對比手法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

蘇丹的犀角

為了解決對比手法的問題，作者戴芸 這樣論述：

★★★第七屆豐子愷兒童圖畫書獎　首獎★★★ ◆SDGs悅讀行動－好書系列◆ ◎生命教育最佳選書◎ 　　這是一本值得深思的繪本。 　　這是一本文圖都能引起共鳴的繪本。 　　這是一本有著溫柔文字和優雅色調的繪本。 　　這是一本讀完需要一點點時間發酵及反思的繪本。 　　這是一本適合自己讀、和親友分享、和孩子共讀……適合所有的人讀的繪本。 　　世界上最後一頭雄性北非白犀牛──蘇丹的生命之歌 　　這是一本關於北非白犀牛──蘇丹的繪本。 　　作者戴芸在書中以多於一般繪本的文字敘寫蘇丹的一生。 　　一開始的小犀牛連名字也沒有，後來他有了名字，還有了名牌。 　　一開始的小犀牛有著媽媽的陪伴與

教導，後來陪伴在蘇丹身邊的是「人」。 　　一開始的小犀牛還沒長出犀角，後來的蘇丹也沒有了犀角。 　　…… 　　書中的文字沒有浮誇的煽動力，卻令讀過的人皆為之感動。 　　繪者從書腰開始就以不一樣的畫面來「說」蘇丹的一生。 　　此外，繪者更在書中用三者不同的色調來表現蘇丹的一生跨越了三個地域：蘇丹（童年）、捷克（青壯年）、肯亞（老年）。 　　書中的畫面沒有駭人的血腥或濃烈的色彩，卻令看過的人皆為之觸動。 　　作者和繪者的文圖交織，創作出屬於地球上最後一頭雄性北非白犀牛──蘇丹的一生。 　　這個故事敘說了一個物種滅絕的事實，但我們希望讀過這個故事的每個人都記得蘇丹的名字，記得「人」在蘇丹的一生

中所扮演的「善」與「惡」。人類的進化、科技的進步……這些都賦予人類越來越多的力量，但我們並沒有權利去奪走任何物種的一切。 　　在《蜘蛛人》的電影中，班叔死前對著「初代蜘蛛人」說過的那句：「能力越大，責任越大！」當人類擁有更多能力的時候，不代表我們有權利奪走任何物種的生命和存在，而是更應該善待地球上的所有生命。正如本書的文字作者戴芸所寫：「蘇丹已逝，但是地球上仍有萬千物種，生生不息。一個故事種一顆種子。等到種子成蔭那一天，願地球上每一個生命的標誌都能夠與它所代表的生命同在。」願我們能和這萬千物種共享地球上所有的美好。 　　✽這本書的書腰有特殊的設計，讀者可以注意看看喔！ 　　年輕和年老

的蘇丹分別出現在封面和書腰上，封面上蘇丹的犀角完整，書腰上的犀角截斷了，背景分別在捷克和非洲，一邊是白天，一邊是夜晚，天空的白點既是雪花，也代表星星。 本書特色 　　★沒有角的犀牛★ 　　書裡這樣寫著：「每一隻犀牛都是自己領地裡的國王，而犀角就是他們的王冠。」而這頂王冠卻奪走了犀牛的一切。君本無罪，懷璧其罪，人們相信犀牛角是靈丹妙藥，為了奪得犀牛角而牟取暴利，無止盡的盜獵犀牛角，導致北非的白犀牛至今已然滅絕。然而，儘管科學研究發現，犀牛角的組成成分就跟人類的指甲一樣，不具有特別的醫療價值，盜獵者依舊猖獗。無怪乎作者想問，如果犀牛沒有角呢？只是，沒有角的犀牛還是犀牛嗎？ 　　★有名字的犀牛

