當男人戀愛時結局燈的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

當男人戀愛時結局燈的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦齋藤美奈子(SaitoMinako)寫的 名作要從最後一句開始讀:解讀古今東西文豪132部經典名著的結尾品味 和張允曦(小8)的 敬,那些沒有白走的路【限量作者簽名版】:所有的挫折與驚喜,都值得感謝都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【電影《鬼病院:靈異直播》 傻傻的,被玩了都不知道】介紹也說明:一網路直播節目招募膽大之士來一同參與「恐怖實境體驗秀」前往昆池岩探險,他們將進行鬼屋探險直播。為了吸引更多人觀看直播,主持人暗中設下陷阱,當他們 ...

這兩本書分別來自木馬文化 和時報出版所出版 。

國立臺南大學 戲劇創作與應用學系碩士班 厲復平所指導 鄭硯方的 天作之合劇場《飲食男女》音樂劇創作理念及其所反映之家庭結構下的女性自主與束縛 (2021),提出當男人戀愛時結局燈關鍵因素是什麼,來自於音樂劇《飲食男女》、速食情感、父權體制資本主義、圓滿、華人女性。

而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系博士班 潘麗珠所指導 蔡明蓉的 《荷珠新配》研究 (2013),提出因為有 荷珠新配、荷珠配、金士傑的重點而找出了 當男人戀愛時結局燈的解答。

最後網站[ 好雷] 當男人戀愛時之邱澤真的進步好多- 看板movie則補充:雷文防雷資訊頁- - - - - — - - - — 本篇微雷剛剛看完,帶著很多水餃出來如果你是哭點低的人記得攜帶面紙進場帶大包的流氓與小姐的愛情故事很老梗, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了當男人戀愛時結局燈,大家也想知道這些:

名作要從最後一句開始讀:解讀古今東西文豪132部經典名著的結尾品味

為了解決當男人戀愛時結局燈的問題,作者齋藤美奈子(SaitoMinako) 這樣論述:

文豪在最後一句拚上老命? 文豪也會蓋爛尾樓? 經典名作爆雷更有趣?   名作如人生,不讀最後一句,永遠不知道它有多精采   從《少爺》《雪國》到《傲慢與偏見》   帶你讀透古今東西文豪132部名作的經典結尾   你知道人生最美的○○,就在《少爺》的最後一句話?   為何那位唯美派名家的戀愛小說要以女人拉肚子收場?   哪位大師遺作結尾預言了全世界社畜跪下來的工作日常?   ——抱歉了文豪,   最後一句的好,當了老書蟲才知道   戀愛小說、成長小說、歷史小說、左翼小說……僅僅結尾的一句話,在大作家們的眼中可是決戰作品優劣的殊死鬥!   川端康成的結尾竟飄出了BL的味道;三島由紀夫

結尾的草食系男子變肉食系,說的正是他自己?!谷崎潤一郎的結尾證明他果然是個變態;海明威的結尾則透露作家其實想當一隻貓……拿最後一句鞭文豪品味的樂趣,全都在本書裡!   ◎東西文豪跨世代結尾大比拚!   夏目漱石、太宰治、莎士比亞,青春動不動就想死   谷崎潤一郎、珍‧奧斯汀、莎岡,女孩站起來   毛姆、海明威、藤澤周平、聖修伯里,自取滅亡的男人們   芥川龍之介、卡夫卡、狄更斯、江戶川亂步,不甜美的大人妄想   志賀直哉、威廉‧高汀‧樋口一葉,誰料得到他們在踐踏中日漸茁壯   瑞秋‧卡森、國木田獨步、中上健次,走過路過不要錯過   向田邦子、易卜生、杜斯妥也夫斯基,不幸的家庭各有各的不幸

