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圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決愛奇藝大陸版會員的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

臺北知府陳星聚傳奇

為了解決愛奇藝大陸版會員的問題，作者馬文 這樣論述：

　　陳星聚任清朝臺北知府期間，施仁政、聚民心，為臺北的建設和發展嘔心瀝血，做了大量艱苦卓絕的工作；法軍侵略臺灣時，他又身先士卒，浴血奮戰，為保衛臺北獻出生命。被海峽兩岸人民稱頌為純儒循吏和民族英雄。  作者簡介 馬文 　　畢業於鄭州大學審計專業。 　　出版了一本《幽默故事小品詩歌集》和三部長篇小說，長篇小說《俠女諜戰》獲五個一工程獎；長篇小說《審計局長》獲中國作家新論壇創新獎，市優秀作品獎；長篇小說《馬小寶歷險記》獲青天河杯全國文藝大賽金獎。戲劇小品《母愛無私》獲文化部藝術服務中心中華頌──全國小戲小品曲藝作品大展賽二等獎。 　　現任漯河市詩詞協會顧問，係河南省作家協會會員，河南省

詩詞學會會員，中華詩詞協會會員。 　　電子郵件：[email protected]     ▎序一  一部塑造民族英雄鮮活形象的長篇小說 ▎序二  一部高品質的長篇小說 ▎主要人物 ◇楔 子◇ ◇第一章◇ 為求學孜孜不倦 中秀才晨星初露 ◇第二章◇ 錯良緣知音何求 廣遊學金榜題名 ◇第三章◇ 賑饑民樂善好施 展雄才力保社稷 ◇第四章◇ 巧斷案抑強扶弱 險招安逢凶化吉 ◇第五章◇ 施妙計智解疑難 破命案懲辦惡霸 ◇第六章◇ 無頭案螞蟻破解 拆炮台寧折不彎 ◇第七章◇ 除陋俗撥亂反正 樹正氣降妖除魔 ◇第八章◇ 滅匪巢出生入死 設陷阱一舉殲敵 ◇第九章◇ 建臺北費盡心機 輕稅賦開

倉放糧 ◇第十章◇ 保臺北浴血奮戰 欲全節名垂千古 ▎後記一 緬懷高祖陳星聚 ▎後記二 斯人長眠功成名就 ▎後記三 讀者來信   序一 一部塑造民族英雄鮮活形象的長篇小說 臺中科技大學副教授　馬以謹博士 　　2017年7月，我因參加河南省漯河市舉辦的海峽兩岸紀念陳星聚二百歲誕辰學術研討會，結識作家馬文先生，他惠贈大作《臺北知府陳星聚傳奇》草稿，徵求意見。我看後，深有感觸。透過他洗鍊的文筆，將陳星聚的個性、行誼描繪得栩栩如生，這雖然是部小說，但情節大致都符合史實，可見先生用功極深，對於這位同鄉先輩的資料蒐羅與研讀，花費相當氣力。先生文筆暢達，情節鋪陳用心，讓冷冰冰的史料和人物在他的筆

下頓時鮮活起來，讀之不禁讓人彷彿回到百餘年前的場景，有歷歷在目之感，陳星聚的風範與氣度也躍然紙上。他賦予已逝去的歷史人物人性與血肉，讓人得與之親近，文中不僅是人事的想像，更包含先生對於先輩典範的敬慕與形塑。 　　我之所以知道陳星聚，是因為我作為中正大學歷史所博士，準備為撰寫有關陳星聚生平的文章收集資料時，才開始對陳星聚有些粗淺認識，隨著閱讀的史料增多，益發讓我對他肅然起敬。 　　陳星聚是河南臨潁縣人，生於嘉慶二十二年（1817）二月十六日，道光二十九年（1849）中舉，後因辦理團練參與剿捻，在籍守城，以軍功保舉知縣。陳星聚一生均在福建省為官，與福建結下不解之緣。他在八年中先後歷任順昌、建安

、閩縣、仙游、古田五縣縣令，因政績卓異，實心任事，被閩省長官聯袂舉薦擔任臺灣淡水廳同知一職。當時的臺灣尚未獨立建省，仍是福建省下的一道，但因位置孤懸海外，且新附未久，臺民難治，因此一般官員都將到臺灣任官視為畏途。但就海防而論，臺灣實為東南沿海四省屏障，清末西方列強俱從東南海上而來，故臺灣之開發與建設刻不容緩，必得有魄力、能做事之循吏方得勝任，而陳星聚能幹、務實，政績與聲望俱佳，正是不二人選。 　　同治十二年（1873）陳星聚到任履新，成為北臺灣的地方父母官，管轄範圍從臺灣中部大甲溪以北至宜蘭，約占四分之一個臺灣。偌大的地界中，漢番雜處，負山濱海，加上開發程度極低，施政之困難可以想見。光緒元年

（1875）臺北設府，淡水廳也升格為淡水縣，淡水同知一職裁撤，陳星聚轉任中路撫民理番同知。擔任臺北知府林達泉於光緒四年（1878）到任視事，因為當時臺北府的府城尚未興建，林達泉只能暫借淡水廳治竹塹（今臺灣新竹）城辦公，實際未去過臺北府。半年後林達泉丁父憂去職，旋即病逝任所，陳星聚便以中路撫民理番同知代理臺北知府職務，同時負責營建臺北城。隨後兩任的臺北知府為向燾與趙均，向燾到任時亦假竹塹城辦公，為時未及一年便去職，談不上什麼建樹；而趙均因為同時身兼臺灣（今臺灣臺南）與臺北兩知府，故而根本未到臺灣北部就職，而是撰擇留在臺南，這期間的空窗期均是由陳星聚代理臺北知府。光緒七年（1881）趙均再度因母喪

