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窮忙：我們這樣的世代

為了解決影印店膠裝費用的問題，作者DavidK.Shipler 這樣論述：

為何再怎麼努力工作，卻依然窮困？ 普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒一刀切開美國夢！ 　　一本記錄資本社會下窮忙族的故事， 　　一本最貼近台灣社會現況的紀實佳作 　　「亞馬遜書店」盛讚，「這本動人的書，打破了對貧窮者先入為主的成見。」 　　《書評》雜誌，「鮮明刻畫了窮忙族的奮鬥，只為了取得穩定而報酬合理的工作。」 　　《介入的旁觀者》作者阿潑，「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」 　　★ 亞馬遜四星半推薦 ★ 　　★ 紐約時報、洛杉磯時報、出版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國家雜誌 眾媒體一致好評 ★ 　　‧一名收入

微薄的單親媽媽，為了多陪伴在孩子身邊，選擇只領社會救助金過日子。 　　‧一對養育三名孩子的年輕夫妻，龐大的生活開銷讓他們存不了錢。 　　‧一名幼保人員，薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。 　　‧一名勤奮工作的中年婦女，每年都看著年輕漂亮的女孩升職，自己持續領著最低工資。 　　‧一位太太罹癌的丈夫，既要養育家庭又要籌措醫藥費，生活捉襟見肘。 　　這些是美國社會的縮影，也是在貧富差距破百倍的台灣，可能發生於你我身上的故事。普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒，繼描寫以巴衝突的《受傷的靈魂》、美國種族歧視的《陌生人的國度》後，花費數年時光、採訪十多個家庭，生動地記錄了窮忙族的故事。四十年的記者資歷

，讓謝普勒在描寫貧窮問題時，能夠一針見血地指出政策與體制的弊病之處，以及窮忙者的個人困境。他對窮忙族充滿關懷，寫下「任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的，」為了理解貧窮，他深入勞動世界，勾勒出貧忙族背後教育、醫療、家庭、心理、薪資結構、居住品質的失能，以及社會體制對於貧窮者的不友善。 　　與市面上其他描述貧窮的書相較，《窮忙》並不單記述貧窮者的困境，為了充分理解貧窮的每個成因，謝普勒同時採訪了企業家、經營者、教育體系中的老師，以及與窮忙族共處的醫生，解開貧窮既有個人因素也有社會因素的真相。本書以紀實角度勾勒出窮忙族的故事，書中沒有任何虛假人物，我們因而能透過一篇篇故事貫穿窮忙族的困境與心靈，突破

對貧窮的單一想像。 　　在人們普遍相信「努力致富」的現在，《窮忙》打破了「美國夢」，讓大眾直視社會黑暗，理解到只有當我們願意正視貧窮問題，看清環節，才能真正迎來脫貧的時代。 名人推薦語 　　「幾百年來，人人都談著美國夢，這三個字彷彿定義了美國，也定義了一個自由的資本主義世界。但《窮忙》卻打破了「人人平等有機會」這樣的美國神話，本書從『收到退稅』這麼一個令人開心的開頭，逐步談起窮人在環環相逼，弱弱相殘中的生活。讀來只有『絕望』感。這不是發生在第三世界國家的徒然無力，而是一個民主開放社會的層層陷落，於是難以視之遙遠，它宛若近身在旁。是難以翻轉的結構，或者如書名副題所言，Invisible i

n America，只是隱形，假裝看不見而已。在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」──阿潑  文字工作者 　　「作為最大的移民國家，「美國夢」（American Dream）一直是各地移民投奔這塊夢土的理由：自由、平等、各憑本事。美國榮耀個人主義，應許階級流動。然而如今，不僅階級流動僵化，個人主義價值觀更使人們傾向怪罪窮人自己不努力。 在《窮忙》中，作者謝普勒大量而深入地訪談投入勞動市場的窮人們，他並不輕率歸因，而是全面地呈現與分析個案的真實處境，亦擴及每個故事中的不同角色，報導倫理嚴謹。 　　本書出版後五年，美國便爆發

了『對抗1%超級富豪』的占領華爾街運動，並蔓延多國。身處貧富差距同樣日益擴大的台灣，這本書讀來切身，更深具反思價值。」──劉美妤  《眉角雜誌》副總編輯 　　「一本非常重要的書……不只每個國會議員要讀，每個有投票權的公民也都該讀。」《華盛頓郵報書評世界》（The Washington Post Book World） 　　「時而敏銳時而令人痛徹心肺……鮮明刻劃了窮忙族的奮鬥，只為了取得穩定而報酬合理的工作。」《書評》（Commentary） 　　「洞見深刻、感動人心……謝普勒的文字優雅無比，捕捉了窮忙族所承受的重大挫敗，少有人能與之匹敵。」 《國家雜誌》（The Nation） 　　「

樂見的一本重要著作……無論是心理、個人、社會等層面，謝普勒都設法看到了貧窮的各環節，並檢視這些因素如何產生關聯……書中有許多能讓各黨派都好好思考的內容。」《西雅圖時報》（The Seattle Times） 關懷推薦 　　作家  房慧真 　　文字工作者  阿潑 　　《眉角雜誌》副總編輯  劉美妤 　　中山大學社會系副教授  萬毓澤 　　作家  盧郁佳 　　台大社會系教授  藍佩嘉  

