閩南語發音查詢的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

閩南語音字分清楚1：語言用字暨詞彙分類(2版)

為了解決閩南語發音查詢的問題，作者鄭安住 這樣論述：

　　～讓語言學習與現代生活充分結合，並提供詞彙分類，讓你方便查詢。～   本書特色   　　一、語言用字分清楚：本篇有七個單元，分別是： 　　1.「先從你我他說起」：了解這些字的正確用法。 　　2.「媒體誤用說仔細」：就學理針對用字說分明。 　　3.「市場倉頡造字奇」：用商家招牌來探討巧思。 　　4.「現代語詞具新意」：將新創語詞做有效對譯。  　　5.「說名道姓令人迷」：把姓名唸對是基本道理。 　　6.「同字異音玩遊戲」：同字不同音該如何分辨。 　　7.「數詞量詞用法異」：數字唸法及量詞分詳細。   　　二、詞彙分類來整理：讓讀者一翻閱就能立即查詢。

讖詩三百首：由讖詩發現台語字音

為了解決閩南語發音查詢的問題，作者黃明輝 這樣論述：

　　這是一本藉由流傳已久的讖詩台語字音 　　從聲韻來探討台語文讀音與白話音異讀結構的類字典 　　「民俗文學」或稱「通俗文學」。有別於文學界對於文學作品的詮釋，自詩經、楚辭以至唐詩、宋詞等，歸類屬於「精緻文化」的作品，都可以在學校成為課程。但是「讖詩」、「籤詩」通常不入學者之眼，屬於不登大雅之堂的作品，卻是一般生活中，人民百姓的精神動向及認同的一種潛意識表現。 　　它表達並保留了民族的傳奇、神話、述異、史詩、掌故、戲劇、舞蹈，乃至民俗行為，當中也有少數選用了古典詩詞。它從民間的立場，揭露了正史之外的稗官野史及傳說，不完全脫離歷史的事實。特別在遣詞用字上，由於不同時段及層次的社會背景，從中

可以發現許多當時用語和現在用語的異同。 　　「讖詩」與「籤詩」略有不同，依漢學前輩口述，讖詩的流傳時間比籤詩更為長久，可以推測出可能在上古時期的古中國就已經存在，並且延續到清朝尚有補遺。又讖詩的字數不限，可以是一兩字，也可以上千字以上，如劉伯溫的燒餅歌。 　　由讖詩的結構，可以發現讖詩必有諧韻，但可能文白音相雜，卻沒有如古典近體詩的平仄要求，所以必成於古典古體詩的時代，甚至可能是與詩經、楚辭時代並存的作品，而且是集合各個不同時代，不同背景累積而成的眾人作品。 　　因此，其中的許多用字遣詞，可以給現代的台語研究提供參考。當然，語言的字音有很多是口耳相傳，再加上普遍的百姓都有著「約定俗成，達

意即可」的觀念，因此在台語的字音，存在著很大比例的走音現象，給了後來的使用者許多困擾。 　　至於籤詩的形成，大約是在唐朝滅亡後，進入五代十國的時期。中原許多文人學者，大量往南逃亡避難，往往借住寺廟，有的就替寺廟書寫籤詩，其體裁大部分為唐宋所流行古典近體詩的格律，但都是四句七言的絕句形式。 　　台語學者曾說過台語有五難： 　　1.古今異音、2.一字多音、3.文白異音、4.連續變音、5.有音無字。 　　目前使用的台語，是十二世紀中國宋朝亡國於蒙古後，大量移民到福建的河洛中古音，與閩南的「古閩南語」白話音相混而成的「當代閩南語」。也就是文讀音和白話音夾雜使用的語言。而台語羅馬字的形成原因，是1

9世紀傳教士在中國傳教時，因當時閩南地區的百姓多使用閩南語方言，而許多方言有音無字，無法翻譯，加上文盲居多，所以推廣白話音羅馬字比較容易學習。由此可知羅馬字只是暫時性的解決多數文盲的漢字的替代文而已，何況漢字是一種單音節、單形體的結構，可以望文生義，望字呼音，並不適用拼音式的羅馬字。倒是將羅馬字當作拼音使用，取代目前只在台灣使用的ㄅㄆㄇ拼音，確實很方便精確，又可與世界各國接軌。 　　本書以介紹台語用字和語音為主要目的，特別著重在文讀音和白話音之間的關係，但是對於其他的四難也多少有所涉獵。文讀音的部分，資料容易收集，因為有多種書籍可供參考。白話音則相對比較複雜，由於台語的白話音多年來欠缺整理，

