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六神磊磊讀金庸：金庸文學－沒明說的戀愛學、成功學與處世智慧

為了解決張三豐楊過的問題，作者六神磊磊 這樣論述：

　　◎東邪與西毒，你以為是兩個人？其實東邪代表自由，西毒是欲望，彼此互相纏繞。 　　◎光明二使、四大法王、教主張無忌，全是一流經理人，但明教怎麼還是倒？ 　　◎俠客島上的太玄經，頂尖高手都練不起來，為什麼石破天能練成？竟因他不識字。 　　◎工作多年，你出現「丘處機現象」嗎？武功練到一定程度，再也發展不上去了？   　　六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年， 　　2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次， 　　被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。      　　六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸， 　　從國中第一次接觸《神鵰俠侶

》開始，加起來至少看過二、三十遍。      　　他說，金庸小說總共12部，但總結只有兩句話， 　　第一句是為國為民，俠之大者。 　　這話很好懂，是郭靖口裡說出來的，講的是家國。   　　武穆書中教誨，襄陽城頭烽煙，蝴蝶谷中烈火，屠龍刀裡遺篇， 　　講的都是家國。只要是人，都有家國情懷。 　　但只有這兩個字，還不能讓金庸小說成為一流文學。   　　金庸小說的第二句話，叫作：憐我世人，憂患實多。 　　這是《倚天屠龍記》裡明教的歌。這句話，講的是悲憫。 　　有悲憫情懷的，才是真正第一流的文學。 　　可以說，家國奠定了金庸小說的底色，悲憫決定了金庸小說的高度。   　　金庸憐那些底層弱者，亂世中命賤

如草，承平時亦被踐踏， 　　像遇上金兵被害的葉三姐，襄陽城郊被李莫愁殺死的農婦， 　　長台關被阿紫割舌的店小二，被蒙古兵破城的撒馬爾罕的人民。   　　他也憐那些逃避現實的中間派，像是《笑傲江湖》裡的曲洋、劉正風、定靜師太。 　　這些人對現實心灰意懶，看不到出路，只想逃避。 　　金庸就為他們精心編織了綠竹巷、桃花島、百花谷，作為夢想中的樂土。 　　但江湖哪來樂土，蝴蝶谷、梅莊、琅嬛玉洞，都毀滅或荒蕪了。   　　他還憐那些被扭曲了的靈魂， 　　有被復仇扭曲的，比如林平之。 　　有被愛情扭曲的，比如游坦之、阿紫、何紅藥。 　　有被權力扭曲了的，比如任我行、東方不敗、洪教主。 　　只不過金庸拒絕讓

他們做天生妖魔，他筆下更多的是一個個扭曲的原因。   　　儘管金庸憐世人，卻從不汙蔑和嘲弄愛情。 　　他嘲弄楊蓮亭，嘲弄東方不敗，卻不曾嘲弄他們的愛情。 　　哪怕是歐陽克、葉二娘，作惡多端，但金庸對他們的愛情也報以了溫厚。   　　世人讀金庸，往往沉醉在高深的武功和緊張刺激的情節中， 　　從無堅不摧的北冥神功、六脈神劍，到佛系的太極拳、九陽真經； 　　從楊過、小龍女的生死相許，到韋小寶的七個老婆都不是真心愛他； 　　行俠仗義不再是處世定律，愛恨情仇只剩下柴米油鹽？ 　　 　　那些金庸想說但沒直說的，都在六神磊磊的解讀裡。      名人推薦   　　臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳 　

　長榮大學通識教育中心教授／陳韻竹

張三豐楊過進入發燒排行的影片

二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決張三豐楊過的問題，作者呂政冠 這樣論述：

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介；但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時，為了適應受眾結構的改變，產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期，其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係，進行其媒介轉轍的現象描述，並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例，來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」，約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下，口述傳統亦會透過商業與人口移動，得以加速傳播，並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中，經歷

多重轉轍的過程，在傳統冤案的基礎上，加入了現代司法的感性敘事，並使其在無傳說物依附的情況下，得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況，但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例，透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞，藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時，並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說，證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後，本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例，指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生，必須同時建立在傳統框架的穩定敘事，與民間反應現代想像（或殖民想像）下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察，去思考文字／口頭之間的相同與差異，並指出文字的侷限性，及其反應講述語境的可能性。

犀利打工人的職場保位直升指南：金庸群俠不敗的職場晉升法

為了解決張三豐楊過的問題，作者南小橘 這樣論述：

（原書：笑看金庸職場套路現學現賣  封面修訂版） 身處職場夾縫中只有兩件事最重要：保位、升職 連武林盟主都要學的8段式， 看清時機、破解人設、大膽和解、敗局共贏 犀利打工人必備的人生翻盤指南﹗ 　　英雄不找(早)死、大俠要上位，其中致勝的本事就是三分天注定、七分靠秘笈。 　　從金庸的各路群雄到現代企業上班族，想要躺贏江湖，也要知道如何趨吉避凶、精進自我、經營關係，培養自我競爭力。 　　▎課本沒教——保位基本功，給不懂職場政治的小白 　　․看懂「輸」在哪裡 　　․掌握分寸不惹嫌 　　․遠離「這不是我的錯」    　　․個人隱私永遠要保密    　　․得體說話是門技術活 　　․個人情商冷

