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死過一次才學會守護自己：共感人的「小我」練習

為了解決母孔雀會開屏嗎的問題，作者艾妮塔・穆札尼 這樣論述：

再活一次才知道，我的敏感竟然如此強大 立足於愛而非恐懼，才是真正的靈修 　　★暢銷書《死過一次才學會愛》作者，2021年最新力作 　　★TED演說點閱超過360萬人次 　　★劃定人際能量界線的經典書 　　守護自己的能量場，不意味著刻意跟人劃清界線，或把自己藏起來。 　　我們需要的是健康的連結，正確的伸出觸角，而不是縮回觸角。 　　你也是不容易守護自己的「共感人」嗎？ 　　・你深怕傷別人的心、失望或不滿意，因為你能感受到他們的痛苦。 　　・你很難接受他人讚美、禮物、服務或好意，你覺得必須立刻給他們回報。 　　・你比別人還更了解他們自己，大家常常拿自己的麻煩和問題來找你，就算負荷不了，你也

從不拒絕。 　　・你的第六感很準，料事如神，你擁有一種超乎預感的感知力。 　　・在某些古蹟、聖地或戰地，你會感覺被前人的情感淹沒。 　　・你深愛花草樹木，知道一株植物需要什麼，或移到某個特定的地點。 　　・如果靠近某個身體不舒服的人，你會感覺到他們的症狀。 　　・你特別難以忍受擁擠的地方，例如：購物中心、公車捷運。 　　・你沒辦法看恐怖、哀傷或氣氛低迷的電影或書籍，你會身體不舒服。 　　・你很容易分心，任何事都能拉走你的注意力。你在上課、開會或派對上都很難專心。 　　守護自己：共感人必需的「小我」練習 　　身為共感人，需要有很強的「小我」，你才能把自己照顧好、常保身心的健康。受到壓抑的「小

我」讓我們分不清自己和別人的感受與情緒。「小我」就像一塊肌肉，鍛鍊它有助我們形成過濾的機制和個人的界線，給我們健康的自我價值感。 　　練習保護自己的氣場很重要，尤其如果你置身於人群中，周遭充滿令你不舒服的能量，或你身邊有個人在消耗你的能量，例如：自大狂之類的人物。 　　保護自己的氣場有各種辦法，但很多都是要你隔絕別人的能量。雖然這麼做對某些人很有幫助，但對共感人而言卻是違背天性的做法。為了成長茁壯，我們不需要跟人劃清界線，或把自己藏起來。 　　這是一本獻給共感人的書，書中有許多實例、冥想和練習，身為擁有珍貴特質的共感人，在本書的指引下，更能發揮共感的天賦，激發出不同於以往的能量及全新視野

，這樣一來，未來生命勢必大有不同。現在就上路吧，別浪費了這份禮物。 暖心推薦 　　方格正／心理師 　　周志建／資深心理師、故事療癒作家 　　林仁廷／諮商心理師 　　林靜如／作家 　　洪仲清／臨床心理師 　　許妮婷／諮商心理師 　　陳志恆／諮商心理師、暢銷作家 　　曾寶儀／主持人、作家 　　賴芳玉／律師 　　盧新之／諮商心理師 　　蘇益賢／臨床心理師 　　(以上按姓氏筆畫排列)   作者簡介 艾妮塔・穆札尼（Anita Moorjani） 　　新加坡出生、香港長大、接受英式教育的印度裔，會講流利的廣東話，曾在企業界服務多年。二〇〇二年時，被診斷罹患淋巴癌，四年間遍尋名醫醫治不見好轉，

卻在二〇〇六年癌末的「瀕死經驗」後，獲得奇蹟般的治癒，在她的靈魂重回身體三天之後，全身找不到一處癌細胞。 　　此後，經常受邀赴全球各地演講與受訪，談論如何面對絕症、死亡，以及放下恐懼、重建心靈信仰等主題。著有《死過一次才學會愛》、《死過一次才學會愛自己》、《死過一次才學會守護自己》等書，已翻譯成四十五種語言，在全球售出逾百萬冊。目前與丈夫定居在美國。 譯者簡介 祁怡瑋 　　專職英中譯者，譯有《死過一次才學會愛自己》、《你不爽，為什麼不明說？》、《情緒自癒》等數十冊。 　　個人網誌：medium.com/@ewaychyi   前言：從掙扎到接納，終至擁抱你的共感人

