寒蟬效應的意思的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

寒蟬效應的意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦戴世軒寫的 道西基地新事件2:地底下的全面戰爭 和KateManne的 厭女的資格:父權體制如何形塑出理所當然的不正義?都 可以從中找到所需的評價。

另外網站寒蟬效應是什麼意思也說明:寒蟬效應 是什麼意思,1樓金果寒蟬效應chillingeffect,政治法律傳媒學等領域的新興名詞,屬於負面效應。中譯chillingeffect.

這兩本書分別來自大喜文化 和麥田所出版 。

國立臺灣科技大學 應用科技研究所 林瑞珠所指導 陳丁章的 生醫研究所涉原住民族社群同意機制之臺灣法律實踐 (2019),提出寒蟬效應的意思關鍵因素是什麼,來自於人體研究、原住民族集體同意、轉型正義、後常態科學、審議式民主、機構倫理審查委員會、原住民族倫理審查委員會。

而第二篇論文國立中興大學 法律學系碩士班 林炫秋所指導 涂鳳涓的 支配介入不當勞動行為之研究─兼論美國法制 (2019),提出因為有 支配介入、不當勞動行為、工會法第三十五條、裁決、反工會言行、妨礙工會活動、便宜措施、中立義務與契約義務、國家勞工關係委員會、國家勞工關係法第8條第(a)項第(2)款、勞工參與計畫的重點而找出了 寒蟬效應的意思的解答。

最後網站噤若寒蟬| 造句救星則補充:【噤若寒蟬】. 注音一式, ㄐ|ㄣˋ ㄖㄨㄛˋ ㄏㄢˊ ㄔㄢˊ. 注音二式, jin ruo han chan. 相似詞. 相反詞, 暢所欲言、滔滔不絕、口若懸河、侃侃 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寒蟬效應的意思,大家也想知道這些:

道西基地新事件2:地底下的全面戰爭

為了解決寒蟬效應的意思的問題,作者戴世軒 這樣論述:

真人真事改編 為了愛人赴湯蹈火、忠貞不渝的感情 深入道西基地內部的驚悚冒險旅程 解密道西基地內部結構與人事組成 上百種不同的外星生命樣貌 人類與外星人亦善亦惡、錯綜複雜的關係 揭露納粹戰敗後逃亡的所在地 揭露納粹飛碟內部構造 危及全球人類病毒的爆發因果 顛覆常人所認為的真理 X計畫的實行與覆滅 來自未來人類的干預     鄭海濤在友人的幫助下,順利從道西基地逃出。經過這次的探索,鄭海濤已身心俱疲,他已失去了太多太多,他沒有勇氣繼續尋找下去。他想放棄,只想安安穩穩地在國內過完餘生。但鄭海濤所引起的騷動與效應已擴散開來,道西基地裡的外星人不會放棄獵殺鄭海濤,只因他握有足以撼動全世界的秘密、聖喬

治亞屠龍會的人也不會放棄獵殺鄭海濤、只因他想打破人類與外星人之間的和平。鄭海濤的平靜生活屢屢被打破,甚至還差點死在自己的國土上。鄭海濤深受其擾,決定向密友尋求幫助。現在唯一擺脫外星人追殺的辦法就是扭轉角色-變成狩獵的一方,直到對方死亡.至於擺脫聖喬治亞屠龍會的方法是向他們證實,外星人即將對人類不利、原有的和平誓約只是個謊言。鄭海濤夾在這兩個勢力之間,不停的來回周旋。最後,鄭海濤一行人組織了一群群的軍隊,再度邁向道西基地,探索更深層的秘密。除了拯救自己的女朋友之外,也拯救全地球的人類……     地底下的戰爭,即將全面開打…     傑夫走到隊伍跟前示意大家列隊站好,然後清清嗓子說道:「待會兒我

