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成立工作室可以開發票嗎的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦慧光法師寫的 光師父說心經4 讓生命更豐富 和曾瀚賢,湯昇榮,廖昀靖的 進擊的台劇：故事×技術×IP放大，瀚草與合影視如何打造影視台流，走向世界！【隨書附贈《這些年的台灣影視得獎作品》別冊】都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自維摩舍文教事業有限公司 和聯經出版公司所出版 。
國立高雄師範大學 性別教育博士學位學程 游美惠所指導 蔣琬斯的 同志教育之建構與推動：中學教師的實踐經驗與行動策略 （2018），提出成立工作室可以開發票嗎關鍵因素是什麼，來自於同志教育、多元性別、性別平等教育、性別光譜、異性戀中心。
而第二篇論文中國文化大學 史學系 陳鵬仁所指導 楊紫瑩的 臺灣紀念郵票與時代意涵之研究—以兩蔣時期為中心（1945-1988） （2018），提出因為有 紀念郵票、歷史記憶、文化復興、國族教育的重點而找出了 成立工作室可以開發票嗎的解答。
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光師父說心經4 讓生命更豐富
為了解決成立工作室可以開發票嗎 的問題，作者慧光法師 這樣論述：
心不煩惱，才能快樂。 上一冊談了六度波羅蜜的布施、持戒、忍辱，本書接續談精進、禪定、般若： 精進——修任何善法都必須要精進。愈認識煩惱，你就愈有動力去消滅它；愈不認識煩惱，你就愈可能認敵為友、任它擺布。精進度懈怠。 禪定——一般人的眼睛都是向外看的，鮮少有另一隻眼能看見自己。心安住於法上，就是禪定，禪定的心具有專一、安穩、敏銳及清淨的性質。禪定度散亂。 般若——樂，沒有永遠的樂；苦，也不是永遠的苦。只要因緣改變，它就產生變化。般若，就是智慧；智慧是一切善法的根本。般若度愚痴。 一件事情做久了，就可以看到自己的心。什麼是功德？什麼是生命中最大的功課
？《心經》的智慧將帶我們前往更清淨自在的境地，更靠近自己的心。 本書特色 《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。 為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。
同志教育之建構與推動：中學教師的實踐經驗與行動策略
為了解決成立工作室可以開發票嗎 的問題，作者蔣琬斯 這樣論述：
同志教育是「性別平等教育」中的一部分，但相關法規未能完整呈現同志教育實質內容為何，近年更因反同團體打壓而爭論不斷。本研究採質性研究方式訪談19位有推動同志教育經驗之中學教師，從其實踐經驗與行動策略，梳理同志教育之現況與挑戰，並深化同志教育之內涵，發展回應反同攻擊之策略。 研究發現中學教師的性別身份對其推動同志教育之理念與策略有深刻影響，同志教師與異性戀教師各存在不同的助力與阻力，異性戀身份成為教師推動同志教育時的保護傘，能夠抵擋反同攻擊的侵擾；且師培教育對教師之性別意識啟蒙具有重要性，但師培中相關課程資源仍顯不足，並且需要參加大量相關教師研習方能累積足夠動能。另一方面，面對反同
勢力的包壟與滲透，中學教師因而發展出多種自保與回應策略；然而挺同與反同之立場間並非絕對二分對立，中間受到多重因素影響，存在著光譜式移動的可能性。 最後，彙整多方推動同志教育之經驗與策略，本研究重新建構同志教育之內涵，提出同志教育的4A階段目標，依序為：看見多元性別（Acknowledge LGBT+ ）、顛覆異性戀中心（Alter heterosexism）、肯認差異（Affirm differences）、行動與改革（Act and reform）。並從課程（Curriculum）、活動（Activities）、規範（Regulations）、環境（Environments）四個面向提
出「在乎」（CARE）為推動同志教育之方法。
進擊的台劇：故事×技術×IP放大，瀚草與合影視如何打造影視台流，走向世界！【隨書附贈《這些年的台灣影視得獎作品》別冊】
