有趣的台語諺語的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

閩南語音字分清楚2：類似音字暨多音錯音(2版)

為了解決有趣的台語諺語的問題，作者鄭安住 這樣論述：

　　～將類似音字一一分辨清楚，讓你不再用錯字、發錯音。～   本書特色   　　一、類似音字分清楚： 　　 　　1.「豐沛」、「豬肺」右邊的「巿」跟「脆柿」、「柿餅」的「市」有何不同？類似這種相近字形所造成的困擾，本書會讓你有效分辨。 　　 　　2.補充《臺灣閩南語常用詞辭典》部分語詞，如增收「纏頭tiân-thâu（給藝人賞金）」、「窵tiàu遠（遙遠）」等；另就原僅列單字者，如「餉hiòng」字，加列「收餉hiòng（徵收稅租）、「赦餉(（免稅）」等相關資料，相信可擴充詞彙量。   　　二、多音錯音分清楚：   　　1.語詞之不同讀音，如：「毋過m̄-koh」亦可讀為「m̄-kò」、「

m̄-kù」；「跤頭趺kha-thâu-u」亦可讀為「kha-thâu-hu」，本書會詳列出來。   　　2.常見錯誤讀法，如：「後嗣hiō-sū」不能唸作「hiō-sû」；「戰艦tsiàn-lām」不能唸作「tsiàn-kàm」；「姻緣in-iân」不能唸作「im-iân」，本書會依其韻母條列清楚，看完你就不會唸錯。

有趣的台語諺語進入發燒排行的影片

楊秀卿唸歌對臺灣閩南語說唱藝術之繼承與開拓

為了解決有趣的台語諺語的問題，作者陳建儒 這樣論述：

「唸歌」是一項傳統說唱藝術，蘊含豐富的在地文化，是臺灣二、三十年代時，存在於庶民之間的娛樂，「唸歌」當中也反映了當代基層民眾普遍的價值觀、審美觀、人生觀以及生活百態，對於探究臺灣早期社會文化是極為珍貴的研究材料。楊秀卿（1936年11月12日－）是臺灣歌仔說唱（唸歌）表演藝術家，雖然自幼失明，但她曾獲第11屆國家文藝獎。2009年3月3日，臺灣行政院文化建設委員會指定楊秀卿為「重要傳統藝術說唱（唸歌）保存者」，是臺灣目前碩果僅存的國寶級歌仔說唱表演藝術家。本論文以楊秀卿唸歌表演中的《乞食開藝旦歌》、《勸世了解歌》、《黃鶴樓》、《大明節孝》、《煙花女配夫》與其故事原型的歌仔冊作為研究對象，分析

楊秀卿唸歌與歌仔冊文本的用韻風格，判斷所屬的腔調；比較與對照楊秀卿唸歌與歌仔冊文本當中的異同，並將楊秀卿唸歌與歌仔冊的文本兩者的內容以「順承—順承歌仔冊的文本」、「創生—自行創造的句子」、「刪除—自行刪除的句子」、「跳接—跳段唸唱的句子」、「轉化—將原本的句子轉成口白」等五種分類，來對楊秀卿唸歌表演及歌仔冊文本兩者歸納與整理，楊秀卿女士繼承了當中的故事情節與唱詞，但與此同時她也善用了自己的創意，對這五齣唸歌的情節與唱詞進行幅度不一的改編、創新，並且楊秀卿女士也在當中加入其自創的口白及角色扮演，使楊秀卿女士所演出的故事能有別於歌仔冊文本，楊秀卿女士對於歌仔冊與唸歌之間的繼承與開拓，對於現今的傳統

閩南語唸歌文化有不可忽視的貢獻。

閩南語音字分清楚1：語言用字暨詞彙分類(2版)

為了解決有趣的台語諺語的問題，作者鄭安住 這樣論述：

　　～讓語言學習與現代生活充分結合，並提供詞彙分類，讓你方便查詢。～   本書特色   　　一、語言用字分清楚：本篇有七個單元，分別是： 　　1.「先從你我他說起」：了解這些字的正確用法。 　　2.「媒體誤用說仔細」：就學理針對用字說分明。 　　3.「市場倉頡造字奇」：用商家招牌來探討巧思。 　　4.「現代語詞具新意」：將新創語詞做有效對譯。  　　5.「說名道姓令人迷」：把姓名唸對是基本道理。 　　6.「同字異音玩遊戲」：同字不同音該如何分辨。 　　7.「數詞量詞用法異」：數字唸法及量詞分詳細。   　　二、詞彙分類來整理：讓讀者一翻閱就能立即查詢。

閩南諺語與生活教育之探究

為了解決有趣的台語諺語的問題，作者蔡昭音 這樣論述：

摘要 語言文字表達文化的內涵與歷史經驗傳承，也是兼具文化外在形象與內在精神意涵的綜合體現。閩南諺語是祖先長期傳承下來的妙語，是台灣人現實生活和精神文明的智慧箴言，也是後輩台灣人極其珍貴的文化財產。諺語中涵蓋的層面甚廣，有關人生、哲理、宗教信仰、風俗習慣，以及台灣的歷史、社會、政治變革等等，其文化內涵與台灣人的生活息息相關，一直世代相傳至今。 閩南習俗諺語反映出日常生活和民間互動行為的規範，某些諺語顯得頗有權威，乃是社會合理化的行為而產生。許多習俗在人們心中早已根深蒂固，有些習俗是代代相傳，而後代子孫只知其然而不知其所以然！然而，在急遽變化的台灣社會，若不將諺語加以整理與保存，則數

年後台灣的文化亦將逐年消失終至滅絕，此即為筆者所憂心，而欲探究之主因。