哭太久頭痛的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

哭太久頭痛的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦사다인寫的 活得那麼認真,為何還是傷痕累累?:用剛剛好的努力,停止倦怠循環,找回人生的平衡 和黃文鈴的 誰是外來者:在德國、臺灣之間,獨立記者的跨國越南難民探尋都 可以從中找到所需的評價。

另外網站哭太久頭痛也說明:哭太久頭痛. 反正这是我的个人经验吧,平时感情太丰富了,非常爱哭,看电视也会哭的很厉害,就是觉得先冷静下来,哪怕躺一会儿也会好很多28歲的王先生 ...

這兩本書分別來自大好書屋 和聯經出版公司所出版 。

國立臺北教育大學 台灣文化研究所 陳俊榮所指導 謝靜宜的 瓊瑤文學接受現象研究 (2009),提出哭太久頭痛關鍵因素是什麼,來自於瓊瑤現象、接受現象、接受美學、文學社會學。

而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商系 蕭文所指導 蕭珺予的 創傷事件經歷者復原歷程之探討-以九二一受創者為例 (2000),提出因為有 創傷事件、復原歷程、九二一的重點而找出了 哭太久頭痛的解答。

最後網站哭過之後頭痛欲裂該怎麼化解? ? - GetIt01則補充:最重要的要保持平穩的心態,還是不要再哭這麼久啦~頭疼還是太難受啦。我身邊有的朋友大哭受風之後會感冒發燒,如果發燒了不要自己亂吃藥一定要去醫院看病啊!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了哭太久頭痛,大家也想知道這些:

活得那麼認真,為何還是傷痕累累?:用剛剛好的努力,停止倦怠循環,找回人生的平衡

為了解決哭太久頭痛的問題,作者사다인 這樣論述:

用盡全力奔跑的人生, 為什麼換來的不是幸福與成就, 而是疲憊不堪、看不見比賽終點的每一天?   為了讓自己成為「有用」的人,   不知從何時開始,你是不是放棄了真正想要的東西?   是不是以現實為由,做出了某種程度的讓步?   曾經你以為付出多少,就能獲得多少,   一路上努力讀書考試、求職賺錢,以為這就是幸福的支柱。   然而從中感受到的快樂很短暫,披覆在心上的無力感卻揮之不去,   漸漸地,你開始出現這些狀況與感覺:   ⭓ 越來越抗拒職場,上班前必須先放空或運動才有勇氣走進辦公室   ⭔ 就算休息好幾天也沒有充電的感覺,一開工能量立刻耗盡   ⭓ 想到工作內容就感到負擔,尤其恐

懼、排斥主管的任何吩咐   ⭔ 對過去擅長的事物失去信心,甚至懷疑自己過往的成就   ⭓ 常常面無表情地開啟一天,不太想開口與他人說話   ⭔ 懷疑自己至今為止的人生選擇是否錯誤,內心無比悔恨   也許,你以為「普通」與「正常」的努力,都可能是讓「人生傷痕累累」的原因。   ▎失去自我的倦怠人生,是因為你「無法放過自己」   究竟是什麼把我們的人生變得如此可怕?到底該怎麼生活才能找回自己?本書由一名歷經職場倦怠、恐慌症與憂鬱症的韓國上班族「事多人」親自寫下,她以血淚經驗告訴我們:會把生活拖垮的倦怠感,是一種過度努力的疾病,是無法讓自己放心休息、不斷強迫自己忍受一切,以及長期忽視身體「疼痛

信號」的結果。   ✎ 檢查一下,你是否容易把自己逼到絕境?   □ 無所事事的時候懷有強烈的罪惡感   □ 認為把事情做到最快最好,才對得起別人   □ 常常強迫自己滿足他人的期待,很怕讓對方失望   □ 忙起來的時候,習慣性憋尿或忍住頭痛、胃痛   □ 結果不如預期,總是歸因於自己不夠努力   ▎如何感受到「活著的滋味」?做你覺得最沒用、卻最有趣的事!   如果你常常活在擔憂與焦慮中,被「我不應該活得隨心所欲」的罪惡感支配而失去生活的滋味⋯⋯本書想安慰苦苦掙扎的你,只要放下恐懼、接住來自內在與身體的訊號,每個人都可以隨心所欲地生活,按照自己的天性活得像自己!   作者從她接受諮商

的歷程與腦科學、心理學書籍的閱讀,梳理出擺脫與預防倦怠的方法,帶你學會「剛剛好的努力」,在生活、職場與人際關係上,找回人生的平衡。   .哪些身體信號是在求救   .「真正」的休息該怎麼做   .如何替情緒貼上名牌   .特別容易感到倦怠的是哪些人   .該怎麼防止熱情的過度使用   .四個問題感覺到「此刻的我」   .如何劃清人與人之間的界線   .訓練勇於做出選擇的能力   .壓力如何造就不安的大腦   .真正讓能量發揮的使用方式   .為何可放心去做「想做」的事   .活出真實自我的感覺是什麼   「把日子過得舒服,不必有愧疚、羞恥或不自在,而是要充滿自信與確信。」這是一本告訴你如何

