ng廣東話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

香港生活粵語教程

為了解決ng廣東話的問題，作者劉衛林,蘇德芬 這樣論述：

　　香港粵語較少受普通話影響，既保有舊日粵語特質，又大量吸納現代用語，成為深具本土特色的語言。本教程從實際教學經驗出發，提供豐富詞彙及語音講解學習，令初學者在最短時間內掌握準確發音及日常用語，可以在生活上切實運用，有助日常溝通及融入社會。   　　§ 教學內容極度貼合香港日常生活運用 　　從港式茶餐廳中蛋撻、絲袜奶茶，到街市買餸、睇醫生、見工面試，甚至天氣交通等等，一一介紹香港生活中常見事物外，所有設定對話場景、說話語氣等，都務求真實反映本地生活面貌。   　　§ 粵讀解碼扼要剖析香港粵語發音特色 　　教程特設粵讀解碼一項，闡明聲母、韻母及聲調特點，通過與普通話發音對比，令初學者輕易掌握粵

語九種聲調及入聲發音，並解決一系列特殊聲母及普通話所無韻母的發音困難，得以在最短時間內切實掌握粵語準確發音。   　　§ MP3示範正確發音糾正常見發音錯誤 　　對初學者而言，最大困難在掌握粵語詞彙聲調及對話時語氣，教程內提供大量有用詞彙及四十多項情境對話，連同詞句練習及粵音講解部分，悉數配有MP3錄音，掃描書內二維碼，即時聆聽專業導師示範正確發音及語調，能糾正常見發音錯誤及更準確有效地學習。   　　§ 配合多元化練習解決學習難點提升學習趣味 　　教程提供大量多元化又生動有趣的練習，除有助掌握日常詞彙及學習生活中句子運用外，其餘如面試、點餐、報警等模擬練習，用手機到天文台網站學講天氣，以至卡

拉OK學粵語等多元化練習，都是既有趣又實用，寓娛樂於學習的設計，為學員解決學習難點的同時，又有助提升學習趣味。

ng廣東話進入發燒排行的影片

當代越南華人的廣東話保存與族群認同

為了解決ng廣東話的問題，作者鄧焯峰 這樣論述：

華人在越南當地雖然紮根已久，但是至今仍然在日常生活中廣泛使用廣東話。廣東話在越南的華人社群中普遍被視為其族群語言，背後與廣東人的人數是華人五幫中最多、廣東人是最早集結越南的華人方言群、廣東人相對保守的性格及廣東話的工具性意義等因素有莫大的關係。作為越南社會中的一個少數族群，在當地的影響力及動員能力都較弱，在政策層面又處於不利的情況下，廣東話作為其族群語言仍然得以被成功保存及傳承，一定有其成功之道。本研究旨在探討影響越南華人廣東話保存的因素，以及語言使用及保存與族群身份認同建構之間的關連性。他們未來如何傳承族群語言，也是本研究所探討的重點。筆者以越南胡志明市為主要田野場域，於2018年夏天，透

過對當地華人社群的深度訪談及參與觀察，並輔以問卷調查以進行資料蒐集。本研究共有24位受訪者，男女各半，年紀介於20至82歲。本研究發現，廣東話使用在當地存在區域性的差異；在胡志明市較多越南華人聚居的第五郡、第六郡、第十郡及第十一郡，廣東話被更廣泛地使用。此外，廣東話的使用也呈現明顯的年齡層差異：廣東話的水平隨著年齡層的下降而降低，語言流失及語碼混用的情形也隨著世代變遷變得愈加明顯。由於越南的社會變遷與政策演進，華文教育系統與華文媒體被瓦解或邊陲化，廣東話的工具性意義逐漸式微，影響了華人學習廣東話的機會與使用廣東話的能力，並形成年齡層間的差異化經驗，也進而影響了廣東話在不同時期的傳承及保存表現。

