永光化學的前景的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

自己的志氣最可靠：12個修練成功的故事

為了解決永光化學的前景的問題，作者王冠珉吳錦勳林孟儀胡湘湘黃玉禎謝其濬 這樣論述：

成功的第一條件：先有志氣！ 無論出身，不管順境或逆境， 有了志氣，就沒什麼可以阻礙你前進！ 　　華人知識界的先行者：高希均（遠見．天下文化事業群創辦人） 　　台灣綠金企業標竿：陳定川（永光集團創辦人） 　　國家卓越建設獎年度建築人物：林長勳（將捷集團總裁）  　　台灣最大專業諮詢服務團隊：賴三郎（KPMG安侯建業資深副總經理）、游萬淵（KPMG安侯建業副執行長）、許志文（KPMG安侯建業稅務投資部營運長） 　　開創電子架橋領導品牌：尤利春（良瑋集團創辦人） 　　打造全球龍頭運動品牌：林盛文（複成企業董事長） 　　催生台灣技職教育專法：賴振昌（臺北商業大學前校長） 　　領軍台灣第一個自創頂級飯

店管理品牌：王定乾（寒舍艾麗酒店董事長） 　　數位新故宮推手：林國平（國立故宮博物院文創行銷處處長） 　　物流運輸業隱形冠軍：紀炎華（漢龍集團創辦人） 　　打造第一茶葉品牌：李家麟（天福集團總裁） 　　台灣景氣預測權威：孫明德（台灣經濟研究院景氣預測中心主任） 　　這些成績的打造者，或歷經成長的匱乏，或面臨挫折的挑戰，原本的人生選項看似單一，但是，憑著一股「人生不只能這樣」的意志，他們最後創造出超越預期的可能，證明了成功不是遙不可及的神話，而是掌握在自己手中。 　　志氣是一種心態，修練是一種選擇，非關背景與機運。做好準備，你就能擘劃成功藍圖！ 採訪整理者簡介 王冠珉 　　台藝大廣電

系畢，從公關產業展開職業生涯，進而投入媒體工作近十餘年，歷任行銷企劃、記者、主編、品牌公關副主任及研發主任等角色。作品曾獲得台中市創作影片大賽及亞洲卓越新聞獎SOPA「卓越專題特寫獎」等獎項肯定，現從事內容策展相關工作，在科技、創意、品牌與商業的交叉路口，從採集故事的媒體人轉身成為點亮創意的策展人。 吳錦勳 　　台灣桃園人，台大哲學碩士，擔任記者十餘年，曾以「翻山越嶺，一堂一百二十公里的英文課」獲2007年亞洲出版業協會（SOPA）之「卓越專題特寫獎」、以「一家公司，幹掉一個王國」獲2008年吳舜文新聞獎之「深度報導獎」。現職為天下文化主筆，作品有《台灣，請聽我說》《你可以不一樣：嚴長壽和

亞都的故事》《女兒，我的鍋鏟呢：大提琴頑童張正傑的親子生活誌》。年逾不惑，願以文字鑄一葉扁舟，渡人生渺渺汪洋。 林孟儀 　　政大外交系及新聞系雙主修畢業，政大IMBA肄業，從事新聞媒體工作十年，跨界轉任百貨零售幕僚、跨境電商業務主管、企業公共事務主管。 胡秀珠 　　擔任財經記者逾20年，曾任《創新發現誌》副總編輯、《天下雜誌》資深撰述、《理財周刊》主筆等，涉獵領域含括金融、投資理財、經營管理、科技、房地產等。 黃玉禎 　　政治大學新聞系畢業、英國倫敦大學國王學院國際管理碩士，曾任財經雜誌記者多年，喜愛接觸不同的主題與文化，樂於在採訪與寫作的過程中不斷充實、成長。 謝其濬 　　政

大新聞系畢業，英國蘇格蘭史特靈大學出版碩士，曼徹斯特都會大學視覺傳播碩士，現從事文字相關工作。 序 產學攜手，創造產業前景／潘文忠（教育部部長） 培育多元自由的專業人才／謝長廷（中華民國駐日代表） 技職教育不是第二選擇／楊玉惠（教育部技職司司長） 北商大不一樣就是不一樣／王建煊（監察院前院長、愛心第二春文教基金會創辦人） 培養創新人才，面對未來挑戰／陳飛龍（南僑集團會長） 看見教育的無限可能／張瑞雄（國立臺北商業大學校長） 前言 為未來的自己爭氣 修練1：格局 一本初心 傳播進步觀念 華人知識界的先行者：高希均（遠見．天下文化事業群創辦人） 修練2：品格 超越業績的競爭

力 台灣綠金企業標竿：陳定川（永光集團創辦人） 修練3：理念 能捨敢衝 不怕理想不實踐 國家卓越建設獎年度建築人物：林長勳（將捷集團總裁）  修練4：精進 持續進化 要比專業更專業 台灣最大專業諮詢服務團隊：賴三郎（KPMG安侯建業資深副總經理）、游萬淵（KPMG安侯建業副執行長）、許志文（KPMG安侯建業稅務投資部營運長） 修練5：擔當 因為承擔，所以強大 開創電子架橋泡棉領導品牌：尤利春（良瑋集團創辦人） 修練6：眼光 瞄準潮流 做全世界的生意 打造全球龍頭運動品牌：林盛文（複成企業董事長） 修練7：盡份 實踐人生的更高價值 催生台灣技職教育專法：賴振昌（臺北商業大學前校長）

修練8：扎根 把大師本事學到家 領軍台灣第一個自創頂級飯店管理品牌：王定乾（寒舍艾麗酒店董事長） 修練9：開放 做獻給未來的事 數位新故宮推手：林國平（國立故宮博物院文創行銷處處長） 修練10：意志 決心，化不可能為可能 打造第一茶葉品牌：李家麟（天福集團總裁） 修練11：膽識 勇闖藍海 開創跨國運輸網 物流運輸業隱形冠軍：紀炎華（漢龍集團創辦人） 修練12：拚勁 不認輸，就不會輸 台灣景氣預測權威：孫明德（台灣經濟研究院景氣預測中心主任） 序 產學攜手，創造產業前景 潘文忠（教育部部長） 　　教育部相當看重國內技職教育的發展，從預算編列、政策執行及師資培育上持續支持並強化，近

年來更著重於技職教育與社會產業發展的結合，培育技職體系學生務實致用的專業技術能力。 　　除了藉由相關政策鼓勵各技專校院培育優秀學生出國參加國際性技藝能競賽，以強化學生實務能力及國際觀外，教育部也進一步提出優化技職校院實作環境計畫進行改革，並推動產業學院、產學攜手等方案，使技職體系學生畢業後能夠與職場無縫接軌，為業界所用。 　　國立臺北商業大學有悠久的歷史，從最早的高職、五專到現在於高教的經營，數十年來扮演起開創台灣商業前景的重要推手，畢業校友散布服務於全台各商業、金融機構及政府財經部門，個人期勉國立臺北商業大學持續引領台灣商業教育，也勉勵全校師生與校友為台灣產業未來發展共同奮鬥。 培育多

