台灣可以養果子狸嗎的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

乳香樹天空： 認識公平貿易

為了解決台灣可以養果子狸嗎的問題，作者郝廣才 這樣論述：

❝ 用動物寓言，將公平貿易的概念，種進孩子的心田。❞ 讓孩子知道每一次的消費 都是在為世界的未來做選擇 讓公平貿易成為地球新價值 認識公平貿易 ❖ 取自真實故事 ❖   　　▋本書取材自非洲之角——索馬利蘭。當地採收乳香樹脂的農民，曾因缺乏公平、合理的銷售機制，陷入濫採乳香的惡性循環。為獲取更多掮客要的樹脂，乳香木普遍遭當地農民濫劃數十、甚至上百刀。自古備受珍視的乳香因此步入枯竭，歷代賴以維生的農民變得更難以脫貧。   　　▋竭澤而漁該如何亡羊補牢？引鴆止渴該如何及時解毒？惡性循環的死結該如何鬆綁？由倫理出發的公平貿易是最佳解方。書中的兔子們，在乳香林垂危之際，從及時改變採收模式、選擇公平

貿易夥伴做起，到雙方信守互相效力、合力共創雙贏局勢，終於保住自古流傳下來的經濟命脈，也找回他們曾失去的勞動尊嚴。   　　▋生產者的安身立命，是乳香精油不至「斷香」、「走味」的不二法門，並讓這份「大地的禮物」得以繼續流芳於世。❝ 世界的規律，不是大魚吃小魚、老鷹抓小雞、大象踩螞蟻。世界的規律，是你幫我，我幫你，魚幫水，水幫魚。❞ 本書中，作者郝廣才用豐富的轉化筆法以小觀大，深入淺出為孩子們道出公平貿易的良善價值。   本書特色   　　✦ 取自2020年台灣最新友邦－索馬利蘭境內真實故事，遠踏萬里認識乳香的千年歷史。 　　✦ 由詩意的韻文琅琅道出抽象的貿易過程；用生動的轉化讓孩子從生活各角洞悉

世理。 　　✦ 勇於給兒童講富有道理的故事，一窺生產、消費、供應鏈，面觀經濟、環境與永續。 　　✦ 用寓言故事的溫柔力量給予孩子堅定啟示，培養高瞻遠矚、縱覽全局的綜合思辨力。 　　✦ 以敘述性極強、兒童易懂的風趣插圖傳達敘事，色彩鮮活亮眼，角色設定活靈活現。 　　☛　關於乳香木（Frankincense）   　　乳香木（frankincense）生長於貧瘠的礫漠，如阿拉伯半島、非洲東角及印度半島。劃開樹皮後，乳香木會淌出淚珠狀的乳白色樹脂，被譽為「上帝的眼淚」與「沙漠的珍珠」。清雅、香甜、微辛的木質芬芳，適於安神、冥想與祈禱，千年以來貴為祭壇、聖殿與寺廟的薰香聖品。據信，乳香對身心均有療癒作

用，曾與黃金、沒藥齊為東方三賢士赴探耶穌誕辰的聖禮。乳香的採集仰賴人工，工期高達數月，往往一棵樹就支撐一家生計，永續採收因此至關重要。   名人推薦   　　▴ 李千那（歌手、演員） 　　▴ 林書煒（Pop Radio 台長） 　　▴ 陳志成（恆春基督教醫院 兒科醫師） 　　▴ 葉丙成（台大電機系 教授） 　　▴ 瑞  莎（藝人、瑞星韻律體操協會理事長） 　　▴ 溫昇豪（演員） 　　▴ 熊觀明（台灣現代精油協會理事長） 　　（依姓氏筆畫排序） 　　＊有注音

孩子的第一套節日故事讀本(二版)

為了解決台灣可以養果子狸嗎的問題，作者林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良 這樣論述：

　　節日故事1：年節《年獸阿儺》 　　1.〈年獸阿儺〉 　　劈哩啪啦，鞭炮響，過年了！ 　　傳說中，「年」是愛吃人的怪獸。穿紅衣、放鞭炮，是為了嚇跑可怕的年獸。其實，年獸和人類之間，有個天大的誤會…… 　　2.〈將軍站門〉 　　過年時，在門前貼上新的門神畫像，據說可以護佑一家平安。門神叫做什麼名字？為什麼長得那個樣？這個典故，和一個夜夜做噩夢的皇帝有關…… 　　節日故事2：元宵《元宵姑娘》 　　1.〈元宵姑娘〉 　　你知道最早的「元宵」不是指湯圓，而是漢朝一個小宮女的名字嗎？傳說元宵姑娘做的湯圓特別好吃，卻因為思念家人，總是邊做邊掉眼淚。聰明的大臣東方朔，想出了一個妙計…… 　　2.〈天