由於複雜的歷史背景，越南華人建構出多個與族群及國家有關的身份認同。筆者利用問卷蒐集而來的統計資料發現，「越南華人」是最受認同的族群身份，其次是「越南人」，而族群身份的界定與轉變與通婚、社會體制及分別被內團體及外團體標籤化有關。另外，研究結果也顯示當地華人已逐漸形成在地的認同，不再強調「移民群體」的身份以及與原始移出國間的密切關連性，進一步支持了史書美（2017）與Chan（2018）等人所提出的「有時限的海外華人離散性」主張；離散框架已逐漸不再適用於解釋越南華人的身份認同。本研究證實廣東話保存與越南華人族群身份認同具有關連性；「越南華人」的身份認同無可置疑是越南華人使用及保存廣東話的動機之一，

也彰顯了廣東話作為族群語言在其情感性意義上的重要性。普遍越南華人認為，認同自己屬於越南華人族群的一部分，使用及保存廣東話就是理所當然的。這個想法是基於他們認為廣東話是越南華人文化中重要的一部分、廣東話在越南代表著越南華人群體及可以加強族群內的團結性及認同感這三個因素。因此，越南華人主流將部分認同越南華人的身份但不會講廣東話的越南華人，視為「Mất Gốc（忘本）」。要讓廣東話可以在越南華人社群中傳承及保存下去，除了強調身份認同及族群語言能力間的關連外，更需要其他因素的配合才可以成功。在當代越南社會中，過去有利於越南華人進行語言保存及傳承的環境及渠道逐漸消失，透過歸納受訪者的想法及經驗，家中進行

廣東話傳承及讓子女到華文中心接受正規的華文教育，是他們認為未來廣東話可以繼續保存及傳承的不二法門。

韻系晷例

為了解決ng廣東話的問題，作者召云 這樣論述：

　　古代字典有記載不少字，多數人以為古語與世隔絕或無理可從。 　　事實可能未必如此。 　　中文字結構由形音義組成，理式如何，古書未有詳盡。 　　除外，例如漢書有提及六書之名，但未細說。 　　直至許慎所著：《說文解字》，書內有提象形、會意、指事、形聲、轉注、假借，並舉例簡介。 　　學者對六書理論有不少見解。 　　研究中文字一段時間，發現有些現象，因此想出書。 　　此書原本純粹個人筆記，若有不少未夠詳盡或完善之處，請多多指教。

多元接觸下的馬來西亞北部閩南語及其發展

為了解決ng廣東話的問題，作者楊迎楹 這樣論述：

北馬閩南語指馬來西亞北部涵蓋玻璃市、吉打、檳城、以及北霹靂所通用的閩南語。本文主要關注三個焦點：北馬閩南語中顯著馬來成分的來源及形成過程；北馬閩南語一字多讀的來源及形成過程；華語如何影響北馬閩南語的語勢。第二章討論馬來和峇峇文化在北馬閩南語的遺留。馬來詞彙以語音匹配方式進入閩南語，詞彙音節按閩南語的語音系統進行調整並被賦予聲調。由於馬來語有標準語、馬來方言以及峇峇馬來語的不同，本文通過對比判斷北馬閩南語中的馬來詞彙有兩個來源。此外，馬來語的語法同樣影響了閩南語，在北馬閩南語的語法結構中留下遺痕。第三章探討漳泉方言接觸給北馬閩南語帶來一字多讀的語音現象。通過觀察北馬閩南語使用者在23個漳、泉有

別的音類中的語音表現，可知異讀音是閩南次方言在接觸過程中發生語音疊置替換以及結構協合的結果。第四章分析華語在20世紀下半葉發展成為各方言群的共同語後，對北馬閩南語的語勢所帶來的影響。問卷調查結果顯示北馬閩南語的通用性降低、語言活力逐漸下降，以北馬閩南語為母語和第二語言的人口開始萎縮，加上沒有豐富的語言積澱，北馬閩南語的語勢逐漸減弱，目前正經歷語言轉換的過程。本文藉由多元接觸的角度來了解北馬閩南語的形成、發展及演變，同時也給北馬閩南語一個更明確的定位。