元自由的專業人才 謝長廷（中華民國駐日代表） 　　「十年樹木，百年樹人」，這百年來不論在哪個時期，不論以什麼樣的校制，北商為台灣培育了各式各樣傑出的專業人才，在各領域為台灣貢獻所學。而我自己回顧在北商求學的點滴，我認為在北商習得商學、經濟等基本的概念，以及多元自由的校風，應該是到目前為止影響我最深的部分。 　　在北商習得商學、經濟方面的概念，讓我往後不論是擔任議員、立委、市長甚至行政院長時，對於政府預算、財政經濟等各方面的問題，不會有生疏感，就算有不了解的地方，只要多做功課或請教專家，也比較容易上手，這都要感謝北商時期所受的教育。 　　是北商多元自由的風氣讓我有空間可以追求夢想，也讓我思

考自己的未來，包括後來到具批判性的京都大學留學，求學時期在校園感受到的多元自由的校風，確實深深影響我的一生。 　　北商與天下文化合作出版的《自己的志氣最可靠》，內容訪問台灣各界的傑出人士，拜讀過後發現，不論哪個時期畢業的校友，在北商受到良好扎實的技能訓練，以及北商多元自由的校風，是許多校友共同的回憶，我也相信這是北商人一輩子最珍貴的資產。 技職教育不是第二選擇 楊玉惠（教育部技職司司長） 　　從這本書中，可以看見北商大的校友們，在各行各業都有傑出表現，舉凡出版、製造、財務金融、文化以及服務業等，不一而足。更重要的是，仔細觀察校友們的表現，不難發現，他們有一項共同的特質，就是既順勢而為又逆

勢向上，認命不服命！ 　　長期以來，社會各界對台灣技職教育的評論，不外乎是隨著產業結構快速變遷，學校與產業界缺乏互動，學、用之間的落差愈來愈大。然而，過去對於技職教育的反思，往往集中在理工科的實作精神，對商業管理領域的著墨相對較少。 　　所幸，這些年來，北商大在此一領域持續深耕，像是二○一七年時，與龍華科技大學攜手合作的北北基桃八所高職策略聯盟，成立「2+8商管菁英策略聯盟」，一方面這是台灣首次針對商業管理專業成立的校際聯盟，銜接大學端與高職端，讓技職教育向下扎根，二方面也是商管與理工科系的跨界合作，為台灣培養多元人才。 　　在台灣經濟發展過程中，技職體系出身的人才扮演關鍵的中堅力量。如

何讓高職與技職能夠緊密結合，讓學術界的人才培育未來企業發展所需可以無縫接軌，將是技職體系重生的契機。很高興成立百年的北商大也能在這樣的方向上積極前行，相信未來將培育出更多優秀人才，成為社會發展的中流砥柱，重新成為台灣社會進步的力量。 北商大不一樣就是不一樣 王建煊（監察院前院長、愛心第二春文教基金會創辦人） 　　民國四十年我進台北商職初商，繼續高商，那時聽說學校要改制為五專，大家期待又興奮，但並未如願，可是現在北商不但改制為專科、技術學院，且已成為著名的大學，成千上萬的校友都與有榮焉。 　　台北商職歷史悠久，現在大學林立，一個商業職業學校，似乎不在大家眼裡，可是當年的台北商職卻赫赫有名，

學生品學兼優，甚為工商界，尤其為金融界所喜愛。我大學畢業後，考進中央銀行，遇到很多單位主管及同事，都是台北商職畢業的，那時才真正瞭解北商人在社會上多麼受人歡迎，心中的榮幸與喜悅自不在話下。 　　現在北商大已是著名大學，百年來，這所學校在師長們的辛勤教學下，為國家社會培育了無數人才。這本《自己的志氣最可靠》訪問了十四位傑出校友，他們的奮鬥與成就，當然是我們北商之光，但北商之光絕不止於這十四位。 培養創新人才，面對未來挑戰 陳飛龍（南僑集團會長） 　　人才是企業發展過程中最重要的資源，也是企業能否成功的關鍵。南僑集團六十多年來，從水晶肥皂起家，到烘焙油脂產業，再跨足餐飲事業，發展的事業能夠愈

來愈多，布局版圖能夠愈來愈廣，倚靠的就是我們擁有好的人才。 　　閱讀《自己的志氣最可靠》，讓我想到在創業初期與南僑一起走過篳路藍縷歲月的重要財務左右手，他們除了有著和故事裡十四位主人翁一樣，務實、不怕苦、拚勁強、堅持不懈、精益求精的志氣之外，也同樣都是來自曾獲得企業愛用第四名的臺北商業大學。 　　這幾年我在公務繁忙之餘，也特別擔任臺北商業大學榮譽企業講座教授，在學校裡的國際商務講座、EMBA企業個案診斷課程、EMBA策略管理課程等授課，分享南僑經營布局的創意與實務概念。目的除了感謝臺北商業大學培育優秀的人才為企業所用之外，也著眼於台灣社會、企業需要有好的人才。 　　而早在二○○四年，臺北

商業大學的學生就在南僑集團各部門裡實習。讓人印象深刻的是有一年，幾位在泰國泰南僑實習的北商國際商務系學生，實習後還特別針對泰南僑產品的社群行銷提出深入的建議，他們的創意讓泰南僑的同仁們印象深刻，也讓我們對台灣年輕世代充滿希望。 　　南僑的事業版圖現在也前進日本，搶攻餐飲、旅館及美妝市場，我們用「不做唯一，也要做第一」的態度，不斷的轉型、創新、突破，希望在競爭激烈的全球化市場中保持領先優勢，未來南僑集團也需要具備如《自己的志氣最可靠》這些成功人物特質的人才加入，與我們一同打贏這場國際級的賽局。 看見教育的無限可能 張瑞雄（國立臺北商業大學校長） 　　國立臺北商業大學建立於一九一七年，一百年

來培育了無數的優秀人才，為國家所用，所有校友都在某個社會的角落默默付出，每個人都有他們非常動人的人生故事。為了彰顯校友們的精采事蹟，台北市校友會特地與天下文化合作，挑選十四位傑出校友，透過口述記錄的方式，讓他們娓娓道來人生的歷練和起伏，希望這些經驗能夠讓年輕學子有所啟發。 　　這十四位校友分布在文化、化學、建築、會計、材料、運動器材、教育、文物、文創、流通、茶葉、經濟等事業，可見本校雖然是商業大學，但學校所給予的教育是全方面的，不僅限於商業方面的知識，學生可以觸類旁通，畢業之後從事各種行業，在各領域發光發熱。 　　很少人的一生是一帆風順、沒有挫折的，本書闡述了每位校友的奮鬥歷程，很值得後來