特質   第一部：共感人的世界 第1章：你是共感人嗎？ 第2章：身為共感人，是福還是禍？   第二部：你和自己的關係 第3章：身為共感人，如何活出極致？ 第4章：把小我鈕開大 第5章：立足於愛而非恐懼，才是真正的靈修 第6章：當身體能量耗盡時，你可以這樣做   第三部：你和世界的關係 第7章：由內而外蛻變成真正的你 第8章：問心無愧迎向富足 第9章：突破說「不」的障礙 第10章：打破性別規範 第11章：活得勇敢無畏 前言 從掙扎到接納，終至擁抱你的共感人特質 　　你可曾看到一個小朋友跌倒擦破膝蓋，然後覺得你自己的膝蓋也很痛?你可曾在焦慮或心煩的朋友身邊，然後自己也覺得一樣不安?在某些人

身邊，你是否覺得心很累?置身於人群中就緊張?感覺到別人在說謊?面對別人的要求，明明全身每個細胞都在吶喊「不要」，嘴巴上卻說了「好」?有沒有人說過你「太敏感」、「太情緒化」、「太玻璃心」或「太在乎」?有沒有人問過你:「你為什麼就不能跟別人一樣呢?」 　　如果你對這些問題的答案是肯定的，那麼，就像我以及我每天接觸到的許多人一樣，你可能也是一個共感人—很容易感染到他人思緒、情緒及能量的高敏感族。 　　共感人看待及感受這世界有一套獨特的方式—我們對人事物的感受更深刻。我們的直覺超強。我們假設別人也一樣，但多數人其實不然，我們因此覺得自己像是不同於常人的異類。我們的人我界線往往很模糊。我們受責備、受

欺負，覺得自己有什麼不好或可恥的地方。別人會告誡我們要「臉皮厚一點」、「堅強一點」。如果你是男生，可能也聽過「像個男人一點」、「男兒有淚不輕彈」之類的話。 　　批評與否定對我們的傷害比多數人都來得大。為了避免受到傷害，也為了融入人群，我們往往表現出自己以為別人想要的模樣。於是我們可能成為好好先生和好好小姐，或淪為我心疼地暱稱為「腳踏墊」的人物(兩者都只是一種說法，並不是真正的你)。又因為怕被嘲笑、怕被欺負或怕格格不入，我們也藏起自己的天賦，連帶藏起真實的自我，藏到再也不知道自己是誰的地步。 　　我相信，人生在世所做的每一個選擇、每一個決定，不是帶我們前進一步，朝表達和接納最真實的自我靠近，

就是帶我們後退一步，朝失去自我和貶低自我靠近，終至朝疾病靠近。我所成長的文化背景鼓勵我不吵不鬧，當一個隱形人和迎合者。我把自己縮小到看不見的地步，總是覺得有抱歉的必要，甚至為了自己的存在抱歉。好多我接觸過的共感人都有同感。當一個人的成長史根植於鼓勵你不吵不 鬧、迎合別人的世界中，沒辦法為自己或周遭許多不公不義發聲的情況可能極其令人沮喪。 　　我們的星球需要很多的修復。這世界是一個岌岌可危的世界。如果你每天看新聞或關注社群媒體，你會產生「這世界就快完蛋了」的恐懼也不奇怪。只要看看媒體報導的一切— 那些槍擊、凶殺、政爭，人與人彼此撕裂、惡言相向。世人變得越來越憤怒。我們壓力很大。我們談什麼都不能

不扯上政治。在我走筆至此之際，我們正面臨新冠肺炎(COVID-19)的疫情。網路雖然惠我們良多，卻也放大了周 遭發生的一切。地球上每個角落的每一件事似乎都全天候實況轉播出來。一切看似無法無天，沒有行為規範可言，這世界讓人覺得喘不過氣、難以招架。 　　對共感人而言，今日的世界就是一個地雷區。面對那些掌權的人，面對那些高舉「適者生存」的大旗、用盡辦法爬到頂端的人，我們常想對他們大叫，叫他們別再散播恐懼，改成散播同理心吧!但「大聲說出來」的行為卻和我們受到的教養及制約相牴觸。公然說出想法不只需要莫大的勇氣，也讓我們暴露在赤裸裸的攻擊底下，我們可能覺得自己應付不來。所以，光是想到要發出聲音就足以讓我

們逃走，跑去藏到石頭底下。 　　然而，現在也是共感人出頭最好的時機，自古以來沒有更好的時機了。 　　共感人擁有近年來在我們的文化中逐漸喪失的特質:敏感、悲憫、仁慈和同理心。共感人向來都存在，在這世界當前的狀態之下，有越來越多幫助我們的書籍問世。結果不僅有越來越多人明白到自己是共感人，而且共感人的人數也持續攀升。 　　《遠離能量吸血鬼:人際病態關係的原型》(Dodging Energy Vampires)作者克莉絲汀.諾瑟普博士(Christiane Northrup, MD)本身也是共感人，她寫道:「共感人是高度進化的靈魂在人世間的化身，值此轉變之際，有為數越來越多的共感人照亮黑暗。」

