練習說再見的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

如果有一天，我們說再見（新版）

為了解決練習說再見的問題，作者台灣安寧照顧基金會 這樣論述：

終有一天，生命的旅程會來到終點， 你永遠不知道哪一天會離開？ 於是我開始練習，練習跟你說再見…… 　　37篇最真實的人生現場，最震撼的生命故事。 　　唯有坦然面對、正視死亡，我們才能學會真正活著。 　　送給學子最佳的生命教育課外讀物，獻給大眾一封封動容的告別情書 　　生命中最深的痛，就是面對摯愛死亡，無論你的摯愛是父母、小孩、親友、還是寵物…… 　　本書精選了安寧照顧基金會「如果有一天，我們說再見」徵文活動中動人的篇章，集結各界作者包括名人、名醫、一般的民眾、看盡老病的醫護人員，各自說出他們告別的真實人生現場。 　　看這群陪伴摯愛的、親自與死神交過手的、預先為自己寫好生後交待的人們，

如何練習說再見。 　　▲你的笑容、你的憤怒、你的喜悅……你不在了，但我都記得     　　你的一顰一笑，全都烙印在我的腦海裡；你我之間的點點滴滴，你知我知的各種祕密，雖然你已經不在，但關於你的一切，全都牢牢記在我的心裡。 　　▲不忍心看你受苦，所以忍痛讓你走。因為我‧愛‧你 　　我的放手不是放棄，是用盡全力卻喚不回生命，是因為捨不得你哭，所以心痛喊停…… 　　▲真有那麼一天，你要如何說再見？ 　　哪天我必須走了，你要捨得放手，也望活著的你，不會在茫然失措之際，還要面對「救與不救」的兩難煎熬。 名人推薦 　　跨界名人｜真情告白與推薦 　　小野、王小棣、江秀真、余廣亮、邱淑容、林芳郁、果

東法師、柯文哲、紀惠容、徐譽庭、陳永興、陳秀丹、黃勝堅、黃勝雄、葉金川、楊玉欣、楊育正、鄭弘儀、賴青松、蕭美玲、羅文嘉、譚敦慈、蘇絢慧（依姓氏筆畫排序）   作者簡介 台灣安寧照顧基金會 　　台灣安寧照顧基金會是一個成立30多年的公益團體，以協助臨終病人獲得適當之醫療並促進各界對臨終病人之關懷為宗旨，積極推動安寧療護及生命教育，廣為辦理醫療專業人員的教育訓練、並提供弱勢病患醫療費用和生活喘息協助補助。 　　「安寧療護」的精神是不加速、也不延後末期病患的病程，而是協助患者緩解身體的疼痛、不適，有效控制各種症狀，積極、有尊嚴地抵達人生的終站。 【序】真有那麼一天，你要如何說再見？  

/台灣安寧照顧基金會前董事長林建德 Part 1 你不在了，但我都記得         抱妳抱妳一直抱妳──媽媽人間最後十日（小野） 親愛的老爸，謝謝你（紀惠容） 病榻前過好年，父親終於找到了家（徐譽庭） 記我的阿公～一個騎鐵馬尋埋骨地的插秧冠軍（賴青松） 黃昏的故鄉（陳少翔） 爸，再見（陳旻柜） 別後（江政家） 瘀青的手（陳文豪） 他不要，我記得（陳霖） 死亡像根湯匙，攪動我對生命的認識（林熙祐） 我記得的告別（謝雅之） 謝謝你陪伴我長大（王沛雯） Part 2 安寧療護，愛他就讓他好走                 我會一直為你美麗（譚敦慈） 從科技回歸到人性，才看見眾生（柯文哲）

最悲慘的急救：一名醫師的死亡凌遲事件（陳秀丹） 捨不得您哭（賴妙娟） 放手，最艱難的醫術（黃勝堅）     目的地到的時候，我會快樂下車（林芳郁） 幕在安寧中緩緩落下（柯獻欽） 醒著說再見（吳慧如） 擁抱（陳昭先） Part 3 面對死亡，練習說再見             愛，讓我們勇敢牽手到時也會勇敢放手（鄭弘儀） 生之喜悅，終點亦然──憶兩個安寧病房的老朋友（陳永興） 再見之前的相會，讓離別沒有遺憾（余廣亮）     罹癌更激發我的熱情，將人生往‧前‧移（楊育正） 截肢重生，讓我有勇氣面對死亡（邱淑容） 生病讓生命變清晰，讓死亡變激勵（楊玉欣） 對不起，爸爸我做錯了！（蕭美玲） 先面

