真正的自由是什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

生活又沒欠你：今天很好，明天更好，後天有你世界會變好

為了解決真正的自由是什麼的問題，作者康昱生呂雙波 這樣論述：

如果不能改變風的方向，那就試著改變帆的方向 　　上司眼中的服從者，同事心中的好人，為什麼升遷的從來不是我？ 　　曾經那麼甜蜜，現在一見面就吵架，害怕傷害對方，不忍心提出分手？ 　　準備多年的考試依然沒有好結果，該放棄嗎？那我一直以來都在浪費時間？ 　　⦿「沒有謙虛的美麗，不是美麗，頂多只能是好看。」──賽凡提斯 　　真正的美麗是不需要太過張揚就能盡顯其中。 　　低調、謙虛其實對於每個人來說，都是一筆不小的財富。但是，人在失意的時候也千萬不可以自我放棄，這樣只會讓自己在頹廢中變得越來越軟弱，越來越無能。 　　⦿「直到你失去了名譽以後，才會知道真正的自由是什麼。」──瑪格麗特・米契爾 　　我

們是否因為自己的平凡生活，不斷的羨慕那些名人所具有的風采。 　　其實我們看到的都是表面的風光，卻難以感受到他們背後的辛酸與苦痛。 　　儘管平凡、普通的生活讓人感到平淡無味，但是這樣的生活卻足以讓人倍感輕鬆。聰明的選擇就是在任何情況下都以快樂、樸素、簡單的心情過日子。 　　⦿「碰不到機會，就讓自己來創造。」──邁爾斯 　　任何一個好的機會都不是你苦苦等待就能等來的。 　　任何機會的大門都需要靠自己的努力去打開，所以每天都要不斷的努力奮鬥，把自身所有的消極情緒轉化為積極主動的情緒。讓所有的事情都在一種積極的狀態下完成，就一定可以取得最好的效果。 　　⦿「人只能生存在今天的房間裡。」──威廉・奧

斯勒 　　「當下、現在、如今」，這些字眼把飄逝的過去和縹緲的未來巧妙的劃分開來。 　　你永遠都沒有辦法在這個時間點之外獨立生存，如果你想澈底逃離甚至是迴避，哪怕只是一個短暫的瞬間，但你會發現無論如何都無法擺脫這個點。所以，只要你認真的並且充實的過好了現在，那麼，相信不久的將來你也一定會因為這種充實而到達成功的彼岸。 本書特色 　　主要針對做事情應該擺對心態，從樂觀、自律、謙虛、包容、感恩等諸多方面所遇到的問題和困惑，給出了很好的指導和建議，教會讀者如何正確的調整心態，是一本真正使你變得清醒、理智、成熟的智慧讀本。   作者簡介 康昱生 　　高雄人，畢業於企管系，曾於擔任企業內訓講師

，善於觀察職場上的各類型的人、事、物。愛好閱讀、寫作，從大學時期開始練習寫文章。 呂雙波 　　多年從事圖書策劃與編撰工作，主要書籍有《做事有心計必成功》、《做人有心機必成才》，智慧人生叢書《選擇決定成敗》等多部圖書。   第一章 心態：人生奇蹟的萌發點        心態決定人生，快樂、痛苦你自己說了算        不同的心態，肯定會有不同的命運        成功需要好心態，心態好成功自然來        掌控自己的心態，讓它跳不出你的手掌心        擁有好心態，從錯誤中尋找機會        用心做事，事情也會回報你的用心        好心態，讓人生變得與眾不同     

   厄運面前不低頭，心態好才能向前走     第二章        活在當下，樂觀進取        活在當下，而不是過去和未來        人生的門檻很多，能抬起腳就能邁過去        從哪個坑跌倒，就從哪個坑裡爬起來        太悲觀了，陽光都不會考慮進來的        微笑面對生活，因為它並沒有虧欠我們        樂觀的面對不幸，不幸就可以轉化為幸運        不向命運低頭，你可以讓它聽你的        樂觀者眼裡沒有失敗，人生隨時都可以重新開始        懂得自嘲，你就是聰明人        做事有時要享受過程，別太看重結果            第三章 自

