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這兩本書分別來自大辣 和大辣所出版 。

國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳、廖坤鴻所指導 張修毓的 「忘不了」繪本創作研究 (2014),提出版權符號mac關鍵因素是什麼,來自於繪本、符號學、生命教育、失智症。

而第二篇論文國立暨南國際大學 東南亞研究所 邱琡雯、李美賢所指導 李永傑的 創作本地的「Kita」:馬來西亞中文民眾音樂「本地創作」場域之研究(1987-2001年) (2001),提出因為有 馬來西亞、中文民眾音樂、本地創作、文化場域、品味、論述、權力的重點而找出了 版權符號mac的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了版權符號mac,大家也想知道這些:

藍調之王:羅伯.強生

為了解決版權符號mac的問題,作者JeanMichelDupont 這樣論述:

不只魔鬼和十字路 「三角洲藍調之王」 羅伯.強生的故事   美國傳奇藍調鬼才――羅伯・強生Robert Johnson 馬世芳【導讀】、舒國治【後記】 「只要有靈魂,你就能夠聽懂藍調。」     影響巴布.狄倫、艾力克.克萊普頓等後世無數音樂人   孕育美國流行音樂的藍調大師     羅伯.強生(Robert Johnson, 1911-1938)是一位美國藍調吉他手、音樂家、詞曲作家,留下的作品雖不多,但仍影響很多知名樂手,包括民謠詩人巴布・狄倫(Bob Dylan)、吉他大師艾力克・克萊普頓(Eric Clapton),稱他是「有史以來最重要的藍調歌手」,滾石唱片雜誌也將他評選為「百大

吉他手」之一。     他所創作的歌曲更被許多藍調歌手和知名樂手傳唱,如滾石樂團(The Rolling Stones)重新詮釋的〈Love in vain〉,還有約翰.梅爾(John Mayall)、艾力克・克萊普頓、佛利伍.麥克(Fleetwood Mac)等皆有翻唱。逝世後被譽為「三角洲藍調之王」,是藍調音樂歷史中最重要的人物之一。     羅伯.強生的音樂被遺忘了好幾十年,直到1961年,哥倫比亞唱片重新整理他的錄音發行合輯《三角洲藍調之王》(King of the Delta Blues),讓他一舉出名,歌迷、獎項、各種稱號榮耀紛至沓來,在1980年入選第一批藍調名人堂;1986年他

的傳記電影《十字路口》(Crossroads);1991年英國電視紀錄片《尋找羅伯.強生》(The Search For Robert Johnson);2003年被滾石雜誌列為《史上最偉大的100位吉他手》;2006年獲選葛萊美終身成就獎;2019年出版傳記《跳出魔鬼之地》(Up Jumped the Devil: The Real Life of Robert Johnson),以及《重現:十字路口的惡魔》電影等。     三角洲藍調――棉花田的憂鬱   本書由法國知名漫畫作者梅佐(Mezzo)與音樂評論人杜邦(Jean Michel Dupont)聯手,帶領我們回到1930年代的美國南方

,那個由棉花田、鐵路與密西西比河交織之處。藍調就在這片土地上,由黑人農奴在工作之餘,半自憐半哀號的述說著男歡女愛與命運不濟。     這本圖像小說猶如漫畫大師Robert Crumb藝術風格令人讚嘆,完全用黑色墨水完成,其暗黑發人深思,描繪出羅伯‧強生一生傳奇故事。第一頁展示一幅巧妙的黑白畫,描繪了羅伯‧強生在他的巔峰時期,自信而衣冠楚楚,他穿著一件光滑的條紋西裝,手拿著吉他,嘴裡叼著一支煙,在興高采烈的人群中表演,讓人只關注約翰遜的臉……     遊走於密西西比鐵路與棉花田之間   徘徊於教堂與撒旦的邊緣   縱情於創作、音樂、酒精與女人        藍調之王的羅伯‧強生出生於1911年,

他的命運與時代的黑人農奴沒什麼分別,輾轉於母親與繼父之間,流離在密西西比三角洲。當他的生命止於27歲,卻使後代無數爵士與搖滾音樂人推崇……他的人生,在什麼時候轉彎的呢?     是在密西西比棉花田裡的那個十字路口,與撒旦相遇那時嗎?那個以高超的吉他技藝、詞曲創作能力及世間的聲名作為籌碼,用生命來做的那場交易……     書末收錄羅伯.強生七首創作歌詞,以及梅佐以炭筆畫勾勒出迷人的三角洲藍調背景。   名人推薦     舒國治(作家)   馬世芳(廣播人、作家)   蘇  重(爵士樂評、《布魯斯威力Blues Power》廣播主持人)   韓良憶(作家)   梁岱琦(《到艾雷島喝威士忌》作者)

