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另外網站三重市公所也說明:週六、日及國定假日休息) 地址:新北市三重區新北大道一段11號(原新北市三重區中山路10號) 電話: 【服務時間】週一至週五上午~下午(下午至為彈性上班 ...

國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 須文蔚所指導 馬嶔的 飲食書寫中採集與耕作經驗之研究 (2021),提出新北市三重區新北大道一段11號關鍵因素是什麼,來自於飲食書寫、採集、耕作、紀實文學。

而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 (2021),提出因為有 台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論的重點而找出了 新北市三重區新北大道一段11號的解答。

最後網站門市據點| DAISO大創百貨則補充:三重介壽店. 新北市三重區龍門路6號A棟3樓 ... 週日~週四11:00~21:30,週五~週六&例假日前夕11:00~22:00. 0910-729611 ... 新北市板橋區中山路一段152號B1F ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新北市三重區新北大道一段11號,大家也想知道這些:

穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技

為了解決新北市三重區新北大道一段11號的問題,作者鄭宗弦 這樣論述:

獻給中小學生最優良的長篇閱讀入門讀物 暢銷得獎作家 鄭宗弦 專為青少年量身打造的本土奇幻小說,最新一彈! 這次要與故宮鎮院國寶〈快雪時晴帖〉來場超時空冒險! 讓我們一起阻止神鬼奇獸軍團擾亂歷史, 前進東晉解開「書聖」王羲之的墨寶之謎!   ★穿越時空為引子,啟發無限閱讀樂趣   ★故宮國寶為根本,增進孩子國學知識   ★歷史朝代為脈絡,觀照古今鑑往知來   「書聖」王羲之為什麼要寫〈快雪時晴帖〉?   定窯白瓷嬰兒枕,竟然藏著神通廣大的小精靈?   神鬼奇獸軍團,真的可以幫助東晉收復北方家鄉?   當龍形鳳紋珮綻放光芒,就是穿越故宮大冒險的時刻!   阿志和高娃為了解開《巫

術羊皮卷》第二頁的密碼,再度搭乘魔法電梯,到故宮博物院請畫靈丹青幫忙;在丹青的帶領之下,他們甚至前往日本東京國立博物館拜訪瓷靈阿定,希望能藉由他的靈力一起找出答案。 沒想到兩個小精靈似乎窺見酷必剋在「書聖」王羲之的時代作亂,阿志和高娃趕緊穿越時空,來到東晉王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的前一刻,希望能阻止酷必剋的野心成真,也因此領會了書法的奧義,更親眼目睹東晉時代的動盪局面……   首度以「故宮國寶」為主題的奇幻冒險故事,精彩絕倫的本土青少年系列小說!繼《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》和《谿山行旅圖冰獸任務》之後,請跟著書中兩位主角穿梭時空到東晉

,一探「書聖」王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的原因,直擊聲勢浩大的戰場最前線。下一集,請趕在清代圓明園焚毀之前,合力找出「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的袖珍畫下落吧!   【主要系列人物】   阿志:11歲,文武兼備,喜歡閱讀歷史故事,還能上場演出歌仔戲。對故宮國寶相當著迷,甚至因此展開一趟又一趟不可思議的冒險旅程……   高娃:11歲,機敏、勇敢的清朝蒙古格格,曾被變成螽斯,困在翠玉白菜上一百多年;如今藉著龍形鳳紋珮的神奇靈力,以「陳娃娃」身分留在現代的臺灣……   酷必剋:清朝法力高強的蒙古黑巫師,見到原本屬於高娃、具有穿越時空靈力的龍形鳳紋珮,激起他建立大帝國、恢復成吉思汗榮光的野心……