★ 　　小時候的蘇丹，是沒有名字的。媽媽告訴他：「犀牛不需要名字。亮出你的角來，別人就會知道你是誰！」後來，蘇丹被帶到動物園後，有了名字，耳朵上還被打洞掛上了標籤。蘇丹是世界上最後一頭北非白犀牛的名字，也像是一道禁錮這頭犀牛的枷鎖。他有了名字，被所有人注視著，失去了象徵王冠的犀牛角，也失去了原本身為一隻犀牛應該有的一生，從北非的草原被移至捷克的動物園，最後再移至肯亞的草原，卻形同軟禁一般的生活著。這個名字是人類給的，奪走他一生的也是人類，或許這才是我們最需要反思的部分。 　　★文圖相輔相成的力量★ 　　作者以溫柔的文字娓娓訴說蘇丹的一生，以多於一般繪本的文字敘寫蘇丹的擁有與失去，也敘寫了「人

」在蘇丹的生命中扮演的角色帶給蘇丹的善與惡。而繪者從書腰開始，就描繪著蘇丹的一生，擁有犀角的年輕蘇丹和失去犀角的暮年蘇丹。此外，繪者更在書中用三者不同的色調來表現蘇丹的一生跨越了三個地域：蘇丹（童年）、捷克（青壯年）、肯亞（老年），可以說色彩是本書最佳的情感渲染。文圖的相輔相成構成了本書最溫柔而有力的力量，也吟唱著世界上最後一隻北非白犀牛的生命之歌。 專家攜手推薦 　　山夢嫻（臺北市珍古德實驗教育機構顧問） 　　江珮瑾（孩好書屋店主） 　　宋珮（圖像藝術研究者） 　　林大利（特有生物研究保育中心助理研究員） 　　柯倩華（童書評論家） 　　海狗房東（繪本工作者） 　　葉嘉青（臺灣師範大學講師

暨臺灣閱讀協會常務理事） 　　劉清彥（童書作家與兒童節目主持人） 　　（依姓氏筆畫排列） 　　「童書編輯Ursula Nordstrom曾說：「圖畫的意象不僅要和文字聯繫在一起，還要和故事的本質聯繫在一起。」《蘇丹的犀角》裡的圖畫不僅伴隨著文字的感性筆調，帶領讀者走進蘇丹的生活，陪伴牠度過一生，更透過一組組互相呼應的畫面，讓讀者由蘇丹的角度，反思人類在動物身上、在大自然之間的作為，以及應該扮演的角色。」──宋珮（圖像藝術研究者） 　　「故事的走文，在虛構與紀實間，將生命的經歷，歲月的流轉，環境與季節的變遷轉換，有節奏地娓娓道出，不失真，亦有情。全書以文帶圖，以圖應文，有默契地共舞著！ 　

　就繪圖表現，如何將肢體語言相對較不豐富的犀牛，其年歲與情緒變化生動顯出？而對空間與時間的線性發展，又應採何種方式來交叉呼應？無論拿捏與選擇皆是挑戰。然而繪者透過運鏡手法與色彩巧思，把這些問題迎刃解了。」──葉青華（豐子愷兒童圖書獎評審評語） 　　「故事文字沒有高分貝的控訴，也沒有沉痛和悲情，而是揣摩著犀牛的情緒與情感靜靜緩緩地說，讓讀者有機會貼近一個生命的心去感受其中的滋味，故事也收得極有餘韻，已成事實的雖無法扭轉，仍可盼望未來朝更溫柔、共榮的方向展開。」──海狗房東（繪本工作者） 　　「全書以犀牛角的價值與意義貫穿。作者以北非白犀牛蘇丹的角度描寫犀牛角賦予他的生存力量、成長驕傲和身分認

定。然而這自然造物的美好禮物，因為人類的貪婪與殘酷使蘇丹成為獵殺的目標，甚至滅絕。」──葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事） 　　這本書宛如一部微電影，將最後一隻北非白犀牛傳奇的一生，描繪得精采，動人又充滿藝術性，令人掩卷長嘆，不勝唏噓。 ──劉清彥（童書作家與兒童節目主持人） 　　＊適讀年齡：3歲以上

