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35921 史上最強瘦身密碼【暢銷修訂版】：簡易掌握飲食份量，聰明吃，開心瘦

為了解決根莖類蔬菜有那些的問題，作者洪泰雄 這樣論述：

終極瘦身密碼「35921」助你維持代謝平衡， 掌、杯、碗等實用工具讓你輕鬆掌握飲食份量。 作者4個月甩肉17公斤及上百位見證者的體驗： 35921+掌杯碗量測法，幫助大家成功減重不復胖。 3：每天吃三餐，先吃蛋白質，再吃蔬菜，後吃水果。 5：餐與餐之間間隔五小時，期間不再進食其他東西。 9：晚餐要在九點前吃完，拒絕誘惑不再吃宵夜。 2：每天至少喝2000c.c以上含礦物質鉀鈉鎂鈣的水。 1：每天早餐至少吃一顆低升糖指數的水果，如蘋果芭樂。 ★聰明吃、順暢排、開心瘦的訣竅： 均衡飲食，六大類食物，缺一不可     選擇優質的食物，例如：     -五榖米優於白米    

-苦茶油及橄欖油優於精製油 控制份量，善用隨手可得的測量工具     -手掌：用於豆魚肉蛋類     -碗：用於全榖根莖類、蔬菜類、水果類     -杯子：用於豆漿、奶類     -湯匙：用於油脂、堅果種子類 適當運動，提升基礎代謝率及肌耐力     快走、慢跑等，可以：     -增加肌肉層組織及好膽固醇，強化心肺功能     -增加基礎代謝率，突破減肥停滯期 順利排便，毒素、廢物不堆積，自然健康又瘦身     -「順便」四要素：纖維素、水分、腸道蠕動、潤滑     -「避免便秘」五字訣：按、喝、擺、食、解 善用營養品，助你減重事半功倍，健康加分     -增加飽足感：高蛋白質粉  

  -促進腸胃蠕動：纖維粉、螺旋藻、比菲德氏菌、啤酒酵母等     -幫助消化：綜合分解酵素     -幫助抗氧化：茄紅素

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台灣營養安全與最適飲食攝取量

為了解決根莖類蔬菜有那些的問題，作者劉弈廷 這樣論述：

隨著快速的經濟和社會變遷，台灣已經成為了一個飲食西化的國家。舉例來說，十幾年前，我們的主食是米飯和根莖類食物，但現在食物的選擇越來越多元化，麥當勞、肯德基隨處可見。也代表著人們越吃越多肉類及糖類食物而蔬菜和水果卻越吃越少。從食物供給面來看，台灣供給太多脂肪食物導致每年平均每人有38%的脂肪提供給熱量，但根據建議量脂肪的攝取只能占能量的20%-30%。因此，這隱含了食物供給提供太多不健康的食物。再者，台灣是全亞洲肥胖率最高的國家，這個情況會導致嚴重的健康問題。所以，為了解決飲食不健康的問題又要符合國人的經濟行為，本研究使用數學規劃方法來解決這些問題。本研究一開始利用台灣國民營養調查探討台灣飲食

攝取狀況並從基本統計分析中發現台灣人攝取太多不健康的食物。接下來本研究使用目標規劃設計最適飲食模型。為了符合國人的經濟和攝取行為，此模型的目標在於取觀察值與最適值中差距最小且最適值之範圍必須在第5百分位及第95百分位數的人所攝取的範圍之內，同時也須符合台灣營養建議攝取量的範圍內。除此之外，最適飲食模型也可以讓我們了解那些健康的食物是各年齡層、各性別所缺乏的。最後，透過最適飲食模型的求解，各年齡層的營養攝取量皆在台灣營養建議攝取量的範圍之中。食物攝取的部分，最適飲食模型改變了飲食習慣，油脂類、紅肉類減少攝取，而蔬菜、魚類及黃豆類增加攝取份數。奶類攝取份數也有增加，但主要增加的年齡層是老年人口。根