得獎紀錄   ★    該系列分別入選「好書大家讀」優良少年兒童讀物、文化部中小學生優良課外讀物推介好書、教育部「國民中小學新生閱讀推廣計畫」國中適讀圖書、臺北市「兒童閱讀優良媒材」推薦、墨西哥瓜達拉哈拉書展臺灣館推書單,並入圍香港小學生書叢榜。   ★    作者曾榮獲九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、教育部文藝創作獎優選等數十項文學獎 名人推薦   專文推薦   楊奕成(《少年讀紅樓夢》作者/國立臺北大學中文系助理教授)   重磅教師 聯名推薦(依姓氏筆畫順序排列)   宋怡慧(新北市丹鳳高中圖書館主任)   李崇建(作家/千樹成林創意作文創辦人)     林怡辰

(彰化縣原斗國小教師)   林彥佑(高雄市林園國小國語文輔導員/高雄市super教師首獎)   尚瑞君(專欄作家/講師)   莊典亮(師鐸獎得主/兒童文學作家)   陳美儒(臺北市建中資深國文名師/親子教育家)   蔡淇華(作家/臺中市惠文高中圖書館主任)   全系列重磅推薦(依姓氏筆畫順序排列)   Sama  (知名閱讀部落客)   吳淡如 (暢銷作家‧知名節目主持人)   吳密察 (國立故宮博物院院長)   呂  捷 (歷史老師)   林正儀 (國立故宮博物院前院長)   林文寶 (國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授)   林世仁 (知名兒童文學作家‧《我的故宮欣賞書》作者)   林怡

辰 (彰化縣原斗國小教師)   郝譽翔 (知名作家‧國立臺北教育大學語文與創作學系教授)   秦嗣林 (鑑定專家‧暢銷作家)   陳安儀 (親職作家‧教育工作者)   許建崑 (東海大學中文系教授)   曾肅良 (國立臺灣師範大學藝術史研究所教授)   黃秋芳 (知名作家)   蔡明灑 (朗朗小書房創辦人‧新竹市共讀推廣協會講師)   龍若丹 (貓頭鷹親子教育協會故事便當志工)   戴忠仁 (《國寶檔案》主持人)   過去總有家長和老師告訴我,他們憂心孩子對於國學與中華文化的漠視和疏離;然而,自從孩子們閱讀了「穿越故宮大冒險」系列後,不但愛上閱讀,關心情節,期待續集,連帶著對於歷史人物與詩詞

文學,也都產生了濃厚的興趣。這套書已成為一艘小船,讓我載著孩子們來回於古典與現代的兩岸,做一個稱職的文學擺渡人,實現了將國學往下紮根的心願。我也由衷的感謝宗弦老師。──國立臺北大學中文系助理教授  楊奕成 讀者推薦與回響1   你想過王羲之、王獻之拉著手教你寫你的名字嗎?《穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技》竟然把幻想變為真實!是孩子不可錯過的文物歷史精彩讀物。   自從鄭宗弦老師寫下了「穿越故宮大冒險」系列以來,從第一集到現在第六集:《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》、《谿山行旅圖冰獸任務》到這本《快雪時晴帖神乎其技》,藉由清朝蒙古的高

娃格格、與小讀者年齡相仿的阿志,在故宮著名文物冒險中,抵抗擁有黑暗勢力的酷必剋,情節刺激,文字豐厚,學生讀完紛紛欲罷不能,對此,我深深感激。   感激一:輕鬆跨越閱讀量。這套書一上架,有趣的內容馬上口耳相傳,不僅讓孩子從橋梁書輕鬆跳躍到四萬字以上的閱讀量,還一本一本欲罷不能,後勁十足。   感激二:以往前往故宮或南院的旅行,孩子不是興趣缺缺,就是叫苦連天。但現在,出發前稍稍提及這套書籍和共讀,孩子們對於要到故宮竟然興奮異常,然後如數家珍,認真聽導覽還做筆記。藉由書籍,讓孩子親近、欣賞這些文物,像是玉器、珍玩、銅器、瓷器、繪畫、書法等,進而認同。親眼所見,真是感動異常!   感激三:文化認同,史

