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靜宜大學 中國文學系 林宗毅所指導 王惠聖的 臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心 （2021），提出2021 造型悠遊卡關鍵因素是什麼，來自於角色研究、霹靂布袋戲、錦飛鳳傀儡戲劇團、真快樂掌中劇團、無獨有偶工作室劇團。

而第二篇論文國立臺灣科技大學 管理研究所 盧希鵬、羅天一所指導 陳名榆的 卡片支付轉移至電子支付之使用意向研究－以「悠遊卡」與「悠遊付」為例 （2020），提出因為有 科技接受模式、整合性科技接受理論、電子支付、行動支付、使用意圖、商業模式圖的重點而找出了 2021 造型悠遊卡的解答。

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臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心

為了解決2021 造型悠遊卡的問題，作者王惠聖 這樣論述：

本論文旨在探討臺灣偶戲的創新，包含臺灣偶戲劇團在創新歷程中所扮演的劇團角色，與戲劇角色自「腳色」到「角色」的變化。運用文獻資料方法與Goffman的戲劇理論，透過對各劇團創新的劇作與改革，及擴大對「角色」的詮釋。研究目的有三：對「霹靂國際多媒體股份有限公司」對偶戲的創新進行探討，二為觀察臺灣偶戲劇團的研究，比如：「錦飛鳳傀儡戲劇團」、「真快樂掌中劇團」、「無獨有偶工作室劇團」三者的傳承與創新，以及對臺灣布袋戲角色符號的嘗試。基於偶戲是以人的型態去模擬出世界，建構偶戲的世界規則，在戲曲中的腳色行當所具有的程式性，觀察到布袋戲的相關研究中對於角色的認識，常有忽略其蘊含的歷史演變與承襲自戲曲當中的

「腳色」意涵之現象。因此，析論如何從「腳色」的意涵中蛻變出「角色」，結合劇本創作動機與內容變化，就所觀察到的各類角色之多種面向變化進行問題的驗證。提出「臺灣布袋戲角色說」，認為將戲偶裝扮後，主演口白訴求「五音分明」，是以變換聲音為劇中人物的代言，並且與雙手操偶的掌上功夫相結合，往往是必須具備之藝術造詣，成為分辨臺灣布袋戲的「腳色」意涵，以及演出時的重要條件。

卡片支付轉移至電子支付之使用意向研究－以「悠遊卡」與「悠遊付」為例

為了解決2021 造型悠遊卡的問題，作者陳名榆 這樣論述：

隨著金融科技的進步與COVID-19的疫情影響，多元的支付型態已逐漸取代傳統的現金支付，以電子支付進行線上線下交易的比例顯著增加。本研究目的，卡片支付有其背景及場景，但電子支付隨著場景的轉移對原有支付市場產生了極大的影響，本研究以悠遊卡及悠遊付為例，試圖了解由卡片支付轉移至電子支付之現況與使用意願，本研究以科技接受模式（Technology Acceptance Model, TAM）、整合性科技接受理論（The Unified Theory of Acceptance and Use of Technology, UTAUT）為理論架構，並加入方便性效益、經濟性效益、資訊安全效益等構面，以

探討(1)消費者對於悠遊付之使用意願。(2)探討消費者使用由悠遊卡移轉至悠遊付之意向影響因素，並透過分析結果，以期望提供悠遊卡公司及政府推展悠遊付之參考。(3)特色造型悠遊卡的現況調查與統計。本研究透過問卷調查法於2021年3月進行調查，共取得有效樣本629份。本研究結果發現：(1)努力期望、社會影響、方便性效益、經濟性效益、資訊安全效益會正向影響轉移使用悠遊付的態度。(2)使用悠遊付的態度會正向影響使用轉移悠遊付的使用意向。最後，期望依文獻探討與研究結論提出新的悠遊付商業模式，可作為悠遊付發展策略之參考。

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