據上述結果，本研究提供兩個建議政策:第一，政府應從食物供給面改善，多供給營養密集度高的食物，例如:蔬菜、魚類。第二，再從食物需求面改善，可以多宣傳吃健康的食物，加上台灣人普遍缺乏鈣質，除了可以多喝牛奶，也可以多攝取蔬菜來補充鈣質的攝取。

北與南的美食物語套書 《印度美食史：盛宴與齋戒的國度》+《俄羅斯美食史：包心菜和魚子醬》

為了解決根莖類蔬菜有那些的問題，作者ColleenTaylorSen 這樣論述：

　　《印度美食史：盛宴與齋戒的國度》   　　［印度］就像一卷古老的皮紙手稿，其上記載著想法與幻夢，由於反覆書寫、擦除而留下殘跡，一層疊過一層，但每一層又不能完全掩蓋或消除之前留下的紀錄……雖然從外表看來，我們的人民組成多元多變、無窮無盡，但每一處卻又存在著強大的一致感，帶我們一同走過各個年代，經歷各式的政治風雨和命運的磨難。──賈爾哈拉爾・尼赫魯（Jawaharlal Nehru）《發現印度》（The Discovery of India，1946）   　　世界上人口第二多的國家，也是世界上國土面積第七大的國家。然而，沒有其他國家擁有像印度一樣多元的氣候型態與土壤環境、種族與語言、宗教

與教派、種姓與階級、習俗──以及飲食文化。   　　由於印度內部歧異之大，琢磨印度飲食中究竟是什麼因素讓人能辨識出印度風格，而這樣的風格又是如何形成的，是否有某種烹飪文化對所有印度人而言都是常見習慣，就成了饒富興味的工作。為了探討以上疑問，本書將追溯歷史上的印度飲食，縱觀史前時代至今的歷史、社會、宗教與哲學發展。本書大致上按照時間順序，唯編排上稍留彈性，因為許多古老的印度經典文獻無法確定實際的成書時間，只能粗略地劃分為某世紀的作品，有些寫作時間定位甚至可能以千年為單位。   　　這本書中，食物的宗教、哲學意涵占有重要篇幅，因為印度跟世界上任何其他地區相比，更看重食物的意義，視之為身分認同的標記

物。英語俗話說：「吃什麼就像什麼。」在印度則是：「你是什麼才吃什麽。」佛教徒、耆那教徒、印度教徒、錫克教徒、穆斯林，以及其他宗教的信徒，都各有飲食戒律得遵守。住在這座次大陸上的人民們，看遍於各式各樣的節慶盛宴、伴隨生命重要事件的筵席場面，也熟稔各種出於修行或醫療因素的齋戒。   　　《俄羅斯美食史：包心菜和魚子醬》   　　我們的祖先做出美味的蔬菜湯，肥美的烤鵝、雉雞與火雞，烘烤的餡餅、蜜酒、果汁甜酒……他們不是細緻的美食家，只喜歡吃飽，滿足於加了鹹肉或牛肉的包心菜湯、烤網油肉捲、各種烤肉、餡餅、圓薄餅、花式大麵包科羅法耶。   　　每當人們想到俄羅斯食物，浮現的往往是兩種彼此矛盾的景象；一是

貧窮與匱乏，年景最好的時候也不過是少量馬鈴薯或者粥，最糟的則是大規模饑荒，另一種景象則是豐足，甚至是過剩，以壓榨自由為代價：在過去，沙皇與貴族吃著魚子醬、喝著香檳，這種奢侈來自幾百名甚至幾千名農奴的勞動；後來則是共黨上層階級享用特供商店裡種種充裕豐盛的物資，而群眾在門外排著長隊購買麵包與馬鈴薯。   　　與法國烹調的細緻成對比，俄羅斯人擁有強健的俄羅斯腸胃，食物的做法較簡單、更濃郁飽足，也比較便宜。最窮的農民則利用三樣基本食物做出許多不同菜餚：洋蔥、克瓦斯、麵包與鹽。上層階級的豐裕奢華，以及農民的單一乏味，俄羅斯飲食的兩個不同世界始終存在，並且貫穿了整個蘇聯時期。然而，整個俄羅斯帝國的差異錯綜

