天之驕女404的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

紅與黑(法文全譯本)

為了解決天之驕女404的問題，作者斯湯達爾 這樣論述：

 * 現代小說之父斯湯達爾代表作 * 尼采認為斯湯達爾的作品是他這生最美麗的邂逅之一 這個故事是根據1828年2月29日的《法院新聞》上登載一個死刑案件所創作而來的。 因而斯湯達爾在書名中，還寫了一個小標「1830的編年史」。 而「紅」與「黑」在法國拿破崙執政的時代，代表的是「軍隊」與「教會」， 這也是當時有野心的法國青年對於自身前途的兩大選項。 平民朱利安儘管聰明又野心勃勃，但他的兩次戀愛終究敵不過世俗的尊卑與道德批判而悲劇收場。 斯湯達爾在書中對權貴階級、教會制度做了諸多批評； 他以心理分析的筆法來描述主角的性格，也將人性的善惡描繪得寫實又殘酷，為現代心理小說的奠定了

基礎。 *兩段挑戰道德與社會階級的禁忌之戀  全書分為上下二卷，上卷幾乎完全採用了《法院新聞》的案例， 描述鋸木廠之子朱利安到權貴的鎮長德賀納勒家擔任他孩子的家庭教師， 因而見識到貴族人家的奢華生活，一心想脫離貧困與低賤身分的他， 靠著俊美的外貌和手段引誘了德賀納勒夫人，但兩人的戀情終因階級與道德而被迫中斷，朱利安黯然離開神學院，前往巴黎。 下卷則是斯湯達爾虛構出來的。 朱利安到了巴黎，仍用盡心計想要攀附進入上流社會。 在教會神父的引介下，他來到德拉莫侯爵府邸擔任祕書一職， 然後利用侯爵之女瑪蒂爾德對他的好感，和她談起戀愛。 然而德賀納勒夫人的一封信，阻撓了這段戀情，改變了三個人的命運……

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焦點解決取向諮商心理師之替代性復原力研究

為了解決天之驕女404的問題，作者張佳雯 這樣論述：

本研究旨在探討焦點解決取向諮商心理師的替代性復原力經驗及其影響，具體的研究問題有五: 1. 心理師在協助創傷案主時產生的替代性復原力經驗為何？2. 替代性復原力對諮商當下或後續諮商歷程的影響為何？3. 替代性復原力對心理師投入專業工作以及個人生命之影響為何？4. 心理師所使用具正向觀點之焦點解決取向治療學派（以下簡稱 SFBT），與產生替代性復原力的關聯為何？以及 5. SFBT 心理師對出現的替代性復原力，認為有哪些是來自 SFBT的信念與技術之影響？本研究採詮釋現象學研究取向，以立意取樣邀請七位與創傷案主諮商並經驗過替代性復原力之 SFBT 心理師，以半結構的訪談大綱進行個別深度訪談，再

以主題分析法進行資料分析。研究結果發現：（1）替代性復原力是：一種發生於諮商脈絡中，案主對心理師帶來的正向影響，此乃心理師同理投入於經歷創傷案主的復原故事，目睹其在創傷中仍具復原力或展現治癒能力與存活能力所致，並會引發心理師身體感受、內在情緒、態度及想法的轉化，於諮商當下或後續的歷程、於日後諮商工作與個人生活也會帶出正向改變，是一種心理師向案主學習與被賦能的歷程；並藉由心理師於諮商中向案主的表達，同時也能為案主帶來正向影響，使之信任心理師、更投入諮商、以及促進合作的諮商關係。（2）替代性復原力所帶來的正向影響包含：受訪心理師在諮商中視案主能力為治療要素、增加靈性觀點及增進臨在能力、並使案主在平

等信任關係中更能談論力量與脆弱；因認同諮商價值、對諮商中的介入反應具影響力感到驕傲、以及對於能與案主同在而感恩與深感榮幸，使之更願意投入諮商工作，且認定此為一生的使命；以及其人性觀轉變為樂觀、具希望感、能正面面對生命議題、為創傷失落尋求正向意義、促使其自我照顧與減緩替代性創傷、且在面對個人困境時能做鼓勵案主所做與案主教的方法、以及珍惜與感謝生活。（3）出現替代性復原力可能相關的因素包含: 個人因素、心理師進行創傷治療工作的年資與諮商人數、諮商取向、身邊專業系統、以及案主周遭重要他人的支持。（4）替代性復原力與 SFBT 的理念有共通性，皆關注案主的復原力、正向行動、與優勢；心理師因體會到替代性

