屏東九如果菜市場的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

民間信仰與文化資產之研究：以麟洛王爺奶奶回娘家活動為例

為了解決屏東九如果菜市場的問題，作者林秀芳 這樣論述：

屏東縣麟洛鄉與九如鄉因人神聯姻而產生互動的民間信仰：王爺奶奶回娘家的遶境活動，是一個具有地方傳奇色彩與文化意涵的活動，而王爺奶奶的傳說，在客庄已傳為佳話，成為六堆地區的一大特色，也是屏東重要的宗教節慶與文化資產，在臺灣是獨一無二的。民間信仰通常會透過各種儀式或態樣，將其意涵呈現在常民生活中，本研究以初步田野調查資料為主，企圖藉由王爺奶奶回娘家的遶境活動過程與契機，朝文化資產與地方發展的方向著墨，藉由探討王爺奶奶回娘家遶境的民間信仰活動結合地方文化資產形象的客家發展重鎮—麟洛，來瞭解是如何轉型的？在當地人心目中所佔的重要性如何？又如何整合地方資源與公部門的共同參與投入？民間信仰的遶境活動能使傳

統行業再生，也能催生新興產業，更能使外移的遊子紛紛回鄉創業，提高地方能見度，屆時屏東縣就有「屏北有王爺奶奶回娘家，屏南有東港王船祭」兩大宗教盛事；更期待中央的客家委員會重視此節慶文化活動，投入人力、物力及補助，吸引更多的人參與這獨特的文化資產與推動地方活絡之研究，吸引媒體報導的亮點，達到宣傳的效果，為客家節慶塑造出「北有桐花祭，南有王爺奶奶回娘家文化祭」，如此，對於麟洛鄉或是整個六堆客家地區，都是一大福音。

動、植物中礦物質含量及有害重金屬污染來源調查

為了解決屏東九如果菜市場的問題，作者林秀華 這樣論述：

近年流行處理畜禽排泄物製成有機堆肥，且飼料中超量的金屬含量很可能間接的對土壤、水源及環境、農作物造成污染。本研究探討動物(家禽類和水產類)、植物(蓮霧及短作植物)中礦物質含量及有害重金屬污染來源，及動物畜養和養殖環境的水源、飼料、動物糞肥，及植物的灌溉水、施予的動物糞肥、化學肥料、枝葉燃燒灰燼、泥土等的影響。樣品以微波消化方式將固體樣品有機質去除液化處理後，再以ICP/MS(感應偶合電漿放射質譜儀)定量錳、鈷、鎳、銅、鋅、鉻、砷、鎘、鉛和汞等金屬含量。在標準添加液試驗，確定使用較安定的PE材質離心管供試驗溶液儲放。樣品分析結果發現，甲魚肉中鈷、鎳、鋅含量較內臟高。同一批不同大小等級的甲魚血、

肉、內臟中礦物質與有害重金屬含量無明顯的差異，但甲魚的血、肉、內臟中礦物質有害重金屬含量受其生活環境之水、底泥及飼料中的礦物質與有害重金屬含量的影響，甲魚混合飼料高樹樣品中砷含量為四處採樣點最高者，使甲魚各部位砷含量高於其他三處，池水砷含量則高於九如及竹田。同一養殖池中，混養不同種類之魚種，其礦物質與重金屬含量因魚種不同而有差異。魚的肉及肝兩者比較以鋅的含量最高，魚肝中以銅、鎘及砷累積較多量，魚皮累積較多的鉻及汞，魚鱗則累積鈷，魚鰓中累積多量的鎳，魚骨為錳、鋅、鉛累積較多。 家禽的肝臟含最高量的礦物質和部分重金屬，各部位中，以鋅含量最高，銅、錳次之。菜鴨飼料南州採樣點中的鉻、鈷、鎳、鋅、

鎘、汞及飼養區糞土中鉻、鎳、鉛，池水中鉻、鈷、鎳、鎘含量高於另三處採樣點，可能間接影響動物體使各部位中鉻、鈷、鋅、鎘的礦物質與有害重金屬元素含量也有偏高的趨勢。 三種短作植物小白菜、青江菜、大陸妹在四種試驗區塊(空白對照組、施灑灰燼組、施灑動物糞肥組、施灑化學肥料組)，土壤中鉻、錳、銅、鋅含量最高，在植物中只錳、銅、鋅，3個元素含量較高，表示土壤中含量高的鉻元素，在植物生長時，並未吸收多量的鉻元素。植體中礦物質與有害重金屬含量隨著採收時間有遞減的趨勢。灰燼、動物糞肥、化學肥料中以灰燼的銅、鎘、鉛含量較高，而在施灑灰燼組之土壤及三種短作植物中的銅、鎘、鉛含量也都高於其他三個試驗組。蓮霧果實

中以錳的含量最高，銅、鎳次之，鈷則無含量發現，砷、鎘、汞等有害重金屬含量為ND。鉛含量與衛生署之植物可食性根重金屬標準0.3 ppm比較，為在安全值內。灌溉水含高量的鋅、鎳或銅果實中鋅、鎳或銅含量也較高。燃燒枝葉灰燼濃縮，其中之礦物質及有害重金屬高。動物糞肥則含有來自未消化吸收之飼料及環境存在的成分，至於化學肥料則含有人為添加補給植物生長所需之成分，因此循環利用試驗之灰燼、糞肥或化肥，需嚴控環境及施用方法，以防止環境中有害重金屬的蓄積而造成人類攝食、動物飼養或種植植物的安全問題。