燈照平安〉 　　從前年關快到時，山賊總會趁著家家戶戶忙著採辦年貨，出來打家劫舍，村民們為此苦惱不已。所幸，長老找到了傳說中的山洞，並巧妙的化解了災禍…… 　　節日故事3：清明《媽祖林默娘》 　　1.〈媽祖林默娘〉 　　小小臺灣，就有五百多座媽祖廟，媽祖生日更是每年的重要慶典。傳說，媽祖出生時就跟別的小孩不一樣：一直到滿月都沒有哭過，所以取名「默娘」；十三歲時已經精通法術、醫術，還會預測天氣…… 　　2.〈寒食與清明〉 　　寒食節是清明節的前身，同樣都有「慎終追遠」的意義。每逢寒食節，家家戶戶一個月內不能生火燒煮食物，只能吃冷食。這樣的習俗是怎麼來的？ 　　節日故事4：端午《鍾馗捉鬼》 　　

1.〈鍾馗捉鬼〉 　　鍾馗因為長相凶惡，受封為「驅魔大神」，鬼怪見了他都害怕。唯獨山中惡鬼「厚臉皮大王」，仗著自己一張厚臉，天不怕地不怕──鍾馗會用什麼妙計收服他呢？ 　　2.〈白蛇傳奇〉 　　白蛇化成了人形，嫁給心愛的許仙。夫妻倆過著平靜的日子，直到端午節這天，白蛇喝多了雄黃酒，一不小心…… 　　節日故事5：七夕《牛郎織女的鵲橋》 　　1.〈牛郎織女〉 　　牛郎織女是夜空中閃爍的星星，也是中國最美麗的愛情故事。傳說中，孤兒牛郎得到神牛的幫助，娶了玉帝的女兒──織女為妻。夫妻倆原本快樂的住在天宮裡，卻因為貪戀玩樂而荒廢工作。震怒的玉帝只好…… 　　2.〈巧姑娘的鵲橋〉 　　巧姑娘遺傳了父親的

好手藝，對針線活兒特別有天賦。「乞巧」那天，她展示了費時一年才完成的鵲橋圖。這幅精巧的鵲橋圖，發揮神奇的力量，實現了巧姑娘的心願……… 　　節日故事6：中元《目連救母》 　　1.〈目連救母〉 　　你知道中元節除了祭拜「好兄弟」，也是提醒我們「盡孝道」的節日嗎？佛門弟子目連用「神通眼」找到正在地獄受苦的母親，老法師指點目連，要救母親，只有一個方法…… 　　2.〈小鎮的搶孤手〉 　　搶孤到底在搶什麼？為什麼要在鬼月結束前舉行呢？小鎮男孩樹仔代表家族參加「搶孤」活動，好不容易搶得獎品，不料卻引起了家族紛爭…… 　　節日故事7：中秋《月餅裡的祕密》 　　1.〈月餅裡的祕密〉 　　中秋節月餅，竟然成

為漢人打倒韃子的祕密武器？「吃月餅可以避邪，如果覺得好吃就照著做。」收到月餅的人都得到這樣的口信。這代表什麼意思呢？ 　　2.〈吳剛砍桂樹〉 　　年輕聰明的吳剛，學什麼都沒有耐心，最後決定學作神仙，逍遙自在。神仙師父要吳剛先把月亮上的桂樹砍倒，才有資格成仙，但桂樹竟然…… 　　節日故事8：冬至《火頭僧阿二》 　　1.〈火頭僧阿二〉 　　臘八就是農曆的十二月初八，這天要吃「臘八粥」，並從這天起，陸續開始準備年節用品。臘八粥就是「什麼都有的粥」，最早是一個憨厚的小和尚發明的…… 　　2.〈糯米山果子〉 　　相傳冬至吃湯圓的典故，來自於古時候的一個狀元郎。元元從小和母親相依為命，長大後母子倆卻因為

誤會而分開。元元用糯米做成山果子，黏在滿山的樹上，企盼找回母親…… 本書特色 　　★多位資深兒童文學作家X插畫家，為孩子聯手量身打造最好看的故事集！ 　　★八書八主題，一書雙故事，融合奇幻、童趣、寫實、溫馨風格，讓孩子更易親近節俗文化。給孩子最有生活感的節日故事讀本！ 　　★完整收錄八大傳統經典節日──年節、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至，過節日的時候看故事，孩子更有感覺！ 　　★中研院人文及社會科學組院士李豐楙教授專文解說，節日的由來與有趣的傳統節日的由來、習俗與禁忌等，把特殊的節慶日子變得更有味！ 　　★首刷套書限量加贈 「二十四節氣小百科」與「2023年歲時曆」，以

