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孔雀開屏比喻義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
孔雀開屏比喻義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦許怡先寫的 跟著老廠長喝茶去：身藏普洱茶密碼的一代宗師鄒炳良 和黃家祥的 太陽是最寒冷的地方都 可以從中找到所需的評價。
另外網站佛教常用动物形象譬喻点明佛法也說明：狮子是百兽之王，常用来比喻佛陀的无畏和巨大威力。 ... 孔雀开屏极其美丽动人，象征着贪欲和虚荣， 因为人们一见到美丽动人的东西就容易起贪念，不舍 ...
這兩本書分別來自遠流 和印刻所出版 。
國立政治大學 中國文學研究所 竺家寧所指導 林靜慧的 《花間集》顏色詞之語言風格與文化意涵 （2009），提出孔雀開屏比喻義關鍵因素是什麼，來自於花間集、語言風格、文化意涵、詞。
而第二篇論文國立臺北教育大學 音樂學系碩士班 黃玲玉所指導 王靖玟的 以古典文學為題材之創作箏曲研究 （2009），提出因為有 古典文學、箏、創作箏曲、箏樂演奏者、專業作曲者的重點而找出了 孔雀開屏比喻義的解答。
最後網站山鸡舞镜的意思 - 成语大全則補充：例子丹桂岩山鸡舞镜，碧梧岭孔雀开屏。（清李汝珍《镜花缘》第二十回）. 用法作宾语、定语；指自我欣赏。 感情山鸡舞镜是中性词。 繁体山鶏舞鏡. 近义山鸡映水.
跟著老廠長喝茶去：身藏普洱茶密碼的一代宗師鄒炳良
為了解決孔雀開屏比喻義 的問題，作者許怡先 這樣論述：
第一本揭開普洱茶大師鄒炳良神祕面紗的書 班章七子餅為何身價爆增？班章韻何以獨領風騷？ 如何破解「7542」「8582」「88青」身世之謎？ 普洱茶千分之三頂級收藏的祕訣何在？ 普洱茶為何成為收藏家的新寵？ 有著千年歷史的普洱茶，在當代寫下了許多傳奇故事。許多老茶受到眾人追捧，拍賣市場價屢創新高，甚至創下短短30年內翻漲一千倍的驚人紀錄。 然而，「說不清楚、講不明白」，卻一直是普洱茶品茗與收藏的一大障礙。為追本溯源，作者許怡先多次走訪雲南茶山，終於發現普洱茶的密碼，其實就藏在兩岸普洱茶界赫赫有名的鄒炳良廠長身上。 鄒炳良是大陸國營勐海茶廠任期最久的廠長
，擁有超過60年的製茶經驗，被大陸政府授予「普洱茶終身成就大師」殊榮，可謂當代普洱茶的活字典，尤其在普洱熟茶渥堆發酵技術與拼配茶品的功夫上，更無人可敵。普洱茶界人人耳熟能詳的「8582」、「7542」、「88青」等風雲茶品，都與他密切相關，如今這些茶品全都身價非凡。 鄒老廠長獨立創辦海灣茶廠後，不僅堅守職人對技術與品質的高度要求，並致力於制定普洱茶的生產作業、品質控管與溯源管理的規範，還運用現代科技建立新的普洱茶防偽保真系統，無異是正本清源的中流砥柱。 透過本書對鄒老廠長生命軌跡的介紹，普洱茶界的許多疑慮與迷思將得以消除，也能幫助讀者了解，普洱茶不該只有天價炒作，更重要的是認識
普洱茶的歷史文化，重視製茶師的血脈傳承。如此，才能認識與品味普洱茶的真實價值。 ★ 探索品飲與收藏普洱茶的必備知識： ● 如何第一次買普洱茶就上手？ ● 如何識茶、品茶、藏茶，領略普洱的真滋味？ ● 紅印、綠印、小黃印，誰比較高檔？ ● 當代普洱如何做到溯源管理與履歷認證？ ● 普洱茶如何借鏡葡萄酒的分級與收藏方法？ 台灣三大製茶師、普洱茶收藏家聯手推薦 鄧時海╱中國普洱茶學會創會會長、呂禮臻╱世界茶聯合會會長、鄭添福╱老吉子品牌創始人、楊子江╱中華普洱茶交流協會名譽理事長、王傑╱元樂食品董事長、翁明正╱前野村證券台灣區總裁 ◆ 普洱茶生在雲南，長在
香港，開花在南洋，結果在台灣，落地在大陸。──鄧時海 ◆ 當代普洱，風起雲湧，歷史門開，文化復興；茶情路上，喝文化風，品茶人骨，不亦快哉。──呂禮臻 ◆ 茶品見人品，有幸親詣老廠長，樹越高越柔軟，是我們茶人學習的典範。──鄭添福 ◆ 要挑出千分之三好茶，一點都不難。製茶師選鄒炳良，產區選老班章，年份重來歷，新茶要履歷！──楊子江 ◆ 普洱茶，有宗師鄒炳良；葡萄酒，有泰斗拉露女士。茶酒有天地，國寶在人間。──王傑 ◆ 紅酒普洱，品味世界；好友相伴，茶酒人生。──翁明正