對自己的死亡，才會謙卑對待病人（黄勝雄）     若是深愛，請放手（劉雲英） 摺紙送我走吧！（陳翼斌） 孩子，我把夢田留給你們，請種出自己的夢想（羅文嘉） 如果我沒醒來，不要串通醫師凌遲我！（葉金川） 「如果有一天，我們說再見……」（蘇絢慧） 寫好遺書攀珠峰，更珍惜生命每一刻（江秀真） 感恩生存，也感謝死亡（果東法師） 旅程中的兩個畫面（王小棣）   序 真有那麼一天，你要如何說再見？ 台灣安寧照顧基金會前董事長　林建德 　　根據加拿大安寧緩和醫療協會統計，八成民眾認為，應趁還健康時，自行規劃生命末期的健康照顧計畫；儘管對此共識很高，卻有高達七成的人無法落實，以致於末期患者中，有九

成在纏綿病榻前、乃至臥病後，從不曾和醫護人員討論自己即將接受的醫療方式。 　　台灣呢？縱然安寧療護已經推動超過二十年，多數人都是在毫無準備下，來不及清楚表達意願，即帶著遺憾離開，也讓家人、親友承受難以負荷之傷痛。 　　為了協助國人追求並落實善終的理念和權益，台灣安寧照顧基金會發動一波波安寧療護及生命教育社會宣導活動，包括文學作品、電影、繪畫、攝影、音樂會等形式，討論安寧療護及生死的真諦；由社會熱烈的回響看來，這些活動像一場場持續而寧靜的「社會革命」，改變了國人過去對死亡諱莫如深的看法。 　　此外，我們則進一步推廣預立醫療自主計畫，呼籲社會大眾及早將生命末期的準備，納入人生晚期生涯規劃目標

，開誠佈公地與家人討論、溝通自己期待的臨終照護及安排；這不僅是一種生命自主權的展現，也是與親人家人最深切的生命對談，甚且是家人未來醫療安排最重要的憑據；不僅確保自己臨終的方式能符合自己的意願，也讓家人和醫護人員可以安心執行，達到「生死兩相安」的目的。 　　為此，台灣安寧照顧基金會舉辦了「如果有一天，我們說再見……」徵文活動，鼓勵民眾做一場人生告別的預演，對臨終的醫療與照護預做安排。徵文來件分一般民眾組與醫療專業人員兩組，此外，主辦單位也特別邀請醫療、政治、宗教、藝術、體育界等各領域具影響力人士及六大醫院院長撰文示範，和民眾生命分享，藉此拋磚引玉，鼓勵所有素人執筆，說出對自身及家人末期醫療的想

法和規劃。 　　果然，這次徵文再度獲得社會熱烈回響。安寧照顧基金會共收到五六九篇一般民眾及六十二篇醫療人員投稿，加上二十五篇名人文章，共計六五六篇深情文章；從國中生自寵物身上學到的生命初體驗，到老人家對後輩殷實的傳家慧語；從癌末、罕病、漸凍人由苦難悟出的人生功課，到醫療人員在醫學與人性衝撞的領悟；從邊緣人、更生者的懺情錄，到夫妻、愛人間最後的情書；每一道再見背後，都是一則厚重的生命故事，耐人咀嚼再三。 　　謝謝《康健雜誌》認同安寧善終理念，願意大力協助出版這本深情告別文集，將感動傳出去，讓更多人認識看見預立醫療的重要，進而起而行。 　　人生的列車，終究會到站，沒有人可以不下車；但提前預備

，為自己做好安排，也為家人做好心理建設，相信走向「善終」的人生旅程會更從容、更恬適。 內文試閱１ 抱妳抱妳一直抱妳——媽媽人間最後十日          文／小野 媽媽，如果知道妳就要走，我一定會讓妳更任性，更多機會說實話。 我也會不厭其煩地一直抱妳去尿尿。抱妳抱妳，一直抱妳。 二○○九年四月十六日。 照顧媽媽的印傭阿緹終於回來了，她一邊燙衣服一邊唱著歌，被前一個照顧者河南來的蝴蝶弄亂的家，又恢復了原有的寧靜和秩序。阿緹恢復讓媽媽練習走路、看報紙，日子又重新開始了。前陣子河南來的蝴蝶每天夜裡對著媽媽訓話，媽媽反嗆她說，你可不可以安靜點？你是來照顧我的，不是來訓話的，我是力不從心，不是故意的