地學習。對於國小的孩子來說,有關歷史、文化認同,日常生活中接觸少,要靠課堂教授實在不易。但「穿越故宮大冒險」系列以故宮為經、歷史為緯,穿插精彩人物對話、想像情節與史地介紹,而且情節緊湊刺激,敘述文字生動,投影出每集故事中不同時代的脈絡和特色、風土及民情,讓孩子在認識文物之餘,除了對於文物本身珍貴更加有感以外,更對於自己的歷史和文化深深感佩、震撼。   第六集聚焦在〈快雪時晴帖〉上,從王羲之、王獻之,一字千金到〈蘭亭集序〉,到王羲之曾經寫過的書信,作者藉由想像,帶出〈快雪時晴帖〉和張侯通信的始末,整本書就像一道歷史謎題,層層剝開,引人入勝,還介紹了許多故宮文物:〈早春圖〉、〈百駿圖〉、「定窯白瓷

嬰兒枕」、「雕橄欖核舟」……看來,孩子在真正的故宮中尋寶,會更加流連忘返了!──林怡辰(彰化縣原斗國小教師)   很榮幸有這個機會推薦鄭宗弦老師的作品,也因這樣的緣分,讓我得以重拾閱讀青少年小說的心境,悅讀這本作品。這是一本以歷史、文物為主軸的成長小說,也透過人物、劇情、時空場景的穿針引線,讓〈快雪時晴帖〉這件古文物,彷彿就這樣栩栩如生的在我們面前活靈活現的一躍而出。   鄭老師延續前幾集的翠玉白菜、肉形石、毛公鼎等文物,再次挑戰「書聖」王羲之膾炙人口的書法作品──〈快雪時晴帖〉。能把這樣靜態且離我們一千多年前的書畫史跡,寫得精彩生動又扣人心弦,實屬難得,也讓現今的讀者頓時拉近了今與昔的時代

鴻溝。更特別的是,這不只是青少年小說的閱讀而已,更是現今吾人在談語文教育時,不能偏廢的書法教育之一環。   但願這本書,除了啟發孩子的閱讀視野、對小說奇幻旅程的冒險之外,也能開啟孩子對古文物的認知與鑑賞。而相信更多的小朋友也一定和我一樣,開始期待著,究竟下一集又會是以故宮的哪一件珍寶作為主題呢?──林彥佑(高雄市林園國小國語文輔導員/高雄市super教師首獎)   成長中的孩子都喜歡新鮮、刺激、冒險又有趣的東西,但什麼東西可以滿足這麼多的元素,又能讓父母不擔心呢?那就是鄭宗弦所著「穿越故宮大冒險」系列叢書。   《穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技》,不但讓我們貼身發現王羲之成為書聖的原因

,還可以一探東晉世家偏安的真相。   閱讀,可以是一場驚心動魄的冒險,也可以是一首蕩氣迴腸的歷史交響樂,這需要功力高深的文字嚮導;金庸小說引領我們在歷史的洪流中熱衷武術,而鄭宗弦的書卻帶領我們在藝術與奇幻的冒險中穿梭古今、樂此不疲。──尚瑞君(專欄作家/講師)   中華文化博大精深,經典古物更是不可勝數,想要讓現代的孩子認識故宮文物,又能夠沉浸在閱讀的樂趣中,鄭宗弦老師所撰寫的「穿越故宮大冒險」系列,絕對是首選。   《快雪時晴帖神乎其技》是這系列第六本書,主要介紹「書聖」王羲之書法的創作歷程,透過鄭宗弦充滿想像力的筆觸,讓書中的主角們穿越時空,清楚瞭解王羲之的人生際遇,更呈現了魏晉南北朝時

期的紛亂局面,不僅讓孩子閱讀起來津津有味,師長們更能夠獲得無數的知識,絕對是值得推薦的好書。──莊典亮(師鐸獎得主/兒童文學作家)   一趟充滿奇幻趣味的故宮之旅!   「羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」這二十八字是王羲之在一場大雪之後所寫的短信,收信人是住在山陰的張侯。簡短的二十八字表達對友人的問候,流露的卻是東晉人的真情至性。   清乾隆皇帝極愛此跡而將其譽之:「天下無雙,古今鮮對」,而且將此帖與王珣的「伯遠帖」、王獻之的「中秋帖」合在一起收藏,名之:「三希」。這集故事提到的〈快雪時晴帖〉現典藏於臺北的故宮博物院。   11歲的蒙古格格高娃和現代少

