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逢甲大學 中國文學系 李時銘所指導 查太元的 「樣板戲」文化問題研究 （2017），提出今日電視節目表查詢關鍵因素是什麼，來自於表演藝術、文化大革命、政治文藝、中國現當代音樂史、文化產業。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文教學碩士班 陳貞吟 博士所指導 王柔方的 臺灣歌仔戲小生黃香蓮表演藝術研究 （2011），提出因為有 黃香蓮、歌仔戲、小生的重點而找出了 今日電視節目表查詢的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了今日電視節目表查詢，大家也想知道這些：

「樣板戲」文化問題研究

為了解決今日電視節目表查詢的問題，作者查太元 這樣論述：

「樣板戲」係中國大陸地區中共執政後文革時期，經由政治力量推動所產生出的重要表演藝術作品集合，其概念源自現代京劇作品樣板，而後擴張為毛澤東文藝路線的表演藝術作品樣板，以中共革命題材作為主要劇情敘事，在文革時期具有非凡政治地位及影響力。本文採取廣義，將研究範圍主要聚焦於三批（含一批未定案）以及試驗演出之革命現代京劇、革命現代舞劇、交響音樂、鋼琴伴唱京劇選段、鋼琴協奏曲、交響詩、歌劇、話劇等三十四齣「樣板戲」作品；並將中國近現代表演藝術作品、現當代政治文藝作品，或文革結束後與「樣板戲」有關文藝作品，視為次要範圍，以供對照研究。本文參考作品書面或影音文本、有關專著、學術論文、期刊資料、報章及網路文獻

，結合個人實際觀賞體驗，以文獻研究法、跨學科研究法、描述研究法、經驗總結法等，就「樣板戲」的形成演變、人物身體、人性與社會組織、聽覺文化建構，以及脫離文革時空之「樣板戲」情況等議題著墨討論。本文共有六章，主論四章內容為：釐清「樣板戲」內涵、文化繼承及其性狀；從文化角度解讀「樣板戲」及其相關作品，與其所造就的文化現象；討論「樣板戲」脫離文革時空語境的質變情況。本文結論指出：「樣板戲」是概念超前的多元文化結合產物，並呈現出符合政治主流意識形態的完整社會價值體系，亦建構出技術新穎、表現保守又富含權力的聽覺文化，且非全屬政治教條，也存在個性化創意，而與「樣板戲」相似之概念仍在當代社會發生。本文試圖在既

有「樣板戲」研究基礎上，明確「樣板戲」所指、解讀文化現象、提出相應理論，完善由「樣板戲」議題為核心的文化地圖描繪。

臺灣歌仔戲小生黃香蓮表演藝術研究

為了解決今日電視節目表查詢的問題，作者王柔方 這樣論述：

全文三十二萬言共分八章。筆者從審美觀點、文化思維與時代意義，來探討黃香蓮的歌仔戲藝術形式，每章討論盡可能附上圖片，並針對作品進行賞析。筆者對黃香蓮參與的藝術團體、創作背景，已有全盤的瞭解，本論文企圖建立黃香蓮表演體系，將其表演基礎、創作原則、發展的軌跡，作一系統整理，文中評論也涉及演員自身的條件，演員天賦的樣貌、音質。以下是各章節研究重心：第一章「緒論」，分為四小節，說明研究動機、目的，界定研究範圍、研究對象、研究方法，以及文獻回顧。第二章「黃香蓮的表演藝術生涯史」，分為三小節，論述黃香蓮的家世背景、表演歷程，及其面對挫折之態度，並對其表演生涯中每一個演出階段作觀照。第三章「歌仔戲小生之

角色型塑」，分為二小節，分析黃香蓮小生妝扮特質，及其小生型塑之優秀條件。第四章「黃香蓮電視歌仔戲表演藝術」。分為三小節，論述黃香蓮電視歌仔戲的表演藝術，分析她創造的經典人物形象，並對其主演之精采劇目作賞析。第五章「黃香蓮現代劇場歌仔戲表演藝術」，分為三小節，探討黃香蓮現代劇場創作風格、人物扮演及精采劇目賞析。第六章「黃香蓮常用曲調與唱腔風格」，分為三小節，研究黃香蓮在電視上、劇場上之常用歌仔調及其唱腔風格，並對「香聲蓮語」專輯曲目作分析。第七章「黃香蓮對臺灣及歌仔戲曲的貢獻」，分為二小節，悉述黃香蓮對歌仔戲藝術的傳承與創新，及她對臺灣的貢獻。第八章「結論」總結前面各章節，說明黃香蓮表演藝程，及

其對臺灣歌仔戲的影響。

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