複雜，不僅在階級，在地緣政治上也是如此，當地的許多民族──烏克蘭人、白俄羅斯人、波蘭人、猶太人、俄羅斯人──擁有相互重疊類似的烹調傳統，盛產各種湯與餃子，只是製作方法略有不同，名稱也不同。此外季節時序，以及宗教行事曆與齋期，左右了俄羅斯人飲食方式與內容，在夏季帶來一定程度的充裕豐富，在齋期帶來一定程度的限制。   　　本書探討範圍從北方森林第一批斯拉夫定居者的飲食習慣開始，到最近針對飲食方式的制裁與反制裁浪潮所造成的種種情況。要界定俄羅斯烹調，會遇上困難，總而言之，俄羅斯境內食物的歷史是豐富、匱乏、多樣、簡單、連續的，但其中最重要的，也許是變化。   本書特色   　　★ 南方大國印度組成複雜

，不論是種姓制度、階級、宗教、種族等等，影響力之根深柢固，遠超過我們的想像。珂琳．泰勒．森從繁複的表象中抽絲剝繭，為讀者描繪出一幅多彩豐富的印度飲食文化經緯，令人目不暇給。   　　★ 北方大國俄羅斯幅員廣大、組成多樣，俄羅斯帝國史專家艾利森．K.．史密斯綜覽經緯，化為文字，讓讀者建立清楚的架構，理解複雜的俄羅斯飲食與其特色。   　　★ 兩本書皆收錄精彩圖文，對照陌生又拗口的食物名稱，一目了然。   媒體讚譽   　　《印度美食史：盛宴與齋戒的國度》 　　★The Best Cookbooks of 2015 　　在餐飲廚藝主題書架上絕對不可或缺的一本書，其中歷史，比任何一道你所嘗過的印度食

物都要豐富許多。──《時尚》（Vogue）   　　★The Best Books About Food of 2016 　　印度可說是這個星球上最多彩、最多變、最豐富的料理，而美國人對其所知僅有微小的一部分，實在很可惜。在《印度美食史》一書中，食物歷史學家珂琳．泰勒．森試圖通過其複雜的宗教、道德、社會和哲學，內部運作網絡深入了解次大陸的食用歷史，從而拓寬我們的烹飪視野。內容含括印度素食實踐的起源，以及香料在烹飪和醫藥領域的演變等等。閱讀之後，還會讓人食指大動。──《史密森尼學會雜誌》（Smithsonian mazgine）   　　本書對印度飲食有相當全面的介紹，從歷史和文化人類學中爬梳出

獨有的脈絡，不論是否為專家，都會受此書吸引。在印度政府對人民飲食習慣干預甚深而引發激辯的時代，或是穆斯林可能會因為吃牛肉而被右翼印度教原教旨主義者處以私刑，森強調的是印度飲食文化中驚人的多元性，而此種多元性在歷史上孕育了豐盛和緊縮、享樂主義和極簡主義，在透過運用來自世界各地的食材和烹飪手法的同時，卻又能維持印度固有的烹飪傳統。──《泰晤士報週日副刊》（Times Literary Supplement）作者   　　一本雄心勃勃的巨著，探索了印度各個時代的各種飲食習俗和宗教。──《獨立報》（Independent）   　　內容豐富、細節詳盡的書，有豐富多彩的歷史圖像、詩歌和古老的食譜。 它從

史前時代開始，接著是宗教影響、一二九二年馬可波羅的到來、地區差異的發展、一九四七年的印度分治，以及印度餐桌上相對較新的唐杜里雞的出現。──《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）   　　這本書不僅考察了印度從史前時代到當今的歷史和烹飪發展，它還交織了文學作品和現在世界各地依然使用的食譜。森探索對現代印度美食的各種影響，包括宗教、氣候和殖民主義，並以一章節結束印度影響在世界各國的料理同化現象，深入了解世界上最多樣化的美食之一。──《風味雜誌》（Saveur）   　　《俄羅斯美食史：包心菜和魚子醬》 　　這本引人入勝的書──適合老手和新手──呈現了俄羅斯飲食歷史的複雜、古怪與趣味。─