又台灣的社會變化迅速，時有新字音產生，再經過口耳相傳，常常造成形音義不符，使得後來者，無法很肯定的知道某字音的書寫、發音、來源是否正確，特別是外來語更是無法理解。 　　由於讖詩中使用了大量的文讀音，據估計這些作品，可能來自河洛中古音，只是歷經四次的大移民，特別是宋代亡國後，大量中原人士移民閩南，與「古代閩南白話音」相混，形成文白相雜的「當代閩南語」。由於時間的推移，目前在台灣大部分使用台語的人，都以泉州腔、漳州腔為主流音系，並且是文讀音、白話音夾雜使用。 　　因此本書重點在注釋漢字的文讀音、白話音以及漳洲腔、泉州腔的使用。每個字音後面都有例句詞項，甚至於成語、專有名詞、詩詞及俚諺語陳列，但

只有部分有加註羅馬字拼音，因為台語是一種文白漳泉夾雜使用的語言，也許各地呼音略有不同，所以留白，由讀者自行斟酌。同時例句詞項中有很多是華語用詞，基於語言是隨著時間推進，社會變遷而產生許多新名詞，編注者認為彼此應該是可以相容的，而文讀音絕對可以很合理的呼出符合漢字形音義的語音，如此一來，台語的研究才能與時俱進，避免淪為考古學。  

福建省長汀縣城關客家話研究

為了解決閩南語發音查詢的問題，作者蒲有任 這樣論述：

本文以長汀縣城關客家話的音韻研究為主要內容。長汀縣位於福建省西部，建城於唐開元二十四年（736），自古即閩西政經、文化中心，號稱八閩客家首府。客家母親河汀江流淌境內，武夷山南段綿亙西邊與贛南接壤，與連城同屬閩西中片區，語音兼具閩西客語南、北片成分，而詞彙頗具北片客方言的特徵。長汀雖為純客縣，但底層語與古江東漢語、壯侗苗瑤畲語族有密切相關，與贛南方言也有接觸。本論文分為六章，第一章緒論，說明研究長汀縣城關客家話的動機與目的，運用的研究方法與步驟，相關文獻的探討與回顧，以及長汀縣史地背景與語言概況的描述。第二章是長汀縣城關客家話的語音系統，分為聲、韻、調系統，連續變調以及文白異讀等部分來探討其語

音特色。第三章是長汀縣城關客家話與中古音韻之比較，藉由長汀縣城關客家話與中古音韻的比較觀察其對應關係，以及探討其古今音韻演變的過程和方向。第四章是長汀縣城關客家話的語音特點，亦即梳理、彙整和歸納第三章聲、韻、調語音特點，並與其他方言或底層語比較，總結出長汀縣城關客家話的語音演變機制和音韻特色。因此，發現長汀縣城關客家話知三章組聲母前化讀舌尖後音t、t、 及山攝部分字讀合口鼻化韻u為其最大的音韻特點，前一項表示長汀縣城關客家話聲母演變劇烈，後一項表示長汀縣城關客家話擁有最不容易鼻化的合口鼻化韻。第五章是討論長汀縣城關客家話的詞彙及其特點，比較長汀與周遭臨縣寧化、清流、連城、武平、上杭

、永定與贛南瑞金，以及梅縣等詞彙的異同，同時也適時與贛方言、甚至本文研究者的母語（台灣四縣客家話）做比較，以及觀察底層詞保留的情況，藉以觀察並歸納出其詞彙保留有：古漢語詞和南方少數民族語關係詞，並具有客家方言北片特徵詞彙特色，同時也發展了本地特殊詞彙，以及名詞後綴「哩、子」的詞彙特色。第六章結論，總結長汀縣城關客家話的語音特點和詞彙特色，檢討本文研究不足之處，提出未來的研究建議與方向。