《花間集》顏色詞之語言風格與文化意涵
為了解決孔雀開屏比喻義 的問題，作者林靜慧 這樣論述：
本論文從語法風格學的視角探看《花間集》中，顏色詞的語言使用狀況，中晚唐詩人作品上顏色詞的大量使用風格是有目共睹的，我們藉由分析花間詞人使用顏色詞之頻率與數據來看顏色詞使用的廣泛程度。而灌溉晚唐時代文壇的，正因有著溫庭筠詞風的盛行和顏色詞使用的文學承襲的推波助瀾，使得《花間集》詩歌創作傾向於濃艷深婉，在景物描寫上，著重顏色的鋪陳，表達更深邃、濃厚的情感，此正是《花間集》顏色詞豐碩數量與時代文化社會背景，有著密不可分之緣。首先，對《花間集》五百首詞一一分析，歸結出顏色詞在句子中所擔任的位置，計有主語、謂語、賓語三種語法功能，由此可了解，花間詞人創作時對顏色詞的配置及改造，再藉由歸納，清楚
釐出並揭示顏色詞所呈現的語言意義。而每位詩人在驅使和創造語言時仍有其規律存在，從定語所描寫的對象上分析，將可以見到花間詞人描物寫景的繁多與更精確的掌握詞人驅使語言的用詞習慣，顏色詞不僅僅是繪色賦形常用的語言途徑，同時也是詩人觸目所及最深的感受，由顏色詞擔任定語的使用上，可以見出詞人創作時對詞彙運用的廣泛與多變，總結出《花間集》句式改造具有靈活特色及從顏色的使用頻率上探看風格，歸結出單音節顏色詞「紅」的語義範疇最廣泛、冷色系顏色詞頻率最高。 語言風格是一種探看文學作品的新視角，詩人在文化的歷境中，作詩講究顏色的調配，以色彩的感覺喚起美感的聯想，筆下的顏色詞不再只是一種客觀物質的屬性，而是人
類對客觀世界的認知領悟，不同程度的帶有尊卑、褒貶、善惡等倫理道德的制度文化內蘊，採以計量方法可觀看出詩人用色的偏好及顏色反映當代的社會文化風貌，使我們可以透過這些顏色象徵的內蘊，了解當時社會人文藝術情感的發展，文化意涵是探討《花間集》一書的語言價值之一。
太陽是最寒冷的地方
為了解決孔雀開屏比喻義 的問題，作者黃家祥 這樣論述：
妳若看見我周身斑爛一地的瑣屑塵埃， 那是「成長」從我身上剝裂而下的，死去的「自己」。 人們都說幻滅是成長的開始，可是如果那幻滅必須以撕裂自我為代價，你是否還能無懼地迎向成人世界？通向覺醒的每一刻，都可能是自我邊界消融與混淆的瞬間；每一個選擇都如同多重疊曝的照片，擁有無限可能性。但哪一個才是真正的自己？ 即便到了世界的盡頭，我們仍終將如此盲目地摸索前進。 《太陽是最寒冷的地方》是新銳小說家黃家祥極盡絢爛的文學首演，以小說回擊冷硬的現實世界。十一個短篇書寫短暫而扭曲的青春愛情、纏繞的欲望、夢境的膨脹與潰滅，以及未來的末世極境中人們對自我的定義和反思。以絢美文字探索內在感知的極
至，為讀者帶來另類的文學風景。 名人推薦 高翊峰、楊隸亞、駱以軍 好評推薦 在這部短篇小說集裡，性是複寫，愛是複寫，死亡亦是拼接之人與拼接之機體共通的複寫。拼接的目的，應是小說處於分裂形式最終可抵達的「活」。──高翊峰 我曾看過書上描述一件乾隆官窯釉裡紅瓷瓶「筆意纖細，釉水肥滿，色彩豔麗」。這便是我讀黃家祥的小說裡許多美麗段落時的心情……──駱以軍
以古典文學為題材之創作箏曲研究
為了解決孔雀開屏比喻義 的問題，作者王靖玟 這樣論述：
創作箏曲是作曲者全新的構思，或是以一舊有音樂片段為素材進行創作或變奏等，並有明確作者、有著作權保障之箏曲。以古典文學為題材之創作箏曲，是將文學的內涵與文學作品背後的故事融入樂曲之中，使樂曲在表面的音樂之下，蘊含著更深刻的意涵。本論文以「以古典文學為題材之創作箏曲」作為研究主題，蒐集並整理與箏相關之古典文學作品原文，及以古典文學為題材之創作箏曲。期瞭解古典文學之內容、意義、內涵，並分析創作箏曲之使用題材、演奏指法、曲體結構、創作技法等，探索不同作曲者、不同創作箏曲之異同。筆者共蒐集到34首以古典文學為題材之創作箏曲，包括臺灣箏樂演奏者6首、中國箏樂演奏者10首、中國專業作曲者18首。希望藉由「
以古典文學為題材之創作箏曲研究」為主題之研究，能夠將與箏相關之古典文學篇章內容、以古典文學為題材之創作箏曲相關曲譜整理，並透過分類、歸納、分析、比較，為創作箏曲作一個小小的註腳。此外，也期盼未來能有更多以古典文學為題材之創作箏曲問世。