對比手法進入發燒排行的影片

當代臺灣妖怪文化考察──起源、國族與消費

為了解決對比手法的問題，作者吳慧怡 這樣論述：

臺灣無論在地理位置抑或是歷史背景中，都擁有其無可取代的特殊性，在這樣的特殊性中，孕育了許多有本土特色的文化，臺灣本土妖怪即是一例。臺灣本土妖怪近年來漸漸受到重視，透過小說、桌遊、手遊、報導及展覽等方式，不斷再現並映入群眾的眼簾之中。本文聚焦於臺灣本土妖怪如何從民俗文化中承續而來，再現為2010年以後所呈現出的臺灣妖怪風潮，以及在此過程中，臺灣妖怪相關作品的作者，如何透過題材的選擇及排除，重新建構當代的妖怪文化。　　此外，臺灣妖怪盛行於當代社會中，不免要進入消費市場並接受其規則，而本文認為臺灣妖怪的消費是屬於文化消費的範疇，因此本文透過文化消費的視角切入，以觀看臺灣本土妖怪在文化消費系統中如何

與國族互動並產生意義。　　藉此，本文希望透過分析國族主義被建構及被消費的方式，去探討在建構臺灣本土妖怪系統的過程中，妖怪此一文化指標呈現出何種樣貌？而妖怪的起源及國族議題在其中又扮演什麼樣的角色？最後，本文希望能透過上述脈絡，去分析作者再現本土妖怪及其背後臺灣的主體性時，所欲建立的究竟是何種系譜的臺灣妖怪學。

藍莓季節(三版)

為了解決對比手法的問題，作者PollyHorvath 這樣論述：

　　◎榮獲美國國家圖書獎最佳青少年文學、美國圖書館協會青少年十大選書等多項大獎 　　◎一本幻想與現實緊密交織、令人難以忘懷的小說 　　◎認識人的不盡完美，讓傷痛癒合，內心獲得平靜 　　寂寞又沒有朋友的瑞琪．克拉克與對她漠不關心的媽媽杭莉葉住在佛羅里達州的潘薩鎮。一天晚上，在沒有事先告知的情況下，杭莉葉把女兒送上火車，讓瑞琪跟兩位九十一歲的年邁雙胞胎姨婆——緹莉與潘潘共度一個夏天。 　　兩位姨婆住在緬因州一處極為偏遠的地方，那裡熊四處出沒，許多人葬身熊口，過著飽受威脅的生活。瑞琪在這裡與舉止怪異、行徑離奇的姨婆們同住，聽了很多家族中恐怖至極但卻充滿黑色幽默的故事，同時她也頭一回體驗到一些

關愛與照顧。另一個失去雙親的女孩哈波不久後便跟瑞琪一起生活在那裡。 　　四位不僅個性迥異，而且年齡相差甚遠。但共同之處在於，她們都被母親拋棄，童年也都混亂不堪。發生於這個大宅子的故事影響了緹莉與潘潘的人生，她們個人的歷史又將如何影響瑞琪與哈波的未來？即將迫近的裝罐季節暗喻了每個生命當中一切事物成熟的時機，女孩們能否活出各自的人生呢？ 　　在真實的世界裡，不是所有人都有完美的母親和美好的童年。有的話固然幸福，但如果沒有，也並非什麼人生悲劇，我們依然能夠自由選擇自己想要的生活。透過本書去認識人的不盡完美，不懷怨懟，讓傷痛癒合，內心獲得平靜。 　　【本書關鍵字】 　　尋找自我、荒誕喜劇、裝罐季

節、多代同堂、改變人生、失職母親、藍莓、裝罐季節、森林、農場 本書特色 　　1. 運用對比手法，凸顯人事物的優缺點 　　故事角色不僅個性迥異，年齡也相差甚大，在對比之下產生衝突，更顯張力。但衝突之後，則是角色之間的妥協或自我調適，使得故事有了圓滿的結局。 　　2. 傳遞心靈力量：盡力做最好的自己 　　不要因童年的悲慘經歷而自暴自棄，我們依然可以在人生之路上找到自我，依然能夠自由選擇自己想要的生活，依然可以去溫暖別人。你的存在並不是因為有人愛你，而是因為你是你自己。 　　3. 在荒唐喜劇中融合重要議題 　　本書不乏驚世駭俗的情節，在看似極端荒誕不經的氛圍中，激發讀者提問和思考，往內心深處

