宜蘭燈節的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

台灣老街：從街屋建築、城市文化、庶民美食，看見最懷念的時代故事，尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】

為了解決宜蘭燈節的問題，作者許傑 這樣論述：

從北到南走訪各鄉鎮老街，帶回一個個扣人心弦的在地故事， 找回老街風華，重現舊時台灣的生活況味。 透過一步一腳印的街區漫遊， 愛上濃厚人情、愛上這塊土地， 屬於台灣，最美的風景。 從街廓延伸出去的，不只是歲月光景， 還有各鄉鎮的特色樣貌與在地人情。 到越夜越熱鬧的台版築地市場基隆崁仔頂體驗糶手叫賣； 在雨霧中的九份山城巷弄緩慢行旅； 漫步菁寮老街的時光長廊感受滿溢人情； 喝一口新城老街最人氣的檸檬汁， 旅途回憶就像無法忘懷的沁涼酸甜在心裡漾開， 然後期待，下一次再次踏上旅程。   品嚐庶民美食、體驗節慶文化、欣賞建築之美、聆聽人文故事 出發，一起來一場台灣懷舊小旅行吧！

宜蘭燈節進入發燒排行的影片

臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究

為了解決宜蘭燈節的問題，作者丁尹茱 這樣論述：

　　本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出，對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題，採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法，以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象，結合十二年國教生活領域核心素養，實施為期五個月、每週二至三節課，共約三十節課的生活領域外加課程。　　教學前、中、後，藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等，分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題，進行前（中）後測，施測結果實驗組

中有17人達到滿級分的6級分（答對21-24題），其中進步最多的同學有4個級分（16題）之多。情意方面則包括：班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等，成熟度高且創意十足。　　研究結果顯示：一、主題故事聽讀結合在地特色節俗，能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單，可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪，增進學童學、思、達能力外，也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學

課程、社區情感和親情人際，期盼在文化傳承的使命之外，也能成為可供其他教育現場複製的模板。

莫月娥先生詩集

為了解決宜蘭燈節的問題，作者莫月娥 這樣論述：

　　莫月娥（1934-2017）先生，曾任中華民國傳統詩學會副理事長、臺北市天籟吟社顧問，長期擔任各機關、社團、媒體之詩學講座與吟詩指導，是臺灣古典詩壇重要代表人物。莫老師最早於1956年在《詩文之友》發表詩作，此後六十年間，作品散見於《中華詩苑》、《中華藝苑》、《詩文之友》、《中國詩文之友》、《台灣古典詩擊缽》、《中華詩壇》等古典詩期刊，以及天籟吟社歷年詩集、全台各詩社聯吟作品集。經天籟吟社理事長楊維仁蒐集採編，得詩、聯逾七百首，輯成《莫月娥先生詩集》。   　　本書作品依創作時間編年排列，各詩題之下加註詩社或詩會名稱，而詩作之後偶亦酌附時人相關詩作，俾使讀者窺知當時莫老師參與詩壇之概況

，亦可作為考察戰後臺灣古典詩活動之參考。

節慶活動參與動機的研究：以嘉義搏茶會為例

為了解決宜蘭燈節的問題，作者何文英 這樣論述：

　　本研究以探索式因素分析，建構「搏茶會節慶動機」量表。首先透過文獻蒐集遊客參與節慶動機相關量表，將參加過搏茶會的遊客做為抽樣的對象，採用量化發放問卷方式進行研究。由於過去並未有針對「茶文化參與動機」進行的節慶動機量表，搏茶會活動辦理已有六屆，因此若能以參加嘉義搏茶會之遊客調查其參與動機，除了瞭解活動參與的客群屬性，未來並可針對其參與動機進行活動的設計，以達到精準行銷的目的。　　研究結果顯示，所使用題項與構面之信效度均符合研究要求；遊客參與搏茶會的參與動機，則可區分為五類：放鬆、學習、好奇、家庭團聚、社交，以學習動機平均數為最高，次為家庭團聚動機。學習動機在人口統計變項上，在性別、婚姻狀態、

年齡、教育程度、職業別、月收入及同伴關係等無顯著差異，但各變項中該構面平均數皆＞4，皆為最高平均數；而在參加屆數、參加天數及印象最深變項上有顯著差異，且變項之構面平均數亦為最高。依據結果解釋學習動機為搏茶會遊客參與活動最主要的激勵因素。「家庭團聚」動機有著最大的解釋變異數，且遊客種類以已婚者為多，顯然已婚者較重視與家人同行。期望研究結果與建議提供政策執行單位，更了解遊客需求從而促進未來活動規劃參考。