生動幽默的插圖及淺顯易懂的文字解說「二十四節氣」，帶領讀者認識24節氣的由來、相關飲食及俗諺，傳承老祖宗的智慧，豐富孩子對四季節氣的感受，讓孩子對「生活」更有感！ 　　＊有注音

我國「防疫政策」之研究─以SARS危機管理及因應策略為例

為了解決台灣可以養果子狸嗎的問題，作者楊榮泉 這樣論述：

有鑑於去（九十二）年新興傳染病嚴重急性呼吸道症候群（SARS），侵襲國內，除造成七十二人的死亡外，對我國醫療、社會、經濟等方面也造成很大的衝擊。尤其自和平醫院爆發集體院內感染病例，三零（零死亡、零本土、零輸出）之目標被打破後，南北其他醫院也相繼傳出類似院內感染事件，顯示我國防疫體系，包括傳染病偵測、疫情監控、通報、院內感染控制，以致全國衛生醫療系統的危機管理及緊急應變能力出現了一些缺口。本研究試著探究這次SARS疫情衝擊中，我國SARS防治政策與因應策略之得失及遭遇之困難、問題，探討分析，並記取教訓與經驗及借取國際社會之經驗與長處，作為我國未來擬定政策之參考。 我國於三月十四日接獲首例通報

之病例，政府立即整合有關人力、物力並訂定有關危機管理之因應計畫與措施，以防止SARS疫情在國內擴散。計畫內容包含訂定SARS防治政策、SARS危機管理策略與方法及建立危機管理機制動員分工。依據實際情況，擬定不同等級之防治策略，每級均有明確的緊急應變措施；防治策略主要有：減少傳染來源、阻斷傳染途徑、增進民眾對疾病的認知與防範著手。再則依據歷年流行性感冒統計得知，每年秋冬是流行性感冒的好發期，約在第47∼48週左右開始漸漸增加。由於流行性感冒（簡稱流感）和SARS初期的症狀非常類似，如何在第一時間正確區分流感和SARS病人，是防治上很重要的一環。 政府為及早因應SARS再流行，於92年8月15日

即訂定今年冬天SARS與流感防治因應對策，包括發燒篩檢主動檢測、強化預防接種、發燒隔離措施、通報系統全面警戒、邊境管制措施、嚴防院內感染、感染症防治醫療網等相關重要措施；又於92年11月15日，擬定流感期嚴重急性呼吸道症候群防治作戰計劃，作為SARS危機管理緊急因應方案，期以有效的防堵SARS再次來襲。計劃作戰內容包括：病例歸類及通報、疫情調查、境外管制、自主健康管理及居家隔離、感染症防治醫療網、感染症醫療網運作調度、感染控制、實驗室檢驗、防疫物資管控、國際交流、消毒作業、社區感染控制。另外由於SARS屬於新興傳染疾病，大家對其瞭解有限，多家醫院發生院內感染事件，反應出醫療制度問題。研究歸類成

幾個方向：即各層級醫療機構之角色與功能模糊不清、民眾求醫無所適從，貨比三家四處求診、轉診制度未落實等等，尤其是「分級照護」機制，因此應從導正民眾之就醫行為，實施分區集中隔離治療著手；另外加強衛教、篩檢、轉診及收治，分級提供不同之防治功能與任務。再則有鑑於SARS在最緊繃時期，防疫資源嚴重缺乏，政府及製造商無法即時供應防疫物質，導致大家爭先恐後的搶購加重對疫病不確定的恐懼與不安，引發國人生活脫序，必須立即建立一套周延物資管控機制。 2003年面對SARS疫情挑戰之際，因為台灣不是世界衛生組織（WHO）的會員，使得國際疫情通報比較遲緩，在醫療人權上遭到漠視，甚至被剝奪。WHO的專家無法在關鍵時刻

提供適時與足夠的支援，這也使得台灣必然成為全球防疫的漏洞，台灣就好像一張蜘蛛網的節點，任何一個節點出了問題，整張蜘蛛網都會受到影響；傳染無國界，台灣除了需要一個常態運作和危機運作體系之外，更需要國際合作、防疫資訊的交換，發揮世界村的功能。 SARS的疫情雖然告一個段落，但是我們不能預料它是否再來，可是我們可以肯定的是，未來我們將隨時面臨新的傳染病挑戰，其衝擊甚至勝過SARS的威力，所以我們必須記取這次SARS防治的經驗及檢討執行中的缺失與不足，不斷的學習，訂定周延的危機管理計劃及成立一個健全的危機管理指揮機制，相信若有下一波疫情，一定能做的更好。