  葉雲甫(滾石電音負責人)   徐崇育(爵士音樂人)   魯千千(爵士音樂人)   張傑夫「爵士邊緣人」(Podcast主持人)   —―深入靈魂推薦      當第一個音符通過喇叭的震動傳出來,我全身汗毛豎起。那吉他的穿透力足以敲碎玻璃窗。當強生開口唱歌,他就像是戴全副盔甲從天神宙斯腦袋跳出來的那個人……我簡直像被麻醉槍命中,接下來幾個星期,我反覆聽那張唱片,一軌接一軌,一首接一首……每次放出來,感覺都像有鬼魂降臨房間,一個可怖的幻影……要是我當時沒聽到那張羅伯‧強生的唱片,後來我數以百計的歌詞,大概也都會化為烏有。――巴布‧狄倫(Bob Dylan)     三角洲藍調(Delta Bl

ues)之迷人處,是簡單。而這種簡單,照樣有如此多的高手將之彈奏並吟唱成極其幽微、極其迷人、極其教人一聽上耳就再也拋捨不掉的喜愛。而羅伯‧強生音樂可稱為「鄉下藍調」(Country Blues),也就是我一直強調「簡單」、「自發」、「動人心弦」的音樂。――舒國治(作家)     羅伯‧強生埋葬妻兒的那一天,或許就是他決心抵押靈魂給魔鬼的日子。   從此,他揹起吉他。四界浪遊,不顧來生,無視救贖。   一切享樂,一切苦難,都只在當下有意義。歡樂和痛苦,他都不躲避。   他的藍調,便是凝視這一切、經驗這一切的見證。――馬世芳(廣播人、作家)     天才創造千里蓴羹,魔鬼消受雪虐風饕,人生還來不及

浪費的石火電光,羅伯.強生彈指之間即窮年累世。――葉雲甫(滾石電音負責人)     這麼多年來,老聽說羅伯.強生把靈魂賣給魔鬼,換取音樂才華。我就想知道,他賣給誰了?是那一個魔鬼這麼高明? ――蘇重(爵士樂評)     來自藍調的呼喚,直擊你的靈魂!羅伯.強生傳奇的一生也將震撼你的心弦!――徐崇育(爵士音樂人)     藍調是所有美國音樂的源頭,羅伯.強生把短短一生自己經歷的事血淋淋唱了出來,真實的面對自己就是藍調的精神。――魯千千(爵士音樂人)     作者的畫風給人一種鬼魅的神祕感,跟羅伯.強生自己塑造「與魔鬼打交道的男人」形象頗有相呼應的感覺,讀完之後意猶未盡,讓人想要更加了解羅伯‧強生

的事蹟與音樂。――張傑夫「爵士邊緣人」(Podcast主持人)

「忘不了」繪本創作研究

為了解決版權符號mac的問題,作者張修毓 這樣論述:

現代社會隨時都在進步,但人類追求的事物沒有太多改變,許多人追求事業、夢想或是其他慾望而忽略了對親人的關心,因此常出現「子欲養而親不待」的憾事。這種社會現象啟發本創作者想完成一本具生命教育功能,能啟發讀者了解「把握當下」重要性的繪本。這本繪本的故事內頁總共36頁,並在繪本最後一頁提出3項問題,讓親子共同討論和成長,創作媒材為電腦繪圖。繪本故事是以失智症為題材,述說「愛要即時、把握當下」這個許多人常忽略的觀念。本創作以符號學理論為基礎來設計角色造型、角色行為以及插圖中出現的環境背景與物件,將具有適合符號意義的角色行為和背景物件等等設計進入插圖中,使訊息的傳達更為有效,合適符號的物件還能使畫面豐富

之餘,不會脫離主題。本創作研究的學理基礎與相關創作的分析主要以「文獻分析法」來進行,分析符號學理論、失智症的期刊書籍以及相關繪本創作,將這些分析得來的資料與結果應用於本創作繪本中,最後整理創作的過程與資料,提供繪本創作的經驗給未來繪本創作者做為參考。

藍調之王:羅伯.強生(博客來獨家限量版)