的學子學習。 一本初心　傳播進步觀念高希均（遠見．天下文化事業群創辦人） 人生如河，涓滴成流。每一個人，人生的每一個階段都意義非凡。 高希均被譽為華人世界倡導及傳播進步觀念的先行者，五十多年來，他以身作則，持續出版五十多種著作，而其所創立及帶領的「遠見．天下文化事業群」， 三十多年來致力於傳播進步觀念，成為華人知識界最具影響力的品牌之一。 雖年逾八十，但身體硬朗，笑聲依舊宏亮，每天他總比大多數同事都早到辦公室工作、讀書、寫文章，實踐「讀一流書、做一流人、建一流社會」的理念， 不改其志。 顛沛困苦的年少時光 高希均出生在中國最動盪的年代，一九三六年，就在日軍南京大屠殺前一年，出生於南京將軍巷

。高家幸運的是，正好在大屠殺前三個月，舉家搬遷到蘇州，全家才得以逃過一劫。 但這苦難從來沒有過去，他的父母常提及大屠殺中受難親友鄰居們的不幸遭遇，他在心理上也變成了「半個」受難人。苦難是一種烙印，這也是他終生痛惡戰爭，鼓吹理解對話、追求人類和平最深切的遠因。 動盪的時局，影響一整個世代的中國人，高希均在蘇州念小學，接著考入上海復旦中學，但中學還沒念完，歷史的巨輪急急輾轉而來，一九四九年三月，高家坐著輪船，又由上海撤退到台灣。 那一年，他才十三歲，很早便品嘗到顛沛流離的滋味。 他的父親是一名文職的軍人，早年在大陸曾任對日抗戰游擊隊隊長，身為三個縣區的負責人，畢生忠黨愛國。撤退來台的高家被安排住在

南港眷村，高希均便在竹籬笆內開始他與台灣的因緣。 那是一個舉國清寒及克難的時代，眷村沒有瓦斯、電扇、電視機與冰箱，父親微薄的薪餉不足以維持家用，他的母親每到下半月就必須到處張羅，甚至以當年流行的「標會」，解決燃眉之急。 高希均身為高家五個孩子中的獨子，很早就感受到肩頭的責任與強烈使命感。 在不安的日子，高希均斷斷續續完成初中學業。面臨升學的抉擇，此時大他兩歲的姊姊，早一年考入台北商職。當年南港仍極為僻遠，交通不便，父母希望他能跟姊姊結伴同行，同時也思考將來或可及早就業，於是，孝順的高希均仿效姊姊，考入台北商職就讀。

里山資本主義：不做資本主義的奴隸，做里山的主人

為了解決永光化學的前景的問題，作者藻谷浩介NHK廣島採訪小組 這樣論述：

　　人類的創意及最先進的技術，為里山──農村帶來革命改變。 　　拯救先進問題國家的全新經濟生存模式，就是「里山資本主義」。 　　 　　▶地方的赤字，就是買下「能源」與「物品」的金額 　　▶成本零元的經濟再生、地方復甦，一定做得到 　　▶不為人知的超優良國家──奧地利 　　▶倫敦、義大利也流行木造高樓層建築 　　▶真正的結構改革是要「確立可以提高薪資的商業模式」 　　▶「邁入高齡化的社會將會衰退」是錯誤的想法 　　 　　日本經濟靠「里山資本主義」再生，也是全球先進國家的終極借鏡。 　　事例１經營地方經濟的小鎮用木屑發電，能源不受石油價格、煤炭價格影響。 　　事例２超高齡化社會的島嶼，想出能為自己

與地方同時帶來利益的辦法。 　　事例３奧地利等國已展開能源革命，木材將掌握今後的經濟狀況。 　　 　　日本人隱約可以感受到，金錢資本主義已面臨極限。為了解除這樣的不安與不滿，「里山資本主義」提供全新的富足體驗，改變原本的生活常識。里山資本主義再次善用前人曾經建立的休眠中資產，以「成本零元」的方式讓經濟再生，重建彼此間的互動交流。而人類的創意及「最先進的技術」，將為鄉間生活帶來革命性的改變。 　　 　　日本的鄉間生活環境，已經能與「都會」及「世界」迅速連結。本書的用意，並非是倡導捨棄方便的都會生活，到鄉下過活，而是自許為地方居民的生活實踐導引，並為居住在都市裡的讀者提供新的想法，讓讀者重新審視生

活與價值觀，看見自我的生活與未來。 名人推薦 　　 　　學界： 　　吳茂昆 中央研究院院士、美國國家科學院海外院士 　　張聖琳 台灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長 　　吳靜吉 政大創造力講座名譽教授 　　馬振基 清華大學化學工程系教授、國家講座主持人 　　李光中 東華大學環境學院自然資源與環境學系副教授 　　蔡培慧 世新大學社會發展研究所副教授 　　張正揚 高雄市旗美社區大學校長 　　 　　官、法、公益團體： 　　曹啟鴻 行政院農業委員會主任委員 　　黃育徵 資源循環台灣基金會創辦人暨董事長 　　黃淑德 台灣主婦聯盟生活消費合作社理事 　　彭裕民 工研院材料與化工研究所所長 　　丘如華 社團

法人台灣歷史資源經理學會祕書長 　　陳瑞賓 社團法人台灣環境資訊協會祕書長 　　邱銘源 財團法人台灣生態工法發展基金會副執行長 　　蘇治芬 前雲林縣長、現任立法委員 　　陳曼麗 現任立法委員 　　詹文男 資策會產業情報研究所資深產業顧問暨所長 　　 　　民間產業： 　　羅文嘉 水牛書店社長 　　陳偉望 台灣永光化學工業股份有限公司總經理 　　石茱樺 Hugosum和菓森林紅茶莊園總經理 　　林婉美 黃金種子文化事業有限公司顧問 作者簡介     藻谷浩介(Kousuke Motani) 　　一九六四年生於日本山口縣。日本綜合研究所調查部首席研究員。日本政策投資銀行特別顧問。一九八八年自

東京大學法律系畢業，進入日本開發銀行（現為日本政策投資銀行）就職。 　　曾留學於美國哥倫比亞大學經濟學研究所，歷經日本經濟研究所等職務後，於二○○○年前後致力於多種領域，為振興地方，展開研究、著作、演講等活動。曾經自費訪問平成大合併（一九九九年至二○一○年）之前約三千兩百個市町村，以及海外五十九個國家。除了現場實際觀察，同時也對照人口數據等各種統計數字及鄉土史，因此能多方面且詳細的掌握地方特性。於二○○九年得到新加坡的工作機會後，為地方、日本、世界的將來，進行多方的考察。於二○一○年起，成為地方企畫部地方振興團體的一員，到二○一二年仍任該職，且身兼數種政府相關公職。著有銷售衝破五十萬本的暢銷

