國家日文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

罪惡感的代價：德國與日本對二戰的記憶

為了解決國家日文的問題，作者IanBuruma 這樣論述：

「沒有故事，就難以理解歷史。 這並不是說真相不存在，也不是說所有的故事都是宣傳手段； 然而，要捕捉真相就一定會有衝突、辯論、詮釋、再詮釋—— 簡言之，是永無止盡的論述。」 　　心懷愧疚的民族，會怎麼解釋自己國家的過去？ 　　背負著罪惡感的重擔，究竟要付出多少代價？ 　　在日本，要是說他們民族性像德國人，日本人可能會點頭稱是。 　　但你知道，德國人完全不想跟日本人相提並論？ 　　我們都聽過當德國人與猶太人的車子擦撞，不論責任歸屬，德國人都會向猶太人一再道歉的都市傳說；我們當然更加熟悉東亞各國針對二戰期間的日本殖民暴行，一再要求日本政府道歉卻不可得的經驗。德國與日本，同樣自戰敗後的焦土中

重生，面對戰爭期間所犯下的殘酷罪行，一個似乎成為轉型正義的優等生、另一個則對戰爭責任模糊曖昧，為何會有這樣的差別？ 　　《罪惡感的代價》是伊恩・布魯瑪的經典作品，討論的對象是他長年研究的德國與日本。 　　做為德、日兩國長期的觀察者，布魯瑪探究德國和日本如何試圖接受自己在二戰的行為：他們激進地發動戰爭卻又恥辱地戰敗，戰時還犯下諸多如禽獸般的罪行。他走訪二戰遺緒的多個代表性城市，包括奧許維茲、廣島、南京等；並透過訪談各種不同觀點的人士，從政治運動、政府政策，到文學、藝術與宗教，全方位探索戰爭的的罪惡感是如何在兩國的民族精神上，留下深刻的鑿痕。 　　本書寫作之際，東西德迎來了國家最大變局：統一

；而日本則經歷泡沫經濟崩潰的初期，並在其後發生了「奧姆真理教事件」。在三十年後的21世紀，昔日的戰敗國早已成為區域政治經濟的支柱；而過去的被害者，也蛻變出加害者的姿態。在國際衝突愈趨白熱化的此時，德國與日本能否擔當起維護世界秩序的大國責任？還是被「罪惡感的重擔」拖住了腳步，仍在為戰爭的罪行付出代價？回返歷史、爬梳過去，布魯瑪帶領讀者探究人性之深刻：戰爭的災難性後果如何在各個方面影響了一個民族的自我認同，而每個民族終將要對自己的歷史負責。 各界讚美 　　《罪惡感的代價》的副書名雖為『德國與日本對二戰的記憶』，但其實遠遠不止於此，他探索了本世紀發生的激變是如何無孔不入、全方位地塑造民族認同。布

魯瑪的著作不僅對二戰的戰敗方有意義，他還特別指出，一個國家可以、也應該對自己的歷史負責；一個民族會有集體悔恨、愧疚、想贖罪的情緒，他的觀點在這個時代中相當獨特。——《紐約時報書評》 　　布魯瑪熟稔日本與德國的政治與文化，踏遍這兩個國家，日文與德文都說得很好⋯⋯這些民族的態度為什麼天差地遠？很難找到比布魯瑪更適合反思這些問題的人了。——《紐約書評》 　　即使令人回想起痛苦的景像，本書也使讀者著迷。他的興趣不在於辨識英雄與反派，而在於爬梳民族性格上細微的差別。——《芝加哥論壇報》 　　《罪惡感的代價》以優秀清晰的文化批判論述，引導讀者認識對這個歷史謎團的種種解釋，走過一座大家都認為無法穿越的

叢林。——《波士頓環球報》 　　他的文化與學識涵養令人讚嘆。本書探討了為什麼日本人與德國人的態度差異如此之大。——《經濟學人》 　　突顯出歷史真相難以捉摸的本質，讓以撫慰集體意識為名的造神運動退位。——克利夫蘭《誠懇家日報》 　　清楚描寫了兩個民族如何處理各自難以啟齒的行為。——《華爾街日報》 　　如此發人深省的探問有個強有力的主旋律：人必須對他們所生活的社會負責。——《出版者周刊》 　　引人入勝，意義重大。——《外交事務》 　　布魯瑪進行了一場心理與文化之旅，在本書中深入兩個在二戰中被擊敗的軸心國，他們的民族主義、愧疚、自欺……本書取材的範圍既廣且深，搜羅德、日兩個社會中各種不同

的聲音：編輯、知識分子、作家，藝術家、運動人士。布魯瑪對日本的熟悉，使他能夠以西方評論家罕見的方式挖掘民族態度的底蘊……總而言之，這本書是深思熟慮與耐心的結晶，以謹慎、堅定的的道德立場，來探究那些痛苦的真相。——《科克斯書評》

國家日文進入發燒排行的影片

人工智慧之刑法相關議題研究

為了解決國家日文的問題，作者邱云莉 這樣論述：

「人工智慧」係指擁有類似人類智慧的電腦程式，透過電腦的發明、網際網路的盛行、人類神經細胞的分析與仿造等，人類的智慧得以在機器上重現且漸趨完整。尤其在大數據及深度學習出現後，再次將人工智慧發展推向另一波高潮，惟在新技術問世後，許多問題即陸續接踵而來。而人工智慧與其他新科技技術不同的是其擁有如同人類智慧般的思考模式，甚至連程式設計者本身皆無法完全了解其演算過程。也因為人工智慧的難預測性、不透明性等問題，對於傳統刑法體系將可能造成衝擊，例如人工智慧是否具有法律人格的問題，以及發生損害結果時應如何劃分責任歸屬的爭議。 本文主要透過文獻分析、比較研究及綜合歸納的方法進行研究。首先針對人工智慧是否

