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這兩本書分別來自台灣東方 和作家出版社所出版 。
臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 郭晉銓所指導 李坤錫的 智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例 （2020），提出斑馬斑馬房東的貓關鍵因素是什麼，來自於智永、佛學、書學、真草千字文、魏晉玄學、大乘佛教。
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河馬媽媽分鬆餅
為了解決斑馬斑馬房東的貓 的問題，作者梁雅怡 這樣論述：
★一本與孩子討論分享、公平觀念的最佳繪本★ 不要苛求他人的分享是否公平， 自己付出後的收穫，才最美味！ 河馬媽媽做了香噴噴的鬆餅，想與森林裡的動物們分享。 為了不讓大家爭先恐後，她訂下規則：「想吃鬆餅請排隊，先到先得。」結果，花豹、羚羊和斑馬跑得快也吃得快，連續排了四次，其他動物覺得好不公平。 於是河馬媽媽加上一條規則：「想吃鬆餅請排隊，先到先得。每隻動物只可排隊一次。」結果，公雞要幫在家孵蛋的太太拿，兔媽媽也要幫家裡的十二個小孩拿……其他的動物紛紛抗議。 為了公平，河馬媽媽又加上一條新規則：「想吃鬆餅請排隊，先到先得。每隻動物只可排隊一次。每個家庭限領一塊
。」但是這樣真的公平嗎？螞蟻家族吃不完，黑熊一家卻不夠吃…… 河馬媽媽沒有放棄，第四天，她想到了新方法：「想吃鬆餅請排隊，先到先得。每隻動物只可排隊一次。每個家庭限領一塊。鬆餅大小按照體型決定。」 沒想到，動物們還是不滿意，鼻涕蟲對蝸牛說︰「有本事就把殼脫下來，你還不是跟我一樣大？」蛇說︰「我實在分得太少了！別看我這麼苗條，我可是能吞下一頭牛！」所有動物紛紛大叫：「不公平！」甚至怪河馬媽媽鬆餅做太少了！ 河馬媽媽生氣了！「我只是想跟大家分享，現在卻來責怪我？這對我公平嗎？我不要分享了。」 從此，樹林一片寧靜，動物們好想念河馬媽媽的鬆餅。 有一天，小豬竟然從河馬媽
媽家出來，手上還拿著香噴噴的鬆餅…… 難道是河馬媽媽改變心意了？還是她想到了什麼好辦法呢﹖ 本書特色 一本寓教於樂的繪本，故事有趣且具思考性，透過生動可愛的動物角色，探討公平與不公平，結局令人驚喜。 各界推薦 導讀推薦 蔡幸珍 兒童文學工作者 真心推薦 柯倩華 童書評論家 施政廷 插畫家 桂文亞 資深兒童文學主編、作家 海狗房東 繪本工作者 黃筱茵 童書翻譯評論工作者 劉旭恭 繪本作家 盧方方 後青春繪本館主編 賴嘉綾 作家、繪本評論人 (以筆畫排序) ＊適讀年齡：4歲以上 ＊有注音
智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例
為了解決斑馬斑馬房東的貓 的問題，作者李坤錫 這樣論述：
本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。
在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。
暫坐
為了解決斑馬斑馬房東的貓 的問題，作者賈平凹 這樣論述：
《暫坐》是著名作家賈平凹著的長篇小說，以西安城為背景，講述了一群獨立奮鬥的都市女性在心靈上相互依偎的故事。以生病住院直到離世的夏自花為線索，以暫坐茶莊的老闆海若為中心，刻畫了紅樓群芳般的眾生相。她們神秘著，美麗著，聚散往來之間，既深深吸引人，又令人捉摸不透。 茶樓裡的世態炎涼正是社會的縮影，環環相扣的命運展示著人物的生存狀態和精神狀態。在潑煩瑣碎的日子裡，看得到茶藝、書畫、古玩的美，悟得出上至佛道下至生活的智慧。 在大巧若拙、餘味無窮的文字背後，仿佛作者就在茶莊樓上，慈悲而關切地看著：人生短暫，且來小說裡坐坐。