覓部首的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

覓部首的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃恆堉,陳楹襆寫的 99分姓名學:取好名,享好運 和unknow的 新世紀20年詩選(2001-2020)下都 可以從中找到所需的評價。

另外網站觅是什么意思|觅怎么读_笔顺_拼音_笔画_新华字典2022版也說明:部首 :爫. 结构: 上下. 笔画:8. 繁体: 覓. 五笔: EMQB. 五行: 水. 我来写. 姓次反馈. 觅的笔顺. 共8笔. 觅. 笔顺. ノ. 撇. 丶. 点. 丶. 点. ノ. 撇. 查看更多 ...

這兩本書分別來自知青頻道 和九歌所出版 。

國立清華大學 中國文學系所 吳俊德、劉承慧所指導 郭珮貞的 《說文解字》所見飲食相關字群研究 (2017),提出覓部首關鍵因素是什麼,來自於說文解字、飲食、字群。

而第二篇論文南華大學 旅遊管理學系旅遊管理碩士班 李謀監所指導 林慶約的 社區藝術與人文美學旅遊之研究—以雲林縣草根藝術祭為例 (2014),提出因為有 社區藝術、人文美學、故事行銷、社區旅遊的重點而找出了 覓部首的解答。

最後網站觅的拼音- 觅怎么读,什么意思,读音和解释 - 字典則補充:部首, 见. 部首笔画, 04. 总笔画, 8. 笔顺编号, 34432535. 基本解释, 觅(会意。从爪,从见。表示用手和眼去寻找。本义寻找,到处寻找) 同本义是犹欲登山者,涉舟航而觅路 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了覓部首,大家也想知道這些:

99分姓名學:取好名,享好運

為了解決覓部首的問題,作者黃恆堉,陳楹襆 這樣論述:

  人一出生,就會賦予一個符號,永遠跟隨著這個人的一生,人做的好,可以揚「名」立萬,讓人敬仰,反之,若是無惡不作,那他的名字也將遺臭萬年,可見名字對於人之重要。   名字造就運勢、影響個性   取個好名或改個好名,差別絕對顯而易見   本書以八字之喜用神及六親十神為名字之基本架構,再輔以八十一靈動數,讓整個姓名架構趨近於完善,然後再用生肖姓名學佈局文字,佐以文字字義學,特殊用字,春秋禮數......等等,過濾在姓名學中靈動不佳的用字,希望藉由這樣一個完整的過程,讓讀者亦能幫自己或親人取得一個好名字。所謂先天八字,後天三字,名字必須架構在先天的八字上,而對於未曾研習八字的

人,筆者也竭盡所能地以一般人也可以理解並運用的方式來對八字喜用神,跟六親十神,做一個合理的推斷,而建構出優良姓名的結構,從而生出一個能輔佐你(妳)一生的運勢,不管是個性、思考、學業、事業、婚姻、感情、身體健康、賺錢能力與財庫......都能不斷給予加分打氣的好名字。  

《說文解字》所見飲食相關字群研究

為了解決覓部首的問題,作者郭珮貞 這樣論述:

  東漢許慎所撰的《說文解字》,除了剖析解釋當時漢字字體的形、音、義以及考究字源之外,其背後更涵蓋了漢代及漢代以前人民各方面的生活樣貌,是研究古代社會文化的重要材料。民生文化中,我們常言之「食衣住行」是以「食」為首,古書亦云:「民以食為天」,飲食是人類維持生命及生活的基本,由此可知尋覓和生產食物始終是人類的重要活動。因此本論文將以《說文解字》為研究核心與主體,佐以史書典籍記載、古文字材料等資料,開列六個章節以為論述,藉由《說文解字》中所收羅與飲食有關之語料入手,以窺探古人飲食生活之風貌,並試圖建構出《說文解字》所見中國古代社會人類之飲食概況。  第一章是緒論,說明研究動機與目的、研究範圍與方

法以及回顧研究文獻。  第二章是《說文解字》所見食物種類,探討古代食物的品項,分為三大類:動物類、植物類及飲品類,敘述古代先民的食物種類與品項。  第三章是《說文解字》所見烹調方法,探討古代食物的製作方式,分為二類:用火及不用火,用火部分則再劃分為直接用火與間接用火二類,敘述古代先民料理食材的方式。  第四章是《說文解字》所見飲食器具,探討古代食物料理及食用的器皿,分三大類:烹食器具、輔食器具、酒器,敘述古代先民料理食物及食用所使用的器具。  第五章是《說文解字》所見飲食規範,分二節探討古代先民的進食時機及用餐禮節,敘述古代先民的進食習慣及飲食禮儀。  第六章是結論,綜合各章所述,總結前文研究