書《通貨緊縮的真面目》（角川出版），奠定「生產人口」的說法，並向大眾提出人口動態對社會的影響。另著有《實際測試！日本的地方力量》（日本經濟新聞出版社）。 NHK廣島採訪小組（日本放送協會廣島放送局） 　　二○一一年夏天，看到中國山地超有活力的伯父們採取革命式的行動後大受衝擊，與藻谷浩介協力創造「里山資本主義」一詞，展開為時一年半的採訪與製作。 　　 　　井上恭介：在雷曼兄弟金融事件發生前，主導採訪節目《妖魔化的世界經濟最前線》。看透「金錢資本主義」的極限後不久，遭逢東日本大震災。就在製作該節目之際，調職到廣島，因而遇見里山資本主義。 　　夜久恭裕：除了里山經濟學，著手調查的報導內容非常廣

泛，包含醫療、教育、戰爭等，是新聞專題節目中的專家。在探討里山課題的同時，也發掘了奧地利的「金山」。 譯者簡介 林宜佳 　　東吳大學日文系畢業，日本國立東北大學比較文學碩士。 推薦序  一同創建屬於臺灣的「里山主義」    曹啟鴻 推薦序  里山主義與循環經濟是相同的理念    黃育徵 推薦序  吸引年輕人回鄉安身立命的共生經濟  黃淑德 推薦序  實踐由民眾自決的里山資本主義      丘如華 推薦序  以里山資本主義創造環境美好價值    詹文男 推薦序  里山的書店──像燈塔一樣   羅文嘉 推薦序  重返過去美好的生活體驗     石茱樺 推薦序  GDP以外

的幸福    林婉美 前言──引薦「里山資本主義」 打破「百年的經濟常識」／構想起源自「金錢資本主義」／「經濟衰退的國家」成了熱錢的獵物／自「強硬的經濟」中解放／鄉下人跑在世界的前端 第一章    世界經濟的最先鋒‧日本中國山地──由零元成本開始的經濟再生，地方復甦 二十一世紀的「能源革命」自山中展開／替代石油的燃料／向國外採買能源，就躲不開全球化的影響／一九六○年代前，能源皆來自山中／重新啟動金流，創造就業機會與所得／二十一世紀的新經濟產品—「環保爐」／以山林作為食材／什麼都沒有，才有機會做每一件事／從人口過疏，反敗為勝／得到道具，誇耀「富足的生活」 第二章    二十一世紀超優良國家

奧地利──不受歐元危機衝擊的國家的祕密 不為人知的優秀國家／林業變身為先進的產業／最新技術支持「里山資本主義」／口號是「打倒石化燃料」／獨門技術釋出許多工作機會／林業，守護「永續存在的富足」／年輕人湧入山中／林業哲學就是「靠利息生活」／「里山資本主義」帶來安全保障與地方經濟自立／自極度貧困中奇蹟復活的小鎮／從一個買進能源，轉換為自給自足的區域／增加雇用機會與稅收，將經濟交回居民手裡／以居辛郡為榜樣，找到「經濟上的穩定」／「開放的地區主義」正是里山資本主義／從鋼筋混凝土到高樓層木造建築的趨勢／倫敦、義大利也流行的高樓層木造建築／工業革命之後的變革開始了／錯層壓木材產業讓日本動起來 中間總結 「

里山資本主義」的精華──不倚賴金錢的子系統 以加工貿易立國的榜樣，因資源價格高漲轉為貿易逆差／重建不倚賴金錢的子系統／強勁逆風的中國山地／即使用振興地方的三種神器，也完全沒有經濟發展／全國各地都可以仿效的庄原市榜樣／日本也推展利用木材的技術革新／奧地利將能源從地下資源轉為地上資源／不認同左右開弓極端論點的錯誤／恢復「無法用貨幣換算的以物易物」──金錢資本主義的相對命題①／抵抗規模利益──金錢資本主義的相對命題②／向比較優勢理論提出異議──金錢資本主義的相對命題③／「里山資本主義」在都會中輕鬆實現／你是無法用金錢買下的個體 第三章    不做全球經濟的奴隸──在里山鄉間投入資金、人力的成功買賣

人口過疏的島嶼才能成為開拓二十一世紀的前線／從大間的電力公司到「島上的果醬店」／為自己和地方帶來利益的果醬製作／暢銷的祕訣在於「高價購買原料」、「投入手工人力」／以島嶼為目標的年輕人增加了／「新常態」將改變時代／五二%、一年半、三九%，數字道出的事實／符合鄉下的發展方式／地方赤字，就是買下「能源」與「物品」的金額／在高知縣展開真庭模式／日本正走向「令人懷念的未來」／關於「分享」的認知，已在無意間轉變的社會／在「食物自給率三九%」的國家中廣布的「耕作放棄地」／「味道每天都不同的牛奶」成了品牌／「耕作放棄地」是聚集希望的理想環境／活用耕作放棄地，重點就是樂在其中／「一定要在市場上販售」的謬想／收

穫的市場外的「副產品」 第四章    克服「無緣社會」──先進福利國家也向「過疏化小鎮」請教的智慧 反對「倚賴稅金與社會保障的整體改革」／「殘缺」非缺陷，而是藏寶箱／「腐爛的蔬菜」正是寶物／讓「有用」、「值得努力」變成人生的意義／讓富足在地方中循環，發行地方貨幣／打造親子安居的環境／讓年長者、母親及孩子都散發光芒的設施／無緣社會的解決對策，互相交錯的「幫忙」／住在山中的達人／「禮尚往來」正是山村的深義／先進福利國家正在學習二十一世紀的里山智慧 第五章    從「強硬的二十世紀」到「柔軟的二十一世紀」──拯救先進問題國家的里山榜樣 新聞導演眼中的日本二十年／「都會住宅區」與「里山」擁有相似的

形態／「里山資本主義的違和感」正是「捏造出來的輿論」／新世代產業的最前端與里山資本主義的志向有「驚人的雷同」／以里山資本主義加強競爭力／日本企業的強項即是「柔軟」和「細緻」／聰明城市的目標──互動交流的復甦／「都會的聰明城市」與「鄉村的里山資本主義」是「車輛的前後輪」 最後總結 用「里山資本主義」向不安、不滿、不信任訣別──日本真正的危機與少子化的解決對策 愈是繁榮，對「日本經濟衰退」就愈感到不安／強硬的解決方法會產生副作用／對「日本經濟衰退論」抱持冷靜的懷疑態度／日本的經濟繁榮不會輕易結束／將零成長與衰退混為一談──「日本經濟無救論」的誤解①／不看絕對值的論述者認為「國際競爭力低下」──「