圖解台灣經典老玩具：不同時代‧不分年齡‧每個人心中都藏有一隻最愛偶

為了解決影印店膠裝費用的問題，作者張信昌 這樣論述：

不同時代‧不分年齡‧ 每個人心中都藏有一隻最愛偶 　　◎古董玩具收藏界最轟動，台灣懷舊經典老玩具超過300種，圖像超過1000張，種類與數量前所未見，乃至今千呼萬喚最霹靂的玩具收藏誌 　　◎ 台灣第一本最完整展示玩具王國各時代最精采的經典玩偶，以前、後、左、右360度全身+註冊底座之全景掃視，圖像視野無死角，圖解說明資料齊全無保留，驚豔玩具收藏界，堪稱台灣企業寶寶與玩具收藏經典大全 本書特色 　　1.台灣懷舊經典老玩具超過300種，圖像超過1000張，種類與數量前所未見，轟動古董玩具收藏界。 　　2.台灣第一本最完整展示玩具王國各時代最精彩的經典玩偶，以前、後、左、右360度

全身+ 註冊底座之全景掃視，圖像呈現無死角視野，圖解說明資料齊全，驚豔玩具收藏界，堪稱台灣企業寶寶與玩具收藏經典大全。

明清學田的變遷

為了解決影印店膠裝費用的問題，作者顏瑞均 這樣論述：

摘要 學田是儒學各項經費的總稱，內容包含田土實物租、不動產租金、資本利息收入等。學田在中國歷史上歷經兩階段的發展，第一階段是在宋元時代，此時學田做為儒學主要的經費，但這發展卻在明初嘎然而止，因為明太祖將前代遺留下來的學田收歸地方政府管轄，然後再以提供祭祀孔廟經費為由，向全國儒學撥發學田糧，由於編列預算過多與各地財政狀況不同，導致大多數地方政府無力負擔，最終造成這項政策難以為繼。而明代儒學經費配置，則轉變成由朝廷編列廩糧，供應儒學師、生、吏薪資，並特別儲放於儒學倉，以視儒學經費的獨立性。再者，儒學祭祀與其他事務的費用，在大多數地區則是以人民承役方式解決。 明中葉之後，生員人數早已超

出儒學負荷，這人數壓力造成明初師生同居共學的教育模式瓦解，儒學漸褪去教育功能，其職能轉型為定期舉辦課試，作為生員日後通往科舉、國子監晉升的前置機構，但隨著其相關業務增加，儒學經費是不減反增，也逐漸超出政府編列的預算，而這經費的差額往往轉嫁於生員身上。儒學經費吃緊的現實壓力，促成明代學田再度興起，學田收入被用於作為儒學各項業務的補充經費。再者，每當社會動盪之下，越來越多生員出現難以維生的問題，學田也肩負起賑濟貧生的職能。 明代學田的管理，大多取決於地方儒學，管理人員以生員為主體，各級官員只是監管，朝廷並沒有明顯的統一政策。明清易代之後，清朝以清承明制為號召安定人心，但在第一時間卻未意識到學

田的重要性。直到軍費需求的壓力，對於儒學經費進行大規模裁減，徹底破壞儒學既有的經費結構，朝廷甚至無力再對廩膳生員進行補助，經過地方官員的提醒，朝廷才關注到學田，這項原屬於地方官紳自主性地為儒學與生員提供的補充經費。於是朝廷要求進行全國性的學田普查，將大多數學田劃為額定學田起解，將此學租納入奏銷冊中，並明列於賦役全書的額外部分。額定學租名義上是用於賑濟貧生，但由於儒學經費裁減太超過，導致起解的學租不少是流向填補於儒學各項開支之中，生員實際上獲得的補助甚微，學田也漸失賑濟貧生的功能。當清朝鼓吹書院、義學等新興教育機構建設時，許多地方也是運用額定學租，來做為建置書院、義學的初期資金，並透過聘請優良、

清寒生員作為書院、義學教師，變相地讓學租依舊發揮救濟、獎勵生員的功能。所以明清各式教育機構看似一脈相承，但透過考察學租這項重要經費的配置變化，可以發現這些教育機構內，所挹注的經費比重是有極大差異，而資源配置的轉變，也影響這些機構日後的發展。到了清代，學田實質管理者從生員轉移到地方紳士，面對起解學租的壓力教官無力應付，許多地區教官自願將學租起解權交到地方政府手上。這造成儒學學田的管理方式與書院、義學大同小異，基本模式都是官方監理，自身按章程行事。晚明以降，章程規則越來越細緻，往往包含資產建置、每年收入總額、徵收方式、經費開支細目以及監理方式。直到清末，四川省有學田局的出現，對於各式教育機構的財產

進行統合性管理與經費撥發。 明清學田發展的風潮，起於成化、弘治年間，於嘉靖、隆慶時期日漸普及，到萬曆之後已成為常見的助學手段。地方官紳將設置學田，視為幫助生員達到士貴自立的手段。因此，學田主要功用是在生員求學期間，給予雪中送炭而非錦上添花。即使是科舉成就是眾人所關注的文教指標，也唯有當學租充裕地區，足以在養士、課試、賓興上提供全方面補助，才易見學田在科舉上發揮其成效。而學田是地方公產，有著任何人不得任意侵奪的地位，每當人民遭遇到土地糾紛時，常常以捐田入學的名義，將田骨權讓渡給教育機構，換取官方對於自身財產的保障。使得捐田入學不似單純作興文教，實有現實的考量。