子女健保依附的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

蛻變與重生：一位準諮商心理師走過焦慮烈焰的故事

為了解決子女健保依附的問題，作者鄭琬蓉 這樣論述：

本研究緣於我多年未決的焦慮議題，在兼職實習帶領團體時，惡化成難以承受的恐懼，併發乾嘔的身心症狀敲響了存在的警鐘。我下定決心要改變自己，從職場脫身去全職實習。透過書寫實習與督導反思心得，我展開了一場凝視心魔與焦慮自我的對話歷程。因自我敘說研究法具有探究深層經驗的特殊性，且說故事是對生命歷程的回顧，重新排列過去的經驗，並對生活事件和經驗進行反思。在說故事的同時，說故事的人就進入意義範疇。為探究我生命早期焦慮生成之情境脈絡、對我的意義以及深度療癒之可能，我採用自我敘說研究法來描繪我生命早期的情緒經驗以及焦慮烈焰灼身的生命歷程。在這論文中，我回首年少的生命經驗，寫下了關於我的「死亡焦慮」、「生存焦慮

」以及「成就焦慮」以及「言說焦慮」的故事。那些年幼時印象深刻的情緒經驗原本看似與後來發展而出的「言說焦慮」毫無相關的，未料卻是死亡／存在焦慮的再現，成了我所有焦慮的根源。我年幼時，因無以應對「死亡」跟「人生而孤獨、無意義」的存在焦慮，將選擇的自由交託給了父母，以父母的意見與社會集體的價值觀作為對這個虛無世界的應對，卻在歷經家族負債的無底洞的宿命，感到父母辛勞，無以託付後，生成了「生存焦慮」。為了獨立存活下去，在華人文化重視「成就」、「面子」以及跟「好還要更好」的價值觀與德性觀的影響下，我將「生存焦慮」轉化成對自我無止盡追求的「成就焦慮」，未料卻影響了我職業生涯的選擇以及我的身心健康，最終造成了

我對自我價值與生命意義信念的崩塌。梳理過往，我認為我焦慮經驗之生成與轉變是由內外兩股力量以及時間歷程三度空間交織共構而成：內在力量是我內心對死亡跟孤獨的恐懼；外在力量是社會文化價值觀的作用力。於是，我以「存在主義治療理論與文獻」為「經」，以「本土心理研究理論與文獻」為「緯」，以及採用「敘事治療歷程的三重山」為「時間歷程」架構，與我焦慮的生命經驗進行對話與參照，建構而成一幅焦慮生成與轉變的生命圖像，讓我找到擁抱焦慮經驗與超越自身的鉅觀視野。在專業與生活實踐上，我學會了自我照顧，也有了自信，不再畏懼上台說話，因而開展新的專業生涯，重回職場，成為維護性別人權的性別平等事件調查委員，也展望未來的自己能

在取得心理師證照後，能為弱勢族群服務。

自我揭露對社群認同與社會支持之影響- 以乳癌網路私密社團為例

為了解決子女健保依附的問題，作者陳璇玲 這樣論述：

台灣每天有2,172萬人上網，使用社群平台的用戶有2,135萬人，其中百分之90.8%會使用Facebook。衛生福利部癌症登記報告顯示， 2019年癌症確診人數高達12萬人，比起2018年，又增加了5,123人。台灣健保資源完善，大多數癌症的癌症醫療都可以透過健保的幫助下順利完成。但癌症患者在病程中的其他需要，是否可以透過參與網路病友社團獲得支持，因此本研究探討癌症病友加入Facebook病友私密社團，在病程中，個人在社團中的自我揭露，是否可以增加自我的社群認同感與感受到社會支持。 本研究針對Facebook乳癌私密社團，採用網路問卷調查法，共回收320份有效問卷，研究結果顯

示：在乳癌私密社團裡，病友的自我揭露的程度會正向影響其社群認同，而社群認同會正向影響其社會支持的感受程度；以社群認同作為中介，病友的自我揭露程度也會正向影響其感受到的社會支持的感受程度。 除此之外，本研究擴充了自我揭露的研究發現，自我揭露的意圖會正向影響其社群認同，對於社會支持的感受程度也越高。因此，癌症病友若能在一個感到安全的病友社團裡，意識（意圖）自己在做自我揭露時，明確知道自己的自我揭露「意圖」，進行不受限制的自我揭露，經由這些彼此的訊息分享，也會更加認同社團，感受到更多情感性、訊息性、工具性的社會支持。