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萬能科技大學 經營管理研究所在職專班 莊哲仁所指導 吳惠玲的 大溪新南老街再造階段之問題研究 (2021),提出石門水庫官網關鍵因素是什麼,來自於大溪、新南老街、大溪老街再造、文化觀光。

而第二篇論文中原大學 宗教研究所 羅月美所指導 李世萍的 從蘇格拉底的對話模式反思 中原大學校園福音工作:以中壢錫安堂為例 (2021),提出因為有 大學校園福音工作、蘇格拉底的對話模式、檢視、反思、神的呼召、異象的重點而找出了 石門水庫官網的解答。

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大溪新南老街再造階段之問題研究

為了解決石門水庫官網的問題,作者吳惠玲 這樣論述:

大溪老街的發展已逾百年歷史,在清代、日治船運全盛期(1892年–1897年),當時大溪碼頭可停靠船舶,英國人、西班牙人、華僑及大商巨賈競相設立洋行繁榮可媲美大稻埕、艋舺時代(Google),因此,留下的歷史人文與建築物相當豐富。新興設立的鐵路、公路取代了船運,大溪老街繁榮不再,老街沉寂了一段時間。1994年行政院文化建設委員會推社區總體營造(Google),文化意識浮現,1997年和平老街上成立了「歷史街坊再造協會」慢慢發展到中央老街、新南老街,居民自覺加上政府的政策大溪老街觀光興起,遊客旅遊、活動辦理、館舍維修及興建陸續進行,老街再造成為新功課!本研究依據研究背景及動機,訂出的研究目的:一

、探討大溪新南老街文化保存與歷史傳承暨發展慨況;二、探討老街再造建設對在地居民生活影響之情形;三、大溪新南老街未來發展規劃及方向,並整理文化產業、社區總體營造相關資料進行研究分析,以了解本研究相關論述的方向正確。以「大溪新南老街」再造為研究個案,透過質性研究中的參與觀察法,並與政府公部門、文教基金會、地方耆老、活動承辦人及參加者、在地居民交流討論,了解到整個再造過程的發展與影響,配合文獻分析法與次級資料進行探討分析,並予以綜合整理後得到研究結果。研究結論:大溪新南老街文史豐富,歷史發展時間久遠,在先天條件優渥下進行再造須以保存老街特色文化與難得的歷史紋痕傳承為目標,因應不同的時代背景,最後綜合

研究者與大溪耆老及在地居民交流的看法,提出有關後續研究之建議。

從蘇格拉底的對話模式反思 中原大學校園福音工作:以中壢錫安堂為例

為了解決石門水庫官網的問題,作者李世萍 這樣論述:

本論文試著以蘇格拉底的對話模式應用於大學校園福音工作上,除了對於中壢錫安堂在中原大學的校園福音工作的一個總體檢以外,也從柏拉圖的對話錄當中分析歸納出簡單的對話模式來訪談團契信主的大學生。並透過訪談結果反思教會福音事工,以期能聚焦在神的心意上,提出更適切這個世代的校園福音策略。在訪談過程當中,發現有意義的對話,了解彼此的思想及理念非常的重要。蘇格拉底的對話模式,可以幫助受訪者經過自我觀察與自我反省,自我發現信仰生活的盲點,進而去調整自己屬靈的生命,完成大使命的呼召。法國哲學家笛卡爾 (Descartes) 提出「我思故我在」的哲學命題似乎是呼應了蘇格拉底所說的:「一個未經檢視的生活是不值得擁有

的」。經過與學生有建設性的對話之後,更能清楚問題的本質,而期許能以蘇格拉底的對話模式,成為定期檢視團契策略的一個有效改革工具。如同保羅所說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,時時查驗何為神善良純全可喜悅的旨意」(〈羅馬書〉12:1-2)。隨著世代的交替,透過蘇格拉底的對話模式,不斷的與神的心意對齊,回應神給我們的呼召以及異象把主的羊領來同歸一個牧人。