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中原大學 設計學博士學位學程 趙家麟所指導 黃彥文的 都市人本街道轉型過程中之社會性議題研究—以桃園市中壢區為例 (2020),提出敦化北路155巷關鍵因素是什麼,來自於都市、人本街道、社會性、中壢、街道演變、老街區、重劃街區。

而第二篇論文國立東華大學 課程設計與潛能開發學系 李崗所指導 林翠華的 一種寂寞的歡愉悸動--一種國中教師的身心安頓之途 (2011),提出因為有 國中教師、身心安頓、尊嚴、課程、美感經驗、生命敘說的重點而找出了 敦化北路155巷的解答。

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敦化北路155巷進入發燒排行的影片

又是隔了好久才發片.....
希望身體趕緊恢復
也希望10月開始能多拍一些片
暫時也嘗試看看不上字幕節省剪片時間

祝大家都身體健康

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餐廳名稱:京鼎小館
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都市人本街道轉型過程中之社會性議題研究—以桃園市中壢區為例

為了解決敦化北路155巷的問題,作者黃彥文 這樣論述:

街道在一個城市的角色和功能為何?對於城市生活的影響有多深遠?街道除了交通運輸的功能外,也是都市主要的公共空間,更是社會活動與經濟行為的主要場域。台灣城市20多年來推動人本街道的政策,一再出現立意良善的改造計畫遭受民眾阻礙的現象,造成城市環境品質難以提昇的困境,這個糾結的困境需要被深入的探討與理解。本研究從城市街道多個面向的社會性議題切入探討。本文從台灣街道形成之都市規劃理論出發,從文化與哲學的角度探討人本與人本街道的理論,以及空間倫理及永續發展的關係,彙整與街道相關的經濟社會理論及交通發展文獻,進一步解析優良案例及其推動之經驗,從推動成果及其制度面回應與社會經濟間的關係。實證研究之部分,本文

以中壢城市之演變為探討,並分別以中壢歷史城區之老街區,與新興重劃之海華特區做為案例,分析歷史街區與新興重劃區,在推動人本街道改善時分別遇到的問題與困境。老街區街道在多次拓寬和路線更動之下,沿街面產生複雜的街道界面、地權界面與建築介面的重疊與衝突,衍伸複雜的權益糾葛。海華特區雖然沒有介面界面的複雜矛盾,但新興重劃區在以道路取代街道的體系背景下,產生公有道路與私人社區人行空間難以銜接的困境。這些都形成人本街道政策推動困境中之社會性背景。本研究將街道空間當作一個完整的知識主題,從社會經濟、歷史文化與規劃體系上做整合性的探討。結論提出四點台灣當前人本街道轉化的理念與原則:(一)在觀念上必須改變對街道的

認知及處理方式;(二)在知識上必須將街道整合成一種普遍而可以落實的完整專業;(三)在執行面上應該了解人本街道的落實是一個持續性而非一次性的工程;(四)在落地推動人本街道的作為必須能因地制宜。

一種寂寞的歡愉悸動--一種國中教師的身心安頓之途

為了解決敦化北路155巷的問題,作者林翠華 這樣論述:

本文旨在探討一位國中教師試圖在教育現場尋求身心安頓的歷程,主要採取生命史/敘說研究的立場,研究目的有三:一是描述身心安頓的困境,二是詮釋面對困境的因應之道,三是省思這段歷程在教育上的啟示。本研究的時間斷限,乃是從一九九二年至二零一一年,研究場域涵蓋這二十年間先後任教的五所國中,研究資料包括教師日記、國文課本、教學檔案、教學日誌、活動照片,以及學生的家庭聯絡簿、輔導記錄(AB卡)、課堂習作、小日記精華篇、週記精華篇、命題作文精華篇、學生自己做的手工書等歷年各式各樣的收集。 首先,本文的章節架構分為三個部份。第一部用生命史的書寫方式,以飛行為喩,描述自己如何成為一位國中教師的生命脈

絡,以及個人之身心安頓所面臨的困境。第二部以詩為章名,藉由記實抒情的散文形式,呈現老師與學生之間的互動,詳細敘說自己在教育現場上的因應之道。第三部從教育研究的角度,說明自己的問題意識、研究目的和研究方法,尤其是研究成果的闡明,包括選擇文學創作之表現形式的理由、文學作品的隱喻解析、教育議題的文獻分析、個人教育理念的論述,以及個人研究經驗的省思。 其次,本研究主張青春期、尊嚴與體罰、語言和課程中的美感經驗,乃是影響國中教師身心安頓的四個向度,彼此之間環環相扣、密不可分。茲分為以下四點進行說明: 一、國中生像隻賀爾蒙旺盛的獸,然其本性如晶亮的星。青春期的孩子嚮往愛情,追求的不只是情投意合

的歸屬感,還包括身心安頓的心靈感受,以及嘗試愛的練習。然而,畢竟缺乏經驗與判斷能力,一不如意隨即怨言叢生,很難處理苦果般的陰影與空虛,老師必須理解陰影與空虛的存在價值,自己真正認識愛情的意義,才能適時地予以陪伴與開導。 二、尊嚴是師生關係能否融洽的關鍵,禁止體罰後的教育現場,學生常出現言行挑釁、干擾上課、辱罵師長等行為,教師要能像一塊海綿,涵容每一道衝撞而來的蠻力,以海綿般的質地保護自己與學生,才不會令人氣苦消極、尊嚴受損,甚至失去熱情、無所適從。教師必須願意承認,不只是你沒有所有的答案,而且對於某一個特定的問題,可能完全沒有任何適合的答案。因此,雙方必須以謙虛的態度,進行一場猶如節慶的

互動,才可能孕育出含笑的情誼。 三、語言是「言語」、「密碼」的集合。言語是動態的動作,密碼是靜態的會意。國中現場充滿著鬼針般的嘲諷、濃痰般的國罵、料峭涼薄語、笑話與幽默,必須理解語言的隱喻以及充滿語彙的沈默,也就是仔細體會彼此的用意與性情,師生之間才能發展詩意盎然的語言,超脫沈淪又拖泥帶水的廢話。 四、課程中美感經驗的發生,可以隱喻為:意外的聲影、花火、凝視、重逢與再會。意外是教學不可或缺的要素,事先規劃的教案不可能完全掌握充滿生命氣息的教學現場。在靈光乍現的提問或反應中,教師必須掌握學生學習的脈絡,懂得如何點燃學習的火花,營造一種鼓勵探索冒險、醞釀遊戲心情的氛圍。真正的學習,需要

學生的專注與感興,這就是一種凝視,可以發展出屬於自己的思考。尤其是課程活動中,各種經過設計的練習,造成新舊經驗的層疊,可以觀照自己的反應,覺察自己的變化,於是古今性靈得以重逢、美感趣味得以再會。 最後,研究者發現自己滿心感激,其實並不厭倦教師的工作。只要用心經營,它會讓你漸漸瞭解生命的本質,在寂寞的過程裡,還能創造出各種歡愉的悸動。尤其是學生的微笑與回饋,那些尊寵讓我不知如何立即回報,卻是長久以來鼓舞我的力量。