─Caroline Eden（《泰晤士報文學副刊》Times Literary Supplement）   　　在俄羅斯美食盛行的時刻──擁有廣受好評的餐廳、名廚和流行的食譜──史密斯的《俄羅斯美食史：包心菜和魚子醬》是了解它的千年歷史的最佳指南。在這本既博學又通俗易懂的書中，史密斯再次證明自己是世界上最重要的俄羅斯飲食學者之一。──Stephen V. Bittner, 《白酒與紅酒：沙皇與人民政委土地上的葡萄酒史》（Whites and Reds: A History of Wine in the Lands of Tsar and Commissar）作者   　　史密斯對跨越數十世紀的

俄羅斯美食歷史的概述，對首次遇到這個話題的讀者，以及對俄羅斯美食演變感興趣的烹飪歷史學家，極有幫助。──Sharon Hudgins, 《帶骨牛排與魚子醬小點》（T-Bone Whacks and Caviar Snacks: Cooking with Two Texans in Siberia and the Russian Far East）作者   　　透過食物、包心菜和魚子醬的稜鏡，對俄羅斯十二個世紀以來歷史進行了豐富的調查……史密斯展現了無論是在富足的時期還是悲慘的饑荒時期，飲食方式如何模糊和加強社會區別。史密斯的書既是視覺盛宴，也是烹飪想像力的盛宴，讓我們品嚐到令人垂涎的食譜，並生

動地欣賞俄羅斯日常生活的豐富性和多樣性。──Diane P. Koenker, 倫敦大學學院俄羅斯與蘇維埃歷史系教授

詞語語義新探：「一詞一義三元法」及「皮」之個案研究

為了解決根莖類蔬菜有那些的問題，作者林麗寬 這樣論述：

傳統以一詞多義看待「詞」與「詞義」的習慣方法並不利於精確辨析詞義，因此不利於有關閱讀、寫作、詞彙學習等過程的研究設計，尤其不利於學生在其它語種學習過程中對詞義的精確辨析。本研究提出「一詞一義三元法」，借鑒Lyons的詞義三分理論和Cruse的詞義單元概念，將二者揉和、改造和細化後，對「詞」和「詞義」重新定義，建構成一個可精細辨析詞義的分析模式。在這個模式下，所謂「詞」，是指一個由特定外形（語音、書寫）與心理字典裡一個相對獨立的語義單元結合而成的單位，大致相當於傳統字典詞條下的一個獨立意思。而所謂「義」，則是由三個面向的意思組成的整體效應，即：類指義、概念義和特指義。在新的一詞一義三元法的理論

分析觀點下，字典中的一個字或詞目將被視為是為編輯方便而用的一個索引條目，其下不同的意思條目才更接近心理辭典中的獨立語義單位，也更接近說話人的語言心理習慣和更方便對詞義進行描述與分析，因此也是理論上定義「詞」時更恰當的依據。本研究將此「一詞一義三元法」的理論分析架構應用在對「皮」的個案分析上，全面重新釐清分析了「皮」的所有語義，並演示、檢測此一方法的實用性及操作合理性。本研究認為，「皮」只是一個字形符號，旗下可以分為十二個相對獨立的心理「皮」詞（即：「皮１」～「皮12」）和一個無語義內涵的黏著型態素（即：「皮0」）。這十二個「皮n」詞各自類指世界上不同的實體物類、有由此而抽象概括出的各自不同的概

念、可以特指語境中各自特定的具體實體並形成各自特有的隱喻用法。至於黏著型態素「皮0」的存在，則略做簡述，以使本研究對「皮」的個案研究更趨完整。「一詞一義三元法」的詞彙分析與學習模式更符合語言使用心理習慣，有利詞彙相關的研究設計和理論分析，同時也是建立並培養學生對詞義精確思辨的策略和方法，能有效幫助學生更精確掌握詞義，促成有效的外語詞彙學習。