年阿志,藉「龍形鳳紋珮」的魔力,帶著我們穿越時空,一窺「翠玉白菜」、「肉形石」、「毛公鼎」、「蓮花式溫碗」和「谿山行旅圖」等分屬於各個不同時代背景的文物以及人文知識;最新這集敘述的,則為東晉「書聖」王羲之的〈快雪時晴帖〉。   談到參觀「故宮博物院」,對許多青少年、兒童而言,總覺得文化深遠卻興致缺缺;但是透過作者活潑的文筆和奇幻的故事情節,無形中帶領讀者──尤其是一顆顆年少驛動的心──體驗精彩冒險、增加知識學習,更增進了人文素養。   針對教育部108課綱的專題研究、課外閱讀、國文常識、問題探討等元素,由小天下出版的這套「穿越故宮大冒險」,正完美且充實的匯集了以上的元素。   美儒老師全力推薦

這套出自本土的創新奇幻青少年小說,相信它將幫助無數莘莘學子、師長父母克服對108課綱的恐懼與疑慮。──陳美儒(臺北市建中資深國文名師/親子教育家) 讀者推薦與回響2   鄭宗弦老師在創作時必定做足了功課,〈快雪時晴帖〉短短二十八個字,竟然可以延伸出如此精彩絕倫的故事,讓人神遊其中而捨不得離手。品讀這集故事就彷彿身歷其境,尤其主角的年齡設定為國小生,更加貼近小讀者,可以引發共鳴,在閱讀的過程中猶如也跟著主角一起參與一場又一場的時空大冒險。──林芳琦(寫作教學老師)   對於e世代的孩子們來說,收藏在故宮博物院中的歷代文物完全沒有任何吸引力。在鄭宗弦老師的妙筆之下,透過與小朋友年紀相仿的主角

阿志與高娃,開始了一連串的冒險故事,從最為人熟知的「翠玉白菜」、「肉形石」……以及最新一集的〈快雪時晴帖〉,讓讀者跟著阿志和高娃穿梭在典藏文物與過往歷史間,不僅認識了故宮各類經典文物,也透過情節與對話了解歷史典故,如同穿越劇一般穿越時空,來去自如。──洪秀宜(臺中市瑞城國小教師)   對「穿越故宮大冒險」系列久仰大名,一直苦無機會親炙一睹為快;所幸透過本次試讀機會第一次接觸,只能怪自己相見恨晚,趁著學生月考期間正繁忙之際,把握零碎時間閱讀,果真有毒,欲罷不能,連下課時間都想偷翻個幾頁,不消半天便結束本書,實在太精彩了。對筆者、大人讀者而言,王羲之的生平、重要成就想必並不陌生,但對小讀者來說,

可能是第一次聽聞。書中將王羲之眾所周知的趣聞軼事一一介紹,「羲之愛鵝」、「東床快婿」、「竹扇題字」、「蘭亭集序」等典故,讀來趣味橫生,相信會讓人重新認識、再次喜歡上這位書法家。──黃國建(臺中市太平國小教師)   這套書以深入淺出的方式敘寫故事,讓讀者不再認為故宮文物艱澀難懂;以貼近生活的有趣情節,引起讀者共鳴,製造親子間的共同話題;更藉由阿志、高娃、丹青、阿定的孩童形象,帶領小讀者一同進入文物與冒險的想像空間。莫怪乎這套書一直是學校圖書館借閱排行榜常勝軍!在這一集中,宗弦老師善用他的妙筆,巧妙的結合史實及典故,讓讀者有如跟著高娃、阿志一同進入王家大院,和二王父子一同習字、談學問之道,除了揭