　　這就是為什麼我為本書取名為《死過一次才學會守護自己:共感人的「小我」練習》。 　　當我明白自己是共感人時，沒有工具箱可翻，沒有輔助設備可用，沒有操作手冊可讀，沒有任何東西能協助我從「隱形」中「現形」。我很快就體認到，如果要有這樣一套工具把我從以前的樣子變成現在的樣子，那我得自己發明才行。於是，我就著手發明起來了。 　　我在本書中提出的辦法與建議並不是耳熟能詳的老生常談。我沒有要告訴你如何設下牢不可破的界線，保護自己不被別人踩線。這本書不是關於高牆、屏障和保護。我們若是為了保護自己而躲在牆後，那就永遠沒有入世綻放光芒的一天。 　　這本書是關於拓展、解放，關於與你自己的神性相連，關於為

自己發聲、看重自己和愛自己，關於擁抱你的一切、去除不是你的部分，關於拆牆，而不是關於築牆。一旦你學會如何珍惜和發展自己的天賦，我鼓勵你走出去，發出慈悲的光芒，擔負起領導者的角色，成為大家的榜樣! 　　我將本書分成三部分:共感人的世界、你和自己的關係、你和世界的關係。每一章都涵蓋了我在某一方面從掙扎到接納的歷程，並記錄了我如何與某種挑戰搏鬥，終至擁抱如今定義了我這個人的敏感力。此外也收錄了我的學生、讀者及親朋好友的軼聞與故事，他們每個人都走過了屬於自己的歷程。從這當中開闢出來的一條路，我希望能帶給你啟發，讓你知道如何走出卑微的感覺，助你看見如何以你自己的方式當領導者、療癒者和改變的媒介。 　

　在這些篇章當中，除了故事以外，我也提出幫助我擁抱天賦、看重自己的資訊、練習和工具。你會學到當一個共感人是什麼意思。我們會一起探索共感人面臨的障礙，乃至於我們獨具的天賦或超能力，如此一來，你就會明白你沒出什麼問題。你會明白自己的長處並得到指引，脫離受害者和腳踏墊的處境，成為一個有力量的人。你會學到接納和呵護你獨具的敏感力，而不是讓敏感力妨礙你或傷害你。 　　閱讀這些篇章，你會學到如何向內尋求指引，而不是向外尋找答案。你會看到腳踏墊的處境是如何形成的，並學到如何阻止自己落入這種處境，如何在你整個人都想大喊「不好」的時候不再說「好」，如何保護自己不生病並參與自己的療癒。我們也會探討金錢的課題—

如何透過賺取自己應得的來發揮你的力量、重視自己和自己所做的事，並幫助這個星球上的其他人。 　　在每一章的開頭，我都放了一句真言，當作一種濃縮重點和集中焦點的方式。在每一章的結尾，我則發明了一段簡短的靜心冥想，幫助你將那一章所學的東西融入到潛意識深處。我邀請你騰出二十分鐘的時間，找一個安靜的空間，先深呼吸四次，然後在腦海裡慢慢默誦那些字句，或者朗誦出來也可以，重複誦讀八次，各穿插四次深呼吸。完成之後，閉上眼睛五到七分鐘，讓那些字句沉澱。 　　你可能會想寫下過程中閃現的靈光。練習靜心冥想時，剛開始幾次都沒什麼靈感也沒關係。許多人可能長久以來堵塞了自己的直覺，所以你可能需要重新練習你的直覺力。

　　如果你知道自己是共感人，但不太知道如何將自己的天賦變成長處;如果你懷疑自己是共感人，想再多了解一點;如果你受到這個主題的吸引，但還不確定自己是不是共感人;如果你相信自己心愛的某個人是共感人，那麼，這本書就是獻給你的。 　　我邀請你用全新的方式感受自己和這個世界，立足於愛而非恐懼，勇於拓展而不退縮，與人互動交流而不孤立自己。如果展現出更真實、更有力量、與直覺緊密相連的自己，忠於內心深處的目標，那會怎麼樣呢? 　　準備好了嗎? 　　那我們就直接開始吧! 第1章    你是共感人嗎?真言:「我是人，不是角色。」我躺在墊子上，把乳香精油和橙花精油的霧氣吸進肺腑之間，眼睛緩緩張開一條縫，透

