呢?     小故事大啟發   本書透過叮噹車梅保的視角,帶領讀者一同體驗往日舊金山的往日風情與美好時光,而隨之而來的「進步」與「革新」,卻與梅保窘迫的處境相互對照,顯得格外諷刺與惆悵。不過,當人們真正面臨到叮噹車即將被淘汰的現實,一種在地的驕傲與長期的歷史情感促使他們走上街頭,發起公投運動,捍衛屬於他們的歷史記憶。本書讓讀者看見,即使處在大時代中不可抗力的洪流之中,我們仍可以積極採取行動,親手寫下自己的歷史。     總編評介   1.畫風評介:   巴頓繪本最擅長表現的,正是空間與時間的流動感,頁邊波浪狀的花紋則是她每幅畫面都一定會出現的經典元素。在本書中,這種波浪花紋有時作為收攏每頁圖案

的裝飾用外框,不過其綿亙的特性亦被巴頓用來串聯連續的空間與時間,為畫面增添動態、活潑感。而波浪起伏、流動的造型,更同時象徵了舊金山顛簸的街道,以及見證纜車興起、沒落再奠定其現今古蹟地位的時代洪流。     2.故事評介:   巴頓透過這種空間與時間流轉的描繪,帶出其創作永恆的主題與叩問:什麼才是「進步」?不斷往前推進的時代、向上延伸的高樓大廈,都是「進步」的象徵,那麼,被留在過往的輝煌歲月,就必然要被烙印上「退步」、「過時」的標籤嗎?巴頓透過大公車比爾和梅保的對話,顯示出舊時代的人、事、物面臨的考驗與自我懷疑,但繼而再以那條陡峭的山坡路,證明了梅保的優越之處,與人們在市政廳前擁戴纜車的景況相輝

映,以此說明了舊事物仍有其不可取代之處。     3.總評:   本書不只是關於交通工具與人類情感的故事,更是一則只屬於舊金山的浪漫傳奇。透過擬人化的交通工具,作者帶領讀者見證了一個地區的興盛與變遷,並營造與梅保感同身受的閱讀情境。因此,讀者對於之後的投票、開票過程,才會有身歷其境的緊張感與投入感,並且在開票結果公布的同時與書中的人們一起為梅保歡呼。也由於此種沉浸式的閱讀體驗,讀者也得以反思自身周遭值得注意的歷史文化保存議題,並且在本書的激勵下採取行動,留下屬於自身的時代印記。   本書特色     1.生動地描繪出舊金山的街道風情。   2.擬人化的交通工具,令讀者與書中角色一同經歷時代變遷

中的悲喜。   3.培養積極面對時代挑戰的集體公民意識。     *適讀年齡:4-6歲親子共讀;7歲以上自己閱讀

文化保存議題進入發燒排行的影片

屏東枋寮正在進行光電場開發,因現場部分是二戰遺址石頭營,引發居民和文化團體反彈,最近在地居民還發現,業者怪手進場施工後,原本翠綠的山頭成了光禿禿一片,黃土裸露,質疑若遇上大雨,恐怕釀成土石流。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/523728

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馬祖傳統糕餅包裝意象之研究—以頂好食品「依金那」為例

為了解決文化保存議題的問題,作者陳渝茵 這樣論述:

自2010年起,聯合國將食物遺產納入世界無形文化遺產範圍,帶動飲食文化保存議題之興起。馬祖列島承襲原鄉閩東地區飲食文化,具有其獨特性。其中又以傳統糕餅文化發展相較為完善。然而在文化保存方面,由於多透過口耳相傳,文獻記載殘缺,許多糕餅文化皆已失傳。加上近年面臨強勢飲食文化衝擊,現今消費者對於馬祖傳統糕餅的意象認知更是薄弱且缺乏共感,難以引起共鳴。使逐漸沒落的馬祖傳統糕餅產業不得不加以轉型。本研究旨在探討馬祖傳統糕餅包裝意象,首先透過文獻探討,收集馬祖傳統糕餅、包裝設計、意象及轉化設計等相關文獻,並擬定訪談大綱。其次實地至馬祖地區進行田野調查及訪談,彙整出26間馬祖傳統糕餅店發展脈絡及28件糕餅

樣本。爾後篩選出11件糕餅代表性樣本,並以語意差異法統計歸納出馬祖傳統糕餅視覺意象。最後應用轉化設計理論,制定出馬祖傳統糕餅包裝形而上學之設計規範,進行包裝設計。研究結果可知,馬祖地區糕餅文化與節慶禮俗、生活記憶息息相關,充分體現了馬祖傳統生活樣貌。因此在擷取設計元素時,帶入傳統的、親切的、樸實的、美味的、歷史的、懷舊的及文化的意象感受,同時加入如:生命禮俗、剪花文化、記憶意象、紅色飲食文化及永續理念。本研究期望能以包裝設計,融合傳統文化元素於其中,作為文化保存與傳承之媒介,體現傳統文化內涵。並串聯馬祖傳統糕餅文化與產業,推廣深度觀光文旅之記憶點,以加深大眾對馬祖之認識。並進一步做為後續研究者