們分成兩組行動,魯比斯和我帶800人去第六層炸毀那裡的磁懸浮快列隧道,以免外星人的部隊從別的基地增援,尤娜你和鄭帶著其他人到第二層去解救被蜥蜴人關押的人質,行動中我們隨時保持聯繫!好了,事不宜遲,大家行動吧!」     在傑夫指揮眾人分批登上飛行器的同時刻,身處道西基地第七層雷德蒙也正帶領著特種部隊沿崎嶇的通道向基地縱深前進,本來的計畫是由悟空帶路,但現在醉的不省人事的它卻由一名士兵背著走在隊伍前頭,一路上出乎雷德蒙意料的是他所設想的一上來便遭到外星人伏擊的場景並未出現,相反前方通道裡卻靜的出奇,這得以讓他放下心來好好地環視了一番四周,這裡的一切都是按照灰人風格設計的,充滿了異域色彩,隧道兩側

的管壁看著像是兩排張開的巨大肋骨,縫隙處嵌著螺旋狀填充物,地面踩下去軟塌塌的不知是何種質料鋪墊而成,角落裡每隔一百步就投射出兩道亮光其亮度足以超明整個隧道,隨著隊伍越發接近前方出口處的亮光,越來越多的士兵開始鬆懈下來,走在最前面的一名士兵甚至往嘴裡叼了根煙停下來一邊低頭打火一邊說道:     「我覺得那幫傢伙早就跑了,可能在我們轟炸降落區的時候它們就溜掉了。」正說著眾人腳下突然莫名地顫抖起來,幾秒鐘之後地面分解成無數飛馳旋轉的圓碟,許多士兵慘叫著紛紛落入圓碟之間的縫隙裡,跟著一股股鮮血便如噴泉一樣滋射出來,雷德蒙見狀忙大喊一聲:「弟兄們!沒有幾步了,大家不要停,衝到前面出口去!」     在他

的帶動下,倖存的士兵們踮起腳尖在各個圓盤間跳來跳去,小心翼翼的向著前方前進,當有幾名士兵快要接近出口處時,卻見數道白光呼嘯著迎面襲來,那幾人連吭都沒吭一聲便被撂倒了,在這種情形下,雷德蒙抄起一枚手雷磕開保險朝著出口拽了過去同時回頭大聲叫道:「它們在那裡等著我們呢!大家都跟著我做,我們先殺出去!」     其他人見了也都爭先效仿,很快手雷就像雨點一樣接二連三落在出口處,在一聲聲轟鳴巨響中,雷德蒙帶著他的部隊強行從隧道裡沖進了第七層基地大廳,正如雷德蒙所料,地上躺著幾個被炸斷腿的灰人,它們蜷著身子痛苦的抽搐著,而周圍還有更多的灰人抬著嵌在手臂上的鐳射武器一邊開火一邊從四面向雷德蒙他們合圍過來,很多

才冒死沖出來的士兵還來不及抬起槍口便在灰人的鐳射武器打擊下蒸發掉了,在這種情形下之前一直伏在士兵背上昏睡的悟空這時突然睜開眼睛,跳下來以迅雷不及掩耳的速度在人們腿下鑽來鑽去,將猴子靈活性發揮的淋漓盡致,三兩下便跑沒影了,它的這一舉動讓一直背著它的士兵都看愣了,他張嘴正想說什麼卻被一道鐳射穿透胸口,瞬間他的軀體上便融出了一個大洞,那士兵兩眼一翻一頭栽在了地上。     在經歷了突襲造成的短暫混亂後,為了儘快穩住陣腳,雷德蒙迎著灰人的攻擊身先士卒沖在第一線,他看準時機端起槍一陣掃射撂倒了前方一個灰人同時大聲叫道:「弟兄們!不要躲,把它們幹掉,它們只有幾十個,用子彈就可以解決它們!」     其它士

兵見狀馬上組織好隊形,組成三角佇列邊朝四周的灰人開火邊緩緩前進,沿途不時的有人被擊中倒下,但馬上又有人擠過來補上空缺,相比之下,灰人散佈的比較分散,它們不懂組陣也無法相互馳援,由此慢慢被A隊分割成幾塊,事實證明灰人對子彈也並不比人類有免疫性,數量上它們更是不佔優勢,在A隊有組織的火力掃射下,灰人們一個個中彈倒地,其餘的都轉身奔向大廳左側的一處洞口,這會兒有些士兵早已殺紅了眼,見灰人逃跑他們大叫著端起槍就要追上去,卻被雷德蒙大聲阻止住了:     「夠了!不要追了,我們的目標不是它們,現在整理隊伍去灰人的實驗室,留給我們的時間不多了…」   各界強力推薦     香港飛碟學會  創會/現任會長|