過縫隙，剛好足以窺看周遭正在舉行的儀式。薩滿在木屋裡其他四十位參與者身邊繞圈圈，口中用他的母語念著咒語，誦咒聲從挑高的穹頂傳回來，迴音繚繞。他拿一根點燃的鼠尾草棒在每個人頭上畫圓，時間長達數分鐘，同時，一名助手將散發香氣的液體噴到空氣中，聞起來就像我在家裡點的草本精油。另一名助手揮舞著一根看起來像鹿角的魔杖，在鼠尾草棒燒出來的濃煙裡畫出圖形。據知，這個儀式是用來清除體內在不知不覺間帶有的多餘能量—從都會生活累積而來的能量，經年累月下來就會導致疲勞、壓力和憂鬱。我把眼睛閉好，沒幾分鐘就聽到薩滿帶著助手過來了。兩位助手邊跳舞邊打鼓，還一邊揮舞著手中的香柱。我感覺到薩滿低頭看我。接著，一道低沉的嗓音

伴著燃燒鼠尾草的濃烈氣味對我悄聲說:「起身跟我來。」兩名助手隨侍在側，穿著一襲白衣、渾身覆蓋白色羽毛的薩滿示意我站起來跟他走。我環視整個房間，大家都還恍恍惚惚地躺在他們的墊子上。兩名助手以平穩的鼓聲和誦咒聲維持其他人的異態，我跟隨薩滿來到房間前方，這裡一片昏暗，只有幾枝蠟燭閃著微弱的燭光。我知道這是一場徹夜進行的活動，但我已經搞不清楚時間了。是凌晨兩點嗎?還是三點?而且在哥斯大黎加叢林中這棟巨大的木屋裡，在一種我從來不曾接觸過的儀式中，為什麼唯獨我被挑選出來?我本來只是打算來這裡輕鬆度假的，卻在兩名朋友的慫恿和我本身的好奇心驅使下，參與了這場儀式。薩滿坐在一大張藤椅上，高聳的椅背像張開的孔雀尾

巴一般。他示意我坐在他面前的地板上。我懷著既忐忑又期待的心情坐下。他要跟我說什麼呢?「依我看，你需要特殊的治療，就讓我來幫你吧。」他說。 為什麼選中我?「你不一樣。」他彷彿看穿了我的心思，說道:「你在這世上有特殊的目的，而我感覺得到你需要一點幫助。」他請我閉上眼睛，接著把雙手按在我頭上，又開始誦起咒來。接著，他請我躺在地上，把乳香和橙香精油灑在我身上，這個儀式又持續了二十分鐘。最後，他叫我坐起來。我覺得頭暈目眩，心裡惴惴不安。

母孔雀會開屏嗎進入發燒排行的影片

花蓮文旦產業經營管理策略之研究-以屋拉力部落Wirok文旦為例

為了解決母孔雀會開屏嗎的問題，作者吳春花 這樣論述：

臺灣首創以75位柚農共同創下以台灣原住民阿美族語註冊「Wirok(薇露克)」文旦品牌;文旦是來傳福音，運用「造物主法則」透過產業生命共同體的共識，彰顯「文化產業化、產業文化化」，讓產業活化的理念從經營到管理，透過六級化模式創造出更大的附加價值，進而帶動周邊產業創地域品牌、幫助部落再生及文旦產業的升級，讓部落「農產滯銷變黃金」。本研究主要探討文旦產業如何運用企業經營策略及行銷管理，以臺灣版地方創生策略舉其中「品牌建立」及「企業投資故鄉」二支箭，與部落在地產業的成功營運做一個探討性的研究。先行蒐集文旦產業及相關資料，透過文獻分析法探討及彙整出關聯性，取得質性研究之資料再作為分析，以深度訪談半結構

的方式，並提出結論與建議。以SWOT分析「內部與外部的條件」及PEST分析外部總體環境，並以行銷策略組合理念;研究結果發現: 一、深耕部落，生活與生態價值能充分發揮，成為值得傳承事業。 二、文化是社會發展的軸心，是生活具體的表現，大部分的區域不可能是單一文化元素的存在，因此找出共同的DNA，整體性的規劃，「國土計畫接軌」部落先再生才能地方創生。 三、Wirok鶴岡文旦將品牌的「美學、創新、文化、故事」融入經營達到品質來感動消費者，將這理念化為品牌永續的核心價值。 四、以六級化創造出產業的附加價值，並優化地方的環境以及提高一級產業的價值，地方保有「共好、共生」的核心價值。 五