律自省，積極向上        堅持不斷反省，認清真實的自己        自省者自強，自律者自尊        封閉自我者路窄，開放自我者路寬        一味忍讓不可取，適時反擊理所當然        努力不一定成功，放棄則一定失敗        真正的勇士，無所畏懼        時刻努力不放鬆，此生定能迎成功        永遠向上走，否則跟不上節奏        挖掘自身潛力，別讓自己過得太舒服        碾碎消極心態，做自己想做的人            第四章 心懷責任，有效執行        多做一點事情，多盡一份責任        做事重在執行，執行重在到位      

  將消極被動變成積極主動         有想法是前提，有行動是保障        話說一尺，不如行一寸        事情應該今天做好，別把希望寄託在明天        腳踏實地做事，認認真真做人        改掉拖延壞習慣，快速有效做事情      第五章 學會選擇，懂得放下        懂得適時放棄，才是真正的明智        放棄不等於失去，學會在放棄中擁有        做人與做事，進退要有數        放下小面子，迎來寬廣路        卸下人生沉重包袱，懂得放棄才快樂        豁達看得失，淡泊觀榮辱        與其抱殘守缺，不如就地放棄        放棄

的背後就是一種收穫        感念變化，學會放棄            第六章        低調做人，高調做事        低下高貴的頭，收起虛榮的心        自古真人不露相，隨便露相非真人        該出頭則出頭，不該出頭時不能出        平常心做人，進取心做事        保持生命低姿態，更好的保全自己        高調放眼，高效做事        揚名可以，但別爭名        別太高估自己，也別太低估他人        「小聰明」只能得一時，大聰明才能得一世           第七章 懂得包容，學會理解        給別人留餘地，就是給自己留餘地   

     與人分享，互惠互利        善於肯定他人，結果必定雙贏        善待他人，善待自己        先付出我們的關懷，和批評你的人交朋友        世界上沒有永遠的敵人        多一點包容，少一點抱怨        寬容不等於軟弱，過於軟弱是縱容        得饒人處且饒人，得抬手時且抬手        幫別人開啟一扇窗，你能看到更完整天空        死要面子活受罪，活得坦然是真理            第八章 適度忍耐，海闊天空 理智者得世界，衝動者失世界        急於求成，功虧一簣        必有忍，乃有濟        逆境中堅持信念，重整旗

鼓起東山        寵辱不驚，看窗前花開花落        微笑面對苦難，人生總有希望        猝然臨之而不驚，無故加之而不怒        感謝折磨你的人        誰笑到最後，誰笑得最好            第九章        進退不憂，成敗不亂        順其自然，才能水到渠成        得意時不張揚，失意時不頹廢        退不憂，敗不亂        人生總有起與落，上台總有下台時        遠離浮躁心態，提高心理素養        時刻保持淡然心境，閒看庭前花開花落        想要成功，先從變通中改變自己        知道適可而止，才能平安長

久 做個適度妥協者，別做完美主義者       第十章        感恩做人，輕鬆做事        做人心懷感恩，成才要先成人        抬頭看藍藍的天，感恩生命與自然        擁有感恩之心，時時觸摸幸福        對父母常懷感恩心，孝行善行經常做        滴水之恩，當湧泉相報        勇敢的面對現實，生活中總有感悟        學會給心靈鬆綁，清理積壓汙染物        把煩惱驅除心外，避免煩惱變心病            結語 態度給予人競爭的動力        態度讓人腳踏實地        態度開啟幸福人生        態度讓一切皆有可能 序

　　在如今這樣一個浮躁的社會，擁有良好的心態是保證做對事情的前提條件。因為這個世界存在著太多的挫折與磨難，幾乎每個人都可能找出無數個不樂觀、不積極、不勇敢的理由或是藉口。 　　我們常常以仰望者的姿態欣賞別人的光彩，羨慕別人的榮耀，卻不知道自己何時才能有所成就。所以我們迷茫，我們困惑，變得更加不知所措。在別人成功的影子下，我們獨自舔舐著失敗帶來的傷痛。 　　如果作為個人，我們的力量或許是渺小無助的──我們無法改變這個世界；但如果我們調整了心態，那麼內心的力量肯定會變得強大起來。人生漫漫旅程，整日的奔波勞碌之苦，讓我們不斷面對著生活、事業、學習的多重壓力，也讓我們無法找到心靈的棲息地。在塵世的

