阿德勒學派心理治療的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

阿德勒學派心理治療的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曾端真寫的 解密自卑情結:阿德勒心理治療歷程解析 和王淑俐的 養出孩子的正向力:從心教養,破解親子問題都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【台南張老師】解密自卑情結:阿德勒心理治療歷程解析(初也說明:... 心理學。阿德勒心理治療的宗旨在於幫助案主從原本是潛意識衝動的玩物,轉而成為意識和感覺的主人。透過曾端真教授(古典阿德勒學派深層治療師),累積其二十餘年在阿德勒心理 ...

這兩本書分別來自張老師文化 和三民所出版 。

臺北市立大學 心理與諮商學系心理與諮商教學碩士學位班 林瑞吉所指導 黃文璘的 一個熟齡女性活出美麗與獨特的自我敘說研究 (2021),提出阿德勒學派心理治療關鍵因素是什麼,來自於自我敘說、人生任務、正向思考、自我韌性。

而第二篇論文輔仁大學 心理學系 丁興祥所指導 邱詩云的 一位台灣客家女性的生命處境與流變:一種生命圖像式的反身敘說 (2021),提出因為有 客家女性、反身、敘事、情感理論、生命腳本理論、詮釋循環、視域融合、前敘事、主顯節、解釋性互動論的重點而找出了 阿德勒學派心理治療的解答。

最後網站【課程訊息-張老師文化】曾端真教授|當代阿德勒 ...則補充:阿德勒心理治療的宗旨在於幫助案主從原本是潛意識衝動的玩物,轉而成為意識和感覺的主人。 曾端真教授(古典阿德勒學派深層治療師),累積其二十餘年在阿 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿德勒學派心理治療,大家也想知道這些:

解密自卑情結:阿德勒心理治療歷程解析

為了解決阿德勒學派心理治療的問題,作者曾端真 這樣論述:

  從自卑到自在,成為人生的主人。     阿德勒心理學是一門解開心理活動的謎題,照亮心底的暗處,揭開潛意識自卑情結的面紗,並且找到解決方法的心理學。阿德勒心理治療的宗旨在於幫助案主從原本是潛意識衝動的玩物,轉而成為意識和感覺的主人。     曾端真教授(古典阿德勒學派深層治療師)在本書中,累積其二十餘年在阿德勒心理治療上的鑽研經驗,將理論概念、心理治療的邏輯思維、和治療的藝術貫穿起來。作者用理論與實務交織說明的模式,以個案晤談逐字稿,解析作者在治療歷程中的後設思考,不藏私地呈現其在實務工作上的概念和操作歷程,是學習阿德勒心理治療的寶典。對於一般讀者,藉由案例的心路歷程,和作者的解析,看到人性

的生命力,也能夠有療癒效果。     作者簡介   曾端真     國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所博士,諮商心理師高考及格,曾任國立臺北教育大學心理與諮商學系教授及副校長。     鑽研古典阿德勒學派歷二十餘年,師事Henry Stein(西北華盛頓阿德勒中心主任),為亞洲首位獲得「古典阿德勒學派深層治療師」證照(Certification in Classical Adlerian Depth Psychotherapy, CADP)的心理治療師。迄今仍持續和Stein討論個案。      專長於阿德勒學派心理治療、家庭諮商、親職教育。相關著作有《鼓勵孩子邁向勇氣之路》、《傾聽生命故

事與敘說的療癒力》、《教出有勇氣與行動力的孩子》。目前從事教學、督導,以及阿德勒學派心理治療的專業培訓。 推薦序  研究阿德勒的指針  劉焜輝  002 推薦序  從自卑感到自卑情結:心理治療的意涵  楊瑞珠  004 推薦序  發現之旅  趙家琛  006 自 序  心靈之旅    008 關於本書  014 楔子    020   Part I 理論基礎  025 I.1 理解人性  026 I.2 虛構目的論  034 I.3 社會情懷  044 I.4 生命風格  059   Part II 心理治療的邏輯與藝術  093 II.1 心理治療的邏輯  094 II.2 心理治療的藝術