方仲滿   世界華人星際文明研究總會副理事長|呂應鐘   中國文化大學史學系兼任副教授|周健   光中心創辦人|周介偉   地質工程師/全球趨勢觀察者|廖日昇

寒蟬效應的意思進入發燒排行的影片

坦白說,一個國家若不是統治權出現了很大的正當性動搖,是不應該,也不會對自己的國民做這種將所有異見都視同中共同路人的研究。

因為你我都知道,國防安全研究院是國防部底下的智庫,沒有上級先射箭的指示,這些單位是不會做這種假設國民皆是敵人的原創性的研究的。

而且,你我都知道,這些人並非叛國,這些人只是對行政的防疫作法感到不滿,以言論自由的角度來抱怨,結果國家的智庫是怎麼處理的?用虛假的分析與數據,硬是將這些人打成通敵叛國者:而這種作為只是提供了洗腦死忠支持者的工具,更是提供了國民彼此互相殘殺的數據,這是以偽學術出發的統治者之鞭!

身為國民,實在感到深沉的悲哀,因為這個國家已經不愛自己的國民了......

國防部底下不是有一個這個
國防安全會做了一篇報告
就是以前在菜市場政治學寫網路的
一個叫蔡榮峰
真的啊你把他名字弄出來了啊
小弟是TCIA
他就定了幾個他用六個定義
那六個定義這個叫做
就是所謂配合中共同路人的認知作戰
竟然把批評疾管家批評台灣的疫苗接種
疫苗接種都把他納入
變成中共同路人
所以我說蔡榮峰你這個研究
你本身就是中共同路人
因為你這樣一搞
台灣的中共同路人突然過半你知不知道
批評防疫的人有多少啊
我跟你講中間有一個人還有網友
因為我們這邊有人是那個四十七浪人之一
他說他有看到有一個網友啊
就是在做什麼
就是他接種了那個高端
他參加高端的測試
結果發現那個測試的過程
沒有像疾管家講的跟仙一樣
所以他就出來就講說
我覺得這個流程不對
那個流程不對真是很糟糕
然後我再跟你講 阿宅我剛剛講了一半
後來我們那個徐巧芯她就決定去對
那個報告裡面認定是中共同路人來做一下
他們過去的言論紀錄 反查嘛
反查你過去的言論數據
結果發現高達74%都是發表過反中
反國民黨支持民進黨言論的人
結果這74%的人
現在居然都被他定義為中共同路人
這真的是很糟糕
這個只有兩種可能
第一個就是以前這些人都是反串
那大家都是林瑋豐 不是嗎 對啊
那第二種就是很多人因為防疫
現在都站到反面去了
不是因為你做不好
我批評一下不行嗎 是嘛
所以就是說他們過去
比如說反過中國反過國民黨
或者支持民進黨
那個是基於人家各別事情的判斷
難道你防疫我就要永遠死忠到底嗎
真的不行
我都是蔻蔻嗎我都是林靜儀嗎
而且我又沒拿標案
所以他這個研究變成非常荒唐
結果我們巧芯妹妹一公開
原來這個不是反串
就是你低估了良心發現的那個動力
坦白講我認識很多朋友對防疫有意見
很多很多本來都是綠
這跟我上次跟你講跟停電一樣
事實上PTT我觀察了好一陣子
太賭爛了當然翻臉
就是人家就是覺得你實在太過分了吧
那大概是從停電跟防疫開始
官逼民反你官做的好丐幫哪會多
你就是官做不好丐幫才多
我你講那個國家安全研究院的報告
都會送到總統府跟國安會
這個就是悲哀
而且你這個調查水平這麼低
你那個六個定義範圍
憑什麼把反對疾管家批評對防疫批評
對疫苗的批評都納入
你這是基於什麼方法論啊
簡直是胡說八道
我跟你講這個徵兆是什麼咧
就是從國防安全研究院針對
網路的認知作戰的研究
然後進一步就要就要叫NCC推動
數位網路的什麼視聽服務法
然後接下來就要來抓阿宅就這樣
看起來就是我啦
不好意思容我當一個矛尖部隊
我被折斷了大家就要完蛋
就是網路視聽服務法一定會規定一些罰則
罰到我叫不要啊
下架啦
我覺得從學術的角度
我看到這樣的東西
我都會特別的有感
或者是更進一步講會特別的憤怒
為什麼說憤怒
因為我覺得在學術圈
如果你真的想做研究的話
你不能先射箭再畫靶
我覺得犯了...
看起來我必須說
這看起來像是學術研究的東西
他很容易混淆視聽
他很容易讓很多人覺得
這是一個多麼嚴謹的研究
可是因為大部分的人
不會認真的去看裡面的內容
大部分的人看到這個報告
他的一些圖表覺得哇這好酷這好炫
這有什麼精密的統計分析又是大數據
所以一定是對的