紛擾中，因為我們渴望的太多、追求的太多，以致於我們常常迷失自己、忘卻自己。 　　有很多人，他們在工作中，在生活中覺得很苦很累，所以他們無法體會到快樂。面對挫折，他們悲觀、失望，於是他們就在這些糟糕的情緒下不斷悲傷，而最終的結果也只能使得他們在自己無限放大的痛苦中承受更大的煎熬。而積極的心態會讓更多的人去享受自己所做之事的每一次過程。如果能夠積極的對待每件事，那麼，一定可以從中體會到快樂，最終也必定能在快樂的做事中製造出更大的成果。 　　在這個充滿名利之爭的世俗社會，人的心態總會在紛繁複雜的世事中發生改變。各種利慾薰心很有可能誘導人們消極的面對生活。如果每個人在面對各種誘惑的時候能夠靜下心，

好好的反省一下自己，也許會領略到世界的無限美好。 　　良好的心態是展示生命的舞台。每個人所遇到的事情不會件件都讓自己順心如意，也不是每份工作從一開始自己就能完全適應。盡可能的讓自己快樂起來，把所有的事情當成是生命享受的過程，這樣的人生才能獲得更多的樂趣，未來的事業也會走向更光明的康莊大道。 　　本書主要針對做事情應該擺對心態，從樂觀、自律、謙虛、包容、感恩等諸多方面所遇到的問題和困惑，給出了很好的指導和建議，教會讀者如何正確的調整心態，只有心態調整好了，接下來才能把事情做好。這是一本可以真正讓你變得清醒、理智、聰明與成熟的智慧讀本。   第一章 心態：人生奇蹟的萌發點其實大多數的人在智

力方面並沒有很大的差異，但是為什麼不同的人在面對同一件事情的時候，會表現出如此大的不同？為什麼有些人功成名就，而有些人卻碌碌無為？究其最根本之所在，在於每個人都各自擁有不同的心態。人生並非是一種無奈，它完全可以透過我們自身的主觀判斷與客觀努力進行適當的掌握與調控。可以說我們的態度不僅直接影響著人生的航向，同時也決定著我們的生活品質。一個人如果一生都能保持良好的心態，那麼他的人生之路也就會越走越寬，生命也必將綻放出更加絢爛的色彩。 心態決定人生，快樂、痛苦你自己說了算心態有時候會像磁鐵一般，存在著同極相斥、異極相吸的原理。當一個人的思想或是心態被另外一種思想占據或是替代後，那麼最新出現的心態一定

會將之前與其相反的心態驅逐出去。比如，樂觀會趕走悲觀，快樂會趕走憂愁，希望會趕走失望。只要心中時刻充滿愛的陽光，那麼痛苦與沮喪也就自然會逃之夭夭。如果能夠長期生活在「愛」的陽光下，那麼這些黑影也將不復存在。如果每個人心中都存有「我為人人，人人為我」的這些大愛的心態與思想，相信足以喚起周圍更多人生命中最高尚的情操。由此可見，健康快樂的心態不僅能給予我們生命健康、和諧的音律，它的存在更是生命存在的巨大動力。有一個頭痛症患者譚磊，四年來，他一直承受著頭痛的折磨。每天早上一到六點，就會很準時的開始頭痛，而且一旦痛起來就是那種讓人難以忍受的劇痛。自從譚磊生病以來，對自己的工作造成了很大的影響，原本自己一

天就能完成的任務量，就因為頭部時不時的隱隱作痛，不但延誤了工作進度，還因為自己的這種狀態影響到了身邊的同事，很多和他經常一起解決工作問題的同事也可能會因為他的影響而分神，這樣一來就讓存在的許多問題得不到及時的解決。

真正的自由是什麼進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決真正的自由是什麼的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

