用腳投票的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

為甚麼又是中國

為了解決用腳投票的問題，作者文揚,蘇堤 這樣論述：

　　1.以全球新冠肺炎疫情為切入口，緊密結合當下全球熱點，解讀中國抗疫成功及經濟逆勢上揚的現實和歷史原因； 　　2.藉詳盡的数据、客觀的事實、理性的分析，講述中國在文化、歷史、制度、道路諸方面的優勢； 　　3.講好中國故事，讓世界了解中國。 　　解讀中國經驗 　　全景再現中國抗疫成功歷程 　　解密中國奇跡 　　中國經濟逆勢上揚背後的力量 　　解釋中國自信 　　歷史敘述和文明對比彰顯中國特色 　　「中國方案」為甚麼能一枝獨秀，成功控制新冠疫情？ 　　「中國奇跡」為甚麼能成為抵禦全球經濟崩潰的堡壘？ 　　西方自由經濟理論為甚麼無法解釋中國經濟發展之謎？ 　　2020－20

21年，COVID-19病毒如天外來客，將人類拉入「疫情時代」，全球大考，中國再次立於風口浪尖。 　　本書以新冠肺炎疫情為切入口，緊密結合當下全球熱點，藉詳盡的數據、客觀的事實、理性的分析，透過歷史敘述和文明對比，深入回答「為甚麼又是中國？」的時代之問，全面解讀強盛國力背後文化自信的「密碼」。  

用腳投票進入發燒排行的影片

影響創新擴散的政治競爭因素：以我國地方政府管制型與福利型政策為例

為了解決用腳投票的問題，作者陳依品 這樣論述：

過去創新政策擴散(innovation diffusion)研究多從政策理性(policy rationality)的框架中，尋找政策在不同政府間轉移的背後動機，例如利益競爭(用腳投票)、政策學習等，較少從政治考量(political consideration)角度思考非政策理性的擴散驅力，例如從政黨制衡、權力競爭、選舉利益的角度來看。根據文獻檢閱的成果，本研究假設認為，政治上的一些因素考量，可能也是政策擴散背後的重要關鍵。本研究以我國22個地方政府為分析單位，透過反怠速政策、校園無菸人行道、公共自行車政策、生育津貼、1999專線中低、（低）收入老人假牙補助裝置、免費施打子宮頸癌疫苗等七個

個案的縱貫性模型統計分析，探討政治因素（包含初任首長、政黨輪替、政黨競爭程度、選舉年、議會體制、府會關係、意識形態相異性、與群體競爭壓力）對創新擴散會產生何種影響？研究結果顯示，地方首長與議會多數黨隸屬同一政黨的一致政府更會接受其他地方政府的創新政策，造成創新的擴散；地方首長之間的政黨一致性也會對創新政策的擴散產生影響；而群體競爭壓力亦會加速創新政策的擴散，再度驗證Berry and Berry所提出的區域擴散模型。但與過去研究假定有差異的是，初任首長、政黨輪替、選舉年、議會體制、以及政黨競爭程度並不會對創新政策的擴散產生影響。本研究的結果，在實務上，將提供我國各地方政府提升創新政策擴散的政策

建議，在理論上，本研究認為可為創新擴散的過程注入更多未來研究的命題，引申出未來更多對於創新擴散不同層面、想法、擴散方向研究的重視。

哲學家，很有事?--蘇格拉底和32位奇葩夥伴(全二冊)

為了解決用腳投票的問題，作者賈辰陽 這樣論述：

　　哲學家，你們搞得我好亂啊！ 　　東方有「白馬非馬」，西方有「女神不是神」，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德……這些哲學家到底在說什麼？ 　　想要有所為，就需要有所不為；不會對世界說「不」的人，必然在塵世的喧囂中迷失自我。 　　其實哲學一點都不難，跟著賈辰陽博士，輕鬆搞懂古希臘哲學家的思辨與人生價值！ 　　《哲學家，很有事？》不同於其他哲學史，以幽默、直白的方式，用一個個顛覆認知、欲罷不能的哲學故事，從上到下，從裡到外，展現哲學家們的奇葩觀點，巧妙地教會我們人生最重要的智慧。 　　《哲學家，很有事？－－趣談前蘇格拉底的16位大奇葩》 　　哲學一點都不難，只要搞懂這些「奇葩」說什麼，就能