復原力，印證 SFBT 信念而爾後更願意運用，發生正向循環的力量； SFBT 強調平等的諮商關係，使受訪心理師能接受來自案主的影響力；能在短期工作中看見案主成功而有效能感；此外，心理師認為多數 SFBT 諮商技術與信念，均與其出現替代性復原力有關聯。文末也提出建議與研究限制，供未來諮商心理師教育訓練、實務工作以及研究參考。

乾隆皇帝（全六冊）

為了解決天之驕女404的問題，作者二月河 這樣論述：

《乾隆皇帝》是二月河創作之系列長篇歷史小說，全書共分為6卷。 第1卷為《乾隆皇帝·風華初露》。 雍正猝死，乾隆繼位，立志要開創清王朝的極盛之世，主張“以寬為政”，糾正前朝的嚴刑苛政，平反錯案，使楊名時、史貽直、孫嘉淦、張照等前朝受害者得以複出，重新授以要職，繼續為朝廷效命。 乾隆認為，粉飾來的太平，終究要露餡兒，他根本不相信一些奏摺中的所謂“民殷富而樂業”的假話。為了深入民間瞭解官風民情，他先後前往河南和山西太原微服私訪，體察民間疾苦和官場實況，發現有才華的年輕人才，為整飭吏治、拔擢新人做到心中有數。 整飭吏治首先懲治了一批貪官汙吏。侵吞钜款、毒殺奉派前來清查的上級官

員的德州知府劉康；大肆受賄的山西布政使薩哈諒；賄賣文武生員的山西學政喀爾欽等都被正法，受到嚴懲。 乾隆有別於前朝的某些作為，有人非議，他們散佈謠言炮製假奏摺，把已發現有人咒駡皇上字跡的楊名時暗害致死，並企圖通過所謂七司衙門掌握宿衛大權，進而廢掉乾隆。乾隆在獲得準確情報後，果斷地抓捕了從事陰謀活動的少數宗室子弟，除首惡分子永遠圈禁外，餘均從輕發落，一反前朝骨肉相殘、大肆誅戮的做法，順利清除了潛藏的隱患。 第2卷為《乾隆皇帝·夕照空山》。 壯年時的乾隆已基本完成父王遺志走向成熟。此時，他躊躇滿志，銳意進取，全力投入創建清王朝的極盛之世的大業之中。 他力排眾議，恢復先祖創建的木蘭秋獮以整飭軍隊

；賑災放糧，穩定民心，緝拿反賊，以防民變；用兵金川，以安社稷；勘查民情，以整頓政務；征借民間古籍，編纂曠古大書《四庫全書》。 然而出兵大小金川，用兵無效，一敗再敗，庸臣誤國，喪師辱君；緝拿反叛朝廷的首領“一枝花”行動屢次失利，而秘運65萬軍餉反被“一枝花”所劫；為編纂《四庫全書》向民間士臣征借典籍又遭抵制。 同時，富察皇后重疾垂危，皇七子染痘病死，皇宮內暗藏凶機。在這國事家事連連受挫之際，乾隆仍奮發上進，堅忍不拔，為清王朝的極盛日夜勤政不息。 第3卷為《乾隆皇帝·日落長河》。 清廷十幾萬大軍征剿金川反叛土司莎羅奔所率的三萬余藏軍，結果慘敗，被迫達成屈辱蒙羞的城下之盟。乾隆忍痛誅戮主帥皇親