開〈快雪時晴帖〉之謎,更得趕赴前線,戳破酷必剋的陰謀……故事高潮迭起、精彩絕倫,等著你加入我們一起穿越故宮大冒險去!──詹芳瑜(苗栗縣新港國民中小學教師)   如何才能進行一趟深度的文化饗宴之旅?如何才能入寶山而不空手歸?參觀博物館也是需要學習與素養的。這套書恰可作為讀者對故宮文物鑑賞的指南與入門書。透過鄭宗弦老師在書中生動的介紹,讀者們可以了解到,每件古文物背後都有故事,有許多細節都是可以進一步探究與學習的。──鄭宇樑(臺南市億載國小教師、國立臺南大學教育學博士)   原來王羲之的書法之美不只是集「勤」於大成,更要能展現本心的「真」。跟著阿志與高娃,看見魏晉南北朝的戰亂紛爭、民不聊生,在

大家的急中生智下,終於集結眾人的力量,同心協力、眾志成城,讓酷必剋落荒而逃。翻開書頁,轉瞬之間,緊張刺激、欲罷不能的寶物追尋,即將啟程!──劉芊伶(基隆市國小語文輔導團輔導員)   唯一被清乾隆皇帝寫上「神」字的〈快雪時晴帖〉,就是這次帶領阿志及高娃穿梭古今的故宮國寶。跟著兩位主角一同前往王羲之所在的時代,體會魏晉風流的社會一角;王羲之對白鵝的痴、幫助賣扇婆的善良,以及各種奇聞軼事,都一一呈現在我們眼前,閱畢後始終意猶未盡!──胡慧敏(熱愛閱讀的媽媽)   這一系列主題浩大,每一集都由一件知名的故宮文物來串場。鄭宗弦老師用他的妙筆,把國寶寫進書中。看完這集不僅讓我認識了王羲之,也終於了解王

羲之為何寫下〈快雪時晴帖〉。阿志和高娃要如何阻止酷必剋的邪惡陰謀呢?現在,就讓我們跟著阿志和高娃一起穿越故宮吧!──李祥華(屏東縣萬丹國小學生)   我發現原來書也可以這麼有趣,它不只適合大人閱讀,也可以讓孩子增廣見聞而不覺得枯燥乏味,因為書中不但充實的介紹了古代的歷史,還使用了一些魔法,讓主角只要喊一段搞笑的密碼就可以隨機移動,說到就到!這就像大家耳熟能詳的「任意門」,隨時都可以穿梭到不同的時空,和不同朝代的知名人物互動,幫助加深我們對歷史的印象。這套書開啟了我閱讀長篇小說的興趣,大家也可以一同來欣賞最新一集好笑又內容豐富的書喔!──施卉軒(臺南市東區崇學國小學生)   感謝鄭宗弦老師的

「穿越故宮大冒險」系列,陪伴我度過了小學六年級。如今,最新一集出版了,當然不能錯過!這套書結合了巫術、魔法,卻又將故宮博物院中的千年歷史古物、文物,巧妙的穿插其中。因為如此,我從一個在博物館走馬看花、巴不得趕快離開的人,變成仔細觀察文物,也一一印證書中所述的人。──許宸儒(臺北市立龍山國中學生)   所有咒語裡,我最喜歡「魔法電梯術」,它就像哆啦A夢的任意門一樣,只要有電梯的地方它都可以到達,真希望我是一個會魔法的人,這樣我會變得更與眾不同。我覺得古人實在是出口成章,隨意就能做出一首好詩,不像我都必須絞盡腦汁。看完這本書,讓我對書法產生了興趣,我曾在新年賀卡上用毛筆寫了「招財進寶」,寫完後讓

我充滿了成就感,也許下次我可以多練一練書法,寫一手好字。──許智雅(新北市三重國小學生)   一到五集反覆三刷的我,思思念念不知下集又會有什麼精彩的冒險?這本書讓我知道了更多有關「書聖」的小故事。我學書法快三年了,每當專注的臨摹範帖,一筆一畫的慢慢讓墨水沾在紙上,毛筆就像一位優雅的舞者在宣紙上跳著古典舞。第六集一如既往的好看,酷必剋出現時總讓我膽顫心驚,替主角捏把冷汗。現在除了又開始期待下集的故事,更重要的是請爸媽再帶我去故宮尋寶啦!──陳愛芯(新竹縣博愛國小學生)   我覺得這本書裡最有趣的段落,便是王羲之的小故事。想不到王羲之貴為「書聖」,居然也會躲到巷子裡,只因為怕一位賣扇子的老婆婆