丁憂去職，前三任臺北知府雖為名義上的臺北知府，但基本未到臺北知府履職。清廷補授陳星聚為第四任臺北知府，此時他已代理知府一職長達三年半，一直在臺北辦公，因此實際陳星聚才是真正的首任臺北知府。光緒八年（1882）臺北城正式營建，二年後在中法戰爭的砲火中竣工，陳星聚也是首位在新建臺北城上任的臺北知府。光緒十年（1884）中法戰爭爆發，陳星聚以六十八高齡仍督軍補給。光緒十一年（1885）陳星聚因積勞成疾，疽發於背而亡，也成為第一位逝於任上的臺北知府，清廷追封他為「三品道台」，歸葬故里臨潁。光緒十五年（1889）為紀念陳星聚對臺貢獻，將其出生地孝台村改名為台陳村。 　　綜觀陳星聚一生，他是將儒士的教養

與信念努力實踐在做官與任事上。他出生農家，沒有顯赫的家世與背景，亦非天縱英才般有著傲人的才華與學識。但他憑著苦幹與勇於任事，為自己開創了仕進之路。他的仕途並不輕鬆順遂，任官的縣份也多為窮鄉僻壤，民智未開，經濟蕭條。但他不拘一格的靈活施政和事必躬親的負責態度，為他贏得百姓一致的讚譽。儘管他沒有政治派系，也無強硬的後台，勉強只有一位賞識他的貴人左宗棠，但他的政績有目共睹，不但官長願意提拔他，也成為他們眼中解決偏遠縣份多年沉痾的絕佳人選。他以幹練的行事風格和吃苦耐勞的毅力，得到朝廷和長官的再三肯定，因此三次考核計典均被評為「卓異」，這是無上榮譽之事。 　　做人難，做官更難。官場上的人情禮數，陳星聚

必須顧及，但又不能違背是非和官箴，要在其中周旋，必得拿捏分寸。他身為臺北知府時面對各派系不同的長官和同僚，既要推動政務達成使命，又要與各方爭取資源，還要上下協力，互相奧援，箇中艱辛，實非外人所能道。饒是如此，陳星聚幾乎在人和上沒有什麼瑕疵，今日可見所有他的長官對他的評語全是正面肯定的，這點在複雜捭闔的官場中，極其少見。他在建設臺北城的這段期間，百廢待舉，然而朝廷卻財政困難，無法撥款，因此各項花費都得藉由民間捐輸方得達成，為此，陳星聚傷透腦筋，當時北臺灣有幾股地方勢力，彼此較勁，這些士紳既是陳星聚的金主，又是搶占各種資源的既得利益者，陳星聚表面上是地方父母官，實際上所有的建設都要仰賴各方的贊助捐

獻方得辦理，他夾處在各方勢力之下，任何一方都不能偏袒或得罪，還要同時兼顧他們的利益，並且要再三地協請他們捐資，甚至激起他們多次抗捐，這種難為與為難，都被他逐步克服。 　　陳星聚的不凡在於他總能將別人辦不到的事情一一落實，這種善於協調和高效率、高執行率，是做為一位公務員最難得的特質，值得當代每個公務員垂範。因為他的堅毅與負責，讓臺北城在一片水田沼澤地上從無到有巍然聳立。因為陳星聚執行了最困難的開創工作，日後才有臺灣巡撫劉銘傳大刀闊斧地推行新政，把臺灣建設為當時最現代化的省份。一百三十年來，眾人皆知民族英雄劉銘傳，卻未聞民族英雄陳星聚，劉銘傳已享受了百年的榮光，而陳星聚披荊斬棘的開創之功在臺灣卻

隱而不彰，這與我們宣傳不夠有關。 　　我做為一位臺灣人和史學界的一員，理當為陳星聚爭取更多的關注與探索，但翻閱有關陳星聚的資料，都是歷史史料和理論探討，第一次見到描寫陳星聚事蹟的小說，小說還原了陳星聚的真實而親切的形象，我感到很欣慰。我認為，無論大陸人，還是臺灣人，或海外華人都要利用各種輿論工具大力宣傳鮮為人知的民族英雄陳星聚。現在有幸能推介馬文先生的大作，我感到很高興，期待藉由他的小說讓更多人認識陳星聚。是為序。

顧錫東越劇研究

為了解決愛奇藝大陸版會員的問題，作者賴鵬翔 這樣論述：

　　顧錫東（1924─2003），中國著名劇作家，在投入越劇界近五十年的從業生涯裡，發表大量越劇現代劇、古代劇，為越劇表演的代表劇，在擔任越劇界領導期間，推捧越劇「小百花」明星、扶植浙江小百花越劇團，為新時期的越劇發展帶來積極作用。　　本論文首先從他的個人生平、編劇事業，回顧他在戲曲「三並舉」領域的作為，以及他在越劇界進行男女合演、影視宣傳、文本改編的探索。其次，綜覽他的現代劇、古代劇，從現代劇看見政治掛帥、文革歲月的痕跡，以及「女性」日常的書寫特徵；從古代劇看見他對於世態人情的感觸，以及他著重發揮越劇特色的創作意識。最後，聚焦他在1980年代，為活絡越劇表演、開拓越劇市場，便透過劇作培育、

行銷越劇「小百花」的營利策略。　　將顧錫東其人其作放置在越劇發展的脈絡，總結顧錫東之於越劇的代表性地位，期許從他的生命史輝映中國越劇的歷史，從他的劇作史折射越劇創作的總體風貌。