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從羅蘭‧巴特（R. Barthes）的符號學解讀「取消軍教免稅方案」的意義

為了解決薔薔變性的問題，作者江森宇 這樣論述：

立法院於2011年1月7日三讀通過所得稅法修正案，取消軍教免稅措施。軍教免稅改革案將從明年元旦上路，後年5月就能課徵。該修正案的通過，約37萬軍教人員受到影響，預計每年能帶來112億元的稅收。在台灣政壇，當面臨租稅公平與選票考量時，政治人物大多以選票作為優先考量。循此，取消軍教人員免稅的政策討論多年，卻一直未能通過實施，主要在於立法院財政委員會要求要有完整的配套措施才肯放行。在立院歷經十多年的政治角力，修訂的所得稅法終於通過。然而，為降低軍教人員的反彈，政府採取「課多少，補多少」的原則。財政部估算，軍教恢復課稅後，軍人部分增加的38億元稅收，將用來提高志願役的薪水。教師部分的74億元稅收，則

用來增加國中小的行政輔導人力和導師費。儘管軍教課稅已三讀過關，但是「課多少，補多少」的做法，又再引發新的爭議。本研究引用巴特（R. Barthes）的符號學作為研究途徑，因此將「取消軍教免稅方案」看成是一個被人符碼化的符號。據此，本研究一方面回顧軍教免稅方案的歷史發展與相關法規；二方面則彙整符號網絡中的各個利害關係人對於該符號的意義賦予；三方面則是闡述該符號的意義結構，意義結構包含語言層面的直接意指，以及神話層面的三種文化意義，分別是含蓄意指、迷思與象徵。從中，筆者有這樣的「自我理解」：個人對於現象的認知過程以及公共政策的制訂過程，其中皆充滿著弔詭性與偶變性，而且無法被實證。因此，本研究對於取

消軍教免稅方案的論點，只是眾多可能的其中之一，惟仍希望可提供不同的研究途徑與思考理路。