很多時候我們都會被這種假象所迷惑
都會覺得說人家很專業
可是真的拿專業
就是我們真的從學術的角度
去看這個東西的時候
你就會發現問題非常的多
他裡面提到的不只是這四十七個人是
找的這四十七個人的這個帳號是
這個有問題的
他所做的所有的假設
就像我說的先射箭再畫靶
他的所有的假設他有六大假設
他說這些論述都是有特意為之的帶風向
我就很好奇就是說
大家如果真的認真看的話
大家難道不會覺得
他所舉出的六種敘事的方式
或者是六種所謂的網路的風向
每一個都是可以擊破的
我所謂的擊破是每一個都有邏輯上的瑕疵
他不相信輿論public opinion
是可以自然產生的
他認為背後只要不符合我的假設
就有問題 就是壞蛋
這個很幼稚 是抓鬼是不是
當代的這個科技抓鬼嗎我不太理解
所以我就說像這樣的一個學術
看起來像學術然後包裝他的論述
其實他才是 這樣的東西才是真的帶風向
而且你可以想像
因為他是特定的這個智庫機構
所以可能會有媒體可能會有一些相關的報導
然後再接著就把這樣的報導的剪裁出來說
你看這些人都是台灣現在就是很明顯的
有所謂的可能被認知作戰了
你可以想像這樣的風向會出現
像是他講說懷疑美國捐贈疫苗
是不是有其他的政治考量
或者其他的外交考量
為什麼不能問呢
任何人對我們好
我們可以感謝可是在感謝的同時
也可以看國際政治的局勢
我也常常說我們感謝美國
但是美國他做任何的事情
絕對不可能是完全出於
完全沒有私心
或完全沒有其他的考量不可能的
我們就說美國
如果說美國要沒有私心的在捐疫苗
他可以捐給COVAX
他可以捐給世衛組織公平去分配
就像德國法國
他們捐是捐COVAX
德國總理梅克爾還自己講說
他們不打算要捐各別的國家
因為如果捐各別國家
對方接受者會有壓力
就必須要聽我的話
梅克爾就很直白的講我不幹這種事
所以為什麼我們不能質疑美國
為什麼我們不能質疑日本
為什麼不能質疑其他的國家
當然可以質疑
可是在這個文章裡面
他就把這樣的質疑或者是任何的疑問呢
就說你可能是中共同路人
你可能就是那個認知作戰的人
我現在不能有question
我不能問政府說你為什麼不多買一點疫苗
不能
因為你質疑政府那代表說
你可能是你可能有其他的用心
我們只是單純的問說
為什麼我的父母親
老父老母不能早點打到疫苗
你早點買早點就有
就是這種很簡單的問題
不行你通通都是壞人
你只能站在政府的角度就是說
這個世界上都沒有疫苗就是買不到
可是我們在美國就是看到
到處你走進去都有疫苗
你怎麼讓我相信說這個什麼買不到
或者是...
總而言之
你如果拿出去到真的國際期刊
或者是真的學者當中做Peer Review
一定會被打回票
一定會被說太多太多的邏輯謬誤
有網友講說民進黨想要做台灣的麥卡錫主義
麥卡錫主義是什麼狀況
你覺得台灣有進到這個情形嗎
我覺得是麥卡錫的2.0這才是我所擔心的
因為麥卡錫的時代五零年代六零年代
他是在扣帽子
他用這種論述用媒體用廣播用電視台
用扣帽子的方式 當時因為反共
所以把所有他不滿的人
他用虛造的故事用捏造的故事說
有很多的共產黨潛伏在政府當中
他沒有證據
可是因為當時大家很怕共產黨
所以當時他說美國聯邦政府有很多的共產黨
就搞成這個整個政府是天翻地覆
接下來人人都不敢說話都覺得說
我如果幫誰說話就變成了共產黨
當時麥卡錫主義在社會上面
在美國社會造成很大很大的騷亂
撕裂跟仇視彼此鬥爭
對撕裂跟仇視
直到後來有國會議員跳出來
撕裂這個國王的新衣
我們在等待在台灣是不是有更多有良知的人
敢講真話不應該被貼上標籤的
你敢提出質疑不應該被貼上標籤
我覺得現在的台灣的輿論的氛圍
問題是出在說太多的媒體都可能
都已經出現了寒蟬效應
所以我覺得像這樣的東西
在年輕世代的它的影響力會很深遠
很多的年輕人會以這樣的證據
作為全台灣都受到認知作戰
老人家你們都不懂我們最懂
我們要守護台灣民主
可是忘記了本身他們拿到的這個證據呢
就是有極大問題的
所以我比較擔心的是
這樣的一個現象繼續發展下去
整個年輕世代到底看到的資訊到底是什麼東西
我覺得這個可能需要大家一起努力吧
把真的話講出來吧

