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另外網站拋棄繼承法院通知. 遺產稅逾30萬可股票抵繳也說明：如果辦理拋棄繼承期限過了，將以限定繼承處理，記得於法院陳報遺產清冊，以. 拋棄繼承，注意三個月時限！. 拋棄繼承法院通知. 如果期限超過該怎麼辦？
這兩本書分別來自讀享數位 和志光教育保成數位出版所出版 。
國立雲林科技大學 文化資產維護系 王瀞苡所指導 王煒榛的 北港藝閣的產業傳承與內涵探究 （2021），提出遺產清冊超過三個月關鍵因素是什麼，來自於北港、北港迎媽祖、藝閣、文化資產、民俗。
而第二篇論文世新大學 法律學研究所(含碩專班) 吳煜宗所指導 白慈甄的 繼承人繼承遺產範圍之研究─以生前贈與為中心 （2012），提出因為有 生前贈與、特種贈與的重點而找出了 遺產清冊超過三個月的解答。
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好看!2021司特四等總複習
為了解決遺產清冊超過三個月 的問題，作者讀享編輯團隊 這樣論述：
四等版好齊╳好多 好評不斷！ 一次給你所有重點 別本沒買這本一定要買 莫莉老師整理修法重點 drive.google.com/file/d/1XYrsil5EdibhVZwqYGvu_0ac3hpRoKWR/view?fbclid=IwAR3AY8pYTMO8q5KEVWJSqo7RhqUGVDVHphUYaFxS5RORemuIhofaDBy2zmk
北港藝閣的產業傳承與內涵探究
為了解決遺產清冊超過三個月 的問題，作者王煒榛 這樣論述：
臺灣藝閣源自中國傳統迎神賽會活動的抬閣，為民間酬神的一種演藝形式，在清代時隨著漢人移民臺灣而帶進臺灣發展生根，爾後歷經數百年的演變，已和原本形式截然不同，然而隨著社會環境的變遷，藝閣的榮景急速走下坡，如今全臺灣仍存在且具大規模的真人藝閣活動，只有每年農曆三月十九日於北港朝天宮所舉辦的媽祖誕辰遶境。民國 99年（2010），「北港朝天宮迎媽祖」 獲得當時文建會登錄為臺灣重要民俗文化資產，使藝閣這項傳統技術更受到各界的關注。本研究旨在探討北港藝閣的產業傳承與發展及其內涵轉變情形，採用文獻分析、個案研究法、參與觀察及深度訪談法，深入彙整北港藝閣近年間的轉變，分析其轉變面向。藝閣的文化傳承目前有藉由
藝師或地方的認同，透過由上而下的策略面切入，由第一線的藝師帶領，依循脈絡傳承並實際進入工作場域了解藝閣產業推動的發展及教學思維，並透過互動凝聚共識，共同落實藝閣文化產業的傳承與創造。在本研究中，亦有非脈絡傳承案例，藉由實地的參訪或參與，形塑該活動主軸的亮點，對於規畫者、執行者、教學者、參與者、當地社群的角度，說明與詮釋實際狀況。透過北港藝閣的產業傳承研究，期盼在「生活即學習‧學習即生活」的學習情境中，延續這一代的傳承，為傳統、為北港注入新的希望與能量。研究三大主線在：1.在脈絡化的傳承體制下，位於臺南的天一企業社可為相當代表的傳承案例，他們主要是在家族間相互傳承、交流著這項藝閣文化藝術，成為現
階段北港地區藝閣活動的資深製作團隊。2.在非脈絡的傳承體制下，則是看如何透過校園推廣、社區結合及社區互助三種面向的相互配合，進而將藝閣這項傳統文化傳承及推廣。3.分析設計藝閣閣體及展演主題，開創傳統及兼具與時俱進的藝閣。本研究期待能拋磚引玉，希望有更多人在欣賞這項極具特色的文化資產同時，並進而願意投入推廣、教育及傳承。
民法-爭點Combo list-2021律師.司法官.高普特考.各類考試(保成)
為了解決遺產清冊超過三個月 的問題，作者施宇宸(苗星),典熙 這樣論述：
適用對象 欲熟讀民法申論題的各類科考生 使用功效 爭點＝考點，但爭點在哪裡？ 找到爭點，實務見解又如何運用？重要性怎樣判斷？爭點相當於撐起地球的支點！但這個「支點」出現在考題哪裡，卻總是霧煞煞！ 爭點隨身書就是要直觀的解決以上問題 改版差異 配合新修法 新增重點文章 本書特色 1.爭點即是標題，直接破題解說，就各爭點皆先介紹所涉「關鍵法條」，藉此訓練考生們建立「爭點」與「法條」間的連結感，並且省去讀者另行翻閱法條的寶貴時間。 2.就各爭點的「實務見解」、「關鍵學說」臚列介紹，使讀者能迅速了解其中差異，並且於「學習小叮嚀」中
說明爭點可能出現的形式、答題時應注意的事項，以及答題立場應如何採擇。最末，再以「經典試題」驗證各爭點於實際題目的呈現方式，並藉此了解爭點之出題趨勢，於部分爭點中並就所涉題目為概要之說明。 3.本書除了收錄一般教科書介紹的傳統爭點外，另大量收錄近三、四年學者之文章，期許讀者亦得藉由本書，掌握最新學說發展及考試議題。
繼承人繼承遺產範圍之研究─以生前贈與為中心
為了解決遺產清冊超過三個月 的問題，作者白慈甄 這樣論述：
摘 要緣社會上時有所聞背債兒、父債子償的新聞不斷發生，立法者為了杜絕這類悲劇一再上演，乃在2009年修法「以被繼承人遺產所得為限，負清償責任」以圖保障繼承人之權益。然另一方面又不能完全忽視交易安全下債權人之權利，因而增訂民法第1148條之1，將被繼承人生前二年內的贈與，視為遺產所得，藉由限制被繼承人生前財產處分之自由權，增加繼承權人受償可能性。然本條規定過於簡單，立法者並未多加以著墨，看似解決了繼承債權人債權之問題，然而要規避本條非常容易，且衍生出繼承人間如何清償或者由誰負責清償的問題，擴大繼承人間不公平的難題，可稱賠了夫人又折兵。另一方面，舊規定的繼承編，也有針對被繼承人生前財產自由處分限
制之規定，即民法第1173條─特種贈與之歸扣。該條文之立法理由，考其目的係為了保障繼承人間內部之公平正義，防止被繼承人一昧偏愛某單一繼承人，故意將其財產於生前特種贈與該繼承人，而忽視其他繼承人的繼承權益，所特別限制之。該條之特種贈與僅限於分居、營業與結婚為原因，姑不論是否與現今社會價值觀念、風俗民情相符，其在目前實務適用上並無返還之問題，只充當計算主義，因此能否確實達到立法目的所稱「繼承人間公平性」，本文採質疑的觀點。上開兩條文均是對於被繼承人生前贈與行為的限制，一個是對外發生效果，一個僅在繼承人間產生效力，兩者有無發競合之可能？二年內的特種贈與會使兩者發生重疊，甚而使民法歸扣之規定對發生效力
；二年內的普通贈與，也會因解釋上的問題，進而使繼承人對於繼承債務分配產生爭議，擴大繼承人間的對立與不公平。本文以下擬就對於民法第1148條之1與民法第1173條規定，兩者可能發生的問題進行探討，另外針對立法者2009年的修法加以分析及檢討，以冀將來修法能作一參考。