為了解決版權符號mac的問題,作者JeanMichelDupont 這樣論述:

不只魔鬼和十字路 「三角洲藍調之王」 羅伯.強生的故事   美國傳奇藍調鬼才――羅伯・強生Robert Johnson 馬世芳【導讀】、舒國治【後記】 「只要有靈魂,你就能夠聽懂藍調。」   ★ 首刷限量贈羅伯.強生經典大海報一張 ✭ 尺寸:40*56cm     影響巴布.狄倫、艾力克.克萊普頓等後世無數音樂人   孕育美國流行音樂的藍調大師     羅伯.強生(Robert Johnson, 1911-1938)是一位美國藍調吉他手、音樂家、詞曲作家,留下的作品雖不多,但仍影響很多知名樂手,包括民謠詩人巴布・狄倫(Bob Dylan)、吉他大師艾力克・克萊普頓(Eric Clapton

),稱他是「有史以來最重要的藍調歌手」,滾石唱片雜誌也將他評選為「百大吉他手」之一。     他所創作的歌曲更被許多藍調歌手和知名樂手傳唱,如滾石樂團(The Rolling Stones)重新詮釋的〈Love in vain〉,還有約翰.梅爾(John Mayall)、艾力克・克萊普頓、佛利伍.麥克(Fleetwood Mac)等皆有翻唱。逝世後被譽為「三角洲藍調之王」,是藍調音樂歷史中最重要的人物之一。     羅伯.強生的音樂被遺忘了好幾十年,直到1961年,哥倫比亞唱片重新整理他的錄音發行合輯《三角洲藍調之王》(King of the Delta Blues),讓他一舉出名,歌迷、獎項

、各種稱號榮耀紛至沓來,在1980年入選第一批藍調名人堂;1986年他的傳記電影《十字路口》(Crossroads);1991年英國電視紀錄片《尋找羅伯.強生》(The Search For Robert Johnson);2003年被滾石雜誌列為《史上最偉大的100位吉他手》;2006年獲選葛萊美終身成就獎;2019年出版傳記《跳出魔鬼之地》(Up Jumped the Devil: The Real Life of Robert Johnson),以及《重現:十字路口的惡魔》電影等。     三角洲藍調――棉花田的憂鬱   本書由法國知名漫畫作者梅佐(Mezzo)與音樂評論人杜邦(Jean

Michel Dupont)聯手,帶領我們回到1930年代的美國南方,那個由棉花田、鐵路與密西西比河交織之處。藍調就在這片土地上,由黑人農奴在工作之餘,半自憐半哀號的述說著男歡女愛與命運不濟。     這本圖像小說猶如漫畫大師Robert Crumb藝術風格令人讚嘆,完全用黑色墨水完成,其暗黑發人深思,描繪出羅伯‧強生一生傳奇故事。第一頁展示一幅巧妙的黑白畫,描繪了羅伯‧強生在他的巔峰時期,自信而衣冠楚楚,他穿著一件光滑的條紋西裝,手拿著吉他,嘴裡叼著一支煙,在興高采烈的人群中表演,讓人只關注約翰遜的臉……     遊走於密西西比鐵路與棉花田之間   徘徊於教堂與撒旦的邊緣   縱情於創作、

音樂、酒精與女人        藍調之王的羅伯‧強生出生於1911年,他的命運與時代的黑人農奴沒什麼分別,輾轉於母親與繼父之間,流離在密西西比三角洲。當他的生命止於27歲,卻使後代無數爵士與搖滾音樂人推崇……他的人生,在什麼時候轉彎的呢?     是在密西西比棉花田裡的那個十字路口,與撒旦相遇那時嗎?那個以高超的吉他技藝、詞曲創作能力及世間的聲名作為籌碼,用生命來做的那場交易……     書末收錄羅伯.強生七首創作歌詞,以及梅佐以炭筆畫勾勒出迷人的三角洲藍調背景。   名人推薦     舒國治(作家)   馬世芳(廣播人、作家)   蘇  重(爵士樂評、《布魯斯威力Blues Power》廣播