直播yt連結:
0720
https://www.youtube.com/watch?v=FL9hqvgcXP4

0721
https://www.youtube.com/watch?v=hX_HRJFMpN8&t=5s

直播主題:
0720
聽黨指揮,永遠跟黨走,黨在我心中,世界第一免疫橋接疫苗是我大台灣第一,只要聽黨話,病毒也會無力化~~~~我編這個超棒的是不是可以加入民進黨?

0721
從國防安全院的報告說起,台灣新一代網路文字獄...對政府有不滿就等於親中?友邦史瓦帝尼和海地一團亂,外交部覺得設置台灣辦事處是超級大突破

生醫研究所涉原住民族社群同意機制之臺灣法律實踐

為了解決寒蟬效應的意思的問題,作者陳丁章 這樣論述:

當生醫研究涉及原住民族族群時,集體同意機制之理論與實務操作,一直是生醫倫理上的重大課題;蓋因欠缺可茲依循的社群同意機制,將導致生醫研究遲滯的所謂「寒蟬效應」。就台灣之現況而言,雖已在原住民族基本法第21條,載明涉及原住民族研究時應遵循之諮詢與同意機制,然在實務上,其操作仍有困難,加以當前人體研究法下所定措施亦非完善,訴諸既有倫理審查機制似亦無助於問題的解決。因此,本文擬先從族群自決與永續發展的積極面向,以及本於正義要求的地位回復理論等消極面向,先行釐清原住民族社群(集體)同意的相關理論基礎,其次再從集體風險面向,敘明生物醫學研究中社群(集體)同意與其他社群(集體)同意事項之異同,進而提出「以

『適當之程序與方式』為『充分之告知與解釋』」的諮商程序,求得原則上不可撤銷的同意之建議。此外,本文亦將釐清研究者違反社群同意規定時之處理機制,以及利害關係人之救濟途徑等。最後,本文認為針對原住民族的生醫研究,機構倫理審查委員會之審查應只限於形式,也就是僅審查研究者獲致族群同意之證明文件而已。準此,將無須將原住民族的族群同意機制與機構倫理審查程序分開為之,以免有因此產生積極衝突或消極衝突的可能性。綜上,謹建議在以研究原住民族為目的之生物醫學研究事務上,宜以「原住民族倫理審查委員會」作為單一化的同意機制兼倫理審查制機,並據之提出對於現行人體研究法、人體研究計畫諮詢取得原住民族同意與約定商業利益及其

應用辦法之相關條文之調整建議。

厭女的資格:父權體制如何形塑出理所當然的不正義?