成果並加以說明。  本論文研究以《說文解字》所收錄與飲食相關之字為限,欲從文字的歸納中所反映的生活風貌,一窺《說文解字》中所見飲食型態之發展概況。

新世紀20年詩選(2001-2020)下

為了解決覓部首的問題,作者unknow 這樣論述:

  新世紀的第一個二十年,從電腦、筆電到平板、智慧型手機,網路的普及,以及臉書、Line成為交誼、謀生的新工具,人人都是自媒體,擁有發表園地,能盡情書寫,讓詩的創作與相關出版品,多於上世紀的後半段。   《新世紀20年詩選》由蕭蕭、白靈、向陽、陳義芝、焦桐共同編選,以「為歷史刻畫真實軌轍,為詩人與讀詩人留下精彩篇章」做為選材標準,精選二○○一年到二○二○年間六十位臺灣重要詩人創作的精彩詩作,並分工撰寫詩人評傳,引導讀者了解詩人生平,以及如何閱讀賞析詩作,呈現新世紀二十年詩壇的轉變與風采。   有從上世紀就筆耕不綴的詩人,在新世紀創作仍不間斷,如洛夫、余光中、楊牧等,詩藝

更上高峰;跨越新舊世紀的中生代詩人,如陳克華、鴻鴻、劉克襄等,從個人出發,關注全球、性別、身體自由、社會、人文與在地化等議題;還有以母語創作呈現臺灣文化多元,如向陽的台語詩、張芳慈的客語詩等;而達瑞、崔舜華等新生代詩人,則開啟解嚴後的新詩新風貌。   全套分為二冊,第二冊從林彧到崔舜華,有顛覆古書常識的唐捐,將當年SARS時事入詩的許悔之,以醫師視角寫詩的鯨向海,以及求新求變的林婉瑜、葉覓覓等人,透過他們的詩作,開創新世紀無限多元的樣貌。 本書特色   ★    精選華文新詩創作從二○○一年到二○二○年,選出新世紀的二十年,重要的六十位詩人。除詩作之外,主編蕭蕭和編委白靈、向陽、陳義芝、

焦桐分工撰寫作者評傳,引導讀者了解詩人,以及如何閱讀賞析詩作。   ★    本書為其中一冊,收錄三十位重要詩人及其作品,從林彧到崔舜華,包含華文新詩、台語詩與客語詩。  

社區藝術與人文美學旅遊之研究—以雲林縣草根藝術祭為例

為了解決覓部首的問題,作者林慶約 這樣論述:

  雲林縣政府在2013年12月25到2014年3月6日舉辦農業博覽會,擬定「草根藝術祭」行動計劃,並且發行地圖的摺頁。本研究依據地圖找出參與的社區與未參與且具備社區藝術特色的十七處,深度訪談,發現彌足珍貴的社區藝術作品;居民團結合作完成,散發的人文關懷的美學是企業的顯學。這兩項就能夠吸引外地民眾欣賞,促進當地的經濟發展。  雲林縣的社區藝術包括中國剪紙彩繪、鋁罐馬賽克的釘畫、立體馬賽克瓷磚拼貼、3D立體壁畫、互動式壁畫、紙漿藝術、稻草藝術、媲美清明上河圖的農村畫卷、尋寶遊戲的羊彩繪與開口獅彩繪、各國遊學生完成彩繪的國際藝術村、時尚的貓與貓熊彩繪等,琳瑯滿目;大部分的社區儘量維護與敘述展望。

人文美學則包含犧牲小我完成大我與努力後享受榮耀等。  本研究採用敘事探究和文本分析,了解雲林縣社區藝術和人文美學的特質;再以SWOT分析雲林縣內部資質的優勢劣勢、外部環境的機會與威脅,並且列出TOWS矩陣表,擬出解決與提升的策略:發展社區的文化藝術產業、鼓勵社區策略聯盟、從「以社區取向的藝術教育」發展校外教學、、建立縣級的社區藝術博物館與生活環境博物館、並且推展「景點接駁公車」、以運用故事行銷以及申請社區藝術的國際品牌等七項策略。  草根藝術已經全球化,雲林縣政府舉辦草根藝術祭就向世界伸出頭角;擁有豐富的草根藝術與社區藝術的資源,卻未與國際接軌非常可惜。本研究的建議希望雲林縣政府、學術界與社區

能夠採納,在世界的舞台發揚光大。