與業者,進行文創設計或包裝生產時之參考。

尋找台灣味:東南亞X台灣兩地的農業記事

為了解決文化保存議題的問題,作者地理角團隊 這樣論述:

台灣在哪裡? 不在島內的純正台灣味, 而在與世界的連結上。   這不是一本講述台灣之光、正宗在地食材的飲食書。作者們透過九個與農業相關的故事,想要揭示更複雜、歧義,卻真正運作的如實世界。透過田野調查,作者展現風靡世界的台灣品牌——珍珠奶茶,所處的跨國脈絡,挑戰我們對於特定風味必定來自特定土地、台灣味「必要來自台灣」的想像。又或者,台商竟然在泰國的土地上培植「台灣菜」、搶佔泰國市場,如同「可口可樂」成為碳酸飲料的代名詞,「台灣菜」成為水耕菜的代名詞。   四個單元,九位新生代研究者,秉持特殊視角,精選跨界案例,深度走訪田野現場,重新思考食物國族主義。從東南亞到台灣島內,從海外台商到

台灣原住民,從高山到平原,從蘋果到燕窩,從以人為中心,到看見動物。他們綜合地理學、田野訪查、文史爬梳技巧,挖掘「國家之間」「族群之間」「世代之間」「人與動物之間」的動人故事。田野受訪者在追尋什麼?面對什麼樣的困境?最終在跨界的縫隙裡,如何綻放燦爛獨特的花朵,然後顛覆我們的想像?九個故事展現意想不到的農業生產面貌,鬆動日常僵固的定義,打開我們欣賞台灣島內/島外異質交雜的能力,並且培養健康的自信心!   在這個主權焦慮的年代,「台灣味」是我們的驕傲,但從本書案例,我們卻發現台灣味是紛雜、多元,與其強制定義台灣味是什麼,不如描摹台灣味誕生、轉變、移動和跨界的過程,過度強調「堅守台灣味,排除非台灣」

反而成了我們焦慮的來源。透過這些故事,期待讀者重新思考這樣的預設:「純」就一定良善,「雜」就一定黑心。以此為新的出發點,持續探索台灣精神和態度,讓多元與包容真正成為台灣的面貌。     推薦人   洪廣冀(台大地理系助理教授)   涂豐恩(「故事」創辦人)   張正(「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、中央廣播電台總台長)   蔡佳珊(上下游新聞記者)   專文推薦   本書收錄的文章代表著「風一般的地理學」。為何這麼說?想想中文語境,「味」往往是跟「風」一道出現的……風跟味的出雙入對,箇中理由恐怕不只是某在地風土孕育之食材的好味道而已;「風味」一詞涉及一種地理觀,一種在地理學高度專業化後

曾被摒棄、卻又被當代地理學者重新發現與闡釋的地理觀。……如風的地理學是常民的地理學,也是目前學院中努力闡發的地理學。如風的地理學不僅是在研究室中處理空間資訊;也不是走到研究室外,以身為度、客觀地做田野;如風的地理學是 “emotional” 的,是跨越界線,包含把人事物都激化與活化起來的知識與實作。地理學者是emotional的,但不會忘記傾聽;是motional的,但也記得駐足。——洪廣冀(台大地理系助理教授)   原可以只留在那乾燥乏味、孤單寂寞的畢業論文中,那顯然是更為輕鬆,而且更為保險安全的做法,但他們卻選擇了投入精力,改寫成可讀性高的故事,分享給更廣大的讀者群。這樣的做法可能引發學

界內部的側目或質疑,也意味著自己作品要面對同行之外更多雙檢視與批評的眼睛,因此是需要勇氣的。   但如果不是他們,又能是誰呢?——涂豐恩(「故事」創辦人)   這本《尋找台灣味》,並不是要將「台灣味」限定在不可變動的框架裡,而是一次對於理論、對於形式、對於定義的勇敢挑戰。——張正(「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、中央廣播電台總台長)   本書的字裡行間充滿著真摯鮮活的描繪,穿梭著情感與理性交織的扎實思辨。書中不時閃現顛覆既有印象的靈光,點燃閱讀的興味,更於淚水與汗水奔流的田野沃土中,掘出許多令人動容的片刻,篇篇都是質樸卻後勁十足的報導文學,值得你我細閱思索。——蔡佳珊(上下游新聞記者)

《聲聲不息》—鄒族鼻笛復振紀錄片

為了解決文化保存議題的問題,作者陳姷璇 這樣論述:

鼻笛為原住民傳統樂器之一,最大特色是以鼻吹氣。此文要探究的並非最廣為人知 的排灣族雙管鼻笛,而是較少被研究的鄒族雙管鼻笛。本論文與影片相輔相成,包含相關文獻、影片前置作業與後製剪接工作之歷程等, 將影片無法完整呈現的細節記載於文本當中。並期望藉由紀錄片形式將鄒族面臨失傳的 傳統樂器再次紀錄,進而喚起觀眾對文化保存議題的思考。