、部落人才回流實行立法，提高青年返鄉投入農業的意願，事業連結地方的「地、產、人」建立一個屬於自己的地方產業鏈，讓整體可以形成正向的產業循環，達到地域復興的目標。 六、Wirok鶴岡文旦關鍵成功因素:產官學全面參與、企業投資故鄉、學研技術及知識支援，共同協助地方發揮特色，促進城鄉及區域均衡適性發展。

戀人們的森林

為了解決母孔雀會開屏嗎的問題，作者森茉莉（MoriMari） 這樣論述：

 文豪森鷗外之女森茉莉的耽美文學， 日本BL風潮始祖的開山力作！   日本戰後十大女作家之一，鬼才森茉莉， 刻劃獨創的浪漫世界。   　　「明天來我家好嗎？我請你喝馬丁尼，還有起司。然後去幫你訂做衣服。」男子的手若即若離，沿著身體線條，撫摸似地從肩膀朝腰部滑去。   　　森茉莉於1903年出生東京都，是文豪森鷗外和第二任妻子所生的長女，在四名子女中，森鷗外對她尤其寵愛有加。儘管擁有文豪的血脈，但森茉莉其實直到五十歲那年，才因為無法再支領父親的版稅、生活困頓而為雜誌提筆寫作。五十四歲那年以《父親的帽子》獲得日本散文家俱樂部賞，更開創出個人獨特的創作道路。  

　　《戀人們的森林》一書中收錄四個短篇，其中〈戀人們的森林〉與〈枯葉的睡床〉被公認為日本耽美文學的先聲。書中收錄不少描述同性情慾與異性戀的交纏，在森茉莉筆下，屢見西洋混血、多金多情的中年美男子與纖細動人的魔性美少年，俊美樣貌、感官愉悅、華麗考究等，官能之美可說在小說中發揮得淋漓盡致！只是如夢似幻的少年甜愛，最終卻往往陷入瘋狂，以悲劇收場。   　　三島由紀夫盛讚：「戰後的日本，能寫出真正厲害的官能性傑作的，除了川端康成，就是森茉莉了。」   誠心推薦   　　邱振瑞(作家) 專文導讀   　　王佩迪(社會學者、動漫研究者)、李衣雲(國立政治大學台灣史研究所副教授

)、辜振豐(作家)     好評推薦   　　「我推薦這部實至名歸的傑作。」——三島由紀夫   　　「這是本重要的日本文學之作，更是日本少年愛(Boys’ Love)作品的濫觴。」——國立政治大學台灣史研究所副教授  李衣雲   　　「森茉莉的文字流露著憂鬱、感性與奢華的氛圍，而成年男子與美少年間禁忌且危險的戀愛關係，更是成為其日後耽美少年愛的養分！也難怪被稱為BL始祖的代表作品。」——社會學者、動漫研究者 王佩迪

從黨軍關係論習近平主政時期政工體制之運用

為了解決母孔雀會開屏嗎的問題，作者張育君 這樣論述：

中共黨軍關係在本質上是重要軍事領導幹部也是黨員身份，黨的政策透過軍事領導幹部在軍隊中執行，共黨與軍隊遂成為無法分離的共生模式，本研究著重探討中共歷代領導人的黨軍關係，並深入描述習近平主政時期黨軍關係的面貌，透過政治工作體制運作掌控軍隊，具體表現在政工體制調整、人事佈局、新媒體運用等方面，以實踐「黨指揮槍」、「黨對軍隊的絕對領導」的傳統原則。在政工體制調整方面，習近平透過具中國特色的軍事變革，著眼於推動依法治軍、從嚴治軍，緊扣權力的重要關鍵，企圖建構嚴密的運作機制及權力分配，強化對軍隊的全面掌控；從人事甄補佈局而論，習近平透過穩固軍隊政治部門的主導權，打破傳統慣例的人事安排邏輯規則，採取靈活的

調整與規劃，按「能打仗、打勝仗」與「對黨忠誠」的要求，精進軍隊武裝力量；以新媒體運用層面，併用傳統媒體與網路新媒體，以及融媒體的運行機制，對具中國特色社會主義理論體系、領導人政策思想加強宣傳作為，企圖從思想政治教育上掌控軍隊。自習近平主政以來，多次確立習近平的重要核心地位，以及奠定習近平新時代中國特色社會主義思想的指導至高點，以習近平為核心的黨中央，儼然成為習近平充分掌握權力的具體例證，權力不僅是集中在中央軍委，更是集中在軍委主席為核心的重要關鍵，習近平漸次強化對軍隊的絕對控制權力，在黨軍關係的歷史傳統下，習近平正試圖成為集權者，其影響力已不容小覷。