日本經濟無救論」的誤解②／象徵「近代經濟學的小規模事業經營」的「脫離通貨緊縮」論──「日本經濟無救論」的誤解③ ／真正的結構改革要「確立可以提高薪資的商業榜樣」／克服不安、不滿、不信任，誕生未來的「里山資本主義」／天災使「金錢資本主義」的機能停止／通貨膨脹將使政府的貸款陷入滾雪球的狀態／「金錢資本主義」衍生的「突發行動」蔓延的病理／「里山資本主義」是保險，讓人安心的另一個原因／希求短暫的繁榮，以及讓內心深處產生不安的少子化問題／「里山資本主義」正是防止少子化的解決對策／「邁入高齡化社會將會衰退」是錯誤的想法／「里山資本主義」能延長健康壽命，誕生光明的高齡化社會／「里山資本主義」能產生無法用金錢

換算的價值，迎向光明的高齡化社會 終章──二○六○年的日本，吹拂著「里山資本主義」的清爽微風 二○六○年光明的未來／有機會親眼看見國債餘額減少／未來，已在里山的山麓間展開 後記 推薦序 　　 一同創建屬於臺灣的「里山主義」　曹啟鴻 　　 　　全球資源正面臨長期耗用、極度枯竭之窘境，各國對於自然資源的永續使用愈來愈關注。近年氣候變遷議題益發受到重視，大型的經濟規模及工業開發，已不再是追求經濟成長的唯一手段。 　　 　　本書提到日本八○至九○年代經濟泡沫化後，景氣持續低迷，許多人在城市無法生存，回到自己兒時生活的農村或山村，基於里山的理念及對家鄉的愛護，利用生活中的閒置資產，使社區逆轉復活

，變成一個可以自體循環、生生不息的完整生態體系，發展出新的經濟型態。 　　 　　我非常敬佩真庭市的行動力，徹底翻轉對傳統農村廢棄物的認知，也挑戰了原有資本主義的運行邏輯，發展出在地主體性的能源網絡與經濟秩序。這與農委會積極調整臺灣農業結構，推動對地的綠色環境給付、強化農業安全體系、茁壯小農、擴大並深化「里山倡議」精神，達成環境永續利用，實現人與自然和諧共生的施政理念相符合。 　　 　　面對貿易自由化、極端氣候的衝擊，農委會自推動《里山倡議》後，受到地方政府和民間的歡迎，臺灣各地符合里山倡議精神、從事農村生態保育與生產地景保全活用的案例也愈來愈多。 　　 　　水梯田暨濕地生態復育工作，恢復舊有灌

溉水路及田埂，保存水梯田與埤圳濕地生態環境，引導農民採取友善耕作或有機農法，結合地方人文資源，發展在地特色產業，創造兼顧生物多樣性保育與居民生計之經典案例──「貢寮水梯田」。調查不僅發現五百種以上共生生物的高生物多樣性；農民成立的狸和禾小穀倉工作室，發展出保育優先的「六級化產業」，像是將環境友善程度的稻米分級販售、生產相關副產品及加工品和環境學習體驗活動等產業，光在經濟生產方面所創造的價值在二○一五年已超過政府投入補貼給付的三‧二五倍。 　　 　　又如「八煙聚落」，保有傳統水梯田砌石圳道灌溉系統、砌石三合院、水中央等特殊人文地景，並修繕八煙出張所做為聚落小賣店，銷售聚落生產之農產品及手工藝品，

讓在地小農的收入比以往增加十倍，第二代也願意回鄉深耕。 　　 　　另外，花蓮區農業改良場，為台灣第一個加入「國際里山倡議夥伴關係網絡」會員的政府機構，開發田埂植被營造生物棲地，輔導宜蘭、花蓮農民運用生態平衡原理管理田間蟲害問題，於富興LiPaHak(里拔哈)生態農場，以農田綠籬景觀植物「扶桑花」降低甜玉米遭受玉米螟危害，促進農業生產環境之永續經營。 　　 　　近年，屏東也發展出以在地社區為主體的生態旅遊，從霧台山線到恆春半島蓬勃發展；此外，屏東林邊也有縣政府與在地文史工作室公私合作，以光電、風力、生質能與氫能等再生能源為發電動力，在地自主營運管理的光采濕地智慧微電網示範園區。 　　 　　現在，

我們也要持續擴大、深化與在地夥伴和專業社群的合作，推動友善環境的農村循環經濟，例如：利用生物炭重新回復土地生命力、發展農村再生能源與節能技術來回應氣候變遷、推動食農教育與有機農業等。 　　 　　臺灣農業技術先進，是立國的基礎，加上多樣化的自然資源及人文地景，造就不少地區性及社區性的特色農業。面對全世界的經濟變局，本書可以讓民眾了解里山所創造的經濟效益，相較傳統商業模式不但毫不遜色，且更為永續，進一步讓更多人願意共同創建臺灣自己的「里山經濟」，打造幸福農民、安全農業、美麗農村的全民農業新願景。 　　 　　（本文作者為行政院農業委員會主任委員）   推薦序 　 里山主義與循環經濟是相同的理念　黃育

徵 　　 　　里山一書對於時下生活的洞察，讓我想起羅伯特•甘迺迪（Robert Kennedy）對國民生產總值（Gross national product，GNP）做的評論： 　　 　　「國民生產總值無法看出我們子女的健康和他們所受教育的品質， 　　 　　公共辯論的深度，公共人物清廉與否……。 　　 　　國民生產總值無法衡量我們的風趣幽默， 　　 　　也無法衡量我們的勇氣，我們的智慧，我們的學習， 　　 　　既無法反應我們的慈悲心，也看不出我們對國家的忠誠。 　　 　　簡單地說，它囊括了一切，除了那些讓生命有意義的事。」 　　 　　現代人「忙碌」、「空轉」的生活，是因現在的經濟發展建立在大量

製造、大量消費的模式上，因此我們需要不斷產出、不斷消費來轉動社會運作的齒輪。而如同主流檢視總體經濟表現的指標GNP，只衡量了「量」──市場價值，卻失衡於「質」──環境品質和生活方式。我們的生活變得好像需要不斷地為「量」衝刺，才叫進步。 　　 　　源於十九世紀中葉的工業革命，發展出一個以「開採、製造、使用、丟棄」的產業發展模式，稱之為「線性經濟（Linear Economy）」。俗話說「天生我材必有用」，放對地方叫資源、放錯地方叫廢棄物，而大自然裡從來就沒有廢棄物。人類，從工業革命以降，奢侈地耗用地球資源，時至今日，我們該好好反省，看看被我們利用怠盡，資源枯竭、環境汙染的周遭，未來該如何走下去？

