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遺囑見證人的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
遺囑見證人的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李永然,黃振國,黃斐旻,李廷鈞寫的 繼承權益法律指標(四版) 和一芳的 上榜模板 身分法(3版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站如何辦理遺囑認證 - 巨詮稅務記帳士事務所也說明：1. 遺囑人、代筆人及另外二位見證人全體均須親自攜帶身分證、印章到場簽名。 · 2. 遺囑要準備一式二份以上，因為法院要留存一份。 · 3. 請帶遺產權利之證明 ...
這兩本書分別來自永然 和學稔出版社所出版 。
國立成功大學 法律學系 郭書琴所指導 吳秉純的 死者的話語權？—以立遺囑人為中心的遺囑法制研究 （2021），提出遺囑見證人關鍵因素是什麼，來自於民法繼承篇、法定繼承制、遺囑自由原則、遺囑真實性、殯葬自主權、死亡計畫、家庭協議。
而第二篇論文國立雲林科技大學 科技法律研究所 吳威志所指導 王文麗的 我國遺囑爭議問題之研究─ 兼論遺囑信託的實務見解 （2018），提出因為有 繼承、遺囑、遺囑自由、遺囑信託、信託法的重點而找出了 遺囑見證人的解答。
最後網站見證人身份有異，代筆遺囑無效！ - 永然文化則補充：見證人 身份有異，代筆遺囑無效！ □永然文化編輯部演藝界大姐大邱瓈寬小姐最近又上新聞了，特別的是，這次不是在演藝版，而是在社會版出現。
繼承權益法律指標(四版)
為了解決遺囑見證人 的問題，作者李永然,黃振國,黃斐旻,李廷鈞 這樣論述：
遺產，是先人留給在世者的最後一份禮物，但要如何安排，才能合乎法律規定，而又不致成為遺族為錢反目的導火線？是每個有資產者或繼承人不可避談的事。 本書從繼承的意義、誰有繼承權、何謂應繼分、特留分、遺贈的效力、可否抛棄繼承、如何預立遺囑、誰可擔任遺囑見證人、誰來執行遺囑，到如何計算遺產價值、分割遺產、如何申報遺產稅、辦理繼承登記……等一系列繼承權益問題，加上近幾年常見的財產規劃方式，包括：家族傳承、借名登記、信託、家族辦公室等皆有深入淺出的解析，是您未雨綢繆的最佳智庫。
死者的話語權？—以立遺囑人為中心的遺囑法制研究
為了解決遺囑見證人 的問題，作者吳秉純 這樣論述：
遺囑，是死者展現其死後話語權的重要方式。立遺囑人在生前留下遺囑，待其死後發生法律效力。遺囑，成為立遺囑人對自己所有事務主張話語權的重要手段。因此本論文認為遺囑的討論，不應該僅針對遺囑中繼承分配功能進行研究。我國立遺囑人常將遺囑用於規劃身後事，本文將遺囑的討論擴大到遺囑中殯葬與祭祀的規劃。人死後必定會留下遺體與遺產，需要進行財產轉移與遺體安置。遺體處置的部分，涉及殯葬儀式的舉辦、遺體保存地點以及相關費用之必要支出等。若未能於生前進行良好的規劃，當家屬間對於如何處置死者身後事並無共識時，必會成為家屬間爭吵的開端。本文認為立遺囑人若在生前進行妥適規劃，可以讓遺囑成為指引家屬間形成共識的力量，作為杜
絕家庭紛爭及凝聚家庭羈絆的手段。人們希望獲得一份體面、莊重且符合心意的臨終儀式。這些殯葬與祭祀費用涉及，是否從應繼遺產中支出？以及如何支出？是否由繼承人代墊？等討論。遺囑如同死者之口，在立遺囑人死後為其發聲。使立遺囑人得在死後，對其遺產與遺體的處置有一定的話語權。如何使立遺囑人在死後仍能掌控其所有事務，並能得償所願為本論文的研究目標。本論文分為六個章節，第一章講述本文研究動機及方式。第二章介紹我國遺囑法制沿革與規範。第三章中，以實際案例點出遺囑中，繼承分配功能、殯葬與祭祀規劃之爭議並回顧相關文獻，說明我國遺囑法制之爭議與極限。於第四章簡要介紹美國遺囑法制。於第五章中提出預先進行死亡規劃的重要性
，並對我國遺囑法制提出修正建議。第六章，總結前五章之研究，回顧我國遺囑法制之不足，並建構出本文期待的解決圖。
上榜模板 身分法(3版)
為了解決遺囑見證人 的問題，作者一芳 這樣論述：
本書定位為一本體系解題書，而本書的編排，係以民法體系為骨幹，並以國考熱門考點為主要內文，更重要的，也是本書與其他書籍不同之處在於「答題模板」。答題模板是將民法中重要的爭點，化繁為簡，精準點出並以簡練之方式呈現，讓各位能直接運用在答題上。就此，本書收錄近年之考古題作為示範，希望藉由這個答題模板，讓各位考生可以念得進去，寫得出來。 適用類科 地政士、民間公證人，高普考及各類（身心、地方、關務、司法、警察、原民、鐵路、移民）三四等特考之：戶政、財稅行政、法制、商業行政、智慧財產行政、地政、關稅法務、家事調查官、公證人、執行官、司事官、書記官、執達員、執行員、警察法制、運輸營業、移
民行政
我國遺囑爭議問題之研究─ 兼論遺囑信託的實務見解
為了解決遺囑見證人 的問題，作者王文麗 這樣論述：
人生前之財產，得自由處分、利用，惟一旦死亡，其財產即歸屬於繼承人，遺產之處分，是否能如生前自由意志之延續？遺產之處分，無疑是最特別也是最重要的情況。繼承制度有兩個目的，一是「一定親屬身分人之間死後生活的維護」。二是「被繼承人死後意志的延伸」。而遺囑是被繼承人在生前所為，死亡時發生效力的無相對人之單獨行為，即是被繼承人死後意志的延伸。現行繼承法中之遺屬規定即存有許多爭議問題，未獲得解決；民國85年《信託法》實行後，於第2條增加了遺囑信託之嶄新立遺囑方式，在舊有遺屬爭議問題，未獲得解決下，另增加遺囑信託的諸項新生的爭議問題，頗值研究。遺囑制度在私有財產制度之下，個人對於私有財產，在生前既有自由處
分權，則理應承認其於生前以遺囑處分其財產，而於死後發生效力。遺囑人為使其最後意思，於其死後發生法律上效力，而依法定方式所為之無相對人之單獨行為。 遺囑之內容，是否僅限於法律所明定之事項？抑或一切法律行為，只要不違反強行規定或公序良俗者，均得以遺囑為之？然遺囑在現行法制上便顯得十分特殊，惟於實務運作上亦頗滋疑義。本文研究方法及流程，先以歷史研究法之觀點，考察民法上遺囑之立法過程及立法者真意，及民國85年所施行《信託法》中之遺囑信託立法之起因與理由，藉以鑑往知來。同時，以歸納法，歸納、整理並分析在研究期間所蒐集之具體實務案例，配合實證法，驗證、評量遺囑在實際上所遭遇之問題與其對被繼承人與繼承
人之影響，資為深入探討、論述，提出檢討及修法建議，俾對遺囑制度爭議問題之解決有所助益。