dictate字根的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

Taken for Granted: The Remarkable Power of the Unremarkable

為了解決dictate字根的問題，作者Zerubavel, Eviatar 這樣論述：

 為何要吶喊？無須聲嘶力竭的，往往是既得利益者  社會規範的權力結構，正隱藏在我們「選擇」與「沒有選擇」的字眼裡  　　在日常生活中，我們會遇上某個人「公開出櫃」自己是「同性戀」的事實，不過相對地，我們卻鮮少遇到人「公開出櫃自己是異性戀」。而為什麼，在我們的言談裡，我們也習慣特別標示出那位「男」護理師、職業「婦女」，與美國文化中所謂的「白人垃圾White Trash」…這種種無心或有意的「強調」與「沒有強調」，告訴了我們什麼關於社會的蛛絲馬跡？   　　羅格斯大學的社會學榮譽教授Eviatar Zerubavel在《Taken for Granted理所當然》（暫譯），便從我們生活裡

這最尋常而往往未經留神的字詞選擇著手，解碼深植在我們社會裡，無論種族、性別、性取向、宗教傾向、社會位階…被當作習以為常的「主流價值」、「政治正確」究竟隱含什麼。當我們如今強調「黑人歷史月」、「女性歷史」，提升特定群體的能見度與地位，這種行為也引起一個令人深思的弔詭之處，敦促我們省思，這些強調與呼喊的背面，是否恰恰也正因為那些靜默而未被言說的unspoken，依然盤踞著主導及既得利益的地位。如此根深蒂固以至於它就像是我們腦海中的「預設值」一般。   　　在這本原創而充滿洞見的作品裡，作者自在結合符號學、社會學說與當代議題，觸及了我們生存於社會非常核心的主題──讓我們重新思考我們對於所謂「正常

」有什麼潛藏的預設──而這個思考的過程，本身即是對於「正常的定義」，最強而有力的搖撼。（文/博客來編譯） How the words we use--and don't use--reinforce dominant cultural norms Why is the term "openly gay" so widely used but "openly straight" is not? What are the unspoken assumptions behind terms like "male nurse," "working mom," and "white trash"

? Offering a revealing and provocative look at the word choices we make every day without even realizing it, Taken for Granted exposes the subtly encoded ways we talk about race, gender, sexual orientation, religion, social status, and more. In this engaging and insightful book, Eviatar Zerubavel

describes how the words we use--such as when we mark "the best female basketball player" but leave her male counterpart unmarked--provide telling clues about the things many of us take for granted. By marking "women's history" or "Black History Month," we are also reinforcing the apparent normality

of the history of white men. When we mark something as being special or somehow noticeable, that which goes unmarked--such as maleness, whiteness, straightness, and able-bodiedness--is assumed to be ordinary by default. Zerubavel shows how this tacit normalizing of certain identities, practices, and

ideas helps to maintain their cultural dominance--including the power to dictate what others take for granted. A little book about a very big idea, Taken for Granted draws our attention to what we implicitly assume to be normal--and in the process unsettles the very notion of normality. 　　Evia

tar Zerubavel is Board of Governors and Distinguished Professor of Sociology at Rutgers University. His many books include Social Mindscapes: An Invitation to Cognitive Sociology, The Elephant in the Room: Silence and Denial in Everyday Life, and Ancestors and Relatives: Genealogy, Identity, and Com

munity. He lives in East Brunswick, New Jersey.

聖經的教養智慧：教出有教養和自律的小孩

為了解決dictate字根的問題，作者約翰．羅斯門 這樣論述：

★榮獲美國「母親票選好讀獎」（Mom's Choice Awards）★全美頂尖教養專家教你如何「愛孩子」而不會「寵壞他」想要恭敬、負責、聽話的孩子嗎？他們不會沉迷手機或電腦，自動自發地寫功課，待人有禮、行為得當，在學校裡總是全力以赴。他們快樂、健康，懂得表達感情，而且乖巧到讓父母、家人都感到驕傲。覺得異想天開嗎？本書讓你的夢想可以成真！這本書有別於你所讀過的任何其他教養書籍。作者是位心理學家，這本書卻一點也沒有「心理學氣」，它務實而符合常識。曾幾何時，現在的父母在養兒育女方面不再聽從長輩的經驗談，而是將「行為矯正」及「心理分析」奉為圭臬，從此，教養子女就成了充滿焦慮、緊張與挫折的經驗。本書作

者約翰證實也說明了為什麼這兩者是讓現代父母在教養孩子這件事上遭遇諸多挫敗的理由。約翰認為，解決的辦法就是運用《聖經》中的原則來教養子女，一千多年以來，這些《聖經》原則成功地為父母們提供了指引。它們過去行得通，現在仍然行得通。教養孩子就像領導一群人，約翰會明白告訴你如何善用領導能力，讓孩子和你自己都能得到好處。就像農作物的耕種一樣，養兒育女是有季節性的，按照孩子成長的不同時期做該做的事，幾乎一定會有個好收成。三十年來，約翰透過全國性的報紙專欄及十一本書籍，已經成功地幫助許多家庭教養出快樂、乖巧的孩子。在本書中，他帶領父母們回歸單純的教養原理。讀者們可以找到以《聖經》智慧為基礎的實用建議，幫助你成