　　 　　「里山資本主義」分享的是以新的眼光觀察我們生活中的資源，了解這些資源所蘊含的可能潛力與機會，運用創意將資源的潛能做最大的發揮。這些資源就是存在於大自然的水、能源、生物性物質、工業性物質和土地等，以及通常不被看見的「用後丟棄物」，或稱「廢物」、「無用物」。 　　 　　如何活化那些沒被人們好好使用或發掘潛能的資源？書中案例之一為，一家木材製造廠開始在一九九七年導入木材生質發電，不但省下了原先的廢木處理費，還可以賣電賺錢。我常說廢棄物的再利用，不僅是好主意，更是一門好生意，就是這個道理！ 　　 　　如此振奮人心的故事，臺灣是否也有這樣的機會？答案是肯定的。雖然台灣沒有太多天然資源，但地狹

人稠的特性，帶來另一種資源──「廢棄物」，特別是廚餘、禽畜糞和水肥等有機廢棄物。這些另類資源經厭氧發酵後，產生沼氣能源，可用於發電，還有沼液、沼渣可做為肥料，讓養分回歸土地。不僅創造售電、肥料收入，更帶來工作機會。這些物質若以廢棄物去化的角度出發，就需要經費處理其對空氣、河川的汙染；但若以資源化來做規畫，則能創造收益，製造在地的就業、創業機會。這種在「三生」──生活、生產、生態上，都帶來正面效益，達到社會面、生產面及環境面的三贏，正是「里山主義」所追求的核心價值。 　　 　　「里山資本主義」促進日本思考如何復甦在地經濟，創造人民幸福感，邁向循環型社會。看看別人、想想自己，發展失衡的臺灣，該問的

早已不是我們要不要做，而是我們可以怎麼齊心齊力，開拓新的經濟發展模式? 　　 　　「里山資本主義」和我目前極力推展的「循環經濟」，其實是相同的理念與實務。臺灣在未來的新經濟發展模式上，我們有機會引領風騷，晉升全球的領先群中，希望讀者開卷有益，從中吸收新知，更甚者，化為行動，則個人和社會幸甚！ 　　 　　（本文作者為資源循環台灣基金會創辦人及董事長）   推薦序 　　 吸引年輕人回鄉安身立命的共生經濟　黃淑德 　　 　　「里山經濟」已成為日本向全球行銷的新名詞，有農林循環經濟或偏鄉的新低碳經濟的意涵，在台灣我們比較熟悉的是梯田復育、搶救特定生物或聚落保存的亮點，如八煙、花蓮豐濱、貢寮等。本書以再

生能源的開發，活用造林間伐的「碳經濟」為里山資本主義開場。 　　 　　真庭市的中島先生將木材場的木屑由需花錢處理的廢棄物，轉為生質能發電的燃料，除了自己供電，還能將多餘電售給電力公司。另將木屑透過造粒機處理，轉為高效能的木粒，可以取代煤油成為新型暖爐的燃料，能減少對進口原油的依賴。庄原市的和田先生改善「火箭爐」，設計成人人皆可DIY的「環保爐」。這樣以少量木材就可炊飯的「不插電飯鍋」，在東日本大地震後，受邀到各地推廣成為啟發不依賴電仍可生活的新思考。里山，周遭為森林的聚落不必然是經濟寥冷的，雖然看似落後，卻可能走在世界的最前端。 　　 　　奧地利活用木材的先進技術，除了木質造粒提供做家戶暖爐的

燃料，也以發電廠的汽電共生系統形成山村的區域暖氣供應網，這樣七二%能源自給率，是全體公民以「地方經濟再生」，向進口能源說再見的決心下，花了十多年時間，村民共同出資，加上銀行融資，合力經營供暖公司，創造能源淨收入。這一切是在「公投」制度中，由公民主導創造出能源價格自己決定的生活。透過林業的振興，奧地利找到拒絕核能、擺脫俄羅斯以切斷天然氣為政治威脅，能源自給自足靠的是精確掌握森林資源管理，更創造了年輕人的就業。 　　 　　既然無法脫離主流的金錢資本主義，若能建構一個不依賴金錢的子系統，讓高齡者、年輕人、從都市生活解放歸田的夫妻們，創造自己覺得有用的生活，克服對生活及社會的「不安、不滿、不信任」，那

麼里山資本主義就提供了「另一個世界是可能的」的思想與行動準備。 　　 　　（本文作者為台灣主婦聯盟生活消費合作社理事）   推薦序 　　 實踐由民眾自決的里山資本主義　丘如華 　　 　　二○一一年，我曾受邀出席第三十四屆全國町並保存聯盟古川大會，有機會與東京大學西村幸夫教授對談，討論台灣聚落保存經驗，以及與亞洲各地區相互學習的可能。而這場大會的開幕演講，便是由本書作者藻谷浩介主講，題目為「從土地本位制到町並本位制──活在高齡化時代當下的我們，能留給下一代什麼？」。當中所提出的町並本位制、地域文化觀光、高齡者消費力等概念，著實為特別的觀點。 　　 　　藻谷為推動日本地域振興，曾實地走訪日本各地的

市町村，進行現地調查，並針對各地特性提出活化建言。自二○○○年起，他針對地方振興、人口過剩等議題進行研究、寫作與演講，每年維持著超過三百場的驚人演講場次。 　　 　　而《里山資本主義》一書，是集結了他的觀點的著作之一。「里山資本主義」一詞是藻谷浩介與NHK廣島採訪小組所創造的詞彙，為「金錢資本主義」的相反詞。在走訪日本各地的市町村後，藻谷發現，當日本經濟衰退，尤其東日本大地震後，人心惶惶不安之際，居住在山中的高齡者卻仍能過著安穩的生活。這些高齡者即使沒有財富，但因為生活環境易取得水、食材與燃料等資源，生活不虞匱乏，間接獲得生活上的安全感，不受社會經濟動盪所波及。 　　 　　從這些經驗中，藻谷看

見充分利用地方自然資源，並將自然資源轉化為經濟利益的鄉鎮，不但解決了地方財政問題，也創造了更多就業機會，讓外流的年輕人回流，甚至還產生了新移民，重現地方生機。因此，他認為由地方既有資源著手創造利益，並讓金錢在地域內部流動循環的「里山資本主義」，正是解決社會少子化、過疏化、高齡化問題的對策。 　　 　　台灣許多鄉村正面臨相同的問題，試圖學習、實踐日本里山經驗的社區營造工作者也不在少數。藉由藻谷的《里山資本主義》一書，應可提供台灣讀者另一種看法與想像，進而理解里山經驗中所強調的「由民眾自決、民眾參與」的永續經營觀點。 　　 　　(本文作者為社團法人台灣歷史資源經裡學會祕書長)   推薦序 　　 以

