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市場戰略【精裝】：企業如何制定最優目標與路線?科特勒諮詢團隊經典解題

為了解決米 耶翻譯股份有限公司 ptt的問題，作者PhilipKotler 這樣論述：

今天的行銷要走向「市場戰略化」。 當前企業最大的困境可能就在於僅把行銷作為一項職能、 一個部門，而不是由外而內的市場增長戰略。 　　──行銷學大師科特勒90歲的經典獻禮，科特勒與他的共事諮詢團隊將回到起點，面對他們客戶最需要解決的問題──為什麼行銷失去了效果，什麼樣的行銷才能帶來業務增長？ 　　在經濟需求不明朗，市場環境受技術衝擊而多變的時代，企業高層應該時常要反思公司的使命與路徑。 　　本書就是一本解釋什麼是行銷的最本質意義，以及如何操作它的思考與習作書。它既是寫給執行長、參與公司最高層戰略的策略思考者，更直接一點說──是寫給每一家企業的中長期規畫書。 　　科特勒與他的研究諮詢團

隊在這本直指核心的最新著作中，顛覆過往行銷僅限於商品傳播及促販設計的功能想像，他與合著者們首先即指出了「增長」是企業永恆面對的任務，而真正意義的「行銷」是市場戰略的實現。 　　本書既有商業讀者們可能已熟知的如「品牌戰略」、「市場分隔」等概念的重驗本質與新作法論證，也有如書中指出的「許多企業都宣稱自己有的」數位市場戰略的新領域主張。 　　在簡明扼要的七個章節主題中，科特勒與合著團隊將說明每家企業命運的關鍵大事：如何打造能實現增長的市場戰略？什麼才是對的市場戰略？有什麼資源路徑可以讓執行長帶領公司通往增長的目標，又該如何規畫？ 　　在充滿資本雜音以及新數位工具的當前商業環境中，本書是導正企業

尋回真正發展本質的策略經典，一生事業均投入在行銷學的大師科特勒，將為企業揭示出一幅「可以如何建構未來」的實用地圖。 　　本書將揭示：對不起，你所理解的市場行銷，可能都是錯的。 　　或者說，我們更需要從CEO和高階主管層面重建行銷，正確地講，Marketing是英文「Market」變格後的一個動名詞，即Marketing = Market＋ing，表達市場競爭的一切或者管理商業在動態市場中相關變數的實踐學科。 　　增長，才是企業行銷的首要目的，也恰恰是行銷這門學科所擅長的課題。 讚譽書評 　　科特勒對市場行銷的增長定義，在這本新書中得到充分揭示，這是一本市場行銷戰略的集大成之作。──大

衛．愛德曼（David C. Edelman），前麥肯錫數位部門（McKinsey Digital）領導人 　　市場行銷可以驅動戰略，可以驅動競爭，可以驅動組織，這是市場學派對戰略的革命。——（韓）申明澈，MCM集團行政發展負責人，KingsBay資本聯合創始人 　　科特勒和他的合夥人們把CEO層面的行銷集合成這本新作，值得每一位關心業務增長的CEO閱讀。——（美）艾拉．考夫曼（Ira Kaufman），Entwine Digital公司總裁，西北大學Kellogg商學院數位行銷課程教授 　　戰略者和行銷者的必讀佳作。此書是科特勒的市場戰略精華，提供了洞察與實踐並行不悖、全面的戰略全景。

——（印尼）何麻溫．卡塔加雅（Hermawan Kartajaya），《行銷4.0》合著者，MarkPlus行銷諮詢公司創始人兼CEO 　　經歷新冠疫情之後，我相信公司CEO們又一次明白了增長對於公司的根本意義，再一次懂得了市場對於公司的真正價值。《市場戰略》正是這樣一本可以稱之為「增長地圖」的著作，適合公司高階主管們時時研讀，啟迪增長之道。——蔣青雲 教授（中國大陸上海復旦大學管理學院市場行銷學教授） 　　本書的創新在於明確地提出了，Marketing的頂層含義應該是「市場導向的戰略」，所以，Marketing不只是一個職能部門的獨立職能，而是公司最高管理層應該時刻關注的管理重點。我想廣

大marketing從業主管，也要提升自己的位階，負起驅動企業增長的擔當。——王成 先生（TCL實業控股股份有限公司CEO）

馬來素描

為了解決米 耶翻譯股份有限公司 ptt的問題，作者AlfianSa’at 這樣論述：

　　書寫新加坡少數被消音、形形色色的人物故事   　　閱讀亞非言的《馬來素描》就像坐在新加坡最長的地鐵東西線車廂內。三十幾站，五十幾公里的旅程。用一小時餘的時間，隨著列車橫貫島國兩端，在高架軌道上俯瞰地面風景。   　　這一本速寫／素描作品以極短篇的方式完成，像是呼應著新加坡的地理面積和生活步伐。作家彷彿帶著一台照相機，在新加坡街頭拍下了日常瞬間，潛入組屋區裡的生活片刻，駐足，按下快門鍵，為讀者放送各種趨近的、逃離的、扭曲的、溫柔的、痛苦的生活觀察和想像。例如書中以地名為篇章的極短作品，以數段文字描寫定格畫面，卻也如精靈般自由進入人們的思與言。   　　新加坡青年作家亞非言，是著名雙語詩人

、小說家和劇作家，也是新加坡政府眼中的「異議分子」。書中形形色色的人物，是在新加坡主流發展敘事中被消音的一群少數族群，只佔總人口百分之十五的馬來人，他們彷彿是獨立前未曾存在的土著，獨立後總跟不上發展步伐的「落後」族群。作者透過這些短篇故事，揭露新加坡在英才治理、多元文化主義、世俗主義等現代性話語下衍生的種種問題，而馬來人的「落後性」被視為種種社會問題的源頭。他們生長於家國，卻漸漸成了無家者，是新加坡馬來人面對的困境。   　　亞非言的書寫實踐繼承自上世紀馬來知識分子傳統，作品皆有高度社會關懷和歷史意識，亞非言筆下的馬來人，是各個尋找聲音的活生生主體。

藝術作品的儀式：由策展看靈光再臨

為了解決米 耶翻譯股份有限公司 ptt的問題，作者潘迎佳 這樣論述：

班雅明的靈光消逝論提出：古典藝術作品本身需滿足「物理時空的此時此地」的要素、「真品的唯一性」的要素、「神秘且保有距離的儀式感」的要素，此三要素才會散發靈光，機械複製術的出現揭開了傳統藝術作品的神秘面紗，人與藝術的實質距離更形接近，但是靈光也因此被破壞。本研究藉由閱讀班雅明經典著作〈機械複製時代中的藝術品〉為詮釋基礎，討論當代展覽價值。媒介多元化、數位化之後，作品公開給大眾觀賞，展示變得普及甚至可以經由技術的交換而省略實體場域，這捨去藝術家歷程、忽視作品和跟其他作品對話的可能、斷裂的觀眾溝通，使藝術走向虛構的真實，在虛擬的社會溝通中靈光逐漸消逝。實體展覽的目的在於：讓藝術作品能跟其他作品對話和

跟觀眾對話，產生實質的社會溝通。策展人將其觀察藝術文本的意圖及理解通過策展方法轉譯，用展覽實現「展覽溝通性」與「文化任務」，使展覽產生價值，不只宣告策展方法具時代精神能與普羅大眾生活接軌，其中更再次散發靈光。研究參酌相關學說及策展案例分析，為新靈光再臨進行詮釋與討論。