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喝一碗茶：茶人、茶碗、陶瓷燒製，北大路魯山人說日用器皿的誕生

為了解決文物館英文的問題，作者北大路魯山人 這樣論述：

茶道具做為日常生活器皿開始的「燒物」， 如何走向備受推崇的炙手逸品？ 備前燒、瀨戶燒、信樂燒、九谷燒、 織部燒、伊萬里燒、有田燒…… 透過茶碗、茶陶一探和風美學的極致魅力！ 就算不是嗜茶之人，也值得跟著魯山人一起品味。 　　伴隨著茶道文化的發展，茶道具從日常和興趣的用途提升到了美術品的境界，歷代出現了不少優秀的職工巧匠，以及偉大的陶藝家，長次郎、光悅、仁清、乾山等，都是其中的天才。他們的作品難得一見，對日本的美術的影響卻很深遠。魯山人認為：日本陶瓷器美的本質與「茶湯」具備的美相通，是簡樸之美、無技巧之美、沉潛之美，屬於東方美感世界之物，將廣義的佛教文化其中一面化為實體。 　　作者多才多

藝，廣泛研究陶瓷器的歷史與相關知識，也是位知名的美食家，為了求得能與料理匹配的餐具，甚至自己設立了窯藝研究所「星岡窯」，著手創作陶瓷器，對於器皿可謂相當執著。 　　本書首章一開始透過魯山人的見識，介紹茶道的極致之美，認為理想的修習並非一蹴可及，對於某些茶人、愛好家徒有名貴罕見的茶器蒐藏，審美觀念卻是不切實際又浮誇不以為然，相反的，他更加重視發掘自生活中、能夠觸動心靈的自然之美。 　　第二、三章則是魯山人一一梳理了日本各地知名陶瓷的簡史和親自走訪、考古的現場故事，勾勒出茶道具誕生、傳承，以及伴隨茶道演變而提升藝術價值的歷程等。每一篇都是非常難得且精采的跨時空分享，拉近讀者和茶文化、茶陶工藝的

距離。 　　附錄兩篇文章，一是有「茶博士」之稱的伊藤左千夫的〈茶湯手帳〉他認為茶湯成立於綜合的趣味；一是厭世文學家太宰治以一場茶會的「交流」為背景所寫的〈不審庵〉，內容詼諧幽默。這兩部作品從不同角度向讀者展示了如何享受平常生活中的茶道。 強力推薦 　　●導讀推薦 （順序按姓氏筆畫排列） 　　王文萱∕作家、京都大學博士 　　●好評推薦 （順序按姓氏筆畫排列） 　　林承緯_國立台北藝術大學文化資源學院院長、民俗學博士 　　胡川安_中央大學中文系教授 　　祝曉梅(茶名宗梅)_日本裏千家茶道準教授、北投文物館日本茶道顧問  

文物館英文進入發燒排行的影片

馬太鞍阿美族傳統醫療調查研究

為了解決文物館英文的問題，作者蔡侑家 這樣論述：

傳統醫療包含超自然療法以及自然療法，前者以巫術、儀式與禁忌為之，後者則使用動物、植物與礦物，以企求不舒服得到治療與抒解。本研究希望透過田野調查，紀錄馬太鞍阿美族的傳統醫療，並保存其傳統文化與智慧。本研究採取深度訪談，並以滾雪球方式，建立以部落耆老、婦女與文化工作者的焦點團體，進行深度訪談與共同討論。考慮文化背景及避免因性別上差異，造成討論時的壓力，焦點團體採單一性別之3至5人組成。本研究調查發現39種疾病名稱，但部分阿美語疾病名稱漸被遺忘。在自然療法發現的45種藥材中，植物有26科37種、動物6種、礦物2種。調查研究顯示自然療法在部落漸被遺忘，成為恢復體力與加速療癒的互補替代醫療。馬太鞍受到

外來宗教影響，巫術與儀式的重要性漸減，但有些與超自然療法相關的禁忌仍被保留與遵守。在自然療法的疾病分類與藥材的採集，男女性有所差異，男性的範圍較廣而女性則否，這可能和男女分工方式不同有關。

司法與惡的距離：尖尾週記

為了解決文物館英文的問題，作者陳師孟 這樣論述：

　　作者係前監察委員，將其在任職期間撰寫的百篇「尖尾週記」，精選其中觸及司法正義議題的部分，整理增補成本書，分為「司法VS人民」與「司法VS監察」兩部分。   　　第一部各篇文章的素材主要來自監委收受的人民陳情案件，從高官到小民、從總統到囚犯，血淚控訴司法的不公不義，讓作者心有戚戚，乃立案調查，經抽絲剝繭，真相始能大白，還世間一個公道。   　　第二部各篇的主旨在剖析所謂「司法獨立」的真義。因為司法界從上到下對作者列舉的許多不當判決鐵齒到底，甚至反指監委調查司法個案是干預「自由心證」、侵犯「審判核心」。這種謬論，成為司法排斥他律、獨裁濫權的藉口，必須破除。   　　作者相信，讀完本書之後，

你只會有一個結論：台灣司法與惡的距離怎麽這麽近！

閱讀－台南的八種現象

為了解決文物館英文的問題，作者陳天鵬 這樣論述：

台南 一個古老的城市，記憶在其中蔓莚，以一個過客而言，城市它提供了自身的文化及資源，滿足在此停留的一個統治者，它豐厚的歷史背景，沉澱了許多的人，事，物，在其中，有些被遺忘，有些被改寫，有些則被不斷地流傳，故事不斷地製造。生活週遭充滿小故事，藉由環境的暗示呈現。 瞭解台南，它的街道、樓房、人、風景、陽光、瓦礫，甚至是路旁的一塊小石頭、一個煙蒂、一張破椅子，都不停的告訴我們台南的一切。我們的觀察與感受，就是不同的台南，不同的地方。 一個古老的城市，一切根源追溯的地方，充滿秘密，充滿好奇，在人們未知的時空中，引發點點滴滴的現象，造就成更多

的驚奇，更多時空的讚歎，8個在台南所觀察的現象，透出個不同的訊息； 記憶、痕跡 ； 出現、消失 ； 光、影 ； 部份、整體 8 個訊息隱藏在城市的每個角落，每一種訊息的出現，即形成了8 種的概念。 都市 一個巨大，有效的體制。它可以生存、繁殖、演化、擴張、移動。它是多元多向的，一種存有龐大能量的聚合體，生命依附它、也推動它。它包涵著各種的生活條件和生存原則，它就像是一隻變形蟲，沒有固定的形式，因大環境的變奏，而產生唯一的形式，而這種形態是有趨勢的、有中心性的，會吞噬其鄰近的地區，以強化自己。 一

個台南（都市）的創作 概念提供了線索，環境提供了素材；兩者啟發了創作的意圖。而從創作之中，又有新的想法或概念被激發，一個循環或是一種新陳代謝。創作的想法是完整的，而作品則是不斷的附加，不斷的成長，意義不斷的延伸、膨脹，故它是暫時的、不完整的。 都市則提供一種原則，基本的條件，使創作能得以收斂；同時也包容了概念的存在和作用。 作品的出現，為想像的呈現。想像的空間隱藏於作品之內，同時也洋溢於外；在創作之前，也潛伏於創作之後。它會隨著經驗的累積，時間的變化，心情的起落，而或曲折，或廣闊，一種自我經驗的呈現。