里山資本主義創造環境美好價值　詹文男 　　 　　為了生存，人類不可或缺的東西是金錢嗎？ 　　 　　我想大部分的人都會同意，沒有錢哪來水、食物及燃料呢？也因此大家都拼命賺取金錢，讓經濟持續成長。為了在全球景氣低迷的當前，讓經濟持續成長，各國都採取便宜行事的辦法，就是以量化寬鬆政策，讓更多的金錢得以流通。大量印鈔也是個辦法，若不印鈔，就讓銀行買下國債等措施。明知道這樣會債留子孫，但要說未來的事，不如先把眼前不景氣的問題解決了再說。 　　 　　像「滾動金錢就能解決萬事」這樣的議論，在日本及許多國家不斷渲染開來，彷彿一隻追著自己尾巴的狗。但實際上愈努力愈是失去體力，宛如自殘的行為。為了生存，不可或缺的

東西真是金錢嗎？本書作者不禁語重心長地再問了一遍，他認為不能搞錯方向。為了生存，人類必須擁有水、食物及燃料，金錢只不過是其中一種手段而已。但許多社會為了獲取更多金錢，不惜破壞環境，製造許多供過於求的產品，更多的是設計許多消費者根本搞不清楚的金融商品，來進行金錢遊戲，資本主義已到了需要深刻反省的時刻。 　　 　　本書作者就提出了另外一種思考途徑。他發現在日本各地的深山中，有許多居民為了取得必要的水、食物及燃料，會到很遠的地方，以不用付出金錢的方式取得。他們取山中的雜木作為柴薪，汲取井水，在梯田種稻米，在住家旁種植蔬菜，並以此維生。他認為祖先在山中經營起來的潛藏資產，依然保有養活人類的能力，如果我

們再附加上最先進的手段「木質生質能源的完全燃燒技術』，沈睡至今的資產，將能一口氣復甦，成為二十二世紀的資產。 　　 　　這樣的觀念，我們可以「里山資本主義」稱之。「里山（Satoyama）」是指住家、村落、耕地、池塘、溪流與山丘等混和地景。這類多樣化的環境，因為在地居民的合理運用，不僅提供了當地所需的糧食、水源與生活物資，並達到環境永續利用的目標。里山資本主義的意涵是，要愛護自然、擁抱山林，更要利用生活中的閒置資產，使社區再生，變成一個可以自體循環、生生不息的完整生態體系，也是當前被各界認為可以振興日本地方、保障社會、因應少子化等課題的解決方向。 　　 　　本書完整的介紹了里山資本主義的內容與

精神，並透過實際地方案例的解說，讓讀者可以理解其運作的可行性。對於即將邁入人口減少、缺乏能源世代的台灣而言，很值得政府和相關研究機構，以及關心臺灣永續發展的人士參考。 　　 　　（本文作者為資策會產業情報研究所資深產業顧問暨所長）   推薦序 　　 里山的書店──像燈塔一樣　羅文嘉 　　 　　我在鄉下有一家小書店，長長的街屋，中間有一個採光的天井，偌大的廚房有個燒木頭的大灶，屋子後頭的空地用來養雞鴨，且搭建了一間豬舍。我的童年與青澀的少年時期都在這裡度過。 　　 　　後來，父親走了，我們也搬離那間屋子。直到多年前，我回到鄉下，接下一家老出版社，因為庫存書太多，我索性開了一家書店。城裡的書店多經

營不易，更何況鄉下書店。於是，這間小書店，提供大家看書、換書，而非賣書為主。 　　 　　城裡的朋友總關心地問我：「書店經營得好嗎？營業額如何？」我只能搖搖頭，因為沒有營業額。「那麼，來客數多嗎？」我還是搖頭，因為從來沒計算過來店的人數。我們習慣用量化數字來評估一件事物的價值，就像社會習慣用金錢來評量一個人的成就與所有事物。但在這家鄉下小書店，我決定打破這個觀念與重新定義價值。 　　 　　「像燈塔一樣的小書店，」我這樣告訴同事。海角的燈塔，孤獨地佇立著，也許只為那偶爾經過的一艘船。我們的書店，除了週休一天外，每天都會開著，為需要的人而開。如果五十年、一百年後，這間不營利的小書店還能繼續開著，這不

就是一種價值嗎？ 　　 　　書店的工作，由三位媽媽組合起來、輪流擔任，滿足鄉間婦女二度就業與照顧家務的需要。這樣的模式，在都會幾乎不可能出現，但她們的工作表現，常讓人驚艷。 　　 　　鄉村擁有許多都會沒有的優勢，如果只是一味複製都會的建設或樣貌，鄉村永遠比不上都會，這就是「里山資本主義」想談的重點。被忽視的地景、被遺忘的自然資源、被放棄的聚落、居民等等，如果我們重新定義價值，可能會驚訝地發現，原來我們擁有的，才是真正的幸福。 　　 　　本書介紹的實例，不管在日本或歐洲，都驗證了在全球化金錢資本主義橫掃之下，有另一種人類和自然、個體與社區，共同美好生活的可能。人們總以為有了金錢，就擁有幸福，卻忘

記在追求金錢的過程中，我們早已失去品嚐幸福的能力。里山精神，是要找回人類因文明而遺忘的事物。 　　 　　(本文作者為水牛書店社長)   推薦序 　　 重返過去美好的生活體驗　石茱樺 　　 　　這不是一本探討艱深經濟能源問題，也不是在倡導移居鄉下過生活的指導書，而是提出「里山資本主義」，來引導讀者思考及檢視現在的生活模式。不管是目前在都會生活或鄉下過活的人們，認同里山資本主義的當下，就可漸漸得到幸福。 　　 　　關於成本零元的經濟再生，物質本身就看你用什麼眼光去看待，木屑是廢棄物、是副產品，也能變成有價值的生質能源。在鄉下，你眼中的日常，卻是他人的不尋常，你的生活便是他人遠道而來的風景。只要用心

觀察，大自然中有很多可用資源。書中對金錢資本主義提出了幾個相對命題。譬如：一、恢復無法用貨幣換算的以物易物，二、抵抗規模經濟生產，三、向比較優勢理論提出異議。透過舉例來讓讀者了解，也期待經過時間驗證。文中對於少子化及高齡化社會，也有正向的解讀及解決方法。 　　 　　作者也希望讓居住在鄉下的人們認知到，他們一直以為自己跟不上「自以為」引領世界潮流的都市人，但其實他們才是引領潮流、走在前面的一群人。希望讓他們感到驚訝的同時，也產生自信；去發現在地的資源、善用當地資源，並導入創新的營運模式來帶動地方復甦。同時書中也建議生活在都會中的讀者，只要在稍微改變目前的生活方式，就能實踐一小部分的理念。 　　

