子女健保依附父母的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

蛻變與重生：一位準諮商心理師走過焦慮烈焰的故事

為了解決子女健保依附父母的問題，作者鄭琬蓉 這樣論述：

本研究緣於我多年未決的焦慮議題，在兼職實習帶領團體時，惡化成難以承受的恐懼，併發乾嘔的身心症狀敲響了存在的警鐘。我下定決心要改變自己，從職場脫身去全職實習。透過書寫實習與督導反思心得，我展開了一場凝視心魔與焦慮自我的對話歷程。因自我敘說研究法具有探究深層經驗的特殊性，且說故事是對生命歷程的回顧，重新排列過去的經驗，並對生活事件和經驗進行反思。在說故事的同時，說故事的人就進入意義範疇。為探究我生命早期焦慮生成之情境脈絡、對我的意義以及深度療癒之可能，我採用自我敘說研究法來描繪我生命早期的情緒經驗以及焦慮烈焰灼身的生命歷程。在這論文中，我回首年少的生命經驗，寫下了關於我的「死亡焦慮」、「生存焦慮

」以及「成就焦慮」以及「言說焦慮」的故事。那些年幼時印象深刻的情緒經驗原本看似與後來發展而出的「言說焦慮」毫無相關的，未料卻是死亡／存在焦慮的再現，成了我所有焦慮的根源。我年幼時，因無以應對「死亡」跟「人生而孤獨、無意義」的存在焦慮，將選擇的自由交託給了父母，以父母的意見與社會集體的價值觀作為對這個虛無世界的應對，卻在歷經家族負債的無底洞的宿命，感到父母辛勞，無以託付後，生成了「生存焦慮」。為了獨立存活下去，在華人文化重視「成就」、「面子」以及跟「好還要更好」的價值觀與德性觀的影響下，我將「生存焦慮」轉化成對自我無止盡追求的「成就焦慮」，未料卻影響了我職業生涯的選擇以及我的身心健康，最終造成了

我對自我價值與生命意義信念的崩塌。梳理過往，我認為我焦慮經驗之生成與轉變是由內外兩股力量以及時間歷程三度空間交織共構而成：內在力量是我內心對死亡跟孤獨的恐懼；外在力量是社會文化價值觀的作用力。於是，我以「存在主義治療理論與文獻」為「經」，以「本土心理研究理論與文獻」為「緯」，以及採用「敘事治療歷程的三重山」為「時間歷程」架構，與我焦慮的生命經驗進行對話與參照，建構而成一幅焦慮生成與轉變的生命圖像，讓我找到擁抱焦慮經驗與超越自身的鉅觀視野。在專業與生活實踐上，我學會了自我照顧，也有了自信，不再畏懼上台說話，因而開展新的專業生涯，重回職場，成為維護性別人權的性別平等事件調查委員，也展望未來的自己能

在取得心理師證照後，能為弱勢族群服務。

一位發展遲緩兒童的養育與教育之研究

為了解決子女健保依附父母的問題，作者陳慧芹 這樣論述：

本研究以自我敘說的方式探討做為一個母親陪伴發展遲緩兒的歷程與教養之問題。研究者之次子在幼兒階段頻頻察覺不對勁後，經醫院確診為「發展遲緩」，在養育孩子的過程中，觀察到許多發展遲緩兒童的教養問題，因此本研究透過自我敘說詳實的記錄下早期療育過程及國民教育階段之育兒經驗，以剖析不同階段遲緩兒之教育議題。本研究獲得結論如下：一、遲緩兒家中父母需高度分工且親職角色可能發生變化，才足以支持遲緩兒之復健療程及特殊教育。二、家中遲緩兒若有手足，將對其能力的增長有諸多正向影響，如：社交技巧、動作技能，然而父母需注意手足之心理狀態，適時從旁調解。三、早期療育的資源及規劃完善，能提升遲緩兒的基本能力，然而進入國小階

段後，易與幼兒階段的復健訓練及相關特教過程脫節。四、研究者家中之遲緩兒進入國民教育後有校園生活適應不良的狀況，如：校園霸凌及課業跟不上等問題，需自行輔導。研究者從初始的否認孩子症狀和悲慟中調適，到開始接受狀況並積極回答生命的難題、致力於孩子的教育與復健，14年間研究者一家陪伴發展遲緩兒成長，期望此研究能記述遲緩兒家庭之教養歷程，並提供他人因應與面對遲緩兒應有的態度、思維與方向。