古蹟保存意義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

長住台灣（全四冊）

為了解決古蹟保存意義的問題，作者漢聲雜誌社 這樣論述：

　　六Ｏ年代，在一片「除舊更新」的聲浪中，有一群關懷本土文化環境的學者專家，默默地開始進行歷史古蹟保存、觀念啟發的工作。 　　七Ｏ年代，新一代專家們嘗試推動新觀念的社區規畫，以民眾參與為重點，從關愛自己「眼所能見、身所能及」的社區環境做起，持續與趨向惡質化的台灣環境抗爭不息。 九Ｏ年代，「聚落保存與社區發展」已成為一般人耳熟能詳的概念，更成為我們賴以重建家園、長住台灣的明確指標。 　　一九九五年，漢聲集結台灣多年來致力推動「聚落保存，社區發展」學者專家和民間團體努力的成果，推出「長住台灣」專輯，依內容分出「圖庫」、「論法」、「案所」和「波隆尼亞」四大冊。 　　第一冊「圖庫」為相片集。該書匯集台

灣三十一個社區案例的相片資料，分為「歷史、空間、居民、活動、參與」五個段落，內容包括現今仍在，或已消失的地方建築、風俗人物、民眾容顏和習俗文化，甚至有地方團體進行聚落保存的活動記錄，千餘張的相片資料，拼湊出台灣人共同的歷史記憶。特別值得一提的是，本書中的照片得來不易，除了漢聲二十多年田野調查累積的圖像資料外，還有許多是那些長久推動「聚落保存及社區發展」的工作單位，或是長期從事鄉土記錄的報導攝影家們主動提供，其心意使的這批相片益加珍貴。 　　第二冊為探討觀念及法令的「論法」集。「論」的內容包括由台大城鄉所夏鑄九、劉可?，淡大建築系教授、淡水工作室陳志梧等人撰寫的五篇論文，從探討「什麼是社區」開始

，進一步介紹世界性社區環境保存的先導思潮，最後落實到如何引導民眾參與規劃我們自身的社區環境並付諸實施。另外，「法」的部份則是對針對「文化資產保護法」中不合時宜部分，提出學者與相關人士研討出的「民間版」，提供政府改善的方案。 　　第三冊名為「案所」集，其中「案」指的是社區保存案例，「所」則是推動保存的規畫所。本書集結了台灣進行社區保存的三十一個重要案例，按時代及進入規畫先後期狀態，分為四個階段介紹。此外，為具備世界眼光，也特別製作了歐洲、美洲及亞洲各國社區保存案例，供讀者參究。在規劃所的介紹方面，本書共介紹了包括台大城鄉所等六間相關學校系所、淡水社區工作室等五個民間團體，以及三個政府單位，讓讀者

好好認識一下，這些多年來默默推動生活環境改善的幕後英雄！ 　　第四冊「波隆尼亞」，它是義大利波河南方的歷史古城，更是「聚落保存與社區發展」的經典作品。早在二十多年前，羅馬建築師柴飛拉提即來此進行古城歷史核心區的保存。他提出「反發展」觀念，並著手於「把人和建築一起保存」長期艱辛的工作。本書是由漢聲編輯親赴波隆尼亞採訪、拍照，並邀請總規劃師柴飛拉提、法蘭契斯哥班達利，以及台大城鄉所教授夏鑄九，分別就「民眾參與與古蹟保存」、「波隆尼亞古蹟保存計畫」等主題發表專論。漢聲總策劃黃永松更以五指做比喻，為讀者進行一場類型學紙上導覽。 長住台灣1 序 台灣聚落保存案例分布圖p.4 歷史篇 p.9 空間篇

p.49 居民篇 p.109 生活篇 p.141 參與篇 p.181 長住台灣2 圖序 p.2 論述篇 聚落保存與社區發展─專訪台大建城所夏鑄九、劉可強教授 採訪：吳美雲 整理：吳美雲．廖雪芳 p.25 什麼是聚落保存？/文：夏鑄九．顏亮一．林鍪 p.47 為何保存？為誰保存？─古蹟保存意義的建構與重構 文：夏鑄九 p.57 動員記憶、創造城市 社區歷史保存的初步題綱/文：陳志梧 p.63 怎麼設計？如何參與？/文：劉可強 p.77 法令篇 文化資產保存法「民間版」修正草案 p.81 長住台灣3 出版序 p.2 圖序一．向孩子學習社區規畫/文：奚淞 p.4 圖序二．做自己的主人，為慶城社區

鼓掌/文：王玉萍 p.14 案例篇 國內聚落保存案例 p.24 國內聚落案例一覽表 p.25 第一階段案例 p.32 ．淡水老街．土林新街．大龍峒．饒河街．深坑街．大溪老街．頭城和平街．安平老鎮 特寫 台灣古蹟保存－開風氣之先 p.48 第二階段案例 p.52 ．詔安社區．鹿港古市街．屏東霧台村 特寫 台灣最後一條古蹟街/文：漢寶德 p.62 第三階段案例 p.68 ．九份．卯擙．長潭里漁村．淡水河岸．芝山岩．迪化街．三峽老街．好茶舊社．澎湖二崁．馬公中央里 特寫 為現代都市人點燃一盞微弱的明燈─談舊好茶重建 文：塔伊里．卡霧斯盎 p.110 特寫 側記二崁社區在保存計畫─推動過程中走過的歲月