人生半熟：30歲後，我逐漸明白的一些事

為了解決真正的自由是什麼的問題，作者寬寬 這樣論述：

半熟，才是人生最好的狀態 ★「我願意用生命推薦這本書！」──暖心作家  黃大米 ★觸動數百萬粉絲、出版一個月即三刷 ★豆瓣閱讀 7.6 評價、當當網讀者回應破兩千則 　　「問問自己餘生最想要得到什麼？ 　　每一項得到，都不會白來，得用餘下的生命與時光去換取， 　　如此一想，很多答案都會默默退場。」──寬寬   　　〈逃離許多不必要〉 　　逃離，究竟在逃什麼？逃避苟且、壓力、擁堵、房價，這都沒有錯，但又都是徒勞。如果不知道自己要什麼，逃離永遠解決不了問題。   　　〈山那邊有什麼〉 　　人和人的現實與夢想，實在沒有高下之分，把別人的現實當成自己的，才會讓人求之不得，得之又不爽。   　　〈

通往自由的路〉 　　真正的自由是什麼？是不再為了自由而要掙脫什麼，是在束縛裡沒有了束縛感，是心無所住，內心沒有邊界和圍牆。最終，是「自由」這個選項，徹底消失在人生命題裡。   　　〈不上不愛上的班，不賺不想賺的錢〉 　　我們大多數，所求太多，往往失望，不能讓自己滿意。所求太少，往往焦慮，因不能讓別人滿意。   　　〈人到中年，如何避免晚景淒涼〉 　　選擇隨人，但需不去奢望會有憑空而至的幸福。建立一套吻合自我信念的生活方式，是中年時需完成的功課，也是老去時的指望。   　　二十七篇散文，都是試圖在這喧囂騷動的人生中，避免陷入強顏歡笑的一點努力，試圖架設一種經過選擇的生活。三十過後，當看不到方向，

就自己成為方向，看不到光明，就自己成為光明，這不是狂妄，而是擔當。 名人推薦 　　柚子甜（作家／心靈工作者） 　　許菁芳（作家） 　　雪兒CHER（半熟旅人） 　　黃大米（暖心作家） 　　潘月琪（資深藝文主持人、《質感說話課》作者） 　　──傾情推薦 　　大半人的理想生活就是「做自己」，此等奢望思來容易，去做之後才發現「搞清自己要的」才是最難。或許沒有最好的路途，避免下輩子後悔，那就學著經歷「不安」的半熟年紀。──雪兒CHER（半熟旅人）   　　好想只寫下「這本書很好看｣六個字代表我的讚嘆，每一篇文字都像列印出我心中深埋的感受，只能不斷拿起紅筆畫線，直到線條與線條幾乎串聯，才驚覺我每句

都畫重點，變成看不出重點的荒唐。──黃大米（暖心作家）   　　無論現處什麼樣的人生階段，我們都值得再次思考，理想的生活是何種模樣？是不是能更接近自然一點？更回到自己的本心？願我們都在追求「成熟」的人生路上，逐漸長出自己的力量，與心中一片慧定清朗。──潘月琪（資深藝文主持人、《質感說話課》作者）  

習近平時期負責任大國之概念研究-以上海合作組織軍事安全合作為例

為了解決真正的自由是什麼的問題，作者林翊歆 這樣論述：

習近平於2021年簽署中央軍委1號命令提出：「聚焦備戰打仗，深入推進軍事訓練轉型，構建新型軍事訓練體系，全面提高訓練實戰化水平和打贏能力」，中國大陸在崛起的同時，也肩負著負責任大國的角色，必須提升解放軍軍隊實力，得以與美國抗衡。上海合作組織的成立是中國大陸與中亞國家及俄羅斯的緊密合作關係，除了運用軍事演習深化安全合作，在經濟層面的共同利益也至關重要。中共解放軍強軍目標在於能打仗且打勝仗，當今世界要發生大戰的可能性極低，要達到訓練軍隊實戰化經驗的目的，方法之一即是運用與外軍聯合軍事演習，中共解放軍與友好國家軍隊可藉由聯合軍演，建立之間的互信，相互學習戰術戰法，中共也藉由此類軍演，實質擴張其在區

域內之軍事存在及軍事影響力。