　　在閱讀此書的同時，發現自己本身類似里山資本主義所描述的U型移居者，在外面求學出社會後再回到家鄉，以復興地方產業為己任的工作者，對於本書內容的敘述更是認同。 　　 　　有趣的是在回到家鄉創業的這幾年，經常有來自高科技產業的朋友投以羨慕的眼光，讚嘆我們除了擁有好山好水的環境，還能從事自己喜歡的工作。生活的多樣化、豐富度、人際間的交流，確實都較為精彩。如果能找到一個符合鄉下的發展方式，不管是I型或U型人，都可在此實踐里山資本主義。 　　 　　（本文作者為Hugosum和菓森林紅茶莊園總經理）   推薦序 GDP以外的幸福　林婉美 　　 　　日本走過一九八○年代舉世欽羨的繁榮，卻在一九九○年代突

然陷入泡沫經濟的泥淖，「失落的十年」過了一個又來一個，到了今天，平均每年一%左右的低成長率已是日本近二十五年來的常態了。伴隨經濟停滯而來的還有日本嚴重的少子化、社會高齡化趨勢，以及人口減少所意味的國力衰頹，一切都看來不妙。 　　 　　不過日本綜合研究所首席研究員藻谷浩介卻不這麼想，他發現主流資本主義不能提供所有的答案，GDP也不足以定義快樂與幸福，因此提出「里山資本主義」作為未來重要的發展蹊徑，他大膽打破「規模經濟」與「專業分工」兩大資本主義公式，棄全球化而走入地方，喚醒生活周遭「沈睡中的資產」，使社區逆轉復活，成為可以自體循環、生生不息的完整生態體系。「里山資本主義」是一個不易很快理解的概念

，不過從日本岡山縣真庭市利用木屑發電扭轉乾坤、奧地利以木材推動能源革命等等大小實例中，我們彷彿逐漸撥開雲霧，看到了全新的光明。 　　 　　當環境發生巨變，重新適應是唯一的生存之道。例如伊朗自一九七九年伊斯蘭革命以來即遭到西方的經濟制裁，二○一二年更受到看似致命的石油禁運打擊，然而藉著以物易物貿易、私有化、提高營業稅等方法，伊朗成功兼顧了尊嚴與自給自足的經濟生活。「里山資本主義」的作用不是取代金錢資本主義，而是一套不依存金錢的副發展架構，也是全球化高度不確定化之下的一道保險。《里山資本主義》一書出版後備受日本朝野重視，各地方官員幾乎人手一冊，作者藻谷浩介如今是日本內閣府登記在案的三二三名「地區活

性化傳道師」之一，每年演講三百場，大力傳揚「經濟不成長依然可以很幸福」的觀念與做法。 　　 　　今天台灣面臨著與日本極為類似的前景，在薪資超過十五年未提高的情形下，多數人卻依然迷信經濟成長至上論，候選人在任何窮鄉僻壤都只會主張開發「工業園區」，從台灣頭到台灣腳不停蓋出一棟棟的蚊子館…… 　　 　　認識「里山資本主義」，此其時矣！ 　　 　　（本文作者為黃金種子文化事業有限公司顧問） 第一章    世界經濟的最先鋒‧日本中國山地──由零元成本開始的經濟再生，地方復甦（NHK廣島採訪小組 夜久恭裕）‧二十一世紀的「能源革命」自山中展開在東京電力公司的福島第一核能發電廠發生事故後，「能源」成了眾所

關心的問題。里山資本主義所謂的能源問題卻與眾不同，這裡指的是「改用自然能源，發展零核電」的做法。本章中要討論的是一種徹底顛覆二十世紀以來，日本人視為理所當然的能源觀念。這個案例的舞台位於日本岡山縣真庭市，距離岡山市區往北約一個半小時車程的地方。真庭市是位於海拔一千公尺高、山脈連綿的中國山地裡的城市，正發展著全世界最先進的能源革命。真庭市在二○○五年合併了周圍九個城鎮，為岡山縣內土地面積最廣大的城市。人口只有五萬人，全市有八成的土地被山林所覆蓋，是典型的山城。「歡迎來到木材城市」──國道旁的看板驕傲地迎接到訪的客人。自古以來，維持這個地區經濟的就是林業以及砍伐木材進行加工的木材製材廠。在市區內開

車行駛，裝滿原木的卡車不時擦身而過，市區四處可見高高堆疊木材的儲材場。在真庭市，約有大大小小三十家的製材工廠。幾十年來他們承受著住宅動工數低迷，看不到未來的景況，在嚴苛的環境下經營。當然，木材產業經營困難的情形不只發生在真庭市。全日本在一九八九年有一萬七千家製材廠，二十年來數量持續下滑，到了二○○九年只剩不到七千家。置身於這麼嚴苛的製材業中，真庭市有一位人物，認為「只要一八○度轉換觀念，就算是夕陽產業也能變身世界最尖端的產業」。這號人物就是擁有一頭讓人印象深刻的雪白白髮、剛滿六十歲的中島浩一先生。中島先生是生產住宅用建材的製造廠——銘建工業公司的董事長。他的員工約兩百人，一年加工二十五萬立方公

尺的木材。銘建工業公司是真庭市內規模最大的製材所，在西日本也是號稱規模最大的製材業者之一。中島先生在一九九七年底感受到建材業逐漸日落西山，於是率先引進了一套祕密武器，就是座落在廣大廠區正中央的銀色巨大設備，高約十公尺，圓錐形的線條沈穩安定。從這套設備的頂端，正不斷朝向天空冒著蒸氣。

我國海軍執行人道救援與災害防救任務之研究

為了解決永光化學的前景的問題，作者陳建名 這樣論述：

海軍進入21世紀之後，除了傳統海上作戰任務外，更面臨海上非傳統安全之威脅。囿於氣候變遷與全球暖化，我國身處印太地區一隅，海嘯、颱風、地震等天然災害威脅自所難免，海軍身兼海上災防機制之功能，承攬非戰爭軍事行動之角色絕不可或缺。而事實上，我國海軍正也經常奮力執行著許多不為人知的人道救援與災害防救任務。惟囿於國際政治現實以及兵力整建規模，任務執行障礙與限制因素在所難免，值得吾人進一步深研。反觀鄰近的日本與美國政府，現階段大舉投入海軍兵力以執行災害搶救、物資運補等救援任務，區域影響所及，值得我國海軍未來精進之處何在? 為探究此一議題，本文循安全研究途徑，以個案研究試圖研析美日海軍執行人道救援與災害防

救任務的經驗，以擴大我國海軍非傳統安全救災的能量。研究顯示，美日兩國在運用海軍執行人道救援與災害防救任務上，除建立法治依據，同時注重政府部會間相互配合及標準程序，並能有效運用海軍艦艇執行人道救援與災害防救任務，兩國均以軍事力量結合外交手段謀求國家最大戰略利益。本研究結論指出，軍隊存在不只是作戰，也需建立平戰可轉換的裝備與技能，而人道救援與災害防救行動，最能凸顯軍事角色，而海軍更是最佳可發揚國威、維繫海上安全的工具之一。