為了解決成立工作室可以開發票嗎 的問題，作者曾瀚賢,湯昇榮,廖昀靖 這樣論述：
從瀚草到合影視、GrX，他們打造的台劇，很酷！ 《茶金》、《誰是被害者》、《麻醉風暴》、《紅衣小女孩》 等代表作獲得巨大成功，並開啟與國際平台接軌契機的「瀚草影視」， 儼然已是新一代台灣影視產業最耀眼的團隊之一。 瀚草的兩位關鍵人物──曾瀚賢、湯昇榮， 究竟如何共同創造出這片「無中生有」的榮景？ 又將引領台劇航向何處呢？ ● 隨書附贈《這些年的台灣影視得獎作品》別冊 《進擊的台劇》從瀚草的「前世」，談到瀚草的「今生」，不僅敘述曾瀚賢和湯昇榮如何結識，也挖掘、掌握他們如何以「非主流」迎擊主流，如何堅持核心價值彼此互補分工，如何摸索出獨
特有效的製作流程，如何因應措手不及的變數，如何與國際影視平台交手，進而成立國際影視公司！ 每個環節都是台劇影視工作者合作砥勵、永不放棄，打開國際影視市場大門的一面明鏡！ 本書還訪談了影視相關工作者陳國富、李淑屏、徐青雲、程偉豪、莊絢維、林君陽、陳信吉、吳明憲、許瑋甯、吳慷仁、黃河、藍正龍、黃健瑋、温昇豪……從他們的視角，談談與瀚草合作的過程及台劇的未來。 一個人可以做自己的事，一群人可以完成大家的事！曾瀚賢與湯昇榮從2002年開始到2022年，從合影視、GrX Studio瀚草文創啟航另一段新的旅程了，歡喜邀請大家同行，一起走一段實現夢想的冒險之
路！ ▍瀚草的經營策略 探勘：以有系統的開發機制，讓多元的好故事持續誕生，與業界共享。 育才：以「野草計畫」開發編劇潛能、媒合投資者，關注影視人才培育。 共好：以有機的型態與同業聯手，優勢互補合擊，共創影視精品。 放大：領先佈局國際平台合作，追求創新，突破市場格局。 共榮夥伴齊力推薦 李永得 文化部部長 林心如 製作人、演員 林君陽 導演 吳明憲 威秀影城董事長 吳慷仁 演員 侯文詠 麻醉科醫師、作家 許瑋甯 演員 陳立人 LINE 台灣執行長 曹瑞原 製作人、導演 温昇豪
演員 蔡銀娟 導演、編劇、繪本作家 藍祖蔚 影評人 （依姓氏筆劃排序））
臺灣紀念郵票與時代意涵之研究—以兩蔣時期為中心（1945-1988）
為了解決成立工作室可以開發票嗎 的問題，作者楊紫瑩 這樣論述：
近代新式郵政制度的出現，免除古代郵驛制度的各種弊端。同時，應運而生的郵票，是經過政府單位選定主題印製而成，是一種公開發行的有價票券，透過郵政系統的傳遞，流通於世界各地。故郵票在圖像與數字或文字的結合之下，蘊含著象徵意義。郵票與發行國的國家形象、局勢環境、政治決策、文化背景息息相關，其中尤以「紀念郵票」具有特定的發行目的，是以紀念某一事件而特別發行的郵票。其目的在對內宣達政令，對外表明國家的立場與特色。因此，郵票成為另類的記錄國家歷程與軌跡的重要史料。本文以戰後兩蔣主政時期所發行之紀念郵票所乘載的時代意涵為探討對象，藉由歷年發行紀念郵票上的設計風格的變化，觀察當代的社會文化變遷。在蔣中正時期以
建設臺灣、光復大陸、穩定發展，厚植國力為主。此時期各類型的紀念郵票主題，以反共復國為導向的國族教育為主。在蔣經國時期，臺灣經濟穩定發展，政府帶動國家的民主改革，奠定三民主義之民主憲政基礎。其次，在幾番嚴重的外交事件與能源危機的衝擊下，影響著國家的政經環境；而此時期國民體育的振興，經濟上的蓬勃發展，莊敬自強的凝聚意識，皆躍於當代郵票圖像上。透過郵票與其他媒介的宣傳，潛移默化中，建立了社會忠孝節義的核心價值。當代國族教育成功，也為外交風暴與兩岸軍事對峙的特殊時期，帶來社會人心的安定力量。再者，在郵票票面上加蓋的改值痕跡，紀錄了大環境的劇烈變動；郵票票值的變化，反映當代的經濟現象。郵票紙質色澤的演進
，呈現製作技術的進步。由於票面圖像主題受到政治外交、社會經濟與文化環境的影響，反映了當代的背景特色，瀏覽其中，重現歷史記憶。從本研究可以了解到郵票的發行時機與其呈現的圖像，是深具意義的。中華民國從1912年成立至今，外在環境影響著它的政治、社會、經濟、文化等層面，從中我們可以觀察到執政者在面對這些不可控的因素下，做出因應決策與執行，在歷史的進程裡，有時順勢而為、盡如人意，有時大勢已去、難以挽回，無論順逆之境，皆在考驗、淬煉、造就這個國家的生命能量。