  111 II.3 生命風格的公約數  132 II.4 健康的情緒歷程  143   Part III 解密自卑情結:案例  162 III.1 生命風格問卷解析  164 III.2 洞察心理劇場的解密之旅  190 III.3 敘說眼淚故事的冒險之旅  209 III.4 尋覓心靈悸動的復甦之旅  230 III.5 卸下罪人枷鎖的重生之旅(I)  249 III.6 卸下罪人枷鎖的重生之旅(II)  283 節錄自I.4 生命風格 案例 1  行為動向 身體語言是行為動向的重要線索。   一位國三女生,罹患憂鬱症,自國中一年級,便有拒學、數度割腕、跑到樓頂欲跳樓等症狀。 第一次母女

會談的時候,一進晤談室,等母親在長型沙發上坐定,她便在沙發的另一端坐下,那已經是離母親最遠的位置了,她仍然把身體往外側傾斜,頭部、臉部和手都伸到沙發之外,極盡所能的將身體遠離母親,整個晤談時段,一句話也不說。這個行為動向,顯示她想遠離母親。之後兩次都是一樣,第四次之後就不肯和母親進晤談室,她要在晤談室外等,似乎沙發的長度,還不夠讓她拉開和母親的心理距離。   許多憂鬱症的孩子在晤談室和在家裡的行為模式相似,在家時把自己關在房間裡,等家裡的人都入睡了,才出房間來覓食、洗澡,如同在晤談室裡,想盡辦法和家人保持最大的距離。和家人縮短距離會有甚麼危險?   這位女孩在晤談室,顯示出「和母親拉開距離」的

行為動向。對她的了解,需要思考這個行為動向的意義是甚麼? 阿德勒常用「距離」來比喻精神官能症的症狀,與生活任務保持距離,也和人群保持距離。他們用保持距離來維護安全感。那麼,她的不安是甚麼?她在維護甚麼優越目標? 拒學、憂鬱、自殘,都顯示一致的行為動向,用拉開和人群的距離,來避開其心中的不安(自卑感),以追求她虛構的安全感(優越目標)。行為動向,透露出自卑情結和優越目標,這是她拉開母女距離的答案所在。       一位拒學的國中女生,她說受不了學校的上下課鐘聲、上課時老師的麥克風聲音、同學的吵鬧聲等。在晤談室,不願意開口說話,不看母親。個別談話時,她說如果上學,每當放學,就覺得要走進家門的時刻,

舉步維艱。身體在排斥甚麼?身體用拉開與母親、家門、學校的距離來說話。       一位小學男孩,和父母在身心科候診。父母坐在一起,他獨自坐到遠離父母的另一個角落。在診間,不說話、不看父母。在家裡,也不說話、不看父母。似乎也是拉開和父母的距離,以策安全。

一個熟齡女性活出美麗與獨特的自我敘說研究

為了解決阿德勒學派心理治療的問題,作者黃文璘 這樣論述:

本研究採自我敘說研究法,從我的原生家庭、求學歷程、工作經歷以及婚姻生活四部分敘說我認為重要的一片片回憶,來組成一張完整的拼圖,帶出我如何回應人生任務。原生家庭為我注入許多品格美德並塑造我的堅毅與韌性﹔求學歷程拓展我的生命度量與知識能量﹔工作經歷讓我長出能力,並決定做自己﹔在婚姻生活中遇到了種種挑戰,是我用堅毅、韌性、大度、知識和能力化解排山倒海的危機。我之所以能從劣勢中翻轉,關鍵在於我抓住了正向思考這條救命繩,經歷復原力量,發展自我韌性。並且,試著翻轉自己悲觀和憂慮的習慣,重新建構生命腳本,讓我遇見美好的自己,並期許自己能夠一直帶著正向的熱情活著。

養出孩子的正向力:從心教養,破解親子問題

為了解決阿德勒學派心理治療的問題,作者王淑俐 這樣論述:

  你真的懂孩子在想什麼嗎?   你對孩子的控制無所不在嗎?   你常情緒失控對孩子吼叫嗎?   孩子不快樂其實與你的管教方式有關!   以真心去理解孩子的內心,是親職路上必備的教養心法   親子溝通自我檢測:當孩子表現不好時,你會怎麼跟孩子說?     你會這樣說:   你怎麼那樣懶惰?   你怎麼那麼會搗蛋?   你怎麼那麼笨?     還是你會這樣說:   你努力些,可以做得更好。   你可以與別人相處得更好。   你能從別的角度找到自己的長處。     很明顯,你知道後者會是比較好的說法,但為何仍成為常罵孩子的父母?   因為溝通技巧需要反覆練習,父母如果能改變語言,就可能改變孩子的人

生!   面臨教養困境?希望改善親子關係?   想成為更好的父母?想養出正向的孩子?     「想成為」好父母和「是個」好父母之間有著頗大的差距。本書以真實案例告訴父母如何破除教養盲點、化解親子心結、進行正向管教、與孩子建立親密感、看見孩子的亮點;此外也提供單親家庭的教養原則,幫助單親父母在不完整的家庭下,依然能給予孩子完整的愛。     「這麼做都是為了你好」的溝通與教養方式,是無效的教養。從心出發的教養,協助家長成為剛剛好的父母,幫孩子點亮未來,養出孩子的正向力。教養,從心開始!     【關於孩子的未來】   父母應多思考:「我如何與孩子討論他的未來?我如何教導孩子從失敗中學習?我如何培

養孩子積極、進取的態度?」這樣就足夠了,而非一定要贏過別人或非常優異、傑出。     【關於與孩子的關係】   父母應多思考:「我的孩子尊敬及信任我嗎?我與孩子的溝通有哪些障礙?我能夠正確讚美及鼓勵孩子嗎?我花了多少時間與心思為孩子準備食物?我做了什麼努力使他們擁有好心情?」     【關於過度管教】   父母應多思考:「我可能正在或曾經傷害、虐待孩子(語言、身體、精神)嗎?我是否不尊重、不信任孩子?這樣做對孩子的未來會否造成某些負面影響?會否得不償失?」   暖心推薦     吳娟瑜(國際演說家暨親子教育專家)   陳安儀(親職教養作家、人氣親子部落客)   林世莉(啟宗心理諮商所所長啟宗心

理諮商所所長、諮商心理師公會全國聯會監事)   曾端真(國立臺北教育大學退休教授、古典阿德勒學派心理治療師)     本書畫龍點睛地帶出孩子的問題行為與父母教養背後的信念與核心價值,帶領讀者從「心」覺察,並用真實案例具體引導讀者反思有效教養方式。從心教養即從理解孩子的心開始,推薦為人父母必閱讀!──林世莉(啟宗心理諮商所所長啟宗心理諮商所所長、諮商心理師公會全國聯會監事)     這是一本融合人格發展、溝通原理、親職教育與教養實務的好書。淑俐教授是我非常敬佩與景仰的教育實踐家,書中她謙虛地分享自己如何走過母親的角色,並以「父母學」無止境來鼓勵父母們。我已經身為阿嬤,仍然從她的書受益無窮。──曾

端真(國立臺北教育大學退休教授、古典阿德勒學派心理治療師) 作者簡介   王淑俐     臺灣師範大學教育學博士,現為多所大專校院兼任教授。     對情愛溝通、時間管理、壓力管理、親職教育、性別教育、領導與溝通等議題有深入研究。2018年創設「華人無國界教師學會」,以扶助教育弱勢者為目標,並擔任第一屆理事長。     曾出版《人際關係與溝通》、《生涯發展與規劃》等心理、教育專業用書,其著作《掌握成功軟實力──8個時間管理的黃金法則》,曾榮獲文化部第37次中小學生優良課外讀物的肯定。 第一篇  看見親職的曙光 1 破除教養盲點 親子之間被什麼困住了? 父母如何面對教養挫敗? 父母需要冷靜、

理性   2 看到孩子的求救訊號 教養的重大危機 自殺、憂鬱症的孩子 別讓孩子求助無門   3 單親家庭不等於問題家庭 單親家庭的二度傷害 單親長路的教養訣竅   第二篇  「剛剛好」的溝通 4 有一種好,叫做「父母為了你好」 「為了孩子將來成功」的教育信念 孩子對父母的質疑與反抗   5 化解親子的心結 不被父母了解的痛苦 打破親子溝通的惡性循環   6 溝通技巧需要反覆練習 親子溝通「平時」勝於「戰時」 路要自己走   第三篇  孩子不懂事,怎麼教? 7 如何讓孩子成熟及懂事? 如何使孩子懂事? 小孩「要」做家事   8 成長偏差與教養修正 過度教養與過少教養 挽救孩子的失衡、偏差   9