訥親，另派軍機處大臣傅恒再行征討。還未抵達戰區，傅恒即在地方歡迎儀式上險遭一群化裝成苗家舞女的藏民刺殺。為避訥親的殺忠飾過，“逃將”海蘭察和兆惠，一在鬧市鋤暴救弱，一在牢中怒殺獄霸；皇家侍衛黃天霸手下和南京地方豪士較技誇能，其後又追捕易瑛為首的“一枝花”黨徒。這些大小“武戲”故事，寫來一波三折，懸念不斷，扣人心弦。 “文戲”則有刑部侍郎劉墉潛入金陵，喬裝私訪大臣貪瀆案件和“一枝花”黨徒的行蹤，協助確保乾隆出訪江南的安全；新任兩江總督、身攜皇上密旨的尹繼善，機敏果斷，計扣大貪汙犯、“國舅爺”高恒；不識時務、老而貪得的三朝元老張廷玉突然失寵、自取斥辱；無恥官員不惜獻出妻妾取悅上憲，以圖晉升；軍機

大臣紀昀以腳板皮作餃子餡戲弄巴結攀附者；曹雪芹故交敦誠、敦敏深懷舊情，探訪雪芹遺孀，等等，讀來也都興味盎然又給人啟迪。 諸多人物的個性，如乾隆皇帝的聰察，喜歡識見超卓的能員，但又要顯示自己高出一頭的自矜，欲做文治武功完人的奢想；刑部尚書劉統勳的勤勉恭謹；有諸葛風的傅恒的深沉智慮、雍容雅量；紀昀的應對機敏，博學多智；兆惠的嚴肅剛直，海蘭察的粗中有細；莎羅奔的富於謀略；以及訥親的志大才疏、剛愎自用，高恒的荒淫、貪婪等，都在大大小小的“武戲”“文戲”中得到鮮明豐滿的表現。 第4卷為《乾隆皇帝·天步維艱》。 乾隆皇帝巡幸江南，傅恒用兵大小金川，本卷圍繞這兩條主要線索，鋪陳了壯年乾隆的文治武功，塑造

了劉統勳、紀昀、傅恒、竇光鼐等一批官員的形象，刻畫出了棠兒、朵雲等或剛強或柔弱的眾多女子。 乾隆巡幸江南，歌舞昇平景象背後，時見饑盜為患，貪瀆滋生。女教主“一枝花”餘黨流竄山東，少年福康安與劉墉以欽差大臣身份運籌謀劃一舉擒魁。甘肅總督勒爾瑾、王亶望與通省官員上下其手，民不聊生，弘晝、和珅、阿桂微服私訪，密折彈劾封疆大吏。然而，和珅曆難時運初交，貪瀆之心初露。 傅恒身為宰輔，禦命大小金川用兵，急欲雪恥蕩平莎羅奔合族軍民。莎羅奔之妻藏族女子朵雲闖京師劫人質，江南又邂逅乾隆。終遂其所願，乾隆派嶽鐘麒陣前宣旨，大小金川罷兵。朵雲身負重任，視死如歸，巾幗豪氣躍然紙上。 該卷情節承上啟下，獨立成卷又

相對統一，保持了作家一貫的藝術特色。 第5卷為《乾隆皇帝·雲暗鳳闕》。 正如年逾耳順的乾隆無法抗拒自己身體的衰疲一樣，走過了中國封建社會最後一個鼎盛之世的乾隆王朝也已日顯老態，雖然表面上還維持著錦衣玉食，歌舞昇平，其實卻已矛盾四起，危機四伏。官吏貪賄淫逸，百姓食不果腹，盜匪蜂起作亂，邊境日益不寧…… 面對“按下葫蘆起了瓢”的尷尬時局，乾隆一如既往，竭盡全力，宵旰勤政。他重用阿桂、於敏中、劉墉、李侍堯、和等為肱股大臣，彌補因傅恒、尹繼善病逝帶來的權力真空，著力整頓政務軍務內務：懲國貪，濟萬民；定西域，靖匪患；歷練王子，清理內宮……但是迫於情勢，乾隆往往也不得不投鼠忌器，只能就事論事，點到而

