如果沒有如果的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

黃色電影： 格雷安.葛林短篇小說全集 I

為了解決如果沒有如果的問題，作者GrahamGreene 這樣論述：

　　二十世紀最重要文學大家、諾貝爾文學獎入圍21次 　　馬奎斯最喜歡的作家───格雷安‧葛林 　　最膾炙人口的短篇小說，尖銳刻出每一場情愛的興艾始末。   　　她渾身燥熱，慾望一發難熄……嘶吼得有如一隻憤怒受傷的鳥兒。 　　卡特靜躺在黑暗的沉默中，感到孤獨與內疚。 　　他感覺自己那晚背叛了他唯一愛過的女人。 　　一對不再相愛的中年夫妻到泰國度假，妻子要求丈夫帶她體驗情色文化，於是步入戲院觀看所謂黃色電影，第一部電影難看無趣，但妻子決定留下來，誰知第二部電影的男主角一轉身，竟是年輕時的丈夫，妻子震驚之餘，更獲知丈夫當年是出於愛上片中女主角而下海拍攝……對丈夫而言，妻子的回應是對他心中聖土的

悔蔑，對妻子而言，丈夫過去的一場深愛難道對她不構成背叛嗎？ 　　葛林筆下的妻子，集女人缺點於一身，善妒、小氣、偏執、無趣、得饒人處不饒人，缺乏魅力，連同外貌的年華老去，皺紋密得像蒼鷺皮一般，讀者循經葛林敘事線，同理主人公那位狀似無辜多情的丈夫，而做為邪惡象徵的妻子卻是到小說閤上才在讀者心中投下陰影，誠如葛林寫道「沒有比一個撩不起情慾的女人還要無趣的伴侶了」。對於女人，或許對於男人也一樣：時間才是神。你不曾現實擁有的──那總要成為過去的純真──比你眼前的更寶貴。這是愛情與人生最令人難過的地方。 　　〈短篇全集 I〉譯自2005年企鵝版《格雷安．葛林短篇小說全集》，全書共53篇作品（包含四部未

發表作），橫跨葛林創作生涯四個時間點、前後橫亙六十年，冊I收錄葛林二商集子共25篇短篇作品。 　　一輩子身為天主徒的諾貝爾級作家──格雷安．葛林，為讀者啟示，神、機遇、謊言、信仰，之於人生的奧義與奧妙。偷情、著魔、激情、幻想、神話、傳說、夢想、恐懼、遺憾，與暴力，筆下交織感傷與喜劇的各種故事，主角們在關鍵處或偏離信念而慘烈犧牲、或堅守諾言而承受煎熬。刺探葛林關注的二大主題：分歧的忠誠，與衝突的情感，幾乎所有故事講的都是純真，是還在花園內的純真之人如何嚮往冒險、危險、旅程，而圍牆外的人又如何渴望回到園內。 　　我們都想知道究竟有沒有神，有沒有伊甸園。如果沒有？如果有？我們做出決定將截然不同。

葛林沒有直說人是神的棋子，或是人造信仰下的傀儡？因為這題目的答案連他自己都沒真的問出來。一輩子沒有離婚的教徒葛林，在他的葛林王國裡，只借用小說人物與離奇際遇，描寫主角們在宗教與社會束縛下如何澈悟了真理──愛──通常是在悲劇發生過以後。這些短篇故事呈現出葛林那難以捉摸的身影，而少了主角情節分散注意，更比葛林的任何小說作品，更能讓我們一窺作家樣貌。 慎重推薦 　　當代最偉大的小說家──金斯利．埃米斯 　　葛林的寫作境界無人可及──威廉．高汀 　　正是葛林這樣的作家，讓我輩孤單時，沉浸在想像裡，決心有朝一日也要寫作──保羅．索魯

如果沒有如果進入發燒排行的影片

百合的解放與憐憫-張君瑜繪畫創作論述

為了解決如果沒有如果的問題，作者張君瑜 這樣論述：

百合圖像在歷史上被賦予許多宗教意涵，泛基督信仰上將其代指貞節與神聖與無私，在中古歐洲時成為皇室的符碼「法國百合紋飾」(fleur-de-lys)，成為唯有神祇、聖者、貴族才能享有殊榮。然而，在分布於地中海周圍的古文明時期，百合僅僅是一種常見的裝飾，並無跟社會制度有關的意涵，在創世神話與希臘羅馬中也僅是眼淚與乳汁的代表。身為基督徒的筆者熱愛百合花，在考究百合花藝術歷史時發現到當人們歌頌百合所代表的宗教意涵「持守貞潔」、「聖潔」與「尊貴」，高舉這些美德時可能會造成他者壓迫。因此開始逐一去尋找受壓迫與難過的人，因此筆者邀請了性暴力倖存者、憂鬱症者、未婚懷孕者、婚內失戀者、性少數等諸多失意的人，傾聽

他們的心聲後承接他們情緒，再著手進行創作。本次創作計畫從創作背景與動機釐清創作目的，經由學理基礎的蒐集與歸納，再與他人對談後整理思緒，進而從事創作的發想與實驗。用兩大系列「外在的制度壓迫」與「內在的情感負荷」與其各三個子系列闡明創作理念與表現方法。創作媒材以油彩與壓克力繪畫為主，搭配其他媒材增加作品豐富性，並解釋技巧的應用，最後展現作品成果。由於訪談對象皆有難以與他人言喻的痛苦，透過筆者的作品展示，能讓更多人有機會了解他們的感受與處境，使他者心生憐憫後才有機會改變他們的處境，從而達到成為訪談對象的慰藉與解放其承受的壓迫的目的。