  ◎非讀不可的名作結尾!你猜得出是哪一本書嗎?   ①「他知道能克服這次危險,靠的是自己的力量。」   ②「這天腹瀉終究沒有停歇,乘上火車後依然持續著。」       ③「上帝自在天國,世間一切安好。」   ④「這些武器對付的卻是我們人類居住的地球本身。」   ⑤「(甲府的富士山)很像酸漿。」   ⑥「但牠們已經完全無法分辨誰是豬、誰是人了。」   ⑦「於是他們站了起來。——再一次站起來!」   ⑧「所以阿清的墓就在小日向的養源寺。」   ⑨「但是,船救起了另一個陌生的孤兒。」   ⑩「說到我唯一的希望,就是我處刑那一天,有大批群眾前來觀刑,用憎恨的叫聲迎接我。」   ( )卡繆《異鄉人》

  ( )夏目漱石《少爺》   ( )梅爾維爾《白鯨記》   ( )喬治.歐威爾《動物農莊》   ( )谷崎潤一郎《細雪》   ( )小林多喜二《蟹工船》   ( )瑞秋.卡森《寂靜的春天》   ( )三島由紀夫《潮騷》   ( )露西.M.蒙哥馬利《清秀佳人》   ( )太宰治〈富嶽百景〉 好評推薦   ★經典樂讀推薦   宋怡慧(作家/丹鳳高中圖書館主任)   朱宥勳 (作家)   歐陽立中(暢銷作家/爆文教練)   陳蕙慧 (資深出版人/ IC之音「經典也青春」節目主持人)   ★日本亞馬遜、最大書名網站Bookmeter讀者絕讚!   知道最後一句讀起來卻更有趣!   By

Chiro   豐富讀者感受文學的形式,同時一本正經嘲弄。傑出的一手。   By 桃園   即使爆雷結尾還是讓沒讀過書的人很想看的厲害書評。   By TaroTaro   由最後一句窺得跨時代名作精髓,還有令人讚嘆的深讀技巧!   By Shun   滿滿的收穫!   Byばんぺいゆ   傑出又令人愉快的一本書。最強的書評家!   By湯豆腐   沒讀過的作品自不待言,讀過的更令人茅塞頓開想再拿起來重讀!   Byホースケ

當男人戀愛時結局燈進入發燒排行的影片

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以下為本段內容文稿:

各位朋友大家好,又到了為你朗讀的時間,今天嘉玲想要跟大家介紹一齣很好看的戲劇,叫「安眠書店」。
這齣戲有多好看呢?他是去年2018年9月在Netflix上映,短短幾個月全球就有四千萬用戶收看,口碑非常好。
那為什麼想介紹這齣戲呢?是因為我在看戲的過程中,一直覺得這是危險關係非常好的教材,而且顛覆了許多我們過去對危險情人或被害者的認識。變得比較立體。
當然一齣戲不等於就是全部的真實,只是透過探討這齣戲,我們有機會看看不同的面向,對問題有更多元的理解。
可能有很多朋友還沒看過這齣戲,或是不認識這齣戲,所以容我花一點時間,簡介一下這齣戲在演什麼?
這齣戲一開場是在一家很有特色的獨立書名,男主角Joe喬,是書店經理,有一天他在書店邂逅了女主角Beck貝可,Joe就對貝可一見鐘情,開始上網搜尋貝可的資料。
很快的喬就掌握貝可的一切行蹤,這件事情並不難,因為貝可很愛使用社交軟體,每天都會上去po文,分享自己生活裡的點點滴滴。所以喬知道貝可住在哪裡?讀什麼學校?主修什麼?想要成為作家,等等等。
戲就從這裡開始演,身為觀眾的我們,看著這對俊男美女怎麼一步步墜入情網,然後,互動變得越來越驚悚、可怕。
談到這邊,你可能會覺得這種套路有什麼好看的?不就是看男主角或女主角怎麼「愛到卡慘死」,一步步踏入「死亡的界線」。
對,你猜得沒錯,結局不是Happy Ending。
但這部戲最最最特別的一點在於,這個男主角其實是個危險情人,但作者卻巧妙地用男主角的視角講故事。也就是加害人的角度說故事,這是很罕見的,因為觀眾通常不喜歡壞人,我們喜歡善良、正義的一方獲得勝利。也因此我們常常把加害人扁平化,覺得他們應該就是滿臉橫肉,一眼就能看出來他們是壞人,或是個霸道總裁,大男人主義,我們應該認得出來,知道怎麼跟他們周旋,遠離危險。
但如果你不曾好好認識加害人的面貌和內心,你其實是不可能全身而退的。這也就是為何台灣最近另一個話題戲劇,「我們與惡的距離」之所以爆紅的原因,如果沒有編劇、創作者勇敢把問題揭開,推著我們用更多元的角度把問題看清楚,我們才有機會開始思考,否則人是情願待在舒適圈,繼續用自己的以為推論世界的,因為這樣比較省事。
好,扯遠了,我們先回來「安眠書店」,我之所以喜歡這齣戲,是因為我的碩士論文研究的就是危險關係。所以我很清楚那些所謂壞男人(或壞情人),其實並不如你想像中的可怕,相反的他們非常迷人。
這裡指的迷人,不是外表好看,而是他們知道怎麼讓人卸下心防。就像故事裡的喬,其實就像個文藝青年,看起來無害,而且他在戲裡頭還會幫忙鄰居家的受虐兒童,是真的有善良的一面。
所以女主角貝可覺得喬是一個斯文、有趣的傢伙。不過,貝可一開始是有男朋友的,雖然她和男朋友的感情不怎麼好,可是貝可並沒有像喬一樣,瘋狂迷戀對方。
接著喬一步步滲入貝可的生活,先是在地鐵拯救她,讓貝可覺得自己欠喬一個恩情,然後,喬又指導貝可反擊性騷擾她的教授。在貝可眼中喬是一個很好的人,願意幫助。
於是觀眾也會開始認同喬,覺得貝可需要被保護、被拯救,而喬剛好是那個最合適的人,全天下沒有人比喬更關心貝可了。
此外,作者還刻意把貝可塑造成一個可憐的受害者,像是沒有錢、窮學生、家庭失和、有一個渣男朋友,讓喬可以像個英雄一樣出現拯救貝可,為何要這樣設計當然也是有原因的,這個我們下一集在介紹。
回到喬,因此觀眾剛認識的他,其實只是一個熱心、關心人的男生,並沒有太多踰矩的行為。
但當你看到喬為了愛貝可,不惜殺掉貝可的男朋友時,你就會開始覺得不對,這個人失控了,可是不知道為什麼,你又會覺得喬這麼做是對的,這些事情都是非得做的。
那為什麼喬做出這麼可怕的事情,我們卻不會討厭他呢?甚至開始替他說話?
原因就在這齣戲用了大量的獨白,簡稱OS,讓身為觀眾的我們,很容易帶入到男主角的情境,覺得喬變態瘋狂的行為都是情有可原,而且了解他的動機後,就覺得沒那麼恐怖,角色互換,我們身在他那個情境有可能也會做出一樣的事情。
你會聽見喬的內心,是真的真的很愛貝可,很怕他受到傷害,他是基於許多重要的理由,像是怕貝可被騙、被看不起,所以才會出手拯救。
而這些話,在我的研究中,也經常是加害人對受害者說的話,於是那些女生就會開始合理化男友的行為,覺得男朋友這麼做都是太在乎,不是故意的。
好像只要師出有名,動機合理,行為再不對都可以原諒。也就是以愛為名,行傷害之實。
忘記跳離開,理性的分析這樣的愛,真的合理、沒問題嗎?還是只是彼此把自己心裡的破洞,投射在對方身上。
就像隨著劇情的推進,我們了解到男主角的成長背景,就會知道他這些可怕的行為是怎麼學來的?我們現在看到的加害人,曾經也是一個可憐無助的受害者,為了生存、為了連結,他扭曲了自己,以求活下來。所以當他遇到喜歡的人時,以為只有用同樣的控制手段,才有可能贏得被愛。
這些心裡的傷沒有去處理,外在的保證再多也沒有幫助。
就像貝可和喬過了蜜月期,關係不在那麼多浪漫和激情後,喬又開始疑神疑鬼,讓貝可覺得窒息,把貝可推離自己,然後喬又做了一堆事情證明自己,把貝可拉回來。讓彼此一直在痛苦與甜蜜中輪迴。
假如你現在的關係,讓你覺得很矛盾,你知道對方愛你、在乎你,但他卻一直造成你的傷害,你覺得有些困惑,很鼓勵你可以追一下這部影集,你會對加害人的心裡有更完整的認識。
但看完後不是要你認同對方,而是站在第三者的角度,重新思考,這些行為像不像你身邊試圖控制你的人一樣,你覺得繼續替他們合理化會發生什麼事情?我想女主角的下場,暗示了很多事情。
下一集我也會在針對女主角的背景,跟大家分析什麼樣的特質容易陷入危險關係。
但如果你沒時間看戲,或者你看完後,想知道假如身邊真的有這種危險情人,或是有控制慾的人,該怎麼辦?
我有一門線上課程,叫「人際斷捨離~讓你的生活只留下對的人」,裏頭有完整的解說與活動,告訴你如何一步步拿回自己生命的掌控權。相關的課程連結都在YT下方,有興趣的朋友,都可以直接線上報名喔!
最後,如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並訂閱我們的頻道,別忘在訂閱旁邊的小鈴鐺按下去,這樣就不會錯過我們製作的內容喔!謝謝你的收聽,我們再會。

