過年初一拜拜的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

過年初一拜拜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦Chyler寫的 知識小學堂:台灣孩子不可不知臺灣民俗 和李文環,林怡君的 圖解台灣民俗【新版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站過年初一拜拜準備什麼: 一起愛台灣也說明:過年 習俗中,過年初一拜神、拜祖先、拜地基主,拜這麼多,不知道媽媽們會不會拜得暈頭轉向了? 雖然一樣都是拜拜,拜的對象不同,拜拜供品也有些微不同 ...

這兩本書分別來自人類文化 和好讀所出版 。

大仁科技大學 環境管理研究所 賴文亮所指導 侯廷岳的 民眾對環保祭祀行為的看法 (2016),提出過年初一拜拜關鍵因素是什麼,來自於宗教信仰、環保祭祀政策、環保祭祀行為、祭祀行為、祭祀用品、電子化、接受度。

而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 徐雨村博士所指導 鍾采芬的 通過儀式觀點下的人、家族與聚落:以美濃十穴下鍾屋夥房的過年與掛紙為例 (2015),提出因為有 客家禮俗、掛紙、新年歲時節慶、美濃地區、通過儀式的重點而找出了 過年初一拜拜的解答。

最後網站習俗百科/大年初一拜拜最靈驗!招財、祈福就靠頭香許願則補充:2021年2月11日 — 農曆正月初一到初五被稱為「新正」,其中,大年初一因為是第一天,因此又被稱為「開正」。許多人在初一這天會攜家帶眷到廟宇走春,順道上「頭香」祈求 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了過年初一拜拜,大家也想知道這些:

知識小學堂:台灣孩子不可不知臺灣民俗

為了解決過年初一拜拜的問題,作者Chyler 這樣論述:

  你知道嗎?   .過年為什麼會發壓歲錢?   .為什麼有些媽祖臉是黑的?   .為什麼過年要貼春聯嗎?   .端午節為什麼會有立蛋活動?   生活在民俗信仰濃厚的臺灣,許多特殊又有趣的人文活動等著我們去觀察和了解,這些都是祖先流傳下來,值得珍惜的瑰寶。 本書特色   1.    以「傳統節慶」、「民俗信仰」、「文化習俗」為三大主軸,介紹臺灣民俗文化的特色。   2.    以「為什麼」引起孩子的好奇心,並設定三種答案,讓孩子先想一想,再尋求解答,訓練其獨立思考能力。   3.    針對主題,設計幽默詼諧的搞笑漫畫,吸引孩子注意,閱讀時輕鬆無負擔,提升學習趣

味。   4.    詳盡的解說,讓孩子了解各種民俗文化的由來和禁忌,跟著長輩參與相關活動時,不再一知半解,並懂得珍惜臺灣傳統文化,明白傳承的重要性。  

過年初一拜拜進入發燒排行的影片

馬來西亞農曆新年有什麼特點?
除了年三十晚跨大年初一的12點要拜拜以外
福建人大年初九會拜天公
潮州人則是大年十五祭拜

#大馬 #農曆新年 #拜天公


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民眾對環保祭祀行為的看法

為了解決過年初一拜拜的問題,作者侯廷岳 這樣論述:

台灣是個具有多元化宗教信仰的區域,其中信仰佛、道及民間信仰的民眾占大多數。在台灣地區寺廟的密度之高,宗教祭祀活動之活躍,使得傳統祭祀文化得以較完善的保留。然而,隨著環境問題日益嚴重及環保意識的提升,祭祀行為所造成的環境問題也逐漸浮出檯面。因應環境問題,政府推出相關環保祭祀政策,民間也相繼研發出電子化的祭祀用品,期望改善因祭祀行為造成的環境危害。本研究通過問卷設計編制程序,最後經專家學者確認及檢視問卷的內容效度,隨後藉由紙本和網路問卷調查的方式,探討民眾對祭祀行為造成環境問題、現有環保祭祀政策的了解及祭祀用品電子化的看法、態度和接受度。本研究問卷經過預試檢驗具有良好的信度及效度,而正式問卷以便

利採樣的方式發放共回收472份有效問卷,並利用SPSS21.0校園正式版統計軟體分析,呈現如下重要訊息:民眾對於祭祀行為造成環境影響有很高的認知,顯示民眾對環境的關切度高於對祭祀行為的遵從,不同背景民眾在看法上也有顯著差異,其中女性大於男性;南部地區大於北部地區;教育程度越高的民眾環境的關切度越高及基督教與天主教對祭祀行為造成環境影響的認知高於道教和民間信仰。大部分民眾瞭解政府推行環保祭祀政策的目的,但是對於政策的內容的瞭解程度反而較低。民眾對於政府現行的環保祭祀政策持中立態度,並且不同性別和宗教信仰民眾對現有環保祭祀政策的態度有顯著差異,例如女性優於男性;基督教和天主教普偏高於其他宗教。大多