為了解決寒蟬效應的意思的問題,作者KateManne 這樣論述:

最難解的父權模式從不在檯面上進行, 它是一套關於男性特權的潛規則,叫「我有資格」。 ╳ 醫療研究內的性別不正義|照護體系內的性別不正義|家務勞動裡的性別不正義 政治場域中的性別不正義|知識資格感的性別不正義|身體自主權的性別不正義 ╳ 被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授|凱特‧曼恩 繼近年最具突破性的女性主義經典論著《不只是厭女》後,又一重磅新作 犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則,全面打壓女性的應有權利! 陸品妃(清華大學人文社會學院學士班與通識教育中心兼任副教授)│審訂 劉亞蘭(真理大學人文與資訊學系副教授)│導讀 尤美女(前立委、人權律師)、王曉丹(政治大學

法律系特聘教授)、方念萱(政治大學新聞系副教授)、成令方(高雄醫學大學性別研究所退休教授)、陳宜倩(世新大學性別研究所教授)、康庭瑜(政治大學傳播學院副教授)、游美惠(高雄師範大學性別教育研究所教授)、楊婉瑩(政治大學政治學系教授)│一致推薦(按姓氏筆畫排序)      在《不只是厭女》中,道德哲學家凱特‧曼恩大刀闊斧地為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架。而在新作《厭女的資格》裡,她則延續前書的論述骨幹,將觸角探入女人日常,不僅深入前作尚未提及的多重面向,並更進一步清晰描繪出厭女情結與其他壓迫體系交織運作的內在邏輯。透過不同領域的案例分析,曼恩犀利地指出在家務勞動、男人說教、性暴

力與身體自主權等議題上,父權機制如何暗中運作,並造成實際壓迫。 醫療研究內的性別不正義▶▶▶醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」,女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」,導致女人更易錯過治療黃金期。 照護體系內的性別不正義▶▶▶早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前,人們就已經比較認真地看待男性喊痛,遠勝過女性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多,在假設男人更能忍耐疼痛之餘,他們又比女人容易獲得止痛藥物。 家務勞動內的性別不正義▶▶▶據統計,在二○○○年,全職母親承擔家中三分之二的育兒責任,男性伴侶則負責餘下三分之一,而過去二

十年間,這些數字毫無改變。此外多項研究發現,工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子,但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。 政治場域內的性別不正義▶▶▶人們往往假設,女性政治人物勢必缺少合群性格,亦即體貼、滋養關懷,與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物,男性則可豁免。 知識資格感的性別不正義▶▶▶即使在女人自身精通的領域,她也無法免於被男人說教;即使她身為該領域權威,仍無法完全掌握該主題的正當話語權,而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑,甚至反駁。 身體自主權的性別不正義▶▶▶反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯,都是對女人身體的管制。性,與生殖勞動,皆是女

人應該付出的商品;與此相反,跨性別女人因為無法提供真正的商品或服務,所以並無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外,透過「同理他心」這類想像投射,強暴犯罪往往被視為意外,或因女方酒精攝取過多所導致,有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。 在前作中,凱特‧曼恩把厭女情結看作父權社會裡的執法部門,用來規範、監督女性行為,並懲罰不符合規範的女性。曼恩指出,這個執法機制建立在一個父權社會的基本原則上:男性作為取用者,女性則是付出者。父權社會裡的男性被認定為有「取用」的權利,理所當然可獲得來自女性的情感、注意力、性,以及打從內心發出的愛。 在《厭女的資格》裡,曼恩則將其論點持續延伸,把這種理所當然的心態稱

