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國立高雄師範大學 軟體工程與管理學系 張瑞觀所指導 趙蘭英的 戰後嬰兒潮世代使用LINE之研究：參與感、社交存在感與孤獨感 （2019），提出康軒國中國文影音頻道關鍵因素是什麼，來自於戰後嬰兒潮世代、LINE、參與感、社交存在感、孤獨感。

而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 張顯超所指導 秦健翔的 兩岸文化交流的戰略與意涵 （2019），提出因為有 大外宣、兩岸關係、文化交流、統一戰線、文化統戰、柔性權力、銳實力、中共對台政策、反獨促統的重點而找出了 康軒國中國文影音頻道的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了康軒國中國文影音頻道，大家也想知道這些：

戰後嬰兒潮世代使用LINE之研究：參與感、社交存在感與孤獨感

為了解決康軒國中國文影音頻道的問題，作者趙蘭英 這樣論述：

摘 要本研究試圖探討不同程度 LINE 使用者之參與感和社交存在感對孤獨感的影響，研究對象為戰後嬰兒潮世代(1946年～1964年出生)使用 LINE 之高齡族群，研究結果對高齡社會將具有實務貢獻，社群媒體相關研發者亦可從中獲取與嬰兒潮世代使用者相關的知識，並對未來的研究做出建議。本研究採用問卷調查法蒐集資料進行分析，共發放問卷 350 份，回收問卷樣本數為 330 份，回收率為 94 %；經剔除無效問卷與漏答者，有效樣本數為 321 份，問卷可用率 97%。主要結論如下：(1)戰後嬰兒潮世代男性使用 LINE 在參與感與社交存在感之知覺顯著大於「女性」；(2)戰後嬰兒潮世代職業狀態退休者

使用 LINE 在參與感與社交存在感之知覺顯著大於家管者；家管者在孤獨感之知覺顯著大於退休者；(3)戰後嬰兒潮世代 LINE 不同使用程度者，使用程度重度者在參與感之知覺顯著大於中度與低度者；(4)戰後嬰兒潮世代 LINE 不同使用程度者，使用程度中度與重度者在社交存在感之知覺顯著大於低度者；(5)戰後嬰兒潮世代 LINE 不同使用程度者，使用程度低度者在孤獨感之知覺顯著大於重度者；(6)戰後嬰兒潮世代使用 LINE 知覺參與感、社交存在感與孤獨感三者間具兩兩相關。根據本研究之發現與結論，提出對未來的建議，供戰後嬰兒潮世代、軟體開發業者及政府機關參考，共同努力減輕戰後嬰兒潮世代高齡者之孤獨感：

(1)女性戰後嬰兒潮世代應積極學習運用 LINE 等軟體，強化網路人際關係；(2)戰後嬰兒潮世代應轉移生活重心，享受退休生活，紓解孤獨感；(3)戰後嬰兒潮世代應多利用 LINE 等社交軟體提升參與感、社交存在感，並降低孤獨感；(4)即時通訊軟體開發業者研發簡單易用的軟體，強化生動有趣的使用功能，減低高齡者孤獨感；(5)政府機關多舉辦高齡者社交媒體學習課程，提升科技資訊的使用技巧，讓高齡者的生活能多采多姿。關鍵字：戰後嬰兒潮世代、LINE、參與感、社交存在感、孤獨感 

兩岸文化交流的戰略與意涵

為了解決康軒國中國文影音頻道的問題，作者秦健翔 這樣論述：

自1949年國民政府撤遷來台開始兩岸進入分裂分治的狀態，其後兩岸歷經「武力對抗」、「和平對峙」、「民間交流」三個時期，中共對台政策也因此分為「武力解放」、「和平解放」和「一國兩制、和平統一」三個階段，中共對台灣始終維持不放棄統一台灣的大方針，只是策略不同而已，但是這些策略的制定皆依循著中共建國三大「法寶」之一的「統一戰線」的指示而行，隨著每個階段的環境情勢不同，中共的「統一戰線」內容便有所調整，但始終皆為中共藉以團結各種力量賴以壯大、建國和增進中共利益的重要「法寶」，尤其是在兩岸歷經分裂數十年後開始開放民間交流，中共一方面透過文攻武嚇的硬的一手策略對台施壓，一方面又透過各種交流以拉近兩岸距離

、給予利多收買台灣人心甚至是透過釋放利多對台灣社會加以滲透建立在台的「中共代理人」，透過這些代理人在台灣的影響力鼓吹兩岸統一並推動相關作為，藉以發揮「反獨促統」的功能。 本論文以柔性權力與銳實力為理論研究基礎，並對中共的統一戰線和外宣功能進行解析，藉此來解釋中共對台灣或其他歐美民主國家的交流、讓利、外宣作為和其背後的統戰、滲透與宣傳的用意與成效，同時進一步搭配筆者親自參加數次中共透過兩岸民間機構共同舉辦的兩岸交流活動進行親身體驗、問卷調查、訪談所得之數據資料加以分析中共對台透過文化交流的管道進行統戰行為成效。本文認為中共歷年來對台不斷推展統戰行為確實有使台灣民眾對於大陸的民眾與社會之觀感

有所改善，但是因為台灣民眾對中共的一黨威權體制和人權保障仍不信任、中共對台不斷文攻武嚇使台灣民眾對其政權產生反感和台灣民眾長期對中共存在負面觀感等原因，導致中共欲透過對台統戰行為加強台灣民眾對中國的國族認同、接受中共兩岸統一的主張的目的難以實現，除非中共民主化等特殊情形發生，否則促進兩岸統一的目標暫時仍是無法向前推進的。

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