為你理想中的父母，如同《聖經》中的許諾般，教養出「使你心裡喜樂」的孩子。【美國Amazon讀者熱烈推薦】◎讀完這本書以後，我對養育小孩的壓力和疲勞都紓解了。◎如果你需要關於教養孩子的建議，那絕對是這一本！◎這本書讓我們可以教出勤奮而腳踏實地的孩子。 ◎無論你是不是基督徒，只要為人父母，都一定要讀這本。 作者簡介約翰．羅斯門John Rosemond美國知名的家庭心理學家、子女教養專家，曾負責主持「兒童心理健康計畫」，在執業生涯中接觸過許多家庭和兒童，實務經驗相當豐富。30多年來，他寫過11本關於兒童教養與家庭的暢銷書，也撰寫以教養為主題的專欄，每週一次發表在全美各地超過250家報紙上。他是教

養和家庭相關領域中最受歡迎的演講者，每年有三分之二時間在世界各地巡迴，對父母和專業人士發表200場以上的演說，足跡遍及美國、歐洲及亞洲各大城市，包括倫敦、布魯塞爾、巴塞隆納、聖托馬斯、伊斯坦堡……等。他和結縭39年的妻子育有兩個已成年的孩子，以及六個乖孫子。更多資訊請見網站www.rosemond.com和www.parentingbythebook.com。譯者簡介陳雅馨台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。 前言：回望旅途第一部　「心理治療」的詭計第一章    為什麼現代的父母特別難當？．時代變了，

而且還在變．傳統的磐石被摧毀了．上帝的偉大藍圖：建造一個家◎團體討論或個人反省的問題第二章    讓人迷惘的後現代心理學教養．那些概念都是佛洛伊德編造的！．人性本惡．高自尊不是值得追求的目標．獎勵不比懲罰可靠．與日俱增的憂鬱和自殺率◎團體討論或個人反省的問題第三章    蛇的蠱惑──今日的樣貌．老祖母的三R教育．看重自己，不如尊重他人．重視能力更甚於禮貌的時代．家事分擔讓位給課後活動．重視參與更甚於承擔責任◎團體討論或個人反省的問題第四章    教養的巴別塔．「個體差異」規定教養方式．「胡說八道教養」．在滔滔不絕的心理學術語中溺斃◎團體討論或個人反省的問題第二部　復原第五章    教養子女必須

夫妻同心．從婚姻裡學做父母．家庭第一．失去自我的父母◎團體討論或個人反省的問題第六章    品格第一．灌輸孩子正當的思想．如何對治療唱反調的孩子．鬧可忍，孰不可忍？．誰才該是領頭羊？．高自尊有害無益◎團體討論或個人反省的問題第七章    當個有願景的父母．著眼於長遠目標．速食教養與末日思惟．課後活動狂熱◎團體討論或個人反省的問題第八章    養兒育女也要與時俱進．服事的季節．領導與權威的季節．指導的季節．友誼的季節．季節的崩毀◎團體討論或個人反省的問題第三部　教養第九章    《聖經》的管教原則．原則一：愛之深，責之切．原則二：沒人喜歡懲罰，但它對被懲罰的人會帶來好處．原則三：適當的懲罰是必經

之路．原則四：真正的孩子必須接受管教．原則五：服從的孩子使父母常樂．原則六：孩子要聽父母的話．原則七：服從將為孩子帶來福氣．原則八：最聽話的孩子是最快樂、最自重的孩子．原則九：就永恆的意義來說，缺乏管教會導致死亡．原則十：教養是通往永生之道◎團體討論或個人反省的問題第十章    以領導力教養兒女．行為矯正小組．「棍子」與領導力．體罰，還是不體罰？．體罰不等於虐待◎團體討論或個人反省的問題第十一章    下令‧執行‧確認．原則一：號令式溝通．原則二：強制承受行為的後果．原則三：確認一致性◎團體討論或個人反省的問題後記 約翰．羅斯門是我遇過的心理學家中少數總是能切中要點的人之一

。在長久以來我所讀過的教養書中，這是最好的一本常識指南。──凱文．李曼（Kevin Leman）博士，全球知名心理學家這本書裡充滿實用的建議，可以讓父母們教出品行優良的孩子，有聖經作為堅實的基礎，這本指南保證不會出錯。一本為人父母者必讀的書。──吉姆．伯恩斯（Jim Burns），親子教養作家、家語電台（Homeword Radio）創始人約翰幫了天下父母們一個大忙，他巧妙地闡明了聖經中的不朽智慧，世世代代的父母們均依賴這些智慧教養出健康、快樂、乖巧的孩子。──格蘭．史坦頓（Glenn T. Stanton），美國愛家協會全球家庭形態研究部門主任約翰的概念既符合聖經原理，和最好的家庭研究成果也