搜尋答案，積極活出自己的人生。 得獎紀錄 　　★美國國家圖書獎最佳青少年文學 　　★美國圖書館協會青少年十大選書 　　★加拿大圖書館協會年度青少年讀物獎 　　★文化部優良讀物推介 　　★「好書大家讀」選書 　　★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 　　★「教育部國民中小學新生閱讀推廣計畫」推薦選書入選書單 推薦書評 　　何華絲這個故事比她過去所有作品更為優秀……讀來猶如一本幻想與現實緊密交織的荒唐故事。瑞琪、緹莉與潘潘也正如荒唐的故事那樣，變得更超群不凡與難以忘懷。讀者翻開本書的時候，必將展開一段充滿智慧、滑稽又瘋癲可笑的旅程。——美國《學校圖書館期刊》 　　本書故事爆笑而感人，其成就甚

或超越了何華絲二○○一年的作品Everything on a Waffle。故事是關於兩個沒人要的女生被送到兩個怪異的老太太家撫養……何華絲再一次展現天分，創造出多代同堂且有趣的大家庭，而且將滑稽和高雅喜劇融合到一個充滿了重要議題和改變人生事件的故事中。——美國《柯克斯書評》 　　波莉．何華絲的最新作品絕不墨守成規，它完全無法預測，也令人難以忘懷……何華絲的描摹能力與眾不同……她那瘋癲、不受羈絆的機智簡直誘人，她說故事的技巧臻於化境……——美國《出版人週刊》 　　兩位女生有如三明治中的夾餡，而這個三明治不只情節陰暗且諷刺，大部分篇幅充斥著各種大人的問題。本書的讀者是否能夠欣賞這兩位姐妹故事

的特質和其中闡述的真理呢？——美國《書單》雜誌 　　＊無注音 　　＊適讀年齡：10歲以上

新舊共生背景因素下福建傳統建築再生設計之研究

為了解決對比手法的問題，作者林井然 這樣論述：

隨著全球化進程的加快及时代的轉變，帶動著社會文化及發展的快速起步，東方國家在近年綜合實力也不斷增强，對民族文化的自信心也大幅度提升。中國各地區之現代建築更是迅速蔓延，在傳統建築常態化之背景下，福建傳統建築之去留，被視為關乎歷史、文化、情感乃至民族精神寄託等層面之議題，為切合國家永續發展的趨勢及對本土傳統建築再生的重視。本研究結合多面觀照面，從「新舊共生」理論之內涵原則以及傳統建築再生中「新舊共生」之方式等多角度解析傳統建築再生改造問題，使之得以貫穿至設計實務面的應用。並且結合「新舊共生」理論解決福建傳統建築再生的本土文化缺失問題與歷史文化情感的延續，探討其解決方案。 本研究

透過相關案例中整理及個案分析歸納總結當代傳統建築改造中存在之諸多問題，結合個案分析成因以論述福建傳統建築再生設計之理論方法。此外，研究發現：福建傳統建築的演變及再生，無法避免新元素的加入，它涉及到當代使用者功能需求、情感寄託及主觀喜好之限制。由於傳統建築文化及歷史的特殊性，在對福建傳統建築進行再生設計的歷程中，需處理傳統建築「新」與「舊」之間的關聯及「新舊」共生關係。研究者透過對國內外相關理論和優秀案例研究分析，剖析「新舊」共生的理念的內涵原則以及傳統建築再生中「新舊」共生的價值，總結歸納剖析再生設計的理念原則。結合在地的傳統非遺建築進行再生設計實踐，使其適用於現代生活需求，同時讓其作為載體傳

遞優秀的傳統文化。整合保留舊元素，讓新舊材料共生，從而解決傳統建築改造中本土文化流失、文脈延續不足以及舊古厝荒棄等問題，形成行而有效的古建築永續設計理念及解決方案，為此後傳統建築再生設計開辟新的思路，使傳統建築再生改造走向更為成熟理性和更為創新的方向。