天作之合劇場《飲食男女》音樂劇創作理念及其所反映之家庭結構下的女性自主與束縛

為了解決當男人戀愛時結局燈的問題,作者鄭硯方 這樣論述:

天作之合劇場音樂劇《飲食男女》2019年於臺中國家歌劇院首演,作為一改編劇作,其情節一定程度再製了1994年李安之電影原作《飲食男女》。類似的角色和劇情大綱,由於音樂劇的喜劇結局塑造出的大圓滿意象,以及其通俗劇結構之安排,將衝突、危機的能量於上半場揮發殆盡,下半場旋即進入和好與收尾,使音樂劇呈現出有別於電影原作的作品意象。本文以臺灣音樂劇發展進程為基礎,分析劇團創作理念與製作面商業考量對音樂劇產生的影響,進而探究作品價值思維所反映出的家庭結構與其中的女性形象;再以音樂劇中出現的「速食」飲食型態及戲劇文本所呈現的「速食」情感關係,輔以馬克思主義女性主義提出之「父權體制資本主義」為切入點,質疑作

品結尾的圓滿結局。最後,藉由對劇中人「速食」情感和喜劇結局的觀察,則可以發現音樂劇父權體制語境的「圓滿」,以及女性對於終身歸宿的焦慮與母職自我規訓的反覆操演和傳承。

敬,那些沒有白走的路【限量作者簽名版】:所有的挫折與驚喜,都值得感謝

為了解決當男人戀愛時結局燈的問題,作者張允曦(小8) 這樣論述:

即使不完美,但我的人生, 從來就不想複製貼上別人的道路。   這本書,是藝人張允曦的奮鬥之路;   也是普通女孩小8的真實告白!   ‧第一份螢幕工作是在《全民最大黨》,以菜鳥之姿挑戰live節目的巨大壓力,也因為腎上腺素激發的感覺太迷人,愛上了演藝工作。   ‧英文不是強項,卻成了第一個訪問好萊塢大明星的電視臺主持人,表現好到別人以為她是臺大外文系畢業。   ‧辭去當紅的角色,放棄接不完的代言,跑去紐約念表演,只為了追逐理想中的自己。   一轉眼,即將要四十歲了;   過了三十五歲之後,當年吵著不結婚的姊妹們都結婚生小孩,而一直信誓旦旦要走入家庭的自己,卻談了一場又一場沒有修成正