。請妳閉嘴。 四月十七日。 一大早阿緹推著輪椅上的媽媽出發去富陽生態公園入口處曬曬太陽，自從媽媽兩隻腿無法再行走後，都只能這樣在登山口呼吸一些新鮮空氣。戴著墨鏡的媽媽舉起手，向二姊和我揮揮，似乎很想學麥克‧阿瑟將軍說的老兵不死。晚上我替媽媽按摩和抓癢，並且向她報告說在美國讀書的孫子五月底就要畢業了。媽媽在我嗡嗡的講話聲和抓癢的動作中沉沉睡去。這一刻，我感到很幸福。 四月十八日。 今天是媽祖生日。媽媽窗前有一株枯乾的小榕樹發了新芽，嫩綠嫩綠的，我把發了新芽的那一端轉向媽媽，對媽媽說：「枯木發新芽，這就是你。你要加油啊！」媽媽望著我苦笑著，輕輕地嘆了一口氣。很輕很輕。一輩子為了維持一家和樂氣氛，凡

事都極度壓抑的她，連嘆氣都只能這樣輕輕的。我望著媽媽那一絲無奈的苦笑，和淡淡的嘆氣，心疼得好想哭。 四月十九日。 晚上，我們姊弟們推著媽媽走進富陽生態公園看螢火蟲，這裡的螢火蟲是黃緣螢。螢火蟲的微光在黑夜中閃閃爍爍，好像媽媽的生命狀態。媽媽似乎對這些微光不感興趣，反而懷念起在福建西部山城連城縣，她說那裡的螢火蟲啊滿山遍野，比這裡多太多了。她很少談家鄉的總總。 四月二○日。 今日穀雨。下午傅小姐特別來探視媽媽，媽媽握著傅小姐的手說，真是不敢當啊，真是謝謝你啊。她總是這樣低聲下氣地對待每一個人。之後阿緹替她洗了一個熱水澡，晚上媽媽吵著說，她今天還沒洗過澡，耐心的阿緹又替她洗了第二次的澡。她最近常常

這樣忘了自己洗過澡，老是吵著要洗澡。

練習說再見進入發燒排行的影片

內在地圖－李冠儀當代首飾創作論述

為了解決練習說再見的問題，作者李冠儀 這樣論述：

創作做為一種語言，闡述創作者的所見與不可見，透過創作抒發內在沈潛的聲響，收束感知所獲得的複雜資訊，發掘記憶或者覺察生活，將感知裡所體驗的線索轉化成為創作形式，藉由創作將內在的意象體現為實體，從創作過程裡尋獲獨樹一幟的思維，藉此得到療癒或抒發內在的創作目的。本創作論述整理筆者對於家庭經驗及創作的疑惑，探究是否有股力量，亦或是某些徵兆不斷刺激創作者觸發探索的動力，致使創作者起心動念，規劃創作的內容，並付諸行動實踐。筆者從自我發掘與學理研究探討創作意識如何產生，無形的力量如何作為引導，又源自何處？對創作者賦予哪些影響？創作的運作其實在身體裡發生了什麼事，最終創作又向創作者展現了什麼價值與意義？一系

列關於梳理家庭經驗，真實的解構並重建內在地圖與重新開啟感知的創作歷程，筆者試圖以創作療癒自我，藉由創作開展對感知的理解及觀看自我的向度，達成一種譬如抽離的模式遠觀自身，在沈浸於創傷與透過創作的暫時抽離之間，從擺盪於彼此間的感受顯現真實自我的存在，走向認同家庭的階段。創作以五個系列闡述認同家庭特質的歷程，首先是〈窺探系列〉體現筆者向早期經驗進行覺察的初始意象；〈破曉系列〉表述揭發家庭歷史後的情緒轉折；〈脈動系列〉呈現家庭關係與自身知覺經驗相互制約的衝突與糾結感受；〈疊加系列〉發想自記憶中故居地板的破碎補丁；〈容納系列〉則作為隱藏與收納記憶的空間。創作將內在的意象塑造並實踐，闡述了內心透過覺察所感