呢!就是這些精彩的段落,讓我在看這本書時,會看得太入迷,要過好一會兒才回過神。還有,每次看到酷必剋出場時,我都會嚇得心臟怦怦跳;而且這次酷必剋的威脅性更大了,連阿志也有生命危險,讓我忍不住一直看下去,好想知道後面的情節會如何進展!──鍾艾耘(臺中澴宇蒙特梭利實驗小學學生)   我覺得王羲之的〈快雪時晴帖〉字好美,雖然我跟高娃一樣很討厭寫字,但如果能像阿志和高娃一樣幸運,可以被王羲之親自指導寫字,也許我的字體會變美許多!這套書是我第一次嘗試看沒有注音的書,雖然有些地方不完全看得懂,但我還是迫不急待想往後翻看結局,而且我發現自己的閱讀速度愈來愈快。看完這本書後,我想趕快去故宮觀賞故事中的〈快雪時

晴帖〉與其他所有文物本尊,也好期待下一集即將會出現什麼文物呢!──魏晟祐(臺北市博嘉國小學生)   這套書的主角可以穿越古今,跟媽媽看的韓劇一樣精彩;前四集中,阿志和高娃穿梭各個朝代;從第五集開始,他們甚至可以進入古畫作品裡,真是讓我羨慕極了。在第六集裡,酷必剋派出九頭猛獸,幸好阿志和高娃勇敢對抗,故事真是愈來愈精彩!最後羊皮卷的密碼還是沒有解開,讓我迫不及待第七集的出版了!──邊宇樂(新北市新莊國小學生)

新北市三重區新北大道一段11號進入發燒排行的影片

#距離活動開始日期倒數三天!!
【Safari Zone in New Taipei City】活動詳細資訊、交通總整理(#不斷更新中)(#最後更新時間:9/24 23:53)

🔥🌏●活動時間:
10月3日(四)~10月6日(日) 10:00-17:00

🔥🌏●活動地點:「新北大都會公園(活動主場)」及「新北市70多處景點」
(是否全新北都有活動怪還待確認)

🆓🌏●活動門票:免費(本次活動不需門票)

💥🌏●大都會活動寶可夢:赫拉克羅斯(中南美洲地區限定)、未知圖騰飛天螳螂、三蜜蜂、走路草及其他稀有的水、草、蟲屬性寶可夢大量出沒!

💥🌏●最少會開放一隻新的色違寶可夢 (如不意外)

💥🌏●等人大小的「皮卡丘」及「八代御三家 (敲音猴、炎兔兒、淚眼蜥)」會在主會場進行遊行及表演

🔥11:00-11:30 皮卡丘、敲音猴、炎兔兒、淚眼蜥見面會(30分鐘)
🔥14:00-14:10 皮卡丘、敲音猴、炎兔兒、淚眼蜥跳舞(10分鐘)
🔥15:30-16:00 皮卡丘、敲音猴、炎兔兒、淚眼蜥見面會(30分鐘)

💥🌏●「新北市70多處景點」會有「活動怪」及「特殊任務」(景點是否有大都會活動寶可夢還代確認)