為一種「資格感」。她進一步拋出問題,探究這份「資格感/理所當然的權利」的內涵:相對女性,男性有哪些資格?這些資格導致他們向女性取用了什麼?它們如何反映在個人與集體的行為和現象之上? 與此相關的問題也包括: ■   反墮胎和反跨性別運動有何共通之處? ■   為何在家庭裡很大程度上仍是女人負責「第二輪班」? ■   為何某些特定男人總能在性侵女人之後逍遙法外? ■   為何男人說教(mansplaining) 如此屢見不爽 ? 繼《不只是厭女》一書後,凱特‧曼恩輔以更多的例子,更加細緻地說明男性特權和厭女情結如何在當代社會運作,尤其在看似男女平權的社會裡,為何這些不平等的性別規範和懲罰機制反而

更積極穩定地運行。和《不只是厭女》相較,本書更專注於具體而豐富的實例之上,對前作做了更詳細的補充。曼恩援引事例來自於當代社會文化、新聞與政治事件,是女性主義者對於這個時代最立即也最強而有力的回應。 ╱╱╱ 「當我寫下這些話語時,我無法想像自己可以成功地教導女兒這每一件事。 我們的文化中有這麼多的反向訊息,我有這麼多的事情要教導她,但我自己卻從未學習過它們──沒有適當、充分地學習過。 我還是很難想像一個世界,在那其中,女孩和女人可以確實主張自己有資格獲得什麼,更別提去想像她們確實能夠在這個世界裡獲得這些事物。 這是一場漫長而可能永無止盡的戰役,但是為了她,我能夠說:我加入。」──凱特‧曼恩

「作為一個關心性別議題的讀者,如果妳╱你覺得曼恩的《不只是厭女》讀起來概念有點抽象,不易理解;那麼,閱讀曼恩這本三年後出版的《厭女的資格》,一定可以獲得很大的滿足。雖然《不只是厭女》和《厭女的資格》這兩書的內容高度關聯且具連動性,但《厭女的資格》可說是《不只是厭女》的大眾簡易版,不但把《不只是厭女》裡艱澀的哲學論證和術語完全拋到一旁,而且《厭女的資格》的每一章(都代表著一個厭女現象),曼恩皆運用大量豐富的新聞或身邊的社會案例,讓讀者每一章讀起來都欲罷不能、想一口氣讀完。」──劉亞蘭(真理大學人文與資訊學系副教授) ╱╱╱ |名家推薦| 《厭女的資格》精采地分析了男人如何僅僅因為身為男人就享

受到系統性的優勢和特權。本書中對現實案例的深刻討論、優雅文字,與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭,使我們得以藉此檢視世界,並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界,而儘管清晰可能使人痛苦,曼恩也為我們帶來保持希望的理由。 ──麻省理工學院,哲學與女性和性別研究教授,莎莉.哈斯藍爾(Sally Haslanger) 我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構男性資格感的概念,還有這種被賦予的資格感是如何殺害我們。但這本書是必要的,凱特.曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。 ──《她的身體與其它派對》(Her Body and

Other Parties)作者,卡門・瑪麗亞・馬查多(Carmen Maria Machado) 富挑戰性、充滿爭議、主題廣泛,且論證有力,凱特.曼恩這位出色的年輕哲學家以一連串當代議題來說明,她針對父權體制與厭女情結所提出的知名理論強而有力地證明了父權體制和厭女情結無所不在,從我們日常生活中的對話、醫療體制,再到選舉過程,皆遍地可見。 ──How Fascism Works作者,傑森.史丹利(Jason Stanley) 凱特.曼恩是二十一世紀的西蒙.波娃。她在《厭女的資格》一書裡,極具說服力地展示了如今仍帶有性主義的文化規範背後,有哪些僵化的社會假設。曼恩的文字銳利而堅定,但與此同