親子意見相左時 親子期望與目標的拉距戰 化解親子衝突   第四篇  不只孩子要長大,父母也要 10 搶救脆弱、危機家庭 搶救危機家庭 誰活在脆弱家庭中?   11 母職與父職的平衡 生活與工作的平衡 為了兒女,不能被擊倒   12 整個社會一起支撐親職教育 需要被幫助的家庭 共同守護需要幫助的孩子 序     二○○四年初,我的單親爸爸離開了人間;但在我的心中,他的影像卻越來越鮮明。我一直想把他對子女的教育技巧分享給大家,一方面是回饋爸爸的撫養之恩,另一方面也呈現自己在教育上的領悟。     一般人往往只看到教育成果,不太注意教育的過程;其實過程中的細節,才是最重要的。教育改革不容易成功,

就因為只談目標,卻不知真實的意義,所以找不到達成目標的途徑。     例如十二年國教課綱的核心理念是「自發、互動、共好」,從教育部的綱要來看:     1.自發:引發學生學習動機與熱情,學生是自發主動的學習者。   2.互動:引導學生妥善開展與自我、與他人、與社會、與自然的各種互動能力。   3.共好:協助學生應用及實踐所學,願意致力社會、自然與文化的永續發展,共同謀求彼此的互惠與共好。     但,每位老師真的懂得其中的涵義,真能引發或協助學生達到目標、化為行動、培養習慣嗎?     以自發來說,「如何」讓孩子成為自發主動的學習者?如果認為「自發」是天生的特質,就不需要後天的教化了。我自己以

前也犯類似的錯誤,只要求學生及子女要「自動自發」,當他們做不到時,就只會生氣(且越來越生氣),卻拿不出辦法來幫他們轉變。     我的爸爸也會生氣,但更會想辦法;尤其是「因材施教」。因為每個孩子的狀況不同,方法當然各異,達成目標所需的時間也有頗大差距。     韓非子說:「下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。」最差的領導者只靠自己做事、事必躬親,不僅不信任別人,也不願或不能引發或培養下屬的才能。中等的領袖雖能指揮調度,但下屬會依賴上司,也無法真正承擔責任、解決問題。最厲害的領導者能信任別人,激發其動機與熱情,讓他想盡辦法以達成目標,甚至表現得超乎想像、物超所值。     我一直只是個認真

苦讀的孩子,但充滿自信、勇往直前,就是因為爸爸對我的信任。我的運氣很好,遇到過好幾位善於激勵的老師、學長及好友,所以能「傻傻地」相信自己有能力達成偉大的目標。     教養孩子有多困難?即使是雙薪家庭,也會面臨錢的問題以及時間與體力不夠分配(或分配不均),何況是單親或隔代教養?做父母的身心俱疲、心煩氣躁時,一旦情緒失控或遷怒於孩子,往往「最愛的人傷我最深」,對孩子所造成的負面影響常難以估計。     父母有必要「徹底學習」教育與溝通之道,不能「只知其然,不知其所以然」。「知之為知之,不知為不知,是知也」。這本書也希望喚醒更多人(如老師、老闆與社會福利機構),一起來幫助父母與家庭。使目前少子化情

況下,「一個也不能少」,讓每個孩子能夠「被愛」(理性的愛而非溺愛)。

一位台灣客家女性的生命處境與流變:一種生命圖像式的反身敘說

為了解決阿德勒學派心理治療的問題,作者邱詩云 這樣論述:

研究由自身台灣客家女性的生命處境出發,探討人與世界的關係。藉著個人視角觀照生命腳本,世界的意義與生命的價值來自於個人在人生中的每一個抉擇所積累。社會文化與政經結構對於人的日常行動,展示了個人獨特的性格所 認定形成並且自我詮釋生命的價值與世界的意義。我們都是自己內心的回聲,在每一個創生的行動實踐裡,看見自己,也看見世界。