靜在線 　　․敏感時期的聰明人 　　․可以示弱但不可以哭 　　▎大俠示範——直升進階法，C位紅人就是你 　　․選擇比努力更重要 　　就算資源、人脈都不夠，但你還有「自己」。 　　實現夢想最重要是一套適合自己的「職業路徑制定」，看清楚自身資源以及規劃踏實的路徑。不管是跳槽、斜槓、跨界還是專注單一目標，只要選擇適合自己的個性、資源，        。 　　#跑偏代表—慕容復(天龍八部) 　　#跨界高人—薛神醫(天龍八部) 　　․和解與合作的必要性 　　前天背鍋、昨天槓上、明天江湖還是會相見。 　　人生路上沒有永遠的敵人，要和解還是按兵不動?背了黑鍋還是主動背鍋?有遠見的人都會有選擇「時機」的智

慧；只要關係不鬧僵、不讓自己陷入受害者模式，顧全面子、緩和對立，即使眼前的敗局，都藏有合作共贏的機會。 　　#和解教授—殷天正(倚天屠龍記) 　　#敗局贏家—左冷禪(笑傲江湖) 　　#背鍋代表—令狐沖(笑傲江湖) 　 　　․資源VS本事 　　將你的資源與本事仔細分配，走主管的「上層路線」時要體貼分憂，走同事的「群眾路線」 　　是義氣支援；連求人都需要評估資源或本事進行正確的方式，完美建立帶一打一的團隊，團結力量大。 　　#夫妻店代表—黃蓉(射鵰英雄傳)、何太沖(倚天屠龍記) 　　#角落生物贏家—周芷若(倚天屠龍記) 　　▎35種人設，你遇到是哪一種？ 　　本書幫你看對人、走對策略，連「慣老闆

」也能帶你上位。 　　人性永遠不會變，例如戲精上場永遠客氣說話，一開口就唬住所有人，要謹慎分辨話中的真正「涵意」；人傻並不一定吃虧，只要底線標準清楚，反而容易收穫他人的信任感；把弱勢演得恰到好處，順利贏得長官的信任和其他同事的支援，減少個人時間耗損。35種人設上演現代武俠劇情，輕鬆看懂應該靠近誰、遠離誰。 　　江湖教你的不只是保位，更要勝出！ 本書特色 　　1.上班族小人物必備—給不懂職場政治的你，也能馬上活用的翻盤八段式。 　　2.經典金庸劇情的角色—35種人設對手，性格行為一眼就懂。 　　3.點破職場迷津—快速備忘錄就是你的私人教練。 　　4.精進自我—學觀察、練情商、有主見，學習大

俠們的策略與方法。

研發嬰幼兒X光攝影輔助架

為了解決張三豐楊過的問題，作者許鈺欣 這樣論述：

隨著近幾年來，臨床上針對嬰幼兒X光攝影檢查項目越來越多，因此對於嬰幼兒在檢查的過程當中因躁動無法配合所造成的影像模糊和輻射劑量增加，如何以最短時間內顧及影像品質和嬰幼兒輻射劑量的控制，確保嬰幼兒於接受放射線檢查時，能得到具有診斷價值之影像，是臨床上嬰幼兒X光攝影的重要課題。本研究針對嬰幼兒之安全性考量之輔助架由壓克力為基底材質，取其低散射線之特性。輔助架設計長90公分、寬40公分之矩形底板；頭部區域兩側設計活動式頭夾，進行檢查時將其豎立，使用兩條固定帶，一條置於額頭，一條置於下巴並開洞口加強固定，但考慮嬰幼兒的安全，在活動式頭夾中黏貼EVA泡棉(Ethylene-Vinyl Acetate

Copolymer, EVA)；在腹部固定上則採上掀式及兩側迴繞式魔鬼氈，供不同體型嬰幼兒進行調整；下肢設計有兩對固定帶固定，以利雙腳固定，在腹部固定帶迴繞處亦有隱藏式提把，易於拿取且具有收納、美觀之特色。嬰幼兒輔助架之結構剛性132點的測量結果平均變化量均小於5 mm，表示輔助架在受重力下無明顯的變化，相對使用在嬰幼兒身上之安全性佳，研發新型嬰幼兒輔助架可提供臨床上之實用性，增加嬰幼兒固定之安全性，作為臨床固定嬰幼兒X光攝影之輔助架。