💥🌏●新北市70多處景點:
三重區:空軍三重一村、三重忠孝碼頭
三峽區:新北市客家文化園區、三峽老街
中和、永和區 :中和烘爐地、錦和運動公園、八二三紀念公園、永和仁愛公園、南洋街、興南商圈
板橋區:435藝文特區、新板特區
林口區:竹林山觀音寺
貢寮區:靈鷲山聖山寺、貢寮老街、貢寮街有機書店、三貂角燈塔、卯澳漁港、舊草嶺古道自行車道
淡水區:淡水海關碼頭、漁人碼頭、淡水天元宮、漁人碼頭、公七自然公園、行政中心萬坪公園、淡水老街
石門區:富貴角燈塔、富基漁港、白沙灣、麟山鼻遊憩區
土城區:石壁寮溪步道、土城綜合運動場
八里區:觀音山風景區、八里文化公園、八里老街
平溪區:十分風景區、菁桐老街、平溪老街
烏來區:烏來風景區
三芝區:淺水灣海濱公園
新店區:小碧潭公園、 碧潭風景區、陽光運動公園、陽光橋
新莊區:中港大排、新莊廟街、新月橋
瑞芳區:水湳洞、十三層遺址、猴硐貓村、深澳漁港
金山區:磺港漁港、水尾漁港、獅頭山公園、金山老街
泰山區:泰山辭修公園
萬里區:龜吼漁港
汐止區:星光橋
樹林區:鹿角溪人工溼地、原住民主題部落公園、樹林環保河濱公園OO
瑞芳區:九份老街、祈堂老街、勸濟堂
蘆洲區:微風運河、蘆洲廟口形象商圈
鶯歌區:鶯歌陶瓷藝術園區、鶯歌老街
石碇區:石碇老街、淡蘭古道
坪林區:坪林老街
深坑區:深坑老街
雙溪區:雙溪老街

💥🌏●依據以往過去大型活動經驗,活動主場(新北大都會公園內),公園內所有道館將會變為補給站,活動結束後會恢復道館

💥🌏●主會場會設置「美食區(三區)」、「流動廁所」、「救護站」、「實體寶可夢補給站」、「三位隊長及維羅博士的人像立牌」、「主舞台」、「高空氣球」、「造型門」、「活動餐車」、「活動主題紀念品快閃商店」、「紅、黃、藍隊各一個大型臨時帳篷(團隊休息室)及隊旗」、「活動餐車」及「各大電信臨時基地台」等...

🚕🌏●本次活動「沒有接駁車」但有「無障礙接駁計程車」

🚕預約無障礙計程車🚕
台灣大車隊,手機撥打55688或電話撥打405-8888。
大都會衛星車隊,手機撥打55178或電話撥打4499-178。
皇冠大車隊,手機撥打5510或電話撥打4128-333。
大豐衛星車隊,手機撥打55100或電話撥打2918-3000。

🚌🌏●大客車上下車位置:疏洪西路和興德路口
建議大客車停放位置:光復停車場(頂文路)

💥🌏●「活動會場民眾禁飛空拍機」

❌🚲🌏●「園內道路禁止騎自行車」,僅能牽行行經園內靠新莊側道路

❌🅿🌏●以下五處停車場於活動期間禁止停車:
 ❌🅿️觀光市集南側停車場
 ❌🅿️觀光市集北側停車場
 ❌🅿️幸福水漾公園區停車場
 ❌🅿️萬善同區停車場
 ❌🅿️樂遊天地區停車場

🚨🌏●活動期間大都會公園周邊會進行管制

💥🌏●新北市部分旅宿、伴手禮同步推出住宿和產品優惠
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【交通資訊】
🚅🌏★捷運:
桃園機場捷運線 - 三重站1號出口
北捷中和新蘆線 - 三重站1號出口

🚇🌏★高鐵:
桃園高鐵 - 桃園高鐵下站→轉搭桃園機場捷運→三重站A1、A2出口出站
台北高鐵 - 台北高鐵下車→轉搭桃園機場捷運or台北捷運中和新蘆線 →三重站

🚇🌏★台鐵:
台北車站 - 轉搭桃園機場捷運→三重站A1、A2出口出站
板橋車站 - 搭乘板南線到台北火車站→桃園機場捷運→三重站A1、A2出口出站

✈️🌏★飛機:
松山機場 - 建議叫計程車到行天宮捷運站(最省時省力)→台北捷運中和新蘆線 →三重站
桃園機場 - 桃園機場捷運→三重站A1、A2出口出站

🚌🌏★大客車:
大客車上下車位置:疏洪西路和興德路口
建議大客車停放位置:光復停車場(頂文路)

