工業和商業黃頁資訊網論文書籍站
補苴罅漏意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
補苴罅漏意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦何宇軒寫的 丈夫守則與「齊家」之道──清代家訓中的男性建構 和李惠綿的 中原音韻箋釋(兩冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[補闕掛漏]成語出處 - 詩詞大全也說明：補闕掛漏是什麼意思，補闕掛漏的解釋， 補闕掛漏成語故事，補闕掛漏的反義詞近義詞，補闕掛漏造句，補闕掛漏的意思，補闕掛漏的英文 ... [補闕掛漏]近義詞. 補苴罅漏 ...
這兩本書分別來自秀威資訊 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
最後網站五四思想論戰 - 第 381 頁 - Google 圖書結果則補充：所謂「補苴罅漏」純粹是國新,所謂「張惶幽眇」純粹是國故學,亦就是國新的一種。 ... 那麼「故」字就是學術思想的同義字,這個意思的誤謬,我在訂張君原文第一節的時候就 ...
丈夫守則與「齊家」之道──清代家訓中的男性建構
為了解決補苴罅漏意思 的問題，作者何宇軒 這樣論述：
清代男人藉由建立一套丈夫與「齊家」之道守則，展現自身「男性氣概」！ 在父權至上的傳統中國社會，儒家提出「大丈夫」是男子有志氣、有作為的概念，體現了男性對自身價值的追求。要達到社會上對「大丈夫」、「男子漢」、「鬚眉」等期許，男性面臨種種挑戰，在外要獲得成就與地位，在內要懂得「齊家」──家訓就成為相當合適的研究資料。 家訓是男性長輩對家人的教誨訓示，而「為人夫」的論述，可提供深入探討男性自我角色的認知，以及男性與家人之間的互動關係。本書研究時段集中在家訓蓬勃發展的清代 （1644-1912），除了因為清代撰寫家訓的男性範圍涵蓋不同階層地位外，同時也是傳統思潮向新
思潮過渡的重要時期。其中，清代撰寫家訓的重要人物包含左宗棠、李鴻章、林則徐、曾國藩、鄭燮、孫奇逢、梅文鼎；而著名作品有《聰訓齋語》、《曾國藩家書》、《蔣氏家訓》、《孝友堂家訓》等。 本書集中探討「夫道」的內涵，審視清代家訓中男性人格的呈現及他們對家中女性成員關係的管理觀念，與此同時，亦會探討清代男性所受規範。期望本書以丈夫為主要探究對象，可為清代性別史研究作出增補與貢獻，並對理解清代夫妻關係有進一步的啓發。 本書特色 ★香港浸會大學歷史系系主任劉詠聰教授專業推薦 ★書中詳細整理有關清代家訓中男性建構之論述，並附上原文圖像及家訓作者畫像 各界推薦 劉詠聰（香港浸會大學歷
史系教授、系主任）
中原音韻箋釋(兩冊)
為了解決補苴罅漏意思 的問題，作者李惠綿 這樣論述：
本書跨越戲曲與音韻兩大領域，通釋《中原音韻》全書 全面箋釋此部戲曲音韻學開山之作，對元明清戲曲音韻學的研究具有重大意義。 周德清（一二七七〜一三六五）編撰《中原音韻》，兼具「曲韻、曲論、曲譜、曲選、曲評、曲唱」之性質，是第一本曲學專著，也是戲曲音韻學開山之作，影響後世深遠。本書作者歷時六年完成《中原音韻箋釋》，約四十萬字，是目前第一本完整的箋釋。依據原著內容，分「韻譜之部」和「正語作詞起例之部」兩冊。「韻譜」有十九韻部，為元曲押韻之依據。「正語作詞起例」共二十七條，前二十五條屬「正語起例」之性質，闡釋中原音系及審音辨字等要義；最後兩條屬「作詞起例」之性質，論述創作北曲之原理原則與
鑑賞評點。 本書兼顧戲曲知識與音韻脈絡，對文本詳加「箋釋」，或考訂，或辯證，或演繹，或舉例，以期充實完備。全書有三個特點，其一，溯源十九韻部的讀音，係摘錄《廣韻》或《集韻》之反切釋義，別於明代王文璧增註《中原音韻》。其二，採取中原音系有入聲的觀點，釐清「戲曲正音」與「實際語音」之別。戲曲正音入派三聲，是為廣其押韻；而實際語音在誦讀之間，仍有入聲之別。其三，以現存元曲印證周德清之說，有助於具體掌握《中原音韻》生機活潑的語言意義。箋釋引用資料豐富，務求詳實，理論明確，脈絡清晰。本書跨越戲曲與音韻，旨在通釋全書，便於讀者明白知曉，對元明清戲曲音韻學之研究有重大意義。 名家推薦 曾永義（
中央研究院院士、國立臺灣大學中國文學系名譽教授） 姚榮松（國立臺灣師範大學國文系教授） 金周生（輔仁大學中國文學系教授） 共同推薦