具有法律人格的問題進行釐清，本文認為基於人工智慧技術目前的發展狀況，應採取否定說，唯有未來真出現完全不受人類程式編列限制、可依自主意識行為的強人工智慧時，才應例外採取區分說。 接著本文將分別介紹人工智慧的三大應用領域－自動駕駛、司法系統及醫療系統。除了介紹人工智慧在各領域應用的基礎外，也將分別提出人工智慧將帶來的影響，以及發生刑法爭議時責任歸屬的劃分。尤其是當人類與人工智慧共同造成損害結果時，刑事責任應如何歸責即成為重點。本文將分析現有的學說文獻及相關見解，並提出個人見解，希望可藉此提供解決之道。而目前人工智慧仍處於剛開始發展的狀態，為了促進人工智慧的發展，政府應建立良好的實驗場域供民間

投入研究。此外，目前我國關於人工智慧法律規範尚未完備，若未來發生有關人工智慧的法律爭議，將可能會是相當棘手的問題，因此促進相關法規的訂定係為我國應持續努力的目標。

我用這幾句日文在日本吃喝玩樂(1MP3+防水書套+隨身書)

為了解決國家日文的問題，作者吳奕倫 這樣論述：

覺得日文沒學好，不敢踏進日本？ 自認不會說日文，提不起去日本自由行的勇氣？ 其實日文說得再爛，日本人一定都聽得懂！ 　　想去日本自助旅行，想在日本吃喝玩樂，想交個日本朋友 　　只要會說簡單的日文就夠了！ 　　就算日文不夠好， 　　用最簡單的日文，就能在日本吃喝玩樂！ 　　7,000個單字、8,000句會話 　　真正會用到的有多少？ 　　單字背得再多，書買得再厚， 　　說不出口又有什麼用？ 　　「敢說」、「敢講」、「會聽」、「會用」才是王道。 　　其實只要「一招半式」就能玩遍全日本！ 　　110個情境完全圖解 　　泡溫泉、神社參拜、機場、旅行、校園、緊

急狀況……等各種食、衣、住、行、育、樂的情境通通都有！ 　　2,000個單字遊遍全日本 　　只要熟練日本人常用的2,000個單字，就能輕鬆在全日本走透透！ 　　2,000句會話闖蕩全日本 　　不管是萬用句型還是實用會話，只要「說的簡單」，就能夠征服全日本！ 　　獨家免費附贈：日師錄製MP3＋玩遍日本隨身書＋防水書套 　　自助旅行、跟團旅遊、短期留學、擴展新視野，通通都適用！ 使用說明 　　1. 日常情境完全圖解 　　將在日本生活一定會碰到的情境分成四個章節，20 個單元，總共 100 個情境，搭配大幅全彩情境圖，不論是用餐、入住飯店、機場、旅行、校園、購物、緊急狀況…

…等各種食衣住行育樂的情境，甚至是日本專有的賞櫻（楓）、泡溫泉、神社……等情境，通通都有！ 　　2. 最常說的兩人對話 　　根據作者在日本多年的生活經驗，每個情境皆提供一組最常用、最簡單的 AB 對話，讓你立即掌握在該情境最常發生的對話主題。並請專業日籍錄音員錄製 MP3，收錄全書所有的單字以及會話句。 　　3. 2,000個單字走遍全日本 　　每個情境皆根據情境內容以及對話主題列舉出20個單字，只要熟練全書收錄的 2,000 多個生活常用單字，與日本人對話時，就能更容易抓取會話中的重要關鍵字，和日本人溝通不是問題。 　　4. 300個句型說遍全日本 　　每個情境皆補充數組常

用句型，只要會常用的300個句型就能夠和日本人暢所欲言，替換掉關鍵字，就能夠輕鬆照樣造句，開口說日文一點都不難。 　　5. 2,000句會話玩遍全日本 　　除了 AB 對話之外，每個情境更額外補充實用會話句，全書共有約 2,000 句會話，讓你用最簡單的日文在全日本吃喝玩樂。 　　6. 征服全日本隨身書 　　精心設計隨身小書，隨身攜帶也不占空間，在任何狀況碰到講不出口的情況時，就能即時翻閱查找，就像帶了日文老師在身邊一樣安心。

死刑以外，生刑之極－終身刑之研究

為了解決國家日文的問題，作者呂欣恬 這樣論述：

隨著世界上越來越多國家相繼廢除死刑，終身刑(Life Sentences，或稱Life Imprisonment)成為死刑以外最為嚴厲之刑罰，在國際上亦被廣泛使用。過往，我國對於終身刑之討論大多聚焦於是否以此作為死刑之替代刑，然而終身刑之本質，及其適用與影響卻甚少被重視。有鑑於此，本文擬以終身刑為研究重點，就其源起、定義、類型，以及比較法上適用概況為介紹，並就我國是否要增訂無假釋終身刑，以及現行無期徒刑有關規定可能致生之問題為討論。