輕鬆理解世界的意義與價值。 　　甲：「你今天不再揍爸爸了，是嗎？」 　　乙：「啊……不！不！不！」 　　甲：「那麼，你昨天揍了爸爸，今天還要繼續揍呀？」 　　如果乙做肯定回答，甲就會說：「哦，原來你昨天揍了爸爸一頓啊！」 　　聽起來荒謬，實際上卻充滿價值的話語就是哲學？ 　 　　本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。 　　哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲

學引起興趣。 　　靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。 　　《哲學家，很有事？－－漫談蘇格拉底和16位小夥伴》 　　你看的不是哲學，而是人生的醒悟與智慧，跟著蘇格拉底和他的夥伴，重新認識自己。 　　甲：「這不是宙斯的女兒雅典娜嗎？這是一位女神，對嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「但的確不是來自宙斯，而是來自雕刻匠之手，是嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「那麼，這就不是神。」 　　「女神不是神」看似在詭辯，實際上卻充滿哲理？ 　　生活處處有哲學，哲學家看似聊八卦、忙吐槽、互抬槓，實則是用嚴肅的追根究柢精神思辨這個世界的意義與價值。本書

以哲學巨擘蘇格拉底為起點，用輕鬆淺顯的文字描述他與其之後十六位古希臘哲學家的思想與趣聞，搭配富含意境的插畫，完整描繪出哲學家飽含邏輯與智慧。 　　蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德被譽為西方哲學的奠基者，蘇格拉底之後的哲學家們，是否深受他的論述影響？還是有獨樹一格的思考邏輯？本書參閱大量哲學原典和研究文獻，內容皆有根有據，剪取哲學家生命中最閃亮的片段，客觀記述他們的言行舉止，杜絕冗長與不著邊際的個人發揮。  

長期照顧行政法制之研究

為了解決用腳投票的問題，作者邱瑞朝 這樣論述：

我國老年人口比例持續增高，預估到2025年將超過20%，一舉成為超高齡社會。伴隨人口高齡化發展趨勢，社會對於長期照顧服務需求，亦與日俱增。然以往長期照顧服務體系，分別隸屬衛政、社政及軍政（退輔）。多頭馬車主政，與權責法規相歧異之結果，造成我國長期照顧之資源紊亂，而有面臨整合之必要。 對此，我國政府提出「長照十年計畫2.0」，作為未來推動長期照顧之施政主張。長照2.0之政策規劃涉及事項繁複，包括組織如何運作，人員如何培訓，所需經費資源從何而來，凡此種種都需要一個完整的行政法制體系，方能有效運作。然目前我國對於長期照顧之研究，大多集中於醫療護理專業的探討，例如醫療機構的管理、設置或評鑑，或

是醫護行為技術之探討等，欠缺以法律為核心的研究。本文有感於此，遂以行政法五大架構為核心，包括行政之原理、組織、權限、救濟及監察等。針對現有及未來行政法制，為整體檢視及規劃之研究。 國家資源有限，為何要投入龐大資源來執行長照，要有一個核心的理論基礎方能說服全民。本文有感於此，希望可以從國家責任與義務的角度出發，以國民享受幸福生活的權利，亦即「國民幸福權」作為核心思想及理論基礎。另外，對於我國長期照顧行政法制之建置，首先要研究臺灣社會之社會面、經濟面、政治面及法制面之演進，才能掌握推動長期照顧之特殊背景。並應該參酌國際組織、局勢及時事，學習他國的典範制度，以及提供公私協力、公民參與的機制。

行政權限隨時代演進而變化增加。新型態之行政先行、行政試點及對口支援等方法，對於我國未來推動長期照顧有正面積極的效益。對於行政救濟，本文不拘泥於傳統的訴願、行政訴訟、國家賠償，以解決紛爭為前提，往前納入陳情申訴，往後增加違憲審查與公民投票。本文最後提出行政監察的概念，包括行政指揮監督、內部控制與外部控制，希望可以健全及完善我國長期照顧之行政法制。