說說青春那些事兒(女生篇)

為了解決如果沒有如果的問題，作者鴣衣 這樣論述：

作者歷經三年時間，采訪了身邊數百位老師和學生，並選取了其中有代表性的案例與大家一起分享。《說說青春那些事兒（女生篇）》摒棄一般家庭教育類圖書中枯燥的理論和模棱兩可的說教，將作者對親子教育和家庭教育的獨特理解融入到書中每一個真實鮮活的案例中。青春期的孩子閱讀本書，能從書中主人公的身上看到自己或身邊同學的影子；家長和老師閱讀本書，也能看到自己孩子或學生的形象躍然於紙上。通過閱讀，增進青春期孩子與父母、老師間的相互理解，對彼此的世界有一個全新的認識，讓孩子的青春不再單調、不再迷茫，我的青春我做主。林偉賢，鴣衣，原名顧靜華，生於江蘇海門，是海門當地電台、電視台采訪並錄制專欄節目的優

秀作家，起點簽約作家，中天文化親子教育專欄作家。她出身書香門第、教育世家，受家族長輩影響，覺得教育是一個人一輩子的事業，於是便利用業余時間，認真地研究國內外教育大師的各種案例，比較贊同Maria Montessori（瑪利亞•蒙台梭利）的教育理念，致力於打造適合中國國情的家庭教育新模式。從《老公日記：讓老婆做皇后十個月》的胎教，到《時光只是經過——大學生不必做的88件事》的青春絮語，育子、自育、育人，百變不離一個「育」字。鴣衣，以笑中溢出悲而生動，以靜中融入動而逍遙。

怪獸Fabry

為了解決如果沒有如果的問題，作者宋嘉玲 這樣論述：

中文摘要 打從商科轉傳播的那一年，我就立志要用專業來為弱勢發聲。那是一個很虛情假意的開場白，「影像不是只能用來賺錢用來娛樂的，如果沒有助人的層面還叫什麼大眾傳播？」我記得這是我第一次和朋友兩人在門診罰站了二小時後，終於見到林口長庚醫院護理長時我說的話！六年前，許多偏遠地區的家長以為妥瑞氏症就是『中邪』時，我就立下了要為罕見疾病基金會擔任終身影像志工的願。埋下的這顆種子讓我接連完成了改編真人真事的妥瑞症劇情短片及結節性硬化症的紀錄片，並將影像版權無償捐給該協會以利宣導疾病用，也許力量小的像愚公移山，但如果吃力不討好的事沒有傻子做，那麼這些為基因所苦的孩子們，又該何去何從？ 每位創作

者都為了要獨樹一格而撕裂腦細胞，然而在每一位罕病兒身上我所看見的就是這無可取代的故事性，不會被盜用更不會被曲解，生命永遠是最美麗也最無常的樂章，端看你是如何去感受如何去創造！法布瑞氏症(Fabry disease)是一種罕見的性聯遺傳隱性疾病，患者會有皮膚上的病變，因為身體裡需要的脂質(GL-3)無法被代謝，堆積在細胞內，導致各種器官如:心臟、腎臟、腦血管及周邊神經病變，雖然台灣早在2006年將Fabry disease列為新生兒篩檢的項目之一，但因為病症並不會在出生後有明顯的表徵，因此容易錯過治療的黃金時期。 法布瑞氏症患者因周邊神經病變，會引起四肢如火燒般的劇烈疼痛感，卻因外表沒有傷

口或異狀，常被誤認為裝病或無病呻吟，預估有1/40，000的男性罹患此症，a-半乳糖甘酵素(a-GAL)的基因位於X染色體上，所以帶有此缺陷基因的男性必會發病，帶因的女性雖然還有一條正常的染色體，但因有缺陷的X染色體和另一條正常染色體的使用程度可能有所不同，使得部分的女性仍會發病，許多的患者都有家族史，台灣是全球法布瑞氏症帶基因率最高的國家，男性帶基因率為每1600人有一人，女性約為每800人有一人，遠高於全球平均的每5萬人才有一人，男性最高可存活到60歲，女性約70歲，看似不會危及生命，或是被當成高血壓或心臟病來醫治，如此對疾病的輕視或不甚理解而釀成悲劇的降臨。(台灣臨床試驗合作聯盟，201

3網站數據) 基因來自父母，無法選擇更無法歸還，這樣的生命議題是該嚴肅以待，然而在影像創作的前提下，我試問我自己，能否為這樣的絕境走出一條美麗又樂觀的道路，生命之所以又苦又短，才能張顯出快樂是多麼重要，如果沒有希望，如果沒有如果，那麼烏雲永遠罩頂，又何苦走人間鍊路這一遭，我期許能用自身的力量，為罕病兒和他們的家人說出外人無法理解的苦，更重要的是用影像的力量，為他們點燃小小的愉悅火苗，也許很快被熄滅，也許更能延緩不幸的發生，2013年的夏天，我決定帶著自我賦予的責任感，完成這一輩子都要面對的難題。