止。更可怕的是，由於他用人獨持己見，一意孤行，導致奸臣和珅開始扶搖直上，竊居高位，埋下了巨大的禍根。 二月河在本卷中保持了其一貫的藝術風格。將封建宮廷官場的權謀機詐刻畫得淋漓盡致，入木三分；敘述故事繪聲繪色，惟妙惟肖；構織情節跌宕起伏，波譎雲詭；語言則有《紅樓》之韻，擬古之美，讀來口齒生香。 第6卷為《乾隆皇帝·秋聲紫苑》。 乾隆晚年，烽火迭連，四川的大小金川土司、新疆的和卓木霍集占、盤據在尼泊爾邊境的廓爾喀、臺灣的林爽文等相繼叛亂；直隸湖廣等地，白蓮教、天地會……民變此起彼伏。連年征戰，國庫空虛。而朝廷以和珅為代表的佞臣，一面媚主，投乾隆之所好，一面以保舉地方官等辦法，結成盤根錯節的關係

網，黑手伸向各省州府。和珅在建造圓明園的督工中，中飽大量銀子。山東巡撫賄賂和珅的70萬兩均來自民脂民膏，平邑縣的饑民們只得上龜蒙頂當土匪。和珅的爪牙把銅運至海邊走私，連船賣給日本。諸如此類案件層出不窮，因有乾隆的偏袒，和珅手段的隱蔽毒辣，難以破案。他們還陷害忠良，查案人錢灃被毒死於半路，連紀曉嵐也被充軍新疆。 但是，作為一代英主的乾隆，自己警覺年事太高，精力不濟，秋聲蕭蕭，黃葉待落，必須物色太子人選。以十五阿哥顒琰備受青睞。本書就從顒琰去各地歷練開始，寫至乾隆84歲那年將帝位禪讓給兒子顒琰，是為嘉慶。 本書有兩條主線：一是雄姿英發天生帥才的福康安及名將兆惠、海蘭察等，他們連年征戰在外，保住

了乾隆的江山和版圖的完整；二是奸佞貪婪脅肩諂笑的和珅，他像陰影一樣伴隨著乾隆的晚年。

賣座電影的光榮台灣想像： 論魏德聖《海角七號》、《賽德克．巴萊》與《KANO》

為了解決天之驕女404的問題，作者許力夫 這樣論述：

本文以2008年後台灣商業電影中，以「光榮台灣」連結「愛台灣」意象，進而運用在電影劇情、行銷模式與導演形象上，使商業電影成為彰顯台灣意識的一種文創商品現象，進行一個初探性的研究。研究主要的問題意識為：在2008年這波「光榮台灣」的浪潮中，引領潮流魏德聖的《海角七號》（2008）、《賽德克．巴萊》（2011）與《KANO》（2014）如何藉由具有台灣獨特性的文化現象，使故事與角色形象營造出光榮台灣的想像。諸如台灣與大日本帝國間的殖民關係、賽德克族對於自身文化的捍衛與保護，與在地化多元民族的和諧想像，以正向與熱血的情節，讓觀眾感到身為台灣民族的驕傲。甚至連魏德聖這樣的創作者形象，也能成為了這光榮

台灣形象中的一環，使支持導演也成為愛台灣運動的一部分。建立起光榮台灣形象後，魏德聖再藉由與地方景點的連結，取得政策補助。此外，在行銷手法上，藉由網路平台使支持者更加死忠，搭配「愛台灣」意象的預售票模式（募資模式），與全方位以「台灣味」為主軸的周邊商品。使觀眾能藉由支持電影、口碑行銷與預購模式，建立起與劇組一塊為台灣文化打拚的共同體想像，使「支持國片」賦予了另一層文化意義。在《海角七號》之後商業國片市場上出現許多類型相近的作品，延續以「愛台灣」為主軸的文創商品。包括前述以台灣風景之美來連結「愛台灣」主軸並取得政策支持，以及美化日治時期現代化經驗，與浪漫化的台客形象等，都在這波支持國片的賣座電影浪

潮中，成為重要的故事要素。總歸來說只要能夠連結「愛台灣」與「光榮台灣」的想像，讓觀眾感到台灣民族的光榮感，並且能有別於中國文化，具有獨特且正向意義的「台灣文化」意象，成為了對抗主流好萊塢電影，並且讓台灣民族主義成為台灣電影市場具有特殊性意義的銷售策略。