時又輕鬆好讀,本書將為每一個對抗父權體制的人提供繼續奮鬥時所需要的彈藥。 ──Troll Nation作者,亞曼達.馬寇特(Amanda Marcotte) 若我們想要理解這個世界,曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關鍵又複雜的主題,她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往,《厭女的資格》絕對是必讀之作。 ──Rage Becomes Her作者,索拉雅.切梅利(Soraya Chemaly)     在《厭女的資格》一書中,曼恩直擊性別、權力和不平等的中心:男人認為他們應該獲得什麼,女人又學習到自己應該給予什麼。最後的成果是,她對當代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感提出

堅定的控訴。《厭女的資格》正是我們在理解當代並想像更好的未來時所需要的作品。 ──The H-Spot作者,吉兒.菲力波維奇(Jill Filipovic) 儘管本書主題令人沮喪,曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見,著手分析男性資格感千變萬化的表現形式。她的思路如此優雅,她指出,在某種道德經濟裡,女人永遠都虧欠了男人,而男性被賦予的資格感正是症狀之一。這套理論具有突破性,本書勢必能夠鼓勵並啟發其他女性主義作者。《厭女的資格》是這個世代難得一見的智慧之作,且一如以往,曼恩成功地為女性主義留下更豐富並堅實的果實。 ──《衛報》(The Guardian)專欄作家,莫拉.多尼根(Moira Done

gan) 《厭女的資格》是一本令人痛苦,卻讓事情回歸正軌的書籍。曼恩引領我們穿過某些我們的文化所帶給女人的、最暴力的創傷;從#MeToo運動揭發的小人,到行兇的「非自願性守貞者」,曼恩由此出發,帶我們走過女性地獄的每一層。然而,曼恩在面對這些不可思議的問題時驚人地清晰和冷靜,她習慣用幾句簡單卻讓你經年難忘的句子,清楚呈現一些難以言說的問題,這讓她成為探索這間鬼屋時最值得信賴的嚮導。她是我們這個時代最不可或缺的聲音之一。 ──Dead Blondes and Bad Mothers作者,莎蒂.多爾(Sady Doyle) 曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權力、知識、女人的

關懷、醫師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女人和非二元性別者「安分守己」,以及厭黑女情結和厭跨女情結造成的特殊效應,並完整(甚至詳盡)說明,我們如何以世界上另一半的人口為代價,優先對待順性別男人的需求和欲望。 ──Asking for It作者,凱特.哈汀(Kate Harding)     凱特.曼恩利用優雅的文字和令人無法反駁的證據,表達出二十一世紀的憤怒。《厭女的資格》以曼恩過往的著作為基礎,討論父權體制的力量,以及世世代代的女人年復一年為了最基礎層面上的平權奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當代最像預言家、最有才華的女性主義之聲,她的

作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結尾而減輕,但至少你不會覺得如此孤單。 ──No Visible Bruises作者,瑞秋.路易絲.史奈德(Rachel Louise Snyder)

支配介入不當勞動行為之研究─兼論美國法制

為了解決寒蟬效應的意思的問題,作者涂鳳涓 這樣論述:

新勞動三法在2011年5月1日修正施行後,引進的不當勞動行為制度是本次修正重點之一,其中不當勞動裁決制度能有效且專業的解決勞資爭議,並快速回復受侵害勞工團結權之相關權益,為我國集體勞動法的一大進步。觀察我國裁決委員會的裁決決定書,可以發現支配介入不當勞動行為占具極大比例,本文遂將焦點放在我國近十年來支配介入不當勞動行為的裁決、法院及學說發展,並援引不當勞動行為制度濫觴的美國法制,以立法例及具體個案討論我國支配介入不當勞動行為的之規範及行為態樣,並觀察支配介入不當勞動行為在我國繼受及本土化之後,與美國支配介入不當勞動行為之規範有何差異。我國工會法第三十五條第一項第五款及美國國家勞工關係法第8條

第(a)項第(2)款皆保護工會或勞工組織免於雇主侵害的自主性和獨立性,且在立法地位上皆屬概括性條款,惟在支配介入的意義、成立要件及行為態樣,仍有不同的討論,期望透過本文檢視我國支配介入不當勞動行為後,能發掘我國現行制度所產生的問題,並提供給後續研究之用。