果的戀愛;在演藝圈闖蕩了十多年,跑過通告、當過主持人,但真正想做的還是演戲。   曾經全力以赴,最後卻失敗;曾經付出過,卻沒有修成正果;好不容易收穫,卻發現不是自己所想要……這些工作與情感的挫折、對年紀的焦慮,以及對自我的懷疑,也是每個妳都有可能會遭遇。   在沒有導航的人生道路上,難免時而迷路、時而拐進岔路,但小8始終保持她一貫的樂觀與溫暖。她用態度告訴你,即使走得慢一點、即使跟別人不一樣,也不需要害怕。只要堅定而且勇敢,永遠樂觀地從逆境中學習,所有的挫折與驚喜,都會淬鍊成為更巨大的力量,驅使你繼續向前。   這本書是一位即將四十歲的女性,對於愛情、家庭,以及夢想的誠實探索。小8褪下自

己的明星光環,以最質樸的姿態,向大眾訴說自己的故事與內心渴望。   ‧‧‧   只要勇敢   且堅定,   每一步都算數。   # 關於冒險   每一趟旅程,不管好的壞的,都要盡全力去感受、去品嘗、去經歷;可以的話,盡量閉上眼睛,只有這麼做,才能累積出更多元的自己。   # 關於愛情   在遇見你之前的每一天,我都在試著與自己和好。   # 關於工作    雖然時常懷疑,眼前這件事真的是我想做的嗎?但即使失敗幾次,我發現自己還是很享受,這樣就很足夠了。   # 關於家人   當我們成熟到一定程度,終於可以回頭療癒童年的自己,也有勇氣跟家人說:我需要你。 名人推薦   王月│屏風

表演班共同創辦人/電影監製/演員   王偉忠│知名製作人   松慕強牧師│iM行動教會主任牧師   黃國倫牧師│關係顧問   ──專文做序   呂秋遠│知名律師/作家   李中│電影導演   李協聰│ 101教會執行牧師   林孝謙X呂安弦│《比悲傷更悲傷的故事》導演/編劇   柯淑勤│影后   陸明君│Artist   楊右任X雷可樂│舊鞋救命創辦人   蔡燦得│演員   蘇文聖(蘇三毛)│知名動畫/MV/電影導演   ──提筆推薦   紀文惠│福音歌手   胡家榮(Clarence)│ 新貴語文顧問有限公司(CLN)創辦人兼執行長   倪子鈞(小馬)│ 金鐘獎行腳類節目主持人   高怡

平│ 金鐘獎最佳主持人   陳威宇│Mr. Voice陳威宇歌唱教學系統創辦人   湯志偉 │演員/導演   黃嘉千│影后   趙駿亞│Outdoor 班長   ──感動支持   ※:依姓氏筆畫排序 推薦短語   看了這本書,才知道小8原來不只會演戲,也會寫書。這本書記錄了小8的成長歷程,也有她對爸爸的感情,如果你喜歡小8,一定也會愛上這本書。──呂秋遠   知名律師/ 作家   給那位一直在走路的張小姐。   這是本寫給自由的備忘錄,是小8寫自己的事,關於那些她已經完成的,跟正準備完成的夢想旅程。一個單身女子獨闖天涯的故事很多,但只有小8的故事裡沒有危險,只有冒險。你可以閱讀她的人生

高潮起落,但保證讀不到她的血淚斑斑,也許字裡行間偶然寂寞,但在寂寞和自由間,小8永遠選擇後者,也推薦這本書給偶爾寂寞但靈魂自由的你。──李中 電影導演   你享受你的人生嗎?生命的每個階段是否認真活著?是像一本豐富的藏書、一本亂塗鴉的畫冊,還是一本空白的筆記本?你留下了什麼給自己呢?   無論你現在生命的旅程走到哪裡,透過小8最真實的生命旅程,當你跨出去的時候,就可以重新找到勇氣,大步向前!別放棄,美好的旅程正在等著你!強力推薦!──李協聰  101教會執行牧師   在我心中「小8張允曦」這名字是女強人的代名詞。她勤學英文、出國學表演、一個人旅行、成為烘培師。休假就去爬山、划龍舟、健身……