很一致，所以他的概念一定行得通。為人父母及必須與父母並肩工作的專家們不可不讀。──莒伯．雷凡諾（DuBose Ravenel），小兒科醫師、愛家協會醫療顧問團榮譽成員本書幫助父母們仔細檢視自己的教養哲學，並給予父母們一幅以聖經原則為中心的地圖，以及在現今世界中養育子女的實用計劃。──喬．迪勒（Jo Dillard），南岸基督教中學「早期教育」負責人羅斯門看到了基督在他個人生活中的光芒，他對育兒的看法也是基於聖經的。這是一本很棒的子女教養書，我會將本書的內容納入課程之中。──基督徒婦女就業培訓隊（Christian Women's Job Corps）培訓講師 關於孩子的教養，《聖經

》提供了許多非常中肯的建議和教誨。正如《聖經》告訴我們的，由於孩子一出生即帶有原罪，因此適當的教養十分重要。誰都不需要教孩子如何使壞，他們自然就會行為不良。在任何情境下，由於人性使然，孩子都傾向做錯事， 而不是做對的事；做有利自己的事，而不是利他的事。若要將孩子扶養成品格良好的人，以確保孩子能夠永遠做出正確的行為，則長輩就必須對孩子示範其正面影響，這是很重要的。而尊重他人及自己，就是正確行為的方式。以下十條來自《聖經》的管教原則，加上支持這些原則的《聖經》經文，對於了解養兒育女的正確管教原則絕對非常重要。 ◆原則一：愛之深，責之切 上主管教他所愛的人，正像父親管教他的嬌兒。──〈箴言〉第三章第

十二節 一九七○年代時，我曾是第一個教養學者，主張一個家庭的運作方式必須像個仁慈（benevolent）的獨裁政權（dictatorship）。我的用意是要傳達一件事：恰當的教養是由強而有力的愛與領導所構成，兩者份量相當。仁慈這個英文字的拉丁文字根意思是「為了⋯⋯好」，而獨裁者（dictator）這個英文字的字根則是命令、指揮（dictate），只是用權威方式說話的意思。我認為這個詞正好捕捉到好的教養的精髓，但我很快發現， 許多人，尤其是教育兒童及工作中必須與兒童相處的專業人士，只聽過「獨裁政權」， 卻不明白它的字源由來。因此造成盲目的反對，大聲咆哮和粗野無禮的行為也伴隨而來。我試圖為自己辯解

卻徒勞無功，在這過程中我逐漸了解，這些人認為光用愛就足夠培養出一個有用的孩子。無論我用什麼詞來代替權威的領導，這些理想主義者都會嚇到抽筋。 一個人說他愛另一個人，沒問題，很好，但一門愛的專業如果缺乏行動的證明，那就毫無意義可言。就父母之愛來說，適當的教養正是這樣的一種證明。《聖經》說，信守原則正是父母喜愛子女的表現。父母愈是喜愛子女，他們的管教就會愈有效力，就會愈喜愛子女。《聖經》上也說，恰當地管教子女的父母是在做神的工作。不用說，沒有什麼別的工作可以給人帶來更大的滿足感了。

微型企業區塊鏈平台之關鍵因素研究-DEMATEL與ISM分析法之應用

為了解決dictate字根的問題，作者楊美香 這樣論述：

微型企業大部分是小規模的攤商或店家的經營型態，因成本與資金有限，亦或是家族視野的侷限，使得微型企業發展困難，難以擴大組織規模。研究發現微型企業可以透過創新科技的導入，來強化自身的競爭力，因此本研究目的（1）以平衡計分卡（BSC）四大構面為基礎，透過文獻回顧彙整出影響微型企業應用區塊鏈平台之關鍵因素。(2)再透過決策實驗室分析法（DEMATEL）和詮釋結構模型（ISM）聯合應用，找出影響微型企業區塊鏈平台應用關鍵因素之因果關係。(3)分析因素間關聯層次順序，提供微型企業應用區塊鏈平台時能獲得一個明確的指引策略，以及建設時執行之步驟與順序。研究結果發現，微型企業區塊鏈平台之關鍵因素包含「品牌資產

」、「安全防偽」、「銷售增長」、「透明清楚」、「信任」、「共識機制」、「生產履歷」、「一致性」、「追蹤」，其中以「共識機制」、「生產履歷」為第一階層，於基礎建設時，亦可同時進行第二階段與第三階段，但此時二階、三階段為不穩固的狀態。微型企業可藉由區塊鏈平台來拓展市場、提供顧客更好的服務品質，為微型企業帶來銷售增長，另一方面區塊鏈平台的技術能使企業內部資訊達到「一致性」讓管理更方便有效率，更可以為微型企業建立口碑、進而累積「品牌資產」。此研究結果能提供未來應用區塊鏈平台之微型企業作為前置評估，亦可提供微型企業區塊鏈平台經營規劃之參考。