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臺灣一貫道之教義及其修持、實踐研究

為了解決崑山 入 帳 查詢的問題，作者楊尹菁 這樣論述：

1946年由大陸傳播至臺灣的一貫道，於艱難困苦的境遇下，由隱而顯的蓬勃發展過程中，從臺灣民間新興宗教，成為臺灣本土化宗教，成功地在臺灣宗教領域上佔有一席之地，更不斷朝國際化宗教邁進，以嶄新的「現代儒教」姿態，發揮其對臺灣與世界的影響力，並引發一股信仰風潮。 究竟是什麼力量與內涵吸引著一貫道廣大的信眾，使其信仰虔誠，甚至投入捨身辦道之行列，且一貫道對其宗教信仰能夠達超生了死、究竟解脫之自豪與肯定，其依據為何？都值得吾人深入研究及探討。故本論文著手於一貫道道中書訓，採文獻分析及參與觀察等研究方法，詳細剖析論述臺灣一貫道之核心教義思想、修持方法、儒家教化之實踐要點，以及修持實踐所得之

成就。由點而線，再到全面性的爬梳統整，建構出臺灣一貫道完整的宗教思想體系，以助於吾人對一貫道此一宗教之思想作為，有深一層的認知與理解。 文中首先探討一貫道神道設教之運作模式，以及天書訓文之結構形式，說明一貫道教義之主要來源方式，再統整歸納出一貫道之核心教義思想，從一貫道之三期末劫大開普渡、五教一理儒家收圓、超生了死達本還原，此三點做一系統性論述，以探析一貫道之思想脈絡及義理架構；再深入且具體闡釋一貫道齋戒與清口、叩首與懺悔、求道與三寶心法之修持內容及方式，論述一貫道重要的修持工夫內涵；並探究一貫道之儒家教化中所蘊含之宗教思維實踐方式，分析一貫道於其教義脈絡下之宗教性孝道思想意涵、齊家道化

家庭之思想理念，再進一步剖析一貫道內聖外王之工夫進程，與一貫道教義所賦予內聖外王之道的新意涵，及一貫道世界大同之理想願景，以了解一貫道對儒家思想之承繼與開展，與如何將儒家之道踐行於現今之臺灣社會；最後詳細探討踐行一貫道修持可得之成就，含括現世、來世，以及久遠之未來，以了解於一貫道教義思想下，一貫道修者經由信奉修持實踐後，此一世生命終結後之未來去向與可能的發展路徑。關鍵字：一貫道、教義、修持、儒化、實踐成就

催收專員工作價值觀對留任意願的影響研究－主管領導型態為調節變項

為了解決崑山 入 帳 查詢的問題，作者許淑芳 這樣論述：

國內信用卡業務已有著長足的發展，發卡機構為了搶食市場大餅也不斷祭出各項優惠，使得許多持卡人忽略自己的信用額度不斷的擴張，導致繳不起信用卡費，發卡機構也因此累積大筆應收債權，催收工作即成了熱門的行業。催收專員是發卡機構對於不良債權收回的最後一線曙光，而催收專員的養成又需時間去培育，其中工作價值觀及主管的領導行為等因素，影響著催收專員對於職務的認同。因此本研究旨在探討催收專員的工作價值觀對留任意願的影響，以及以主管領導型態作為調節因素之效果。本研究採取問卷調查法，以負責信用卡轉銷呆帳後之金融機構及金融資產管理公司之催收專員作為本研究母群體，取得303份有效問卷作為研究樣本。資料處理以SPSS套裝

軟體，並採信度分析、敘述性統計分析、相關分析、差異分析，迴歸分析等統計方法進行彙整。本研究結果歸納如下：一、催收專員之外在與附加工作價值觀對組織留任意願具有顯著影響。二、催收專員之外在與附加工作價值觀對專業留任意願具有顯著影響。三、轉換型主管領導型態於催收專員的工作價值觀對組織留任意願與專業留任意願具部份顯著調節效果。四、交易型主管領導型態於催收專員的工作價值觀對組織留任意願與專業留任意願則均不具調節效果。五、催收專員之人口統計變數於工作價值觀無顯著差異關係。六、催收專員之人口統計變數於留任意願無顯著差異。