文：吳瓊芬 p.120 特寫 這是我的家/文：王玉萍 p.130 第四階段案例 p.134 ．慶城社區．湖口老街．北埔．大社村．大茅埔．新港．安平延平街．美濃．蘭嶼朗島．蘭嶼野銀 特寫 聚落保存之我見/文：賴志彰 p.146 世界聚落保存案例 p.166 ．義大利波隆尼亞．德國艾特玲根鎮．迗國紐約小義大利區．美國舊金山唐人街．日本聚落保存一覽表．南韓安東郡洽回．新加坡中國城 特寫 日本町並保存的先驅－妻籠宿的歷程/整理：張慕璇 p.188 單位系所篇 學校系所 p.202 台大建城所．淡大建研所．華梵建築系．中原建研所．成大建築系．逢甲建築系202 民間團體 p.214 漢光建築事務所．樂山

基金會．專業者都市改革組織．淡水社區工作室．古風古蹟協會 特寫 訪樂山文教基金會丘如華談聚落保存/文：奚淞 p.222 特寫 專業者都市改革組織 p.228 特寫 專家+民眾=社區改革，一起攜手參與/文：奚淞 p.230 政府單位─行政院文建會．內政部民政局．省住都局 p. 244 附錄 台灣大學建築與城鄉研究所的工作經驗/文：王鴻楷 p.250 長住台灣4 圖序 反發展與歷史保存 p.2 從義大利波隆尼亞到台灣的聚落保存─訪台大建城所教授夏鑄九 採訪整理：廖雪芳 p.11 歷史保存 義大利波隆尼亞的經驗/文：夏鑄九 p.41 一九七Ｏ年代波隆尼亞都市保存計畫形成之脈絡 波隆尼亞的都市計畫 波

隆尼亞保存計畫執行之政治過程 結論 　以民眾參與作古蹟保存/文：柴飛拉提 p.74 城市是集體記憶的一部份 古蹟保存的集體參與 對投機者的鬥爭 古蹟保存作為公共的目標 參與設計 風格的爭議 建築類型學的議題 邁向一個新的都市社區 　波隆尼亞經驗─一個共產城市的計畫和歷史保存/文：法蘭契斯哥．班達利 波隆尼亞經驗的三個面向 戰後波隆尼亞的規畫 波隆尼亞的地方分權和民眾參與 歷史核心區的保存計畫 計畫方法論的概念 保存計畫 干預的方法論 歷史核心區住宅計畫的概念和方法 建築類型 政治和立法方面 契約 成就以及未來的發展 　類型學之旅─看類型學ABCD四種的建築，先來做五指街之旅 　導覽：黃永松 p

.137 小指街之旅 無名指街之旅．木頭保存 中指街之旅．訪柴飛拉提 食指街之旅．訪諾切里家 指街之旅 掌心之旅．再看看大廣場．海神像的修復

古蹟保存意義進入發燒排行的影片

歷史建築空間活化策略與社區發展： 以寶町藝文中心為例

為了解決古蹟保存意義的問題，作者陳卉穎 這樣論述：

臺東市中山路164-190號「寶町藝文中心」的日式宿舍建築群，原係日治時期臺東街役長的官舍，戰後作為臺東市公所主管宿舍（鎮長公館、市長公館、課長宿舍），但因為年久失修，坍塌損壞而閒置多年，前臺東市長賴坤成2000年推動「日治宿舍保存整修計畫」，爭取經費促其轉型成為供市民休憩與藝文展演的新興場所，室內引進藝文展覽、戶外提供居民休憩空間，成為當時閒置空間整修再利用的範例。以建築本身而言，它是深具日本風格特色的建築，從歷史或政治上而言，是日本治理臺東市最具體的展現，不同於其他一般日本「獨棟式房舍」，係以連幢雙併展現獨有的形式，是花東地區難得的日式家屋宅群。近年來針對古蹟與歷史建築再利用已成為政府機

關及一般社會大眾關注的議題。本研究以寶町藝文中心歷史建築的「活化與再利用」歷程，探討所謂的「歷史空間」滿足了誰的想像？由官方角度的「閒置」空間如何與社區觀點達成對話的可能，讓歷史建築成為社區集體記憶及共創的發想地。研究發現：寶町藝文中心見證臺東地方發展，建築群的價值由公部門設定，並未與居民生活產生連結。缺乏專業經營使歷史建物保存與應用受到限制。科技媒體的運用文化資產的保存必須讓歷史空間能跟民眾對話，讓參觀者在觀展時對於歷史空間有新的連結體驗，並藉著新建構展示的氛圍串起舊時代的元素，讓歷史文化的氛圍充滿過去的想像，進而喚醒人們的情感、記憶、認同與歸屬感，始能顯現歷史建築的保存價值。