主持人)   韓良憶(作家)   梁岱琦(《到艾雷島喝威士忌》作者)   葉雲甫(滾石電音負責人)   徐崇育(爵士音樂人)   魯千千(爵士音樂人)   張傑夫「爵士邊緣人」(Podcast主持人)   —―深入靈魂推薦      當第一個音符通過喇叭的震動傳出來,我全身汗毛豎起。那吉他的穿透力足以敲碎玻璃窗。當強生開口唱歌,他就像是戴全副盔甲從天神宙斯腦袋跳出來的那個人……我簡直像被麻醉槍命中,接下來幾個星期,我反覆聽那張唱片,一軌接一軌,一首接一首……每次放出來,感覺都像有鬼魂降臨房間,一個可怖的幻影……要是我當時沒聽到那張羅伯‧強生的唱片,後來我數以百計的歌詞,大概也都會化為烏有。――

巴布‧狄倫(Bob Dylan)     三角洲藍調(Delta Blues)之迷人處,是簡單。而這種簡單,照樣有如此多的高手將之彈奏並吟唱成極其幽微、極其迷人、極其教人一聽上耳就再也拋捨不掉的喜愛。而羅伯‧強生音樂可稱為「鄉下藍調」(Country Blues),也就是我一直強調「簡單」、「自發」、「動人心弦」的音樂。――舒國治(作家)     羅伯‧強生埋葬妻兒的那一天,或許就是他決心抵押靈魂給魔鬼的日子。   從此,他揹起吉他。四界浪遊,不顧來生,無視救贖。   一切享樂,一切苦難,都只在當下有意義。歡樂和痛苦,他都不躲避。   他的藍調,便是凝視這一切、經驗這一切的見證。――馬世芳(廣

播人、作家)     天才創造千里蓴羹,魔鬼消受雪虐風饕,人生還來不及浪費的石火電光,羅伯.強生彈指之間即窮年累世。――葉雲甫(滾石電音負責人)     這麼多年來,老聽說羅伯.強生把靈魂賣給魔鬼,換取音樂才華。我就想知道,他賣給誰了?是那一個魔鬼這麼高明? ――蘇重(爵士樂評)     來自藍調的呼喚,直擊你的靈魂!羅伯.強生傳奇的一生也將震撼你的心弦!――徐崇育(爵士音樂人)     藍調是所有美國音樂的源頭,羅伯.強生把短短一生自己經歷的事血淋淋唱了出來,真實的面對自己就是藍調的精神。――魯千千(爵士音樂人)     作者的畫風給人一種鬼魅的神祕感,跟羅伯.強生自己塑造「與魔鬼打交道的男

人」形象頗有相呼應的感覺,讀完之後意猶未盡,讓人想要更加了解羅伯‧強生的事蹟與音樂。――張傑夫「爵士邊緣人」(Podcast主持人)

創作本地的「Kita」:馬來西亞中文民眾音樂「本地創作」場域之研究(1987-2001年)

為了解決版權符號mac的問題,作者李永傑 這樣論述:

80年代,華裔社群掀起「馬華文化」的建構風潮,而中文民眾音樂「本地創作」無疑是也是其中的一部份。本論文旨在利用傅柯「論述―知識―權力」,以及Bourdieu文化場域的觀念去瞭解在「本地創作」的各個行動者(agent),如何運用「本地」的符號和論述,通過相對的(複數)他者位置建構自己的主體性,並找到自己的發言位置。 臺灣校園民歌論述是「本地創作」重要的起源,前者的「本土―年輕―自我」論述架構被轉介到馬來西亞的脈絡裡頭。80年代末至90年代初,一群年輕人藉由「本地創作」發出對音樂工業和族群現況不滿的聲音。激盪之夜開拓了一個文化場域,建立關於音樂的新品味,從而將舊音樂和其音樂人

區隔開來。在陳紹安的案例裡,「本地創作」面對的對象是國∕族,輻射出強烈的愛恨情懷。 90年代初以後,北工站和海螺新韻獎讓這個場域進一步擴大,年輕學子被吸收成為生力軍,而唱片公司、國家機器、中文報章等相繼介入「本地創作」場域和論述,使得「本地創作」的合法性進一步強化。「本地創作」的意義產生變化,它被收編到2020宏願國族打造的工程裡,其意義漸漸等同於「國貨」,同時也成為某程度的青少年監控機制。 90年代末,水漲船高的正當性讓「本地創作」成為眾人所爭奪的戰略高地。舊音樂被接合到「本土創作」論述內。「本地創作」開始擁有自己的光榮歷史――一種不同的「全新」記憶。

另一方面,一群結集在「黃火」之下搖滾音樂人,卻發出相反的聲音,高呼要「毀滅本地創作」。通過接合搖滾論述,以及挑起衝突性的身體實踐,「黃火」發動抵抗權力集團的文化霸權實現。