不再傷痕累累活下去的生存指南,更是協助你撥雲見日、找到人生出口的希望之書。 本書特色   ◎ 本書作者從真實倦怠的經歷出發,「同路人」的身分能給出最貼近個案狀況的觀察與同理,讀者從中可獲得最實際的協助與支撐。   ◎ 本書提供的對策,都是根據作者親身的心理治療經驗,以及腦科學、心理學知識為基礎撰寫而成的。內容有憑有據且流暢好讀,提供讀者容易理解與實踐的方法。 好評推薦   【國內外名人推薦】   小劉醫師|外科作家   少女老王|作家   王意中|王意中心理治療所所長、臨床心理師   李郁琳|臨床心理師   ──重生推薦(依首字筆畫排序)   如果你累了,請停下腳步,靜靜地聆聽,

那久違的內在聲音。自我覺察是什麼樣的想法把自己給困住了,而陷在倦怠的山谷裡無法自拔。我們想要掙脫,不想再苟延殘喘,耗損有限的生命。閱讀這本書讓我們遇見出口與希望。──王意中|王意中心理治療所所長、臨床心理師   我們都很努力地生活著,本書作者也是活得特別認真的人。這本書描述了她認真生活卻迷失自己、感到空虛的心理歷程與成長故事。如果你此刻正在納悶自己為了什麼在認真生活,或是想知道自己曾為自己努力過哪些事,那麼這本書裡都有答案。──朴義柱(박의주,音譯)|韓國諮商心理師   【韓國網路書店滿分好評】   讀完這本書,我才了解自己為何會因為職場生活的負擔而感到鬱悶,甚至為此痛苦。只要是努力工作

的上班族,至少都會經歷過一次「倦怠」,這點讓人非常容易有共鳴。這本書告訴了我,不是只有我經歷過這種低谷。──Yes24讀者書評   作者痛苦的經歷和逐漸恢復的過程,就像是為我開的處方,尤其是藉由腦科學解析倦怠和憂鬱原理的說明,讓我留下深刻印象。同時我也了解到自己一直以來為什麼過得這麼疲憊的原因,看到了社會面具和自我毀滅性的想法是如何折磨自己的。──阿拉丁網站讀者書評  

哭太久頭痛進入發燒排行的影片

20年的味道,消失了啦!!
到底要開心還是難過 (妹子哭臉)

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瓊瑤文學接受現象研究

為了解決哭太久頭痛的問題,作者謝靜宜 這樣論述:

瓊瑤,曾被譽為台灣大眾文學中最耀眼的明星,也是現今大眾╱通俗文學中的重要指標。從一九六三年第一本小說《窗外》出版後,瓊瑤即備受文人、知識份子討論與爭議,甚至撻伐之聲不斷。然而,她的創作生涯從未因此停歇,文學生命延續至今已四十多年;文學傳播的幅員則除了台灣之外,還擴及大陸、香港、東南亞及其他華人所在地區,甚至連歐洲都有其作品蹤跡。由於瓊瑤小說、電影、電視劇等多媒體文化產品的持久性與普及性所形成的「瓊瑤現象」,實與讀者的接受反應息息相關,因此,本研究嘗試從接受美學的角度,探討不同身分的讀者對瓊瑤文學的評價與接受差異,包含文藝評論者、影劇工作者、一般讀者等,研究結果大致如下:一、從批判走向

研究的評論者接受現象 早期台灣文藝評論者對瓊瑤作品批評猛烈,認為其灰色、不健康,甚至喻為「瓊瑤公害」;一九八○年代後評論者則多能肯定其社會與心理功能,並對其進行多方研究與討論。而大陸評論者則對於瓊瑤作品有所批評也有所肯定,其批評的論點與台灣評論者多類似;而持肯定的部份則多是肯定其風格技巧深受中國文化影響,並將其納入文學史的論述範圍內,至今也有許多研究者以多元的理論角度來進行相關研究與批判。二、商業與藝術並存的影劇工作者接受現象 隸屬於大眾╱通俗文學的瓊瑤作品,對電影、電視劇工作者而言是一種生產性商品,能帶動與創造無限商機。然而,他們在此商業出發點下,仍能在作品的空白結構中盡量予以創