數的人認為環保祭祀政策無法全面實施的原因,在於根深蒂固的傳統祭祀行為,民眾無法接受祭祀行為的改變。民眾對於祭祀用品電子化的接受度平均持中立意見,其中不同的性別、教育程度及宗教信仰的民眾抱持的看法有顯著的差異,其中女性的接受度大於男性,教育程度越高其接受度相對越高;基督教和天主教及無宗教信仰的民眾接受度相對高於其他宗教信仰的民眾。民眾對祭祀行為造成環境問題的看法、現有環保祭祀政策的態度及祭祀用品電子化的接受度三者之間存在著顯著的正相關性,並且看法和態度對接受度有著顯著的預測能力與解釋力。

圖解台灣民俗【新版】

為了解決過年初一拜拜的問題,作者李文環,林怡君 這樣論述:

  季節采風──四季節日巡禮   人生儀禮──必知傳統禮俗   日常生活──台灣生活眉角   一氣呵成,擁抱台灣民俗!     【台灣在地生活近距離寫照】   台灣民俗專家卯足勁,力圖讓台灣住民以最迅捷圖解方式,追尋古昔今日生活軌跡,感受台灣風土最溫暖的人情味。     【各種圖解方式,讓你一看就懂】   以農曆為基準,列出台灣重要民俗活動,搭配200張生動繪圖、民俗小補帖、專欄,詳解各項台灣習俗活動儀式、民俗物品來歷……,為您細說台灣民俗!     【一、二、三!一氣呵成,擁抱台灣民俗!】   ※第一步:季節采風→快速走過一回四季流轉,掌握台灣在地生活季節感!   ●結合

閩客移民、原住民,從過年圍爐走春到農曆三月瘋媽祖、四月底桐花祭、八月阿美族豐年祭……,熱熱鬧鬧接連不斷的民俗節慶,目不暇給!   ※第二步:人生儀禮→台灣住民的重大傳統禮俗,禮尚往來必知!   ●成長:拜床母/剃頭/做滿月   ●結婚:問名、相親/訂婚/歸寧   ●祝壽   ●哀悼:搬鋪、屬纊/乞水沐浴、死裝束/飯含   ※第三步:日常生活→必知台灣生活小眉角,讓您事事順利、運氣亨通!   ●趨吉避凶:動土儀式/安太歲/求籤   ●食在有福:辦桌/筷子使用的忌諱   ●住有學問:正廳/神龕/石敢當 名人推薦   ●台灣民俗專家、台中教育大學副教授/林茂賢   ●洪雅書房房主

、洪雅文化協會理事長/余國信 好評推薦   【專文推薦】   知名台灣史作家、《一本就懂台灣史》作者/王御風──   一年三百六十五天,時時刻刻遇到的問題,都能在這本書中找到答案。所謂的「深入淺出」,說來簡單,在撰寫上非常困難,而本書卻輕易完成。

通過儀式觀點下的人、家族與聚落:以美濃十穴下鍾屋夥房的過年與掛紙為例

為了解決過年初一拜拜的問題,作者鍾采芬 這樣論述:

「入年架」和「掛紙」是美濃對農曆新年開始及掃墓的說法,在地人舉行一系列的儀式表達對神明、祖先的崇敬。本研究以詮釋與象徵理論為基礎,利用文獻探討法、參與觀察法及深度訪談法等研究方法,探究美濃地區龍山里十穴鍾氏家族新年及「掛紙」的歲時節慶禮俗,包含禮俗之現況、象徵及意義。本研究試圖解決二個研究問題。第一:新年歲時節慶與掛紙禮俗有哪些。其中的象徵意義為何?第二:以通過儀式分析美濃客家人、家族與聚落的除舊佈新。在新年前後,聚落為土地伯公舉行冬成福與新年福以標示聚落新舊轉換,並在此期間進行人與家庭的更新。分年是對往生者與喪家身份的轉換。接新年與火燒門前紙則象徵新年與舊年的更新。除去與貼上五福紙意謂新舊

空間的轉變。本研究亦發現在美濃地區有數個舉行時間相近的儀式合併的現象,以節省時間及花費 。