等等。她對新事物永遠充滿好奇,永遠不會滿足於瞭解這個世界。這些豐富的人生歷練,讓她比別人擁有更多。我很慶幸能透過這本書參與了小8的生命故事,希望你也可以參與。──林孝謙X呂安弦 《比悲傷更悲傷的故事》導演/編劇   上帝說,妳要活著像個孩子。舞臺上小女孩在跳舞,她的肢體沒有邊界,她的眼神沒有定律,身上的彩衣因她的專注而失色,也看不到令人眩目的技巧!你只是看到一個純淨的靈,為你舞蹈。這就是我認識的小8。   For小8……宇宙無邊,祂容得下自由,請妳繼續跳舞,像個孩子。──柯淑勤 影后   如果你不認識這個女孩兒,你會被她的笑容吸引,被她的熱情嚇到,對她的精力旺盛嘖嘖稱奇。如果你已經認識這個

女孩兒,你一樣會被她笑容吸引,但會明白她的熱情是因為愛,會懂得她用力地過每一天是因為dreams。   If your dreams don’t scare you   They are too small .   謝謝妳用這樣的生命紀錄,震動小確幸的我。(好晃!)❤──陸明君  Artist   人生最大的後悔,往往不是做了什麼事,而是因為沒去做什麼事。   小8在夢想、愛情以及親情當中,不斷挑戰自己踏出下一步,書中記錄的痛苦、感動和眼淚成為了最精彩的故事,回頭越看越清楚,原來,沒有一步是白走的!──楊右任X雷可樂 舊鞋救命創辦人   小8常讓我發現某種新的境界;她說的,跟我看到的,完全

不同世界。   但誰不是為自己建構著夢想中的世界呢?誰不想活成自己想要的模樣?   耶穌說,你們當中誰沒有罪的,可以先拿石頭丟她。   這本書,是她喜歡的那個她。   路都沒有白走的,看了書你會知道你也是。──蔡燦得  演員   小8是我見過最豁達大度的人,她的積極樂觀總是帶給我很多啟發,謝謝她把這些智慧和感動毫無保留都寫進書裡,讓大家可以隨時感染她的正能量。──蘇文聖(蘇三毛)  知名動畫/MV/電影導演   ※:依首字筆劃排序

《荷珠新配》研究

為了解決當男人戀愛時結局燈的問題,作者蔡明蓉 這樣論述:

2009年5月9-10日,「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日,三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話,使全場笑聲連連,演員爐火純青的演技,更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十,傳奇再現」慶祝活動的進行,筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章,因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位,多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響,而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在,故本論文嘗試在既有的基礎上,另闢蹊徑,以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二

萬字,共分成八章,除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外,其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出,進行討論:首先,在歷史傳承上,為了解《荷珠新配》的起源與發展,第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料,並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式,製成角色人物關係圖,以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式,檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變,其內心希冀、託物寄興或自我省思,以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。  其次,在劇本的創作上,黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文,直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的

語言文字、情節動作,對此金士傑曾表示經過多次的改編,對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是,第四章從語言文字、戲劇動作,來比較分析兩劇本的承襲或置換,可知《荷珠新配》的承襲,不是表面上的堆疊,而是緣自於戲劇生命,無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象,但進一步比較分析戲劇結構、語言動作,也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響,超越原作《荷珠配》的地方  在戲劇演出上,因演員對角色人物的塑造與詮釋,不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解,更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種,故在探討角色原型與新創的議題上,援引「評藝三論」、「肢體語言」,做為第五章、第六章的研究張本

,探看各演員在表演藝術上的實踐。再者,戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提,故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後,再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特(Edward A. Wright)「歌德三問題」的主張,檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」,由此探索與時俱進的戲劇形式,並沒有像1980年《荷珠新配》一般,掀起戲劇風潮的緣由。  雖然《荷珠新配》並不是全新的作品,但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現,便可發現《荷珠新配》在時代洪流中,依然挺立及廣布流傳的價值與意義。