造性的轉化。另一方面,對舞台劇工作者而言,選擇瓊瑤作品作為題材,是基於純粹的藝術表演意圖。他們往往能從作品中挖掘更多可發揮的潛在意涵,藉著作品作為中介而將舞台劇轉化為另一種個人創作,傳達對愛情的觀點,或探討其他人生議題。三、對愛情持續關注的讀者接受現象 一九八○年代前的台灣,讀者對瓊瑤作品熱烈擁抱,具體的反映是在小說暢銷與電影票房佳績。而一九八○年代後,瓊瑤作品之所以能持續以不同媒體形式繼續再生與再現,主要原因即是始終存在著一群對瓊瑤作品支持的讀者,其深度的接受、支持與對瓊瑤的鼓勵、反饋,形成了瓊瑤創作的動力。這群對瓊瑤作品深度接受的讀者,常會將自己內心深處的感動與迴響傳達給瓊瑤,訴說作

品中的思想見解、感情歷練與人生際遇等與自己的深層共鳴。而也是因著「愛情」的永恆主題,讀者們對瓊瑤文學仍會一直持續關注。

誰是外來者:在德國、臺灣之間,獨立記者的跨國越南難民探尋

為了解決哭太久頭痛的問題,作者黃文鈴 這樣論述:

訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣,獨立記者從心而發的萬里追尋。 他們以肉身化作橋樑,來到島嶼, 帶著記憶、文化與語言,從此他鄉變故鄉。     「當我們面對移民或難民,不再是以面對特定外來族群的態度,而是以同為人的身分,在同一塊土地上,往『我們未來如何共同生活』的目標邁進,這個社會是不是就不會這麼分歧了?」      你知道,臺灣曾經接收過難民嗎?   他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。   為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知?     賭上生死的「船民」   1975年4月,越南共產黨拿下西貢,內戰長達20年的南北越就此統一,然而戰爭結束並未帶來和平,反而讓載滿難民的船飄

蕩海上。這些「船民」逃難異國,他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。      映照德國與臺灣,不一樣的族群融合之路   《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣,採訪超過50位越南移民,聽他們述說驚心動魄的親身經歷,書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策,探討理想的族群融合可能之道。     ● 西德-70年代末,西德因納粹歷史而對越南難民產生共感,民間出資買下救難船,多次出航營救,接納德國史上首批大規模的亞洲難民。     ● 東德-80年代,越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德,卻意外遭遇兩德統一,在無融合政策之下,他們與西德船民走上截然不同的道路。     ● 臺灣-

越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺,散居各地的他們自身即是歷史,但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實?     40年了,他們還是「外來者」嗎?   記者黃文鈴以移民身分發出探問:當膚色與文化截然不同,「外來移民要做到成功融入一個新的國家,我們能給出哪些答案?」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年,我們可曾真正探究他們的歷史?是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」?     我們可能在保有彼此相異處的情況下,仍視彼此為一個群體嗎?    各界推薦     【注目推薦】   白曉紅(記者/作家)   李岳軒(獨立媒體《移人》總編輯)   林育立(駐德國記者)  

 黃雋慧(《不漏洞拉:越南船民的故事》作者)   劉吉雄(澎湖難民營三部曲導演)     【書店推薦】   孩好書屋   苑裡掀海風   飛地書店   晃晃書店   烏邦圖書店   燦爛時光東南亞主題書店

創傷事件經歷者復原歷程之探討-以九二一受創者為例

為了解決哭太久頭痛的問題,作者蕭珺予 這樣論述:

中文摘要 本研究旨在瞭解九二一大地震一年半以來,整個復原歷程中,受創者如何經歷與面對整個災變復原的過程,及這些經驗對他們所造成的影響為何。本研究採質性研究取向,藉由深度訪度訪談的方式,總共訪談十位受訪者,訪談資料經編碼、統整、分析後,可摘述研究結果如下: 一、受訪者地震當晚的心情包括恐慌、擔心、辛酸…等等複雜而混亂的情緒,而許多受訪者也出現了過度警覺、再次經驗、逃避反應等PTSD的症狀,而這些症狀也影響了受創者的復原。 二、受訪者在復原的過程中曾遭遇之負向經驗包括逃難救援困境、無法安居、家人受地震影響、及經濟上的困境等,而這些負向經

驗也同時引發受創者出現自我懷疑、正向自我知覺動搖的負向信念,造成受訪者陷入更艱難的復原困境。而協助受創者所秉持的正向信念,包括接受災變的正當性、家庭責任、比上不足比下有餘的心態、完成親人的未完成事件、積極的面對與消極的承受等信念,這些信念都在整個過程中,協助受訪者較能面對本次災變。 三、受訪者之個人性格特質,及受訪者的自助行為,亦為面對災變的重要因素。 四、本次地震對受訪者的影響為消費習慣的改變、人生觀的調整、家庭關係的改變及回饋社會的決定。 研究者最後根據研究結果加以討論,而整理出受創者的復原歷程,並提供若干建議予以輔導人員及後續研

究者。