悟的風景。

娛樂自己

為了解決練習說再見的問題，作者HUSH 這樣論述：

　　載我回家的運匠，是個爽朗的中年男子，車上音樂放得很大聲。他說他最討厭過年，因為他沒有年夜飯。他的雙親住在台中，女兒也十來年沒有聯絡。一個人在高雄生活，他說他體會到悲從中來，就是過年這種時候，有時想著想著眼淚就會掉下……   　　★★音樂鬼才HUSH★★ 　　【首本著作】 　　出道10年唯一紀念   　　散文 短詩 攝影 寂寞 狂歡 華麗的頹廢   　　對於創作，HUSH的態度更像在玩，在這個世代玩耍，賞玩旁人，玩弄自己，無論音樂、文字、照片，他總能一針見血道盡都會人的孤獨、落寞與蠢蠢欲動。本書從散文、攝影出發，循著作者日常生活的腳步，看見21世紀整個

都市在快速膨脹的疏離中崩解，明明身處泳池，卻像獨自泡在浴缸中無法離開；孤單彷彿養分，想逃，卻發現是賴以生存的唯一方式。原來我們一樣孤單。   好評推薦   　　我認識HUSH的那天，他說有次坐客運回家，沿路在生硬的椅子上，找尋舒服的姿勢。我不確定他說這像極了人生還是青春……HUSH用孤獨來「娛樂自己」。（李焯雄）   　　HUSH，從來都是不可思議的存在。（陳建騏）   　　創作時的他，像一個大小孩，一有想法就會忍不住分享，常常無形中也激勵感動了身邊一起工作的我們。（方序中）   　　讀他的文字，乍看有怨懟，往裡挖掘盡是惹人心疼的責怪自己……

HUSH不是異類，只是我們之中第一位出列的同類罷了。（葛大為）   　　讀著這些文字的自己，在有些時候感覺心有戚戚焉，有時候也不自覺地感傷了起來。但還好的是，至少我還能因為HUSH的這些文字，可以感覺和另外一個人一起，娛樂自已。（五月天瑪莎）

禪繞畫寫作對個人失落經驗之行動敘說

為了解決練習說再見的問題，作者江心月 這樣論述：

對許多人來說，「研究所肄業」可能是人生中一次微小的挫敗，但對我來說卻是人生中的一次重大失落經驗，因為它衝擊了我一貫秉持的信念，也讓我失去了與自我的連結，從而陷入人生的低谷之中。在事件剛發生之初，我無法碰觸、探究這個經驗，更遑論與他人提及這段經歷。但在隨著時間以及接觸禪繞畫之後，以往堅不可摧的心靈壁壘有了鬆動的現象，於是讓我有了進一步去理解和探索這個失落經驗的想法。在本研究中我嘗試透過行動敘說，讓自己得以重回十幾年前研究所肄業的當下，與當時的自己反覆對話。在這個過程中我期待能夠在「禪繞畫寫作」，這個結合禪繞畫創作與自由書寫的癒療方式，所構築的安全空間中，梳理自己的研究所肄業經驗，理解自己當時所

遭遇到的困境，進而找到與自己和解的可能性；同時也希望能夠回答這個自肄業後不斷縈繞在我心頭的疑問-「為什麼我會研究所肄業？」。此外，我對禪繞畫所帶來的正向效果十分有興趣，因此也透過自由書寫，記錄下在禪繞畫當下自己的想法與感受，希望能夠了解禪繞畫是否對失落經驗復原有所助益，以及其如何幫助個人轉換情緒，帶來更多正向感受。在這趟與自我相遇的旅程中，除了如同過往一昧地責備自己的拖延與被動之外，我看到了更多自己遭遇到的困境，像是對自己能力的懷疑、研究主題的難度超出自己的所學、與指導教授的互動、未能與學校產生牢固的連結等，於是我可以更客觀地看待這個研究所肄業事件，了解當時肄業已經是我最後不得不的選擇，進而擁

抱受傷的自己，開啟失落復原之路。而「禪繞畫寫作」在這個過程中，舒緩了我因再次碰觸這個失落經驗而起的焦慮與緊張，同時也幫助我不將其所引發的自責悔恨的情緒帶回到現實生活中，尤其是禪繞畫創作所帶來的控制感與成就感等正向感受，讓我找回了對自我的掌控與認同。於是在完成這份論文的當下，能夠放下對這個挫敗的不甘與懊悔，讓停滯已久的人生齒輪再度轉動，開始踏上新的征途。