🚌🌏★客運:
搭乘三重客運經台北大橋至三重,接成功路,下重新大橋站後步行經疏洪東路一段,由12號堤道進入,即可到達「幸福水漾公園」

🚏🌏★公車:
★註:以下公車資訊可能不是最準最快速到達的,「極建議」使用「Google map」及「台北等公車」app查詢。
🚏(1) 62、227區、232、264、640至「捷運三重站」下車。
🚏(2) 「菜寮(重陽路) 站 」:14、227、227區、232、292、292副、621、662、803、806、1212、忠孝幹線。下車後,步行約10分鍾即可到達會場。
🚏(3)「菜寮(重新路) 站」:14、62、111、227、264、292、616、622、636、638、639、801、820、857、1209、1212、1803、9102及忠孝幹線。下車後,步行約10分鍾即可到達會場。
🚏(4) 618、299、520、617於「中山路﹑中興北街路口」下車,步行約10分鐘。
🚏(5) 299、520、615、618於「中山路﹑中華路口」下車,步行約10分鐘。

🚗🌏★自行開車:
(1) 國道一號→三重交流道(重陽路)→右轉三陽路→右轉疏洪東路→8號越堤道→疏洪一路→幸福水漾公園。

(2) 國道三號→中和交流道(往板橋方向)→64號東西向快速道路→五股一出口→1號越堤道→疏洪一路→幸福水漾公園。

🚲🌏★自行車注意事項:
自行車僅能牽行行經園內靠新莊側道路,其餘園內道路禁止
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🌏●官網公告連結(中文)
https://pokemongolive.com/zh_hant/post/safarizone-ntc-2019/
🌏●新北市觀光局公告網站1
https://tour.ntpc.gov.tw/zh-tw/News/Detail?wnd_id=44&type=1&id=bae92f786b5e9ef9
🌏●新北市觀光局公告網站2
https://tour.ntpc.gov.tw/zh-tw/News/Detail?wnd_id=44&type=1&id=90596ebb5b99ba39
🌏●新北市政府活動網站
https://www.safarizonentpc.tw/
💥★我在巴哈的貼文
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=29659&sn=212097
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飲食書寫中採集與耕作經驗之研究

為了解決新北市三重區新北大道一段11號的問題,作者馬嶔 這樣論述:

本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中,參與採集與耕作經驗的六位作者,經歷食材的觀察、探究與採製烹調後,對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知,採集與耕作能豐富紀實文學,除了尊重在地與依循季節的飲食方式外,採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外,兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章,綜述飲食書寫的整體脈絡,再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中,梳理飲食書寫研究之發端與範疇,以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵,再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集

經驗的飲食書寫研究,以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究,以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結,分別就採集與耕作的飲食書寫,探討其共同點與差異點。

臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決新北市三重區新北大道一段11號的問題,作者黃翔 這樣論述:

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan),研究範疇為台灣報導文學發展過程中的,各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章;提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架,一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌;目前的整體呈現;二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響,以及個別批評者,如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論,以及影響論。源流論部分,涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分,涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論,包含作者素質論、養成論,作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論,則包括,依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論,包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分,包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論,以及影響文類論。本研究嘗試觀察,一路以來的批評者,如何逐漸豐富這個理論體系,如何推進理論批評的發展,也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者,往往以報導文學缺乏理論,來解釋這個文類發展過程中,遭遇的爭議甚至頓挫,本研究發現,上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中,曾經討論過的重要議題。其實,對報導文學發表過理論的批評者,多達數百人次,而且大多是當時的秀異人才,台灣報導文學真的缺乏理論嗎?這麼多的批評中是否可以構築出體系?在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾?在體系化的觀察下,如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值?都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派;還有重要事件;理論特質;理論影響;以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統,架構為:1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括:一、楊逵的影響應待2001年起論;二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位;三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵;四、重新檢視官方座談會的批評史意義;五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論;六、新新聞學在台灣